Գրող Հելենա Blavatsky հիմնադիրն է աստվածաբանական հասարակության: Կենսագրություն, ստեղծագործական

Գրող Հելենա Blavatsky ծնվել հուլիսի 31, 1831 - ի քաղաքի Ekaterinoslav (այժմ Դնեպրոպետրովսկի): Նա ուներ ազնվազարմ տոհմը: Նրա նախնիները հայտնի էին դիվանագետների եւ պաշտոնյաների. Հորեղբոր որդին Հելենա - Սերգեյ Yulevich Vitte - նա ծառայել է որպես ֆինանսների նախարար, Ռուսաստանի կայսրության 1892-Ինչպես 1903 թ.:

Ընտանեկան եւ մանկության

Ծննդյան Helena շարադրանքը ուներ գերմանական անունը Gan, որը նա ժառանգել է իր հոր. Պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ նա եղել է ռազմական, ընտանիքը ստիպված է անընդհատ շարժվել ամբողջ երկրում (ՍԱՆԿՏ ՊԵՏԵՐԲՈՒՐԳ, Saratov, Օդեսա, եւ այլն. Դ.): 1848 թ, նա նշանված էր nikifor շարադրանքը - մարզպետի Էրիվանի նահանգի: Սակայն, ամուսնությունը երկար չտեւեց: Մի քանի ամիս անց, հարսանիքի Հելենա Blavatsky փախել է ամուսնուց, եւ հետո գնաց թափառել ամբողջ աշխարհում: Առաջին կետն իր ճանապարհորդությունը դարձել Կոստանդնուպոլիս (Ստամբուլ):

Հելենա Blavatsky Ռուսաստանի եւ նրա մանկության տարիներին իր հայրենիքում հիշում ջերմությամբ: Ընտանիքը տրամադրվել նրան ամեն ինչ Ձեզ անհրաժեշտ է որակյալ կրթություն:

Ճանապարհորդություն իր երիտասարդության

Թուրքիայի մայրաքաղաք, աղջիկը զբաղվում էր նրանով, որ կրկեսի հավելումի. Երբ պատահարի նա կոտրեց ձեռքը, Ելենա որոշել է տեղափոխվել Լոնդոն: Որ փողը նա ուներ: Նա ինքը վաստակել եւ ստացել կողմից ուղարկվող գումարները իր հոր petroM Alekseevichem Ganom:

Քանի որ Հելենա Blavatsky չի պահել օրագիր, նրա ճակատագիրը դիտարկվում ուղեւորությունների ընթացքում բավականին հստակ. Շատերը նրա կենսագիրները չհամաձայնել, որտեղ նա այցելել էր, եւ որը երթուղիները էին միայն խոսակցություններ.

Առավել հաճախ, հետազոտողները նշում են, որ վերջում 40-ականների գրողը գնացին Եգիպտոս: Պատճառն այս հմայք սկսվեց ալքիմիայի եւ Freemasonry. Շատ անդամները lodges է ունեցել իրենց գրադարաններում, գրքեր, պահանջվող ընթերցմամբ, որի մեջ ընդգրկված ծավալը եգիպտական «Գիրք մահացած», «օրենսգիրքը Նազովրեցին», «Սողոմոնի իմաստությունը» եւ այլն համար մասոնների, կային երկու հիմնական հոգեւոր կենտրոն - .. Եգիպտոս եւ Հնդկաստան: Դա այդ երկրների հետ կապված բազմաթիվ հետազոտություններ շարադրանքը, այդ թվում `« Isis բացվել »: Սակայն, նա գրել է մի գիրք իր ծեր տարիքում: Իր երիտասարդության, աղջիկը ձեռք բերել փորձ եւ գործնական գիտելիքներ ուղղակիորեն մեջ կենդանի միջավայրում տարբեր համաշխարհային մշակույթների.

Ժամանում է Կահիրե, Ելենա գնաց Սահարա անապատում է ուսումնասիրել հին եգիպտական քաղաքակրթությունը: Այդ մարդիկ ոչ մի կապ չուներ արաբների հետ, ովքեր իշխում են մի քանի դարերի ընթացքում բանկերի Նեղոսի. Գիտելիքները հին եգիպտացիների բաժանվում էին մի շարք առարկաների - ից մաթեմատիկայի բժշկության. Նրանք էին, որ թեման մանրակրկիտ ուսումնասիրության Helena շարադրանքը:

Այն բանից հետո, Եգիպտոսում էր Եվրոպայի: Այստեղ նա նվիրված է արվեստին: Մասնավորապես, նա վերցրեց դաշնամուրի դասեր է հայտնի Bohemian վիրտուոզ Ignatsa Moshelesa: Փորձի հետ, նա նույնիսկ տվել հանրային համերգներով հանդես է եվրոպական մայրաքաղաքներում:

1851, Հելենա Blavatsky pobyla է Լոնդոնում: Այնտեղ նա կարողանում էր բավարարել է առաջին անգամ իրական հնդկական. Նրանք էին Մահաթմա Մորիա: Սակայն, մինչ օրս գտել ոչ մի ապացույց գոյության այդ անձի. Այն կարող է պատրանք Blavatsky, զբաղվելու տարբեր էզոթերիկ եւ աստվածաբանական ծեսեր:

Համենայն դեպս, այդ Մահաթմա Մորիա էր ոգեշնչում Helen. 50 տարիների ընթացքում նա եղել է Տիբեթի, որտեղ նա սովորել տեղական ծածուկ. Ըստ տարբեր գնահատականների `հետազոտողների, Հելենա Պետրովնան Blavatsky էր այնտեղ մոտ յոթ տարի է, երբեմն պատրաստվում է մեկնել այլ մասերում աշխարհում, այդ թվում` Միացյալ Նահանգներում.

Ձեւավորումը աստվածաբանական ուսմունքների

Այն էր, այս տարիների ընթացքում ձեւավորված վարդապետությունը, որ դավանում եւ պաշտպանում է իր գրություններում Հելենա Պետրովնան, շարադրանքը: Դա մի յուրօրինակ ձեւ theosophy. Ըստ նրա, մարդկային հոգին միավորված հետ Աստվածության: Սա նշանակում է, որ աշխարհում կան որոշ հմտություններ գիտության, որը հասանելի է միայն էլիտան ու լուսավոր. Դա մի ձեւ է կրոնական սինկրետիզմի մի խաչ միջեւ բազմաթիվ մշակույթների եւ առասպելների տարբեր ազգերի մեկ դասավանդման. Սա զարմանալի չէ, քանի որ Blavatsky կլանված գիտելիքները բազմաթիվ երկրներում, որտեղ նա այցելել է իր երիտասարդության

Ամենամեծ ազդեցությունը Helen ունեցել հնդկական փիլիսոփայությունը, որը դարձել է մեկուսացման մեջ հազարավոր տարիներ. Blavatsky, theosophy ներառվել են նաեւ բուդդիզմ եւ բրահմայականությունը, շրջանում ժողովուրդների Հնդկաստանում. Իր ուսուցումին Հելեն է օգտագործել «karma» եւ «Ռեինկարնացիա»: Theosophy վարդապետությունը ազդված այնպիսի հայտնի մարդկանց, ինչպիսիք են Մահաթմա Գանդիի, Նիկոլայ rerih եւ Վասիլի Կանդինսկին

Տիբեթ

Է 50s Ռուսաստանում պարբերաբար (այսպես ասած ժամանումների) այցելեց Helena շարադրանքը: Կենսագրություն կին զարմացրեց տեղական հասարակությանը: Նա անցկացրել է մարդաշատ seances, որը հայտնի է դարձել Սանկտ Պետերբուրգում: Է վաղ 60-ականներին նա այցելել է Կովկասը, Մերձավոր Արեւելքը եւ Հունաստանը: Ապա նա փորձել է առաջին անգամ կազմակերպել հասարակություն հետեւորդների եւ համախոհների հետ: Կահիրեում նա մտադիր է աշխատել: Այնպես որ, կար մի «Spiritist Հասարակություն»: Սակայն, դա երկար չտեւեց, բայց դա եղել է մեկ այլ հատուցող փորձ.

Դրան հետեւել է մեկ այլ երկար ճամփորդության դեպի Տիբեթ - ապա Blavatsky այցելեց Լաոս եւ Karakoram լեռները. Նա կարողացել է այցելել քառանկյուն, որտեղ ոչ ոք չի գնացել, նախքան որեւէ եվրոպացիների. Սակայն նման հյուրն էր Helena շարադրանքը:

Գրքեր կին պարունակվող բազմաթիվ տեղեկանքներ Տիբեթերեն մշակույթի եւ կյանքի բուդդայական տաճարներով: Այնտեղ էր, որ արժեքավոր նյութերը ձեռք են բերվել, որոնք ընդգրկվել են հրատարակության «Ձայն լռության»:

Սանձարձակություն հետ genri Olkottom

70 տարիների ընթացքում Helena շարադրանքը, որի փիլիսոփայությունը դարձավ հայտնի, սկսել է գործել քարոզիչ եւ հոգեւոր ուսուցիչ: Հետո նա տեղափոխվել է Միացյալ Նահանգներ, որտեղ նա ստացել է իր քաղաքացիությունից եւ ձեռքբերման գործընթացը տեղի է ունեցել. Ապա դա դառնում է հիմնական դաշնակիցը genri ոճը OLCOTT:

Դա մի իրավաբան, ստացել է գնդապետի զինվորական կոչում ընթացքում ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի: Նա նշանակվել հանձնակատար պատերազմի նախարարության հետաքննել կոռուպցիան ընկերություններում, որոնք ապահովել զինամթերք: Պատերազմից հետո, նա դարձավ հաջողակ իրավաբան է եւ անդամ է Նյու Յորքի կոլեգիայի, ունի իշխանություն. Նրա մասնագիտացում ներառում է հարկերը, տուրքեր եւ գույքային ապահովագրություն.

Ներկայացնելով OLCOTT ոգեհարցությունը պատահել է 1844 թ. Շատ ավելի ուշ, նա հանդիպել Հելենա Blavatsky, որը գնաց ճանապարհորդել աշխարհը եւ սովորեցնել. Նա նաեւ օգնեց նրան սկսել գրավոր կարիերան, երբ նա ընդունվել է ձեռագրի «Isis բացվել»:

Թեոսոֆիական հասարակություն

Նոյեմբեր 17, 1875 Հելենա Blavatsky եւ genri Olkott հիմնադրել է Թեոսոֆիական: Դրա հիմնական նպատակն էր ցանկությունը միավորել համախոհների մարդկանց ամբողջ աշխարհում, անկախ ռասայից, սեռից, կաստայից եւ հավատքով: Համար, այս աշխատանքի վրա ուսումնասիրության եւ համեմատության տարբեր գիտությունների, կրոնների եւ փիլիսոփայական դպրոցների էր կազմակերպվել: Այս ամենը արվել է, որպեսզի իմանանք, որ անհայտ է մարդկության օրենքները բնության եւ տիեզերքի. Բոլոր այդ նպատակները ամրագրված է կանոնադրությամբ Թեոսոֆիական:

Ի լրումն հիմնադիրներից է, այն տեւել է շատ հայտնի մարդկանց. Օրինակ, այն էր, Թոմաս Էդիսոն, .. Գործարար եւ գյուտարար, Uilyam Kruks (նախագահ թագավորական հասարակության, քիմիկոս), ֆրանսիացի աստղագետ Կամիլ Flammarion, աստղագետ occultist Maks gendel, եւ այլն: Թեոսոֆիական դարձել է հարթակ մտավոր բանավեճի ու վեճի:

Սկսեք գրել գործունեությունը

Է տարածել ուսմունքները կազմակերպության, Blavatsky եւ OLCOTT է 1879 թ գնաց Հնդկաստան. Այս անգամ գրական գործունեության Ելենա booming. Նախ, այդ կինը պարբերաբար հրատարակում է նոր գրքեր: Երկրորդ, այն ստեղծվել է իրեն որպես խոր եւ հետաքրքիր գրող: Նրա տաղանդը գնահատել է Ռուսաստանում, որտեղ Blavatsky տպագրվել է «Մոսկվա տեղեկագրում» եւ «ռուսական Journal». Միեւնույն ժամանակ, նա եղել է խմբագիր իր սեփական ամսագրի «theosophist»: Իսկ դրա համար, օրինակ, առաջին անգամ հայտնվել է անգլերեն թարգմանության ղեկավարի լեզվով Դոստոեւսկու վեպի, «Կարամազով եղբայրներ»: Դա եղել է առակ Գրան հավատաքննիչի - կենտրոնական դրվագ վերջին գրքի ռուս մեծ գրող:

Travel Blavatsky հիմք իր հուշերում եւ ուղեգրություններում, հրատարակվել են տարբեր գրքեր: Որպես օրինակ, արտադրանքի «տոհմերը խորամանկ Blue Mountain» եւ «Ջունգլիների ից քարայրում եւ Հնդկաստանի subcontinent" 1880 թ., Բուդդիզմ դառնում է նոր օբյեկտ ուսումնասիրության, որը վարում էր Helena շարադրանքը: Reviews համար իր աշխատանքը հրապարակվել է տարբեր թերթերի եւ ժողովածուներ: Որպեսզի իմանալ բուդդիզմ նույնքան, որքան հնարավոր է, Blavatsky եւ OLCOTT գնաց Ceylon.

«Isis բացվել»

«Isis Բացվել» առաջինն էր, որ խոշոր գիրքը, որը հրատարակվել է Helena շարադրանքը: Նա դուրս եկավ երկու ծավալների 1877 եւ պարունակում է մի մեծ ջրամբարը գիտելիքների եւ հիմնավորման վրա esoteric փիլիսոփայության.

Հեղինակը փորձել է համեմատել բազմաթիվ հնագույն գիտնականներին, միջնադարում եւ վերածննդի. Իսկ տեքստը պարունակվում է մեծ քանակությամբ կապերը աշխատանքի Pythagoras, Պլատոնը, Ջորդանո Բրունո, Paracelsus եւ t. D.

Բացի այդ, «Isis» համարվում կրոնական ուսմունքները: հինդուիզմը, բուդդիզմը, քրիստոնեություն, զրադաշտության. Ի սկզբանե բեղմնավորված որպես գրքի վերանայման Արեւելյան դպրոցների փիլիսոփայության. Սկսվեց նախօրեին բազայի Թեոսոֆիական: Կազմակերպել այս կառույցի հետաձգվել արձակման արտադրանքը. Միայն մեկ անգամ է Նյու Յորքում, այն հայտարարվել էր հաստատմանը շարժման, սկսեց ինտենսիվ աշխատանքը գրելու գրքեր: Blavatsky ակտիվորեն օգնել է genri Olkott, ով էր այդ ժամանակ դարձել է նրա հիմնական դաշնակից եւ գործընկեր:

Քանի որ նա հիշեց իրեն նախկին փաստաբան, նախկինում երբեք շարադրանքը չի աշխատում նման եռանդով ու դիմացկունություն. Ըստ էության, այն ամփոփել է իր աշխատանքում բոլոր բազմակողմանի փորձը ձեռք է բերել տարիների ճանապարհորդում է տարբեր անկյուններում աշխարհում.

Որ գիրքը սկզբանե զուգորդվել է «բանալին է խորհրդավոր դարպասների», քանի որ հեղինակը ասել է նամակում Aleksandru Aksakovu: Ավելի ուշ որոշվեց վերնագրել առաջին հատորը որպես «վարագույրի Isis»: Այնուամենայնիվ, բրիտանական հրատարակիչ, ով աշխատել է առաջին հրատարակության իմացա, որ անունը, գրքի դուրս է եկել հիմա (դա սովորական Թեոսոֆիական ժամկետ): Հետեւաբար, վերջնական տարբերակը, «Isis բացվել» էր ընդունվել: Այն արտացոլում է պատանեկան տոկոսադրույքի շարադրանքը է մշակույթի հնագույն Եգիպտոսում:

Որ գիրքը ուներ շատ գաղափարների ու նպատակների: Տարիների ընթացքում, գիտնականների շարադրանքը, այլ կերպ ձեւակերպված նրանց. Օրինակ, առաջին հրապարակումը Միացյալ Թագավորությունում պարունակում է առաջաբան է հրատարակչի. Իսկ դրա համար, նա պատմում է ընթերցողին, որ այդ գիրքը պարունակում է մի շատ մեծ թվով աղբյուրների theosophy եւ Էզոտերիկա եւ օկուլտիզմ, որը ոչ միայն եղել են գրականության առջեւ: Սա նշանակում է, որ ընթերցողը կարող է ստանալ, քանի որ մոտ է պատասխանելով հարցին, գոյության գաղտնի գիտելիքների, որ ծառայել է որպես աղբյուր բոլոր կրոնների եւ աղանդների ժողովուրդների աշխարհում:

Ալեքսանդր Senkevich (մեկը առավել հարգված հետազոտողների Blavatsky գրականության) իր սեփական ձեւակերպված հիմնական ուղերձը »Isis բացվել»: Իր աշխատանքի վրա կենսագրության գրողի, նա բացատրեց, որ այս գիրքը մի օրինակ քննադատության եկեղեցու կազմակերպման, հավաքագրման տեսությունների շուրջ հոգեկան երեւույթների եւ գաղտնիքները բնության. «Isis,« հետազոտում խորհուրդները կաբալիստական ուսմունքների, էզոթերիկ գաղափարների բուդդիզմ, ինչպես նաեւ դրանց արտացոլումը քրիստոնեության եւ այլ համաշխարհային կրոնների. Sienkiewicz նշել է նաեւ, որ Blavatsky կարողացել է ապացուցել էական նյութերի.

Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում է գաղտնի հասարակությունների. Այն մասոնները եւ Jesuits. Նրանց գիտելիքները դարձել պարարտ հող, որն օգտագործվում է Helena շարադրանքը: Մեջբերում է «Isis» հետագայում դարձել զանգվածաբար հայտնվել գաղտնի եւ աստվածաբանական գրվածքների իր հետեւորդների.

Եթե առաջին հրատարակությունը կենտրոնացած է ուսումնասիրության գիտության, երկրորդը, ընդհակառակը, համարվում աստվածաբանական հարցերին: Այս նախաբանից, հեղինակը պարզաբանեց, որ հակամարտությունը երկու դպրոցների այն բանալին է գիտելիքների համաշխարհային կարգի:

Blavatsky քննադատել է թեկնածուական ատենախոսությունը գիտական գիտելիքների, որ տվյալ անձը չէ, որ հոգեւոր. Որ գրողը փորձել է գտնել նրան օգնությամբ տարբեր կրոնական ու հոգեւոր ուսմունքների: Որոշ գիտնականների շարադրանքը նշել է, որ իր գրքում, այն ապահովում է ընթերցողին հստակ ապացույց գոյության հմայքը.

Երկրորդն այն է, աստվածաբանական վերլուծում է տարբեր կրոնական կազմակերպություններ (ինչպես, օրինակ, քրիստոնեական եկեղեցու) եւ քննադատում է նրանց համար իրենց երեսպաշտ վերաբերմունքը սեփական դասավանդման. Այլ կերպ ասած, HP Blavatsky հայտարարել է, որ կրոնի հետեւորդ դավաճանել է իր ծագումը (Աստվածաշնչի, Ղուրանի, եւ այլն: Դ):

Հեղինակը վերանայվել են հայտնի միստիկ ուսմունքները, որոնք հակասում համաշխարհային կրոնները: Ուսումնասիրել այդ դպրոցներ մտքի, նա փորձել է գտնել մի ընդհանուր արմատ: Շատերը նրա թեզերի էին unscientific եւ հակակրոնական. Համար, այս, «Isis» այն էր, քննադատության է արժանացել մի շարք ընթերցողների. Բայց սա չի դադարել նրան գնել ժողովրդականություն հետ մյուս մասում լսարանի. Հաջողությունը «Isis Բացվել» թույլ է տվել նրան ընդլայնել շարադրանքը the Թեոսոֆիական, որը ստացել անդամներին ամեն անկյունում աշխարհի, Ամերիկայից մինչեւ Հնդկաստան:

«Ձայնը լռության»

1889 թ. Նա հրատարակել այդ գիրքը »ձայնը,« Լռության կողմից հովանավորվող այդ նույն Helena շարադրանքը: Կենսագրություն այս կնոջ ունի այն, որ դա եղել է հաջողակ փորձ է միավորվել մեկ cover բազմաթիվ աստվածաբանական հետազոտության. Հիմնական ոգեշնչման աղբյուր է «Ձայն Լռության» դարձավ գրող մնալ Tibet, որտեղ նա ծանոթացել է ուսմունքների Buddhists եւ մեկուսացված կյանքի տեղական վանքեր.

Այս անգամ, Blavatsky չի համեմատել, կամ գնահատելու մի քանի դպրոցներ մտքի. Նա սահմանել textured նկարագրությունը բուդդայական ուսմունքների: Այն պարունակում է մանրամասն վերլուծություն այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են «Կրիշնա» կամ «Բարձրագույն Եսի»: Մեծ գրքի արդեն բավարարվել է բուդդայական ոճով: Սակայն, դա չի եղել ուղղափառ ցուցահանդես այս կրոնի: Այն էր, ներկա սովորական շարադրանքը առեղծվածային բաղադրիչի:

Այս աշխատանքը դարձել է հատկապես հայտնի բուդդիստների: Առաքյալը բազում հրատարակություն Հնդկաստանում եւ Tibet, որտեղ շատ հետազոտողներ դարձավ պահանջվում կարդալ: Նրան բարձր է գնահատել Դալայ Լամային: Վերջին մեկ (ի դեպ, այժմ ապրում) իրեն գրել է նախաբան է «Ձայն Լռության» բառը հարյուրամյա տարեդարձի կապակցությամբ առաջին հրատարակությունը: Սա հիանալի հիմքը նրանց համար, ովքեր ցանկանում են իմանալ եւ հասկանալ բուդդիզմ, այդ թվում, Zen դպրոց.

Գիրքը հրատարակվել է նվիրաբերել գրող lvu Tolstomu, ով իր կյանքի վերջին տարիներին ինտենսիվ ուսումնասիրվող մի շարք կրոնների. Օժտում ատյանի եւ այժմ պահվում է Yasnaya Polyana. Հեղինակը ստորագրել է կափարիչը, անվանելով Տոլստոյին «մեկը այն քչերը, ովքեր կարող է ընկալել եւ հասկանալ, թե ինչ է գրված այնտեղ»:

Հաշվել է խոսել ջերմությամբ մասին նվեր իրենց հրապարակումներում, որտեղ նա կազմված քաղվածքները, որ իմաստուն ազդել իր գրքերը ( "Սովորական", "մտքերը իմաստունների», «կարդալով շրջանակը»): Նաեւ մի գրող մեկում իր անձնական նամակների ասել է, որ «Ձայն Լռության» պարունակում է մի շատ թեթեւ, այլեւ անդրադառնում է խնդիրների, որ մարդիկ ընդհանրապես չգիտեն: Այն նաեւ հայտնի է, որ Տոլստոյը կարդում ամսագիրը «theosophist" շարադրանքը, ով շատ է գնահատել, քանի որ նշված է նրա օրագրից:

"The Secret Վարդապետություն"

«The Secret Վարդապետություն" համարվում է վերջին աշխատանքը շարադրանքը, որը նա ամփոփեց իր բոլոր գիտելիքներն ու պատճառաբանելով. Կյանքի ընթացքում գրողի առաջին երկու հատորները հրատարակվում: Երրորդ գիրքը լույս է տեսել նրա մահից հետո 1897 թ.

Առաջինն այն է, վերլուծել եւ համեմատել տարբեր կարծիքներ ծագման տիեզերքի. Երկրորդը ուսումնասիրվել մարդու էվոլյուցիան: Այն բարձրացրեց ռասայական հարցեր, եւ ուսումնասիրել ուղին զարգացման մարդկանց որպես տեսակ:

Վերջին հատորը մի հավաքածու կենսագրություններն ու ուսմունքների որոշ occultists: Մեծ ազդեցությունը «Գաղտնի Վարդապետության» ուներ stanzas - քառյակներ Գրքից Dzyan, որոնք հաճախ մեջբերվող էջերում աշխատանքի: Մեկ այլ աղբյուր էր նախորդ հաշիվ-ապրանքագիրը գիրքը, «բանալին theosophy»:

Նոր հրատարակությունը հարգարժան առանձնահատկություններ լեզվով: The գրող, որն օգտագործվում է մեծ քանակությամբ կերպարների եւ պատկերների առաջացած մի շարք կրոնների եւ դպրոցների մտքի.

«The Secret դոկտրինը» շարունակությունն էր »Isis բացվել»: Ըստ էության, այն էր, ավելի խորը նայում հարցերի նախանշված է առաջին գրքի գրողի: Եւ աշխատանքի վրա նոր խմբագրությամբ Madame Blavatsky Թեոսոֆիական օգնեց նրան.

Աշխատել է գրելու այս մոնումենտալ աշխատանքը եղել է ամենադժվար փորձությունն, որն անցել Helena շարադրանքը. Հրատարակված գրքերը առաջ, չեն ձեռնարկվել այնքան էներգիա, ինչպես եւ այս մեկը. Բազմաթիվ վկաներ են ավելի ուշ իր հուշերում, նա նշում է, որ հեղինակները իրենց տրամադրել լիարժեք կատաղության, երբ մեկը էջ կարող է համապատասխանել քսան անգամ:

Հսկայական օգնություն է հրապարակման սույն աշխատանքի է տրամադրվել Archibaldom Keytli: Նա եղել անդամ է աստվածաբանական հասարակության 1884 թ., Եւ այդ ժամանակ, այս գրավոր էր գլխավոր քարտուղար նրա բաժնի Բրիտանիայում: Այս մարդը արդեն խմբագրել է իր կույտ թերթ բարձրության ի մետր. Հիմնականում ճշգրտումներ ազդել կետադրական եւ որոշ կետեր, որոնք կարեւոր են հետագա համարներում. Նրա վերջնական տարբերակը ներկայացվել է գրող է 1890 թվականին:

Հայտնի է, որ «գաղտնի դոկտրինը» խանդավառությամբ նորից կարդալ ռուս հանճարեղ կոմպոզիտոր Ալեքսանդր Սկրյաբինի: Մի անգամ նա եկավ մտերիմ աստվածաբանական գաղափարներ շարադրանքը: Այն մարդը, միշտ պահել գիրքը իր գրասեղանի եւ հրապարակավ հիացած է գիտելիքները գրողի:

վերջին տարիները

Տուրիզմ Blavatsky Հնդկաստանում հաջողություն. Կային մասնաճյուղը է աստվածաբանական հասարակության, որը հայտնի էր շրջանում տեղական բնակչության: Իր կյանքի վերջին տարիներին, Ելենա ապրել է Եվրոպայում, եւ դադարեցվել է ճամփորդում պատճառով վատ առողջության. Փոխարենը, նա սկսեց ակտիվորեն գրել: Հենց այդ ժամանակ էլ թողնում մասը իր գրքերից: Blavatsky մահացել է Մայիս 8, 1891-ին Լոնդոնում, հետո հիվանդացել է ծանր գրիպով: