Հայրենի հողի, թե ինչ է դա: Որը նշանակում է «օջախ»

Սկզբում, օջախ - ը նախընտրական հռոմեական deity, պահակախումբն էր տունը, կամ, ավելի շուտ, կանգնած դիտել Edibles ընտանիք, քանի penus թարգմանված է որպես «մառան», եւ շատերը կարծում են, որ այդ անունը, երկնային խնամակալների է պատահել հենց բառի. Ավելի ուշ, հռոմեական դիցաբանության, այնտեղ եղել է պաշտամունքի penates, որոնք իրենց մեջ ներառում է բոլոր նվիրատուներին տան: Սովորաբար պահակ հռոմեական ընտանիք երկու penates: Այնպես որ, աստվածացրել նախնիներին:

Ստուգաբանությունը բառի

Քանի որ շատ դեպքերում, ճշգրիտ մեկնաբանումը ծագման ժամկետի չէ. Cicero թույլ է տալիս ձեւավորմանը անվան բառի ինտերնետում - ապրող ներսում: Հետեւաբար, Ռոման բանաստեղծ, ի տարբերություն Ռուսաստանի, ով այս տերմինը նույնպես աներեւակայելի հայտնի է, բայց մի այլ մեկնաբանության, հաճախ կոչվում է նաեւ աստվածությունների Penetrales, կամ «թափանցող»: Օջախ - ներքին աստվածությունը պատկանող շքախմբում Վեստա աստվածուհու - տնային տնտեսուհիների. Ըստ լեգենդի, երկրորդ թագավորը Հռոմի Numa Pompilius կառուցվել է առաջին տաճարի Vesta, աստվածուհի: Innermost կենտրոնական մասը կոչվում Pen (- ից penetralia, ներքին գաղտնի կուպե տների կամ տաճարում): Այն աջակցում էր հավերժական կրակի, եւ հասարակական penates էին պահում: Միանգամայն ընդունելի տեսությունը ծագման մասին անվան աստվածների ից սրտում տաճարի Vesta.

Մեղվապահների կայսրության

Այս կամ այն կերպ, բայց հին Հռոմում Penaty - ը ոչ միայն ներքին կուռքեր, բայց պահապանները պետության եւ ամբողջ հռոմեական ժողովուրդը: Ի Լատինական տարբերակում այս գաղափարը հետեւյալն է: penates հրապարակվում Populi Romani:

Պատմությունը առաջացման հանրային penates հնագույն Հռոմում հայտնի չէ որոշակի. Uninitiated նրանց մասին շատ քիչ նրանք գիտեին, որ իրենց պահման արդեն shrouded է mystery: Ենթադրվում էր, որ նրանք բերեցին Aeneas է Troy. Եւ այն, ինչ նրանք ներկայացնում են, նրանք հայտնի են միայն քահանաներին եւ VESTAL - ծառայողների պաշտամունքի Vesta. Բայց դա էր, որ հասարակական penates - ի հիմնական սրբություն Հռոմի. Նրանք Հսկվող կայսրություն եւ ծառայել է որպես բանալին բարգավաճման եւ խաղաղության ամբողջ ժողովրդի:

Cute, ընտանիք, կենդանիներ ...

Այլ նաեւ առօրյա կենցաղային կուռքերով շատ էր սիրում ու պատիվ: Կավ եւ փայտ պատկերով պահվում է առանձին դարակ գտնվում է օջախի: Մենք արդեն նշել է, որ պաշտամունքի է penates էր նույնացվում աստվածացրել նախնիների: Ընտանի պահողները, ովքեր մտահոգված են բարօրություն ընտանիքի, նրանք մահացած ծնողները կամ պարզապես պատրաստվում կուռքեր, բոլոր միավորված տակ հստակ վերնագրի «հայրենի հողը»: Եւ բոլոր սերունդների համար, որ դա բնական է եւ ողջունում է նրանց, անկախ նրանից, թե որքան հեռու է մարդ էր: Հայրենի տունը, կացարանը, ուշադրության կենտրոնում միշտ եղել է մարդկանց մեծամասնության մի փարոսն կյանքում.

Փոխելու իմաստը ժամկետով

Աստիճանաբար, թե ինչ է եղել, թանկ է հոր տունը, որ խանութներ եւ պաշտպանում է մարդուն մանկությունից, փոխարինվել է պատկերով ընտանեկան օջախի: Եւ արտահայտությունը »: հայրենի երկիր» դադարել է մարմնավորել է աստվածների խնամակալի. Այն դարձել է հոմանիշ իր հօր տունը: Եւ որ ոչ բոլորն են հասկացել, իրավիճակը ճիշտ, եթե նա ցույց տվեց մի գործիչ-ծուխ եւ կանչեց իր օջախը: Անհրաժեշտ էր ասել, backstory: Այժմ կա մի անշարժ գույքի գործակալությունը կոչվում է «հայրենի հողը»: Դե, իհարկե, հեղինակների անունները ակնարկեց հարմարավետ բնակարաններ, կարող են դառնալ տոհմական տուն, ոչ թե ինչ-որ աստվածները: Օջախ դարպասապահներ պատկանում է այլ ժամանակ, մեկ այլ մշակույթը: Բայց միջոցով տարիների ընթացքում, այն անցել է բոլոր տաք եւ սիրելի, որը կապված է կենտրոնում շուրջ ընտանիքում, որտեղ այն էր, հարմարավետ եւ անվտանգ, քանի որ դուք Հսկվող կուռքերը. Ինչպես ասացի նրա մահվան անկողին novice. «... Եվ ես հիշեցի մեր հօր տունը, մինչեւ երեկոյան օջախ պատմություններից երկար, թե ինչպես են մարդիկ ապրում էին հին օրերը ...» այս ամենը - սիրելիների, որոնք կապված են ծննդավայրը եւ երջանիկ մանկության, ներառում արտահայտությունը "native օջախին »:

Գաղափարը ընտանեկան բույն

Զարմանալի ոչինչ չկա, որ այն փաստը, որ ռուս մեծ նկարիչ, ներկայացուցիչ իրատեսական դպրոցի նկարել Իլյա Efimovich Ռեպինի, որ որոշել է կառուցել առանձնատուն, որը կդառնա ընտանեկան բույն, կոչ է արել իր անունը հնագույն աստվածների եւ խնամակալը նկարել իրենց ցուցանիշները, ինչպես դարպասի գույքի. 1899 թ., Երբ նա արդեն հայտնի նկարիչ Ռեպինը գնում 50 կմ-ից Սանկտ Պետերբուրգի հողի, կառուցում է տուն, եւ զգուշորեն զինում է տարածքը: Ընտրությունը ընկավ գյուղի Kuokkala քանզի 1898 Իլյա Efimovich Ռեպինը ծառայեց որպես ակադեմիայի ռեկտոր, պարտականություններն նա ուներ շատ. Ստանալ գյուղից դեպի ծառայության վայր էր բավականին հարմարավետ շնորհիվ երկաթուղային գծի, իսկ տեղը ինքն էր մասնավոր եւ հանգիստ:

արժանի կոչումը

Ամեն ինչ ստացվեց ինչպես նախատեսված: ապաստանելու, որտեղ դուք միշտ ուզում է վերադառնալ հետ շատ սիրող ընտանիքի եւ ընկերների հետ, որտեղ դուք միշտ ուղեկցվում են հաջողության: Կարճ ժամանակ անց ուսումնասիրությունը հյուրընկալող ընտանիքը դարձավ վարիչ, պրոֆեսոր սեմինարի է Գեղարվեստի ակադեմիայի շենքում: Կալվածատիրոջ Ռեպինի «penates« լիովին արդարացնում է իր անունը: 30 երջանիկ տարիները անցկացրել այստեղ մեծ նկարիչ. Սա էր իսկական տուն է նկարիչ, նա սիրում է այստեղ ամեն անկյուն, եւ յուրաքանչյուր անկյունը ուներ իր անունը: Ռեպինը ապրել է այստեղ, մինչեւ իր մահը, որը տեղի է ունեցել սեպտեմբերի 29-1930. Նա եղել է 86 տարեկան: Ըստ իր խնդրանքով, նա թաղված այստեղ, գույքի, կողքին տանը եւ Chugueva slide. Kuokkala գյուղը վերանվանվել է Repino, եւ այժմ կան հայտնի է, ամեն ռուսական թանգարանում «penates", որը հիմնադրվել է 1940 թ.-ին:

Համեստությունը եւ ժողովրդավարական mores Manor

Ցավոք, պատերազմի ժամանակ, որ տունը այրվել է ամբողջությամբ, տուժել իր ողջ ունեցվածքը: Մնաց կաղնին, տնկել անմիջապես հետո հուղարկավորությանը: Պատերազմից հետո, իսկ կալվածատիրոջ արդեն ամբողջությամբ վերանորոգվել է, եւ նոր թանգարանը բացվել է 1964-ին: Այժմ նա հանդիսանում է դաշնային ճարտարապետական հուշարձան: Դրա վրա դուք կարող եք խոսել է երկար ժամանակ: Բոլոր ամենահայտնի եւ լավագույն մարդիկ ժամանակի էին գույքի նկարչի. Ռեպինի վերցրեց Չորեքշաբթի, այլ օր նա աշխատել է: Repinsky միջավայրում հայտնի երկու մայրաքաղաքները, հյուրեր հավաքվել էին սեփականության հետո 3 ժամվա ընթացքում: Ռեպինի էր եզակի մարդն է, եզակի եւ նրա գույքի «penates»: Նրա տարածքը ուներ իր սեփական օրենքները. Ծառաները արվեստագետի չի անցկացվում սկզբունքորեն, սակայն երկու կանայք, որոնք կօգնեն ամբողջ տունը, այնտեղ ապրել են հավասար հետ սեփականատերերի, նրանք բոլորն ուտում են նույն սեղանի շուրջ: Ծառայությունը որեւէ մեկը խստիվ արգելվում է: Խախտելու համար սահմանված կարգը նախատեսված պատժի ձեւով է հրապարակային հայտարարությամբ, որում դատապարտել է իր գործողությունը:

Գրավչությունը լրատվամիջոցները Ռեպինը

Այս ժողովրդավարական հարաբերությունները առանց տիրական, արեց Ռեպինը «penates» է հատկապես գրավիչ. Մթնոլորտը շատ հաճելի. Պարզությունը եւ համեստությունը սեփականատիրոջ, ովքեր չեն պարծենում էության իրավիճակի եւ կուռքի իր ժամանակի, պակասը հավակնություններ է շրջակա միջավայրի բոլորը նպաստել է բարիդրացիական հարաբերությունների միջեւ սերվերների եւ հյուրերի գույքի Հարկ է նշել, որ, իսկ ազդեցության տակ ելույթներ Ա Ն Beketova եւ LVA Tolstogo, որը նախկինում գալ այստեղ հյուրերի համար սպանում ազատ դիետիկ սնունդ է, որ գույքի գերիշխում Բուսակերության. Շատ իրավիճակի արվել է ըստ էսքիզների նկարչի. Այդ սեղանը համար Հյուրերից փախուստ եւ պտտվող. Առաջին հարկում է եղել սահմանվել սնունդ եւ յուրաքանչյուր հյուրերին դառնում գլխիկ կարող բերել իր ցանկալի պուդինգ. Միայն 1918 թ., Երբ լարվածությունը առաջանում արտադրանքի, սեղանը մատուցվեց կանոնավոր սնունդ. Միեւնույն ժամանակ, Ֆինլանդիայի սահմանի փակ լինելով, «penates» էին, որոնց մեծ Ռեպինը եւ շատերը ռուսերեն այս երկրում մի կտոր հայրենիքի: Նա կտակել է իր գույքի լեգենդար նկարիչ բնիկ ակադեմիայում: Պայմանավորված է մեծ նկարիչ անունով իր կալվածք ձեռք է բերել իր սեփական կյանքը: Երբ մարդիկ խոսում են, կամ գրել է չակերտների եւ կապիտալացված բառը "penates», պարզ է դառնում, որ մենք խոսում գույքի Ili RePiNa:

Այժմ թանգարանը գույքի, Հասցե `197738, Սանկտ Պետերբուրգում, Repino գյուղ, Ծովեզրյա ավտոճանապարհի 411 - ստանում այցելուներին ամեն օր, բացի երկուշաբթի եւ երեքշաբթի, ժամը 10-ից: Ծառայությունը միայն շրջագայել: