Որն է մշակութային հարաբերական

Մշակութային հարաբերական արտահայտվում է եւ ընկալվում է տարբեր ձեւերով. Առավել հաճախ այն ընկալվում է որպես մարդու կախվածությունը էթիկական վերաբերմունքի մշակույթի, որին նա պատկանում.

Այո, մենք բոլորս մեծացել որոշակի հասարակության մեջ, որն ունի իր սեփական համակարգը դիտարկումներ է հավաքել ընթացիկ իրադարձությունների եւ սուբյեկտների աշխարհում: Մարդը սկսում է հավատարիմ մնալ որոշակի էթիկական եւ մշակութային սկզբունքների չեն այն պատճառով, որ նրանք դարձել են օբյեկտ իր որոնումներում, իսկ մեկը, որ իրենք հավատարիմ են ամբողջ. Այո, մենք շատ ընդունվում հասարակության կողմից, որը մենք ստանալու կրթություն, աճել, զարգանալ: Մշակութային իրավունքները հիմնված են այն բանի վրա, որ մեզանից յուրաքանչյուրը ունի մուտք դեպի մշակութային ձեռքբերումների հասարակության, դա կարող է ինչ-որ չափով օգտագործել դրանք: Որը էսթետիկ հայացքները որոշվում է մշակույթը: Շատ դեպքերում `այո. Համար, այս պատճառով է, որ անհնար է թվարկել դրանք օբյեկտիվորեն ճիշտ է. Մշակութային հարաբերական հիմնված է այն փաստի վրա, որ այն մարդը, ակամա կիրառել որոշակի պաշտոններ, որոշելու իր տեսակետները: Սկզբունքորեն, ոչինչ սարսափելի չէ այստեղ: Բանն այն է, որ մարդու իրավունքները չեն ազդել, եւ զարգացած մարդը կարող է ինքն իրեն որոշել, թե ինչ է նա կարիք ունի:

Հարկ է նշել, որ հնում (եւ երբեմն այսօր) անձը, ում կարծիքը տարբերվում կարծիքի հետ հասարակության, խիստ պատժվում: Մշակութային ոչ deterministic տեսակետները եւ, ըստ էության, կարող է ընկալվել թշնամական եւ ագրեսիվ, ինչ իրավիճակում. Ցանկացած դարաշրջանում կարելի է տեսնել մարդկանց կողմից քննադատում իր ժամանակակիցներին:

Մշակութային հարաբերական եւ հասկանալ, թե մի քիչ այլ կերպ. Ինչ-որ իմաստով, դա ethnocentrism. Մենք խոսում ենք մի իրավիճակում, որտեղ անհատը ամբողջապես համոզված է, որ ներկայացման իր ժողովրդի մասին, որ մշակույթի միակ ճշմարիտ, եւ համոզմունքների այլ մարդկանց - աբսուրդ է, որ ոչ մի կապ չունի իրականության հետ: Դա մի տեսակ ծայրահեղ.

Շատ գիտնականներ կարծում են, որ ethnocentrism - քարոզչությունն անտեղյակության, անհանդուրժողականության, գոռոզություն եւ այլն: Այս հայտարարությունը պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ շատ մարդիկ իսկապես պատրաստ է ապացուցել կոռեկտության իր տեսակետները ժողովրդի, նույնիսկ, երբ ապացուցվում է, որ դրանք չեն համապատասխանում իրականությանը: Այն մարդը, ով անդրադառնում է դիտարկումներ իրենց հասարակության ոչ մոլեռանդ կամ նույնիսկ անտարբերության, շատ դեպքերում, պետք է պատրաստ է ընդունել, որ տեսակետները ժողովրդի այլ ազգերի որոշակի հարցերում կարող է լինել շատ ավելի ճիշտ:

Որոշ փիլիսոփաներ առաջարկել են գոյությունը որոշ տեսակի օբյեկտիվ բարոյական ճշմարտության, որը գոյություն ունի ձեւով մաքուր գիտելիքով: Ներքեւի գծի այն է, որ ճշմարտությունն այն է, նույնն է բոլորի համար, այսինքն, բոլոր այն մարդկանց: Մշակութային հարաբերական հերքում է գոյությունը նման ճշմարտության: Նրա բացակայությունը բացատրվում է նրանով, որ բոլոր տեսակետները բարոյականության են մշակութային deterministic, իսկ ստանդարտ է, որը մեկ մշակույթ կարող ապացուցել, որ դա ավելի լավ է, քան մյուսը, գոյություն չունի եւ երբեք չի գոյություն ունենալ:

Հիման վրա ամեն ինչից վերը նշվեց, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ փորձում է ազդել համոզմունքները այլ մշակույթների են կոպիտ խախտում կանոնների հանդուրժողականության.

Մշակութային հարաբերական է կապված որոշակի խնդիրների հետ: Նրանցից մեկը հիմնված է այն փաստի վրա, որ այսօր կա մի խթանում ցանկացած անձի, անկախ ազգությունից, սեռից, մասնագիտության եւ այլն: Որոշ երկրներում, մինչեւ հիմա չկա ճնշում է ժողովրդի, որը, մի կողմից, կարելի է համարել բարբարոսական եւ մյուս առանձնահատկություններից մի որոշակի մարդկանց. Է ամբողջ աշխարհը պետք է լինի հանդուրժող այն փաստը, որ որոշ մասերում նվաստացնելով մեկի մարդկային արժանապատվությունը: Արդյոք դա թույլատրելի է արտաքին միջամտության: Այս հարցերն են, ըստ էության, շատ ավելի բարդ է, քան նրանք հայտնվում. Որ միանշանակ պատասխանը նրանց դեռ չկա.