Աստվածապետական միապետություն: country օրինակները

Աստվածապետական միապետություն - է ձեւ Քաղաքացիական կառավարության, որը պաշտոնական քաղաքականությունը ուղղակիորեն վերահսկվում է աստվածային առաջնորդության, մեկնաբանման Աստծու կամքի, ինչպես նշված է կրոնական սուրբ գրություններում, համաձայն ուսմունքների կոնկրետ կրոնի:

Գործնականում, հոգեւորականները, որպես հավատարմագրված ներկայացուցիչների անտեսանելի Աստվածության, իրական կամ պատկերացնել, հռչակում եւ բացատրում է, թե օրենքները պետական քաղաքականության: Ամենախիստ իմաստով, դա վերաբերում է քանոն, ով իրեն համարում է գաղտնի Աստուծոյ, եւ բոլոր օրենքները, նրանք ձեռնարկվել տակ առաջնորդության Աստծո. Ղեկավարում է աստվածապետական կառավարության ղեկավարը կրոնական հաստատության. Այսպիսով, քաղաքացիական օրենքները եւ գործառույթները, որոնք մի մասն կրոնի, նկատի ունենալով կլանում պետական եկեղեցու.

Մեկը առաջին »տերմինը կրոնապետությամբ» կողմից, որոնք օգտագործվել Իոսիֆ Flavy, ով, ըստ երեւույթին, փորձել է բացատրել, որ հունական Բառը "Theos» (Աստծուն) եւ «krateo» (հսկման) այլազգի ընթերցողների կազմակերպումը հրեական միության. Թեեւ այս կապակցությամբ Իոսիֆ Flavy, համեմատելով այն մյուս ձեւերի կառավարության (միապետություն, օլիգարխիան, Հանրապետություն), մտնում է մի երկար ու փոքր - ինչ շփոթված քննարկման թեմայի, նա չի բացատրել, թե ինչ է «աստվածապետական միապետությունը»:

երկրները որի օրինակը ժամանակակից դարաշրջանում կարելի է համարել նման ձեւ պետական համակարգի, ներառում Սաուդյան Արաբիան, Իրանը եւ Վատիկան:

Շատ երկրներում, դեռ կան որոշակի պաշտոնական կրոն, քաղաքացիական օրենքները կարող են ազդել աստվածաբանական կամ բարոյական հասկացությունների, բայց այդ պայմանները չեն լուսաբանվում են ժամկետների կրոնապետությամբ Գոյակցում պետական կրոնի կամ պատվիրակել որոշ ասպեկտներ քաղաքացիական իրավունքների կրոնական համայնքների նաեւ աշխարհիկ պետություն է:

Միջնադարում, շատ միապետությունները էին գոնե մասամբ աստվածապետական: Որոշումները իշխանավորների կաթոլիկ երկրներում հաճախ հարցաքննվել է եւ մերժվել, եթե պապերը չէին համաձայնվում նրանց հետ: Կրոնական առաջնորդները խորհուրդ է տվել պետերն հարցերով ոչ միայն կրոնի, այլեւ պետական: Իրավիճակը սկսեց փոխվել, երբ, որոշ երկրներում ձեռք բերել ազդեցություն, բողոքականությունը եւ այլ ոչ-կաթոլիկ կրոնները.

Բացարձակ աստվածապետական միապետություն ընտրովի տեսակը - ձեւը Վատիկանի կառավարության. Ին պետության ղեկավարին է Մայր Աթոռ Սուրբ (Հռոմի Պապին եւ կառավարման մարմնին `Հռոմեական Curia): The Pope է ինքնիշխան է Սուրբ Աթոռի, համաձայն իր պաշտոնը իրականացնում օրենսդիր, գործադիր եւ դատական իշխանությունը պետության Վատիկանի, եւ համընդհանուր Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու. Հաշվի առնելով, multidimensional բնույթը իշխանության Պապը, կառավարել շրջանակներում կատեգորիաների ուշադիր նախագծված կառավարությունը վարչական կառույց է ստեղծվել, որը հայտնի է որպես Հռոմեական Curia, որի անդամները նշանակվում են պապի մարմնի կողմից.

Նոր Պապը, հետո նախորդ մահից, գաղտնի ժողով ընտրված, որը բաղկացած միայն ԿԱՐԴԻՆԱԼՆԵՐԻ:

Այն պետություններում, որտեղ պետությունը կրոնը Իսլամն, մասնավորապես Շարիաթը, Աստվածապետական միապետության էր միակ ձեւը կառավարության համար դարեր շարունակ: Սկսած այն ժամանակից, երբ Մարգարե Muhammad սահմանված արաբական-մահմեդական (ֆեոդալական) պետություն Medina յոթերորդ դարում վաղ քսաներորդ դարում, փլուզումից հետո վերջին խալիֆաթի Թուրքիայում: Կրոնապետ (իրավահաջորդը) եղել է պետության ղեկավարը, ըստ կառավարելու շարիաթի (փաստաբանական իսլամի), հիման վրա Ղուրանի եւ Սուննայի: Մինչ caliphs չուներ հրահանգներ անմիջապես Ալլահի, նրանք ճիշտ այնպես, ինչպես Մարգարեի, պարտավոր էին արդարացնել իրենց հրամանագրեր թողարկված է սույն փաթեթի աստվածային պատվիրանների եւ արգելքների, ցույց տալով, որ Allah - The Ultimate իշխանություն:

Առավել հայտնի է պատմության աստվածապետական միապետություն է իսլամական աշխարհահռչակ Արաբական խալիֆայության Umayyad գերդաստանի խալիֆներից ին կամ «արդար խալիֆներից» (առաջին չորս խալիֆներից հետո Մարգարե Muhammad):

Մեր ժամանակներում քաղաքական համակարգը Իրանի Իսլամական Հանրապետության նկարագրվում է որպես իրական կրոնապետությամբ, միեւնույն է, այնպես որ, - ասել է ԿՀՎ ժողովածուում:

Երբ առաջնորդը Իրանի դարձել Ռուհոլլահ Մուսավին Խոմեյնին, սկսած 1979 թ. 1989, կրոնական եւ քաղաքական ուժերի հավասարակշռությունը էին կտրուկ վերափոխվել: Շիա Իսլամը դարձել անբաժան մասն է քաղաքական կառույցի պետության: Այդպիսին էր հայտարարել է նպատակը, որ 1979 թ. Իրանական հեղափոխության տապալելու շահի իշխանության եւ վերականգնել իսլամական գաղափարախոսությունը Իրանի հասարակության մեջ:

Շիա Իսլամը պաշտոնական կրոն Իրանի: Ըստ 1979 թ. Սահմանադրության (փոփոխված 1989 թ.), Իսկ իսլամական գաղափարախոսությունը որոշվում է քաղաքական, տնտեսական եւ սոցիալական համակարգի մասին Իրանի Իսլամական Հանրապետության: Պետության ղեկավարը, երեսարկման ներքեւ ընդհանուր քաղաքականությունը երկրում Գերագույն առաջնորդ, ով նշանակվել է Փորձագետների խորհրդի.

Ամենաշատ առաջնորդները Իրանում էին երկու: հիմնադիրը Իրանի Իսլամական Հանրապետության Ռուհոլլահ Մուսավիի Խոմեյնիի դամբարան եւ իր իրավահաջորդի է Grand այաթոլլա Ալի Հոսեյնին Խամենեին (սկսած 1989 թ-ից մինչ օրս):

Հոգեւոր առաջնորդը նշանակում ղեկավարներին շատ կարեւոր կառավարական հաստատությունների: Բացի այդ, ըստ Իրանի սահմանադրության, նա ասում է, որ նախագահի լիազորությունները, կարող է վետո դնել ընդունած օրենքն խորհրդարանի (Մեջլիսի), ավանդաբար, դա հնարավորություն է տալիս թույլտվություն է նախագահական թեկնածուների հայտարարագրելու նրանց թեկնածությունը:

Աստվածապետական միապետություն հատուկ տեսակ, մի ձեւ է կառավարության Սաուդյան Արաբիայում: Բավական է ասել, որ պետության բացարձակ միապետություն է, հիմնադրվել սկզբունքների վրա իսլամի. Սաուդյան թագավորը պետության գլուխն է եւ կառավարության ղեկավարը: Սակայն, մեծ մասը որոշումները կայացվում են խորհրդակցելուց միջեւ ավագ իշխանների արքայական ընտանիքի եւ կրոնական կազմակերպությունների: Ղուրանը հայտարարված է երկրի Սահմանադրության, որը վերահսկվում հիման վրա իսլամական օրենքի (շարիաթի):