Կոնֆուցիականությանը եւ Դաոիզմ երկու կողմերն մեկ-Չինաստան

Պաշտոնական կրոն Չինաստանում ծնվել է ժամանակ անկումից Zhou տոհմից: Ի 5-3-րդ դարերում մ.թ.ա., ուժեղ եւ հզոր պետություն վերածվել է փունջ ֆեոդալական իշխանութիւնները, մշտապես պատերազմող միմյանց հետ: Ցածր դասարանները, դուրս եկավ հնազանդության, seething նման մի զամբյուղի եռացող ջրի մեջ, եւ այս «եռացող ջրի մեջ» ծնվեցին հարյուրավոր կրոնների եւ վարդապետությունների. Դրանից հետո, տեղի է ունեցել ՀՀ փիլիսոփայական գաղափարների հայտնի դարձավ որպես «հարյուր դպրոցներում» Բայց այն մնաց եւ բռնել միայն երկու վարդապետությունների `կոնֆուցիականությանը եւ դաոսականություն. Ժամանակի ընթացքում, այդ երկու դպրոցները դարձել են հիմք սոցիալական եւ կրոնական աշխարհի Չինաստանի. Դաոիզմ կարելի է համարել կրոն Չինաստանի, իսկ ուսմունքները Կոնֆուցիոսի վերահսկում սոցիալական կյանքը չինացիներին: Այսպիսով, այդ փիլիսոփայական դպրոցները լրացնում են միմյանց, դա եղել է 2000-ամյա սահմանելու գիտակցությունն ու վարքը միլիոնավոր մարդկանց.

Կոնֆուցիականությանը անվան իր հիմնադրի, Kung Fu-Tzu: Շնորհիվ քրիստոնյա միսիոներների սկսեցին հնչել անունը որպես «Կոնֆուցիոսի:» Կոնֆուցիոսի ապրել է տարիների ընթացքում 551-470 մ.թ.ա., երբ ճանապարհը չինական հասարակության փոխվել է նահապետական բյուրոկրատական: Կոնֆուցիականությանը եւ Դաոիզմ, որն աջակցում է հոգեւոր, օգնել է կանխել ամենաթողությունը եւ փրկել չինական պետությունը համընդհանուր փլուզումից: Կոնֆուցիոսի ուսուցումը հիմնված է հասնելու ներդաշնակություն միջեւ աշխարհի եւ մարդկանց: Կոնֆուցիոսը չի վերաբերում կրոնը, կենտրոնանալով մարդու կյանքում: Այն վերահսկվում հինգ տեսակի հարաբերությունների վրա հիմնված սկզբունքի «որդիական բարեպաշտության», որը այս օրը հիմքը չինական մշակույթի.

Մի տեղ պատիվ է կոնֆուցիոնիզմ տրվեց տարբեր ծեսերի. Նրանք հավաքվել էին մի տեսակ «օրենսգրքի օրենքներով», ինչը պետք է հետեւել յուրաքանչյուր չինական. Առանց սկզբունքներին հավատարիմ մնալու Կոնֆուցիականության անձի չի կարող կատարել կարիերան հանրային ծառայության: Փոխարենը հոգեւորականների արարողություններ կոնֆուցիոնիզմ էին կատարվում ղեկավարին ընտանիքի, բարձրաստիճան պաշտոնյաների եւ կայսեր, եւ պաշտամունքի է պետության, համարժեք էր երկինք պաշտամունքի. Այսպիսով, կոնֆուցիականությանը, եւ Դաոիզմ լիարժեք վերահսկողության կյանքի չին ժողովրդի:

Դաոիզմ ծնվել է կիսամյակային լեգենդար ուսմունքների Lao Tzu: Հիմունքները անոր ուսուցումին մեկնում է սուրբ գրքում «Tao Te Ching»: Իմաստն ու նպատակը մարդկային կյանքի Lao Tzu տեսել է անմահության, որը ձեռք է բերվում ճգնավորության եւ introversion: Ճգնավոր, առաջատար մի արդարակյաց կյանքի, դառնում մի մարդ Tao - հավերժական իրականություն, աստվածային եւ ստեղծագործական սկիզբը: Մի դրսեւորումն է Tao իրական կյանքում, բնույթը բաների համարվում DAE: Դաոսական երբեք չի խառնվում De եւ չի փորձում փոխել այն: Դաոիզմ, հիմնական գաղափարները, որոնցից երեք հասկացությունները - սեր, խոնարհության եւ զսպվածություն - քարոզում է »սկզբունքով չմիջամտելու»: Անգործությունը - հիմնական կանոն եւ հիմքը դաոսական կյանքի. Նա մերժում է ցանկացած փորձ փոխելու աշխարհը եւ ձեր սեփական կյանքն ու նվիրված լիարժեք որով:

Քանի որ կոնֆուցիոնիզմ, Դաոիզմ, էլ, կա իդեալական պետություն: Ի դաոսական փոքր երկիր է, ոչ թե պատերազմի, առեւտուր չեն հարեւանների հետ, եւ սոցիալական, եւ հոգեւոր կյանքը, որը հիմնված է սկզբունքի ոչ գործողության. Չինաստանում, այդ ընկալումները եղել պատճառը հայտնի uprisings ու հեղափոխությունների. Կատարյալ մարդ է դաոսականության համարվում է մի ճգնավոր, ով իրեն նվիրված հասնել անմահության. Ժամանակի ընթացքում, Դաոիզմ բաժանվում է երկու պայմանական մասերից փիլիսոփայական եւ կրոնական, ովքեր ունեն նրանց միջեւ կան էական տարբերություններ: Կրոնական մասը ներառում է տարբեր սնահավատությունը եւ հավատ է հմայքը. Որ թողել, որ այնպիսի ուղղություններ, ինչպիսիք են աստղագուշակությունը եւ Feng Shui. Հոգեւոր կենտրոնները դաոսականության են բազմաթիվ վանքեր:

Դարեր շարունակ, կոնֆուցիականությանը եւ Դաոիզմ, բուդդայականությունը հաջողությամբ դիմադրում: Աջակցելով եւ լրացնելով միմյանց, այդ ուսմունքները ձեւավորվել է խորհրդավոր ու անհասկանալի Չինաստանը, արդեն պահպանվել է այս օրը.