Սրբազան գիրքը բուդդիզմ - ի քարտեզը Հնդկաստան կրոնի

Բուդդայականություն առաջին համաշխարհային եւ առաջատար կրոնը մասը շրջաններում Հնդկաստանում, սակայն այսօր դա նաեւ վերաբերում է տարածքների բազմաթիվ այլ պետությունների: Ծագման բուդդիզմ միացված անվան հետ Siddhartha Gautama, ավելի հայտնի է որպես Բուդդա:

Գաուտաման էր որդին Raja, ով հույս ուներ, որ իր որդին, որ կշարունակի իր աշխատանքը, եւ նաեւ հայտնի դառնալ Քանոն Հնդկաստանի. Բուդդա շատ երիտասարդ տարիքում արդեն ունեցել են իրենց սեփական ընտանիքը, բայց մնաց ոչ գոհ են իրենց կյանքից: Ինչպես վկայում են բազմաթիվ գրվածքների, նրա հայրը փորձել է պաշտպանել Gautam արտաքին աշխարհից, սակայն շուտով Բուդդան ինքն իմացել բազմաթիվ տառապանքների հասարակ մարդկանց. Այդ պահից, երիտասարդ տղամարդը թողնելով իր ընտանիքը եւ գնում փնտրելու լուծման խնդրին տառապող մարդկանց:

Նա երկար տարիներ փնտրում է ճշմարտության հուդայականության մեջ, սովորում է բոլոր առարկաներից յոգայի. Որոշ ժամանակ Բուդդան ապրում է ճգնավորության խորությամբ, քան ինքն իրեն մեջ ֆիզիկական հյուծման եւ հազիվ են փրկվել: Շուտով նա եկել է ճշմարտության, որը նշվում է, որ պատճառը մարդկային տառապանքների է անդիմադրելի ցանկությունը, առաջնորդել մարդուն. Ըստ Բուդդայի, բոլոր մարդիկ ունեն որոշակի նպատակներին կյանքում, որոնց նրանք ձգտում եւ չեն անտեսում ոչինչ, պարզապես հասնել ցանկալի.

Որոնք գալիս են իմանալ այս ճշմարտությունը, Գաուտաման գնում է մարդկանց, որպեսզի օգնենք բազմաթիվ մարդկանց ազատվել տառապանքի, տալով նրանց իրենց գիտելիքները: Մահից հետո Բուդդա, բուդդայականության մի կարճ ժամանակ այն տարածվել է բոլոր մարզերում Հնդկաստանում.

Կա մի սրբազան գիրքն բուդդիզմ - Tipitaka, որը հղի է ողջ ճշմարտության: Այն բաղկացած է սուրբ բուդդայական սուրբ գրությունները երեք մասի: Առաջին մասը պարունակում կանոնները միայն ամենաբարձր կոչում է Buddhists, երկրորդը `մի տեսակ Բուդդայի պատմությունը մասին չարիքից մարդու ցանկություններից եւ նրա ցուցումների ճիշտ ուղու, երրորդ մասը - կանոնական Բուդիստ ուսմունքները. Ըստ պատմաբանների, հիմնական գիրքը բուդդայականության գրվել է ոչ թե Բուդդայի եւ նրա աշակերտների հետ անմիջապես նրա մահից հետո:

Սրբազան գիրքը բուդդայականության սկզբանե գրված է Pali լեզվով, որը համարվում էր անցում միջեւ սանսկրիտ եւ ժամանակակից հնդկական լեզուների. Սուրբ գրությունների բեղմնավորված է սովորական ափի մեջ տերեւների, որը արձանագրված է իր ճշմարտությունը Բուդդա: Այս տերեւները էին տեղադրված է զամբյուղի մեջ, որտեղ նրանք գտել են աշակերտներին Gautama: Հետեւաբար, սրբազան գիրքը բուդդիզմ հայտնի է նաեւ որպես «երեք զամբյուղներ իմաստության»:

1871 տաճարը կազմակերպվել է Մյանմար, որին ներկա էին բազմաթիվ Վարդապետներից պետության եւ ստեղծել մի սուրբ գիրք Tipitaka բուդդայականների: Ին կազմելու տեքստի այն տեւել է մի երկար ժամանակ: Ավարտից հետո մի պահանջելով աշխատանքի է ստեղծել սուրբգրքյան տեքստ փորագրված է 729 Մարմարյա: Յուրաքանչյուր ափսե, թաքցնելու մի Բուդիստ, տեղադրվել է առանձին տաճարում: Այսպիսով, կար մի զարմանալի մանրանկարչություն քաղաք, որը բաղկացած է սուրբ գրություններում:

Սրբազան գիրքը բուդդիզմ կա զուգահեռ Pali օրենքի, որը ներառում է 550 պատմությունները - dzhatok նկարագրելով բոլոր գործերը Բուդդայի: Բուդիստ պաշտամունք չի պարունակում մշակել ծես եւ իր միածին վանականներին, որոնք կարդալ kanoniyskie բուդդայական տեքստեր: Հավաքեք մարդիկ Հնդկաստանում չեն, իրավունք ունեն մասնակցելու պաշտամունքի. Ներկայում, սրբազան գիրքը բուդդիզմ Tipitaka թարգմանվել է բազմաթիվ եվրոպական լեզուներով, այնպես որ, այն ակտիվորեն ուսումնասիրվել է բազմաթիվ գիտնականների:

, Գրանցամատյան, ներառում է առավել բազմազան բուդդայական տեքստեր, որոնք պատմություններ այն մասին, Բուդդայի կյանքի եւ գործունեության, վարքագծի կանոնների բուդդայական վանականների, կրոնական եւ փիլիսոփայական աշխատություններ, աշխատանքների պոեզիայի. Buddhists իրենց կրոնի օգտագործվում է մի շարք iconic նշանների, որը բնորոշ է բոլոր մյուս դավանանքների.