Բանաստեղծությունը «մետամորֆոզներ» (Ovid) բովանդակությունը վերլուծություն

Այսօր մենք կխոսենք այս շշմեցնող հուշարձանի հնագույն արվեստի որպես «կերպարանափոխություն»: OVID կարող է տասնհինգ ծավալների, ոչ միայն ցույց տալ ողջ դիցաբանության իր ժամանակի, այլեւ ցույց են տալիս պրիզմայով կյանքի մարդկանց հետ:

Կարդում է, եւ դուք կարող եք ծանոթանալ եզրին հինավուրց հասարակության, որպես առնչությամբ սիրում. Դուք կարող եք իմանալ, թե ոչ միայն այն, ինչ տեսակի հույների եւ հռոմեացիների կիսում այս զգացումը, այլեւ ապամոնտաժվել օրինակը գործողությունների Կենդանակերպ վերջույթներով ու հերոսների իր կյանքի ընթացքում:

Publius Ovid Naso

Մեկը առավել հայտնի է իր աշխատանքները - «մետամորֆոզներ» - Ovid ավարտվեց մինչեւ աքսորում: Որ բանաստեղծը հստակ է իր հուշերում խոսում պատճառի մեջ ընկնելու խայտառակություն. Հետազոտողները կարծում են, որ, քանի որ այն բանաստեղծությունները, որոնք չեն համահունչ դիտարկումներ է կայսեր.

Այնպես որ, սա ով է Ռոման, ով կարողացել է լույս սերը Էլեգիա մայրաքաղաք Հռոմեական կայսրության, որ փառքի եւ մինչեւ կյանքի վերջ վտարման է Sarmatians եւ Getae.

Publius Ovid Naso ծնվել է լեռներում կենտրոնական Իտալիայում: Նրա ընտանիքը պատկանել մեկի Սաբին ցեղերի pelegnam: Նրա հայրը եղել է մեծահարուստ, պատկանել է «riders», քանի որ բանաստեղծ է ասում: Պայմանավորված է բավարար բարգավաճումը ընտանիքի տղան կրթված լավագույն դպրոցներում մայրաքաղաքում:

Այն բանից հետո, Ovid մեկնել է Հունաստան, Փոքր Ասիայում եւ Sicily, սկսել է հետ բարեկամությունը Horace եւ Propertius, Virgil տեսել. Նա սկսեց գրել պոեզիա վաղ բավարար. Առաջին աշխատանքը եղել է «Heroides», բայց նա այրել նրանց «մաքուր» է կոպիտ ոճով:

Հյուրատետր ողջ մնացած աշխատանքները հայտնի են մեզ », - Սեր էլեգիաներ», քանի որ ամենաշուտը: Նրանց շնորհիվ է, Ovid դարձել հայտնի է Հռոմում: Հաջորդ արտադրանքը կոչվում է «Գիտություն Սիրո»: Ըստ էության, սա առաջին գիրքն է պատմության մեջ այժմ հայտնի «Վերցնելու»: Այն եկեք առաջարկությունների առաջին տղամարդկանց, թե ինչպես պետք է վարվել եւ հասնել կանանց, իսկ հետո աղջիկների.

Ենթադրվում է, որ այդ «գիտության Սիրո» է օգոստոսի աքսորվում: Այնտեղ էր, ափին Սեւ ծովի, եւ Ovid ավարտում է իր հայտնի «կերպարանափոխություն»:

Հայեցակարգը Սիրո հնություն

Հին հույները, նման այլ հնագույն ժողովուրդներից էին ավելի մոտ բնությանը: Նրանք փորձում էին ավելի լավ հասկանալ, թե իրենց եւ պրիզմայի միջով զգացմունքների գիտելիքների աշխարհում մեզ շրջապատող:
Արիստոտելը նույնացնում վեց տեսակի սիրո իրենց սեփական անուններով: Նրանց մասին մենք հիմա քննարկում են:

Առաջին էր «Ludus» - խաղ է սիրո. Այն բնութագրվում է որպես մաքուր ցանկության, անգիտակից վիճակում: Experiencing նմանատիպ սենսացիաներ, զուգընկերներից մեկը պարտավորվում է բավարարման իր եսասիրական ցանկությունների ֆիզիոլոգիական: մեկ այլ անձի մտքերը եւ զգացմունքները նա չէր հետաքրքրում: Այս տեսակ սիրո չէ հազվադեպ, բայց երբ փոթորիկը թուլացումից կրքերը, ով ընկալվում «Ludus» է լուրջ, կմնան ոչինչ.

Բոլոր այդ դրսեւորումները զգացմունքների եւ ցույց է տալիս, Ovid. «Մետամորֆոզ», որը համառոտ կտրվի ավելի ուշ, թույլ կտա ձեզ սուզվել մեջ հուզական ոլորտի հին աշխարհի.

Հաջորդ է «հասցեով», - զգայական հարաբերությունները: Այսօրվա աշխարհում, նման հարաբերություններ են կոչվում ռոմանտիկ. Պատկերացրեք, լինելով կապի հետ գործընկեր է ձեզ մի մշտական Քենդի buketny ժամանակահատվածը:

«Mania», - մոլուցքը առարկայի կրքի. Constant ցավ, մեղադրանքներն ու նախանձն ին մասի մեկի գործընկերների հետ. Սա այլասերված հասկացություն է զգայարաններով, երբ հոգեբանական մակարդակում կա համադրություն զգացմունքների սիրո եւ ցավի:

Հաջորդ տեսություն - «գործողություն»: Այն է, հետեւաբար հասկացությունը պրագմատիզմի: Այդ առումներով զգացմունքներն ու հույզերը նահանջել է հետին պլան: Առաջին գործընկերն շահագրգռված է գործնական կողմում ապագա կյանքի միասին. Արդյոք դա լավ է պատրաստել կինը, եթե ամուսինը վաստակում է շատ.

«Storge», ինչպես մի «Philia» - մրցութային love-բարեկամությանը: Հասկանալը, խնամք, ջերմ հարթ հարաբերությունները: Եթե դուք ուզում եք, որ պայթյունի զգացմունքների եւ հույզերի թարմացման, այստեղ դուք դրանք երբեք չեն ստանում:

Վերջինը մեկ «Ագապե»: Այն համարվում է ամենաբարձր փուլը սիրո դրսեւորման: Վաղ քրիստոնյաները այն անվանել աստվածային. Այն բնութագրվում է զգում լիարժեք նվիրում: Գործընկեր ապրում հանուն մյուս անձի. Նա տեսնում է իր երջանկությունը միայն ուրախության երկրորդ կեսին:

Էությունը է «մետամորֆոզներ»

Հիմա եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչու Ovid գրել է «մետամորֆոզներ»: Դեդալոսը եւ Icarus, օրինակ, որի մասին մենք գիտենք լեգենդներից, հայտնի է միայն այն պատճառով, որ այս մեծ բանաստեղծ:

Նա վերցրեց շրջակա իրականությունը, քաղաքական, սոցիալական եւ տնտեսական հարաբերությունները մարդկանց միջեւ, եւ ժողովուրդների, եւ հայտնել, նրանց այլաբանական ձեւով հին դիցաբանության.

Ճշգրիտ թարգմանությունը անունով բանաստեղծության - «վերափոխման, տրանսֆորմացիայի»: Դա այն է, որ դրա մասին եւ ասում է, որ գրքում: OVID ունի այնպիսի հզոր տաղանդը, որ մտածող ընթերցողը զգում ազդեցությունը անհատական ներկայությունը իրադարձությունների.

Բանաստեղծ դադարեցնում է բոլոր անհարկի մասերը, եւ ցույց է տալիս փոփոխությունը ձեւով գործընթացի, մինչեւ վերջին թաքնված արդյունքի: Պատշաճ կերպով հաշվի հմտություն Պատկերում ընթերցողին դառնում է հանդիսատես:

Սակայն առավել լիարժեք արտահայտել է «մետամորֆոզներ» խնդրի սիրո. Սա շատ սիրված մի թեմա է բանաստեղծ: Նա կարողացել է արտահայտել մանրամասնորեն իր intricacies.

Դուք կարող եք նկատում, թե ինչպես է աստիճանաբար, մինչեւ տարեվերջ աշխատանքների կերպարների գործողությունները դառնում են ավելի խորը, պարզ եւ ոգեշնչող. Եկեք նայենք այդ հարցերի հետ օրինակներից աշխատանքից:

Daphne եւ Apollo

Բանաստեղծությունը «մետամորֆոզներ» բացում է մի վայր, բոլոր սպառող կիրք. Աստվածն արեւի տակ, կուրացել կրքի, ընկնում է սիրո հետ մի հավերժահարս. Daphne չի ցանկանում դառնալ օբյեկտ իր lust եւ արագ փախչում:

Իր բնորոշ հումորով Ovid պատկերված Apollo, քանի որ Գալիական շուն, ով, մոռանալով արժանապատվությունը, շտապում քառատրոփ արշավ հետո Նապաստակ. Եւ նրա զգացմունքները համեմատում հանկարծակի կրակի ոլորտում ցորենի. Դա այդ փոխաբերություններ ցույց տալ խորությունը փորձի բանաստեղծի եւ նրա լիազորությունների դիտարկման:

Պատմությունը ավարտվում է nymph, չնայած խնդրանքներին Phoebe, որ նա որդին է Յուպիտերի, այլ ոչ թե մի պարզ հովիվ, նրա հայրը հարցնում է պաշտպանությունը: Տուգանքները, աստված գետը, դառնում է իր դստերը ծառին ափին առու: Apollo տեսել եմ նման շրջադարձ միջոցառումներ, նա ուխտել է կատարել դափնե մշտադալար. Բացի այդ, նրա պսակների, նա զարդարում է նրա ճակատին.

սիրելի Յուպիտերի

Հետազոտողները դեռ լիովին չեն հասկանում, թե բոլոր intricacies է, որ առաջարկում է ընթերցողին «մետամորֆոզներ»: OVID համեմատ հեղինակի «հազար ու մի գիշերների», քանի որ բանաստեղծ նրա բանաստեղծությունների weaves պատմություններ տարբեր մասերից: Տգետ հնագույն դիցաբանության, առաջին անգամ չի հասկանում, թե բազմաթիվ դեպքերի եւ համեմատելով: Հետեւաբար, «մետամորֆոզներ» ավելի լավ է կարդալ մի քանի անգամ:

Օրինակ, Ժյուպեն, լինելով հիմնականում աստված Olympus ունի անսպառ զգայական ցանկություն սիրո եւ կրքի: Նա գտնվում է մշտական առճակատման հետ մանր եւ նախանձ կնոջ Juno: Շատ գիտնականներ կարծում են, որ այդ պատկերները վրդոված Հռոմի կայսր, եւ առաջացրել հղումը Ovid.

Այնպես որ, աշխատանքի մենք տեսնում ենք մի քանի պատմություններ հետ կապված Յուպիտերի: Նա ընկնում սիրո հետ Io, եւ փրկել նրան բարկութեան իր կնոջ, խեղճ աղջիկը transforms մեջ մի կով. Աստված հաճախ պատկերված է որպես հարբած նեկտար: Այդ տեսարանների, նա իրեն այսպես է պահում, իսկ ամենացածրը ռամիկ:

Առարկաների հետ Zeus Ovid հաճախ ներառում է հարցեր են բռնության: Օրինակ, հասնել Կալիստո նա պետք է ձգտի Դիանայի, աստվածուհի է, որը հանդիսանում է այս priestess. Նա նաեւ կոչ է արել պարկեշտ աղջկան մի սեր.

Այսպիսով, պատկերով երկնային քանոն ցույց է տալիս, որ բանաստեղծը, իսկ ամենացածրը դրսեւորումն այս տեսակի սիրո որպես «Ludus»:

Levkotoya եւ Helios

Ոչ միայն, որպեսզի ձանձրացնել կայսրը, գրել է OVID, «մետամորֆոզներ»: Ամփոփում է հետագա պատմություններից կտա ձեզ հասկանալ, թե ինչ է նա ծաղրանքով մասին պատմում էր տարածված սովորություն ազատ դասերի հասարակության իր ժամանակին.

Այնպես որ, արեւը աստված է նախանձել երկրպագուն, Kelita, դուստրը Թետիսը եւ օվկիանոս: որ Հելիոս ինքն ընկնում է սիրո հետ, մահկանացու աղջիկ Levkofeyu, դուստր են Պարսից քանոն Orhama:

Բայց անմիտ եւ խանդոտ նախանձում բերում է թագավորին, որ իր դուստրը կորցրել է իր ողջախոհությունը է զենքի մի օտար. Angry Orham պատվերներ է թաղել աղջկան կենդանի (պրակտիկան, ի դեպ, այդպես էլ գոյություն ունեն արեւելք):

Սրտաբեկ Հելիոս նպատակն է օգնել մեզ տալ ինչ-որ բան իր սիրելի. Նա դառնում այն մեխակ (սպիտակ կամ մանուշակագույն), անուշահոտ ծաղիկ, որը շրջանառում է հետեւել արեւի օրվա ընթացքում:

Նարգիզ եւ Էխո

իրենք «մետամորֆոզներ» սկսում են փոխել պատմությունը: OVID տեղափոխվում է բռնի եւ եսասեր սիրով անմահ աստվածների է ավելի մաքուր, անմեղ եւ աշխարհիկ զգացմունքների հասարակ մարդկանց.

The հողամաս ձախողվեց երջանկությունը նարգիզ եւ Ֆերբ Էխո ցույց է տալիս բարձր զգացմունքները, որոնք անհասանելի են աստվածների. Այնպես որ, երիտասարդ տղամարդը ունի եթերային գեղեցկությունը. Սակայն Խնդիրն այն է, որ նա սիրում է միայն իր արտացոլումը. Ճանապարհորդություն միջոցով Հունաստանում, նարգիզ գալիս է լիճը, թաքնված խորքերը անտառի, շրջապատված լեռներով:

Որ ջուրը այնքան մաքուր է, որ երիտասարդը չի կարող պարզապես կոտրել հեռու, ինչ տեսավ նրան: Որ հակամարտությունը կայանում է նրանում, որ նա տեսնում է nymph Էխո, եւ ընկնում է սիրո նրա հետ: Բայց նա չի կարող արտահայտել իրենց մտքերը: Նա անիծեց Juno համար talkativeness, որը կանխվել է Էխո հետեւել է Յուպիտերը:

Այժմ աղքատ Բոբ կարող է կրկնել միայն ավարտը նախադասության այլ անձի. Բայց դեռեւս մեծ սիրով ներշնչված ընկերուհու Narcissa կարողանում ընդունել իրենց զգացմունքները: Նա չի փոխհատուցել այն պատճառով, որ նրանք չեն տեսնում որեւէ մեկին, բացառությամբ իր արտացոլումը. Ի վերջո, տղա վերածվում է ծաղիկ համանուն ափին լճի

Հատկանշական է, որ, ըստ առասպելի, դա չի դադարում հիանալ իրեն եւ Hades. Կա Նարգիզ չափազանց աչքի ընկնող ջրի մեջ է Styx.

Pyramus եւ Thisbe

Եթե կարծում եք, որ պատմությունը, Ռոմեո եւ Ջուլիետ Շեքսպիրի հորինել, դու սխալ. Այս պատմությունը էր հայտնի Publius Ovid Naso: «Մետամորֆոզ» նկարագրում ողբերգական իրադարձությունների կյանքի Pyramus եւ Thisbe:

Այս երիտասարդ աղջիկ ու մի տղա, ով ապրել հաջորդ դուռը. Ծնողները արգելում են ոչ միայն ցույց տալ զգացմունքները միմյանց, բայց նույնիսկ հանդիպել. Որ տղաները խոսում էին միջոցով փոս է պատին տան:

Մի անգամ նրանք գաղտնի պայմանավորվել են հանդիպել քաղաքից դուրս, մեկի մոտ crypt. Thisbe բայց ճանապարհին կա, ես տեսա մի էգ առյուծ, վախեցած ու կորցրել շարֆ. Նա նաեւ թաքնվում է համաձայնեցված ծածկույթի: Pyramus եկավ իր lover եւ տեսել է ճանապարհային պատռված շալ աղջկա. Նա գիտեր այն, եւ այն միտքը, որ նա մահացել է, դանակահարել իրեն հետ դաշունահարել.

Երբ Thisbe գտան նրան, նա սպանել է իրեն նույն զենքով. Սա դավադրություն է առաջինն է արտադրանքի, որոնք չեն մասնակցել աստվածներին:

Նա տղամարդ է եւ salmacis

Publius Ovid Naso «մետամորֆոզներ» բեղմնավորված ոչ թե որպես գծային կազմի. Այն ունի twists եւ ստացվում, վերադառնալով անցյալ դեպքերի: Այն, որ այս ճշմարիտ պատմությունը մասին salmacis եւ Կորեական:

Առաջինը մի Բոբ լեռնային լիճը. Բայց նրա հմայիչ գեղեցկությունը զուգորդվում անզուգական ծուլություն: Բոլորը, որ նա զբաղվում, դա narcissism եւ preening:

Հենց որ լիճը եկավ Հրաշալի. Երիտասարդները, լինելով որդի Աֆրոդիտե եւ Hermes, ուներ ցնցող լավ տեսք ունի ու ատլետիկ կազմվածքով: Nymph սիրահարված նրա հետ, որ անգիտակից:

Նա խնդրել է աստվածներին է միավորել նրանց մեջ մեկ. Երբ երիտասարդը լցվել salmacis նետել այն, եւ երկնային էակների է կատարել իր ցանկությունը: Այդ ժամանակից ի վեր, ապա hermaphrodite դարձավ androgynous արարած. Այստեղ կազմակերպվում պահ է թեմայի բռնության, մասնավորապես նշել է, կապված է աստվածների.

Cephalus եւ Procris

Շատ տարբեր սիրո արտահայտություն ասել է Ovidy ընթերցողներին: «Մետամորֆոզ», վերլուծությունը, որը մենք տալիս կարճ սույն հոդվածի, եւ ցույց տալ, որ ողբերգությունը առանց շրջադարձային:

Դա տեղի է ունեցել պատմության Kefala եւ Procris: Այս երկու հասարակ մարդիկ, ամուսնական զույգը: Բայց նրանք ստանում են հավանականություն, քանի որ կասկածներ ամուսնու հավատարմության ընտրված մեկի, որը ոգեշնչված է նրան Aurora.

Cephalus իրենց տեսարանների խանդի բերել աղջկան մոլեգնության, եւ նա փախչում: Բայց հետո խղճի խայթ զգալու վերադառնում.

Այժմ գալիս է խաղալ չէ աստված, եւ մարդկային Ամենաօգտակար եւ նեղմտությամբ. Procris ծառան հաղորդում է, որ ինքը լսել է իր ամուսինը, որը կոչվում է աուրան, աստվածուհի cool breeze.

Նա որոշում է հետեւել իր ամուսնուն, երբ թաքնված էր թփերի արանքում մոտակա. Cephalus մտածեցի, որ դա եղել է կենդանին sneaking մինչեւ, եւ սպանել է իր կնոջը հետ Dart.

Այս դեպքում, մենք տեսնում ենք, ոչինչ, բայց հետեւանքով տեղի ունեցած ողբերգության կապակցությամբ blinding խանդը:

Baucis եւ Philemon

Եւ մոտ է «Ագապե», - ասում է իր աշխատանքում, Ovid Naso. «Մետամորֆոզ» նշվում է, որ սա առավել կատարյալ սեր է ձեւով Փիլիմոնին եւ Baucis:

Դա մի աղքատ, բայց բարեպաշտ զույգը: Նրանք գնացին ամբողջ կյանքում միասին, ծերանում են, եւ վերապրել դար է մի փոքր խրճիթ.

Մի օր այցելել նրանց էին Hermes եւ Յուպիտերը: Հնազանդությունը ավանդույթի, սեփականատերերը սահմանել աղյուսակը ամենը, որ նրանք ունեցել: Նրանք դատարկում էին իրենց սեփական գրպանները, սակայն հանդիպել բոլոր խնդրանքները օտար. Երախտագիտության ջերմ ընդունելության հին աստվածների պարգեւատրել կատարման ցանկությունները:

Baucis եւ Philemon խնդրեց մինչեւ իր մահը լինել պահապանները տաճար, որը կառուցվել է կայքում է celestials իրենց խրճիթների, եւ տեղափոխել մեկ այլ աշխարհ, մեկ օրում. Որպես հետեւանք, հետո մի քանի տարիների ընթացքում վերածվել է երկու ծառերի մոտ սրբավայրը. Ամուսինը - կաղնու, եւ նրա կինը `ի կրաքարի.

Keiko եւ Alcyone

Այս պատմությունը OVID-ի «մետամորֆոզներ» պոեմը ստիպում է շրջադարձ է աստվածային բարոյական անկման բարձրացման մահկանացուների:

Զույգը մի բարեպաշտ արքան ու թագուհին: Նա - որդին Aurora, նա դուստր Aeolus: Մեկ անգամ Keiko լողալ եւ սպանվել է փոթորկի.

Պատմության մեջ հաղորդագրության, որը տեղադրված է այդ պատմությունը հիասթափեցնող լրատվական Alcyone միջոցով երազի.

Որպես հետեւանք, մի քանի հերթափոխով է gulls, եւ մխիթարեց է կնոջը եւ ամուսինը հարություն առած թռչել երջանիկ միասին:

Vertumnus եւ Pomona

Սիրո պատմությունը մի պարտեզի nymph Pomona եւ Աստուած եղանակներին vertumn: Վերջին պատկերված պատկերով դասական հերոսի elegies: Նա ամբողջությամբ նվիրված է օբյեկտի իր երկրպագություն: Ի վերջո, երիտասարդը դեռ ձգտում փոխադարձություն է սիրելի:

Նման հաճելի նոտայի վերջանում է բանաստեղծության մեջ «մետամորֆոզներ»: OVID, վերլուծություն աշխատանքի , որը մենք փորձել են բերել սույն հոդվածի, արտահայտում է այս պատմության աստեղային փառաբանում զգացմունքների հասարակ մարդկանց եւ կիսաստվածների է եսասիրական ցանկություններից բնակիչների երկնքում.

Այսպիսով, այսօր մենք ոչ միայն խոսեց իր սերը հին հասարակությունում, այլեւ ապամոնտաժվել այս ոլորտը, կյանքի օրինակներ աշխատանքներին Հռոմեական բանաստեղծ Ovid.