Ենթադրությունը, թե ինչ է դա: ենթադրություն

Փնտրվում է եկեղեցական օրացույցի վրա օգոստոսի 28-ին, դուք կիմանաք, որ կարեւորեց օրվանից: Փնտրում նկարագրությունը, դա շատ հեշտ է իմանալ, թե ինչ է այդ օրը Վերափոխման է Մարիամ Աստվածածնի, բայց թե ինչ է անում խոսքը «Աստվածածնի Վերափոխման». Թե ինչ է մահը եւ հարությունը հոգու. Թերեւս շատերը չգիտեն, թե պատասխանը սա, ինչպես նաեւ բուն պատմությունը տոն. Փորձենք տեսակավորելու այս միասին:

եկեղեցի ավանդույթը

Խոսքերից Սուրբ Գրքի կարելի, որ Համբարձումից հետո վանահայրը իր Որդիին, Յիսուս Քրիստոսի մեջ երկինք մնացել է խնամքի Սուրբ Հովհաննես Աստվածային:

Շատ եկեղեցական ավանդույթները տարբեր են բացատրությունները, Assumption, որը հանդիսանում է հարությունը հոգու, որի առաջացման տոնակատարության մահվան: Մաքսային եւ կանոնները տոնակատարության Վերափոխման փոքրիկ ուշադրության է գրվածքների, ինչպես նաեւ բոլոր հիմնական կետերում ավարտին երկրային ճանապարհորդության Տիրամայր:

Բացի այդ, բոլոր սրբազան պատմությունները Նոր Կտակարանի բոլորին նա գիտի, թե ինչպես է բարձր բացվեց ատենակալների մայրը Տիրոջ շրջանում առաքյալների, երբ մնաց նրանց հետ է Երուսաղեմում:

Ցավոք, մենք հասել շատ քիչ ձեռագրեր ժամանակ. Ընդհանուր առմամբ, այդ ստեղծագործություններն արդեն հավաքվել է Սուրբ Ավետարանը եւ Նոր Կտակարանի.

Շնորհիվ նոր հնագիտական սարքերի հետո բազմաթիվ պեղումների Երուսաղեմում հետո բոլոր աշխատանքներին Սանկտ Ioanna Bogoslova են հայտնաբերվել:

Այդ փաստաթղթերում, հիշատակում չկա, որ կյանքի Աստուածածին, դա ցույց է տալիս, իրեն վերափոխման, թե ինչպիսի միջոցառման ժողովրդի եւ ողջ պատմության այդ ժամանակահատվածում:

Այս կանոնի (գաղտնի գրված պատմությունը, որը չի ընդգրկվել կանոնի Աստվածաշնչի) ասում է, որ այն բանից հետո, զանգվածային թագավորը IRODA Agrippy հետապնդումների եկեղեցին է, որ Virgin հետ Հովհաննես ավետարանչականները, տեղափոխվել մի որոշ ժամանակ քաղաքի Եփեսոս:

Երբ հետապնդումը դադարեցվել է, Virgin Յովհաննէսի հետ վերադարձել է Երուսաղեմ, որտեղ նա բնակություն է իր տուն Սիոն լերան վրայ.

Պատմությունը տոնի

Քանի որ պատմությունը շարունակվում է, մի օր, երբ Մայր Աստծո գնաց Ձիթենյաց լեռան վրա է աղոթել, նա հանդիպել այնտեղ Գաբրիել հրեշտակապետը, ում ձեռքերում էր մասնաճյուղը դրախտային ափի. Նա քարոզեց Մարիամ Աստվածածնի, որ երեք օր անց, նա մահացել է երկնքում, Տերը վեհացնելու նրան, իր մորը, որ երկնքի արքայությունը, որը նա պետք է մնալ նրա հետ ընդմիշտ.

Վերադառնալով տունը վանահայրը ասել է Սուրբ Հովհաննես հանդիպելու է Հրեշտակապետ Գաբրիել եւ ապագայի նրա մահվան.

Իր կամքին, նա աղաչում էր թաղել այն Գեթսեմանիի պարտեզում, մոտ ծնողների եւ obrochnikom, արդար Յովսէփի:

Բացի այդ, ըստ կտակի տրվել է ուղարկել երկու իր հագուստի աղքատ աղջիկների, ովքեր սպասել է նրա մեծ ջերմություն ու քրտնաջան աշխատանքի.

Ներկայացում Մարիամ Աստվածածնի Տիրոջ

Գաղափարը Աստվածածին էր եկել 15-րդ օրը `օգոստոսի երրորդ ժամի օրը. Այս անգամ եկեղեցական վառվող մոմերով, Մերին պառկած է մի գեղեցիկ զարդարված անկողնում: Մի ակնթարթում, տաճարը էր ողողված ծով լույսի, որը եկավ Iisus Hristos հրեշտակների հետ, Հրեշտակապետաց եւ բոլոր երկնային ամենակալ, եւ նա եկել է Մարիամ Աստվածածնի.

Տեսնելով, որ Որդուն, Սուրբ Աստվածածին ուրախ բամբասանք նա եւ Տերը ահով եւ հպարտությունը վերցրել նրան, եւ նա լսեց իր հավանությունը տվել առավել մաքուր հոգին իր միակ որդուն:

Ըստ համոզմունքների եկեղեցու մահվանից հետո Մայր Աստծո առաքյալները դրեց նրա մարմինը գերեզմանից եւ դադարել էին իր մուտքը, ինչպես մի մեծ քարով: Երեք օր անց Պողոս առաքյալը Թոմաս միացել մահից հետո նրանցից, ովքեր արտասվելով խնդրեց եւ աղոթել է տրվի հնարավորություն հրաժեշտ է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի. Նրա խնդրանքով, որ առաքյալները վերցրին քարը ու գնաց նրա հետ, որ քարանձավի, բայց այն, ինչ եղել նրանց զարմանքը, երբ նրանք գտել միայն հագուստը Կույսի, եւ նրա մեծ մասը չի եղել այնտեղ, բայց քարայրում եկավ մի գեղեցիկ թարմ հոտը դեղաբույսերի.

Celebration եկեղեցիներում

Համար երկար ժամանակ է, որ այն բացվել է տոնել այս տոնը առավոտյան սպասարկման, որը հավատարիմ բերել սերմերը հացահատիկային է լուսավորության եւ օրհնության: Դա տեղի է ունեցել այն բանից հետո, գիշերային ծառայության ժամը արեւածագի.

Մարդկանց, երանի Virgin Mary կոչվում կնոջ եւ այս տօնին Dormition է եւս մեկ անուն Gospozhina օր Gospozhinok: Ժողովրդի շրջանում կազմել է տոնը Սուրբ Ծնունդ երանի Virgin կոչվում է երկրորդ եւ վերափոխման երանի - Առաջին-Փյուր.

Այս փառատոնը նշվում է մեծ խնջույք, ինչպես նաեւ տուն-brewed գարեջրի, քաղցր ուտեստների եւ տորթեր.

Այնպես որ, մեկը ամենամեծ եւ վերջին տասներկու մեծ եկեղեցական տոների օրացույցի օգոստոսին Ենթադրությունը.

Կրոնական տոնակատարությունները արժեքը

Երեւույթը մահվան միշտ եղել է վախ, երկմտանք, զարմանքով ու ակնածանքով է հոգու յուրաքանչյուր մարդու.

Ճամփին դեպի հավերժական կյանքի բոլորի պահանջվում է անցնել ճանապարհը վերապատրաստման, փորձի եւ ուրախության սովորական աշխարհիկ կյանքում: Որ արդարութեան կյանքի այսօր, մեր գործերը եւ գործողությունները ունենալ ազդեցություն ունենալ ապագա հավերժական կյանքի խաղաղություն եւ երջանկություն: Այս հասկացությունը մահվան հիմքն է քրիստոնեական հավատքի.

Եթե հիշում եք Գիրքերը, մահը չէ ինչ-որ բան ազնիվ, այլ ընդհակառակը, այդ գործընթացը Անկման անհնազանդություն է մարդու հոգու Աստծո կամքին:

Ըստ դասավանդման Եկեղեցու, հայեցակարգին մահվան, եւ կա ենթադրություն է: թե ինչ է մահը եւ ինչու է դա անհրաժեշտ. Մենք կարող ենք վստահ ասել, որ մեր Արարիչը չի ուզում, մարդու մահը, բայց ժողովուրդը, այն կանխատեսում է աշնանը շնորհով եւ մշտական անհնազանդության:

Բայց նույնիսկ այս իրավիճակում, նախքան մեզ բացել դարպասները, ինչպես դրախտում, որտեղ նրանք կլինեն մոտ է Արարչի, ովքեր այս օրը չի խախտում օրենքները Աստծո, ով անընդհատ ձգտում է անել բարիք, եւ ուրախություն բերի եւ օգնել ուրիշներին.

Տոնակատարությունը Մարիամ Աստվածածնի մահվան

Պատկերիկների, որը ցույց է տալիս Dormition Կույսի, կողքին իր անկողնում միշտ կանգնած է Քրիստոսին, ում ձեռքերում է փոքր թիվ է երեխային, որը խորհրդանշում է հոգին մահացած Virgin. Այս մանկական գործիչ, որը հանդիսանում նախատիպն է այլասերում է հոգու մահվան, որը եկել է ընդունում իր որդուն:

պատմական տեղեկություններ

Գրավոր, որը վերաբերում է պաշտամունքային պրակտիկաների հունական եկեղեցու, որ առաջին անգամ հղում Վերափոխման վանահայրը հայտնվել է ավարտին VI դարի.

Ով է իշխում այդ ժամանակ կայսրը Մորիս կատարված այս օրը ընդհանուր եկեղեցին: Մեծ մասում եկեղեցիների, այդ օրը նշվում է հունվարի 18-ին, սակայն, ըստ որոշ փորձագետների, ովքեր ուսումնասիրում են գրեցի այս ժամանակահատվածում, դա ենթարկվել է իր տոնակատարությունները Մավրիկիոս ի օգոստոսին, օրը, հաղթանակ պարսիկների:

Այն ընկնում հենց ավարտին Dormition Fast, որը տեւեց 1-ից մինչեւ օգոստոսի 15-ին է հին ոճով, եւ 14-ից մինչեւ 28-ին Գրիգորյան օրացույցի, եւ պարզապես 28 - ի Վերափոխման.

Նախապատրաստական շրջանը եւ շատ տոն

Ինչպես նախկինում նշել է, որ Տօն Վերափոխման սկսվում է երկու շաբաթվա ընթացքում, շատ ծանր ծոմ է պահելու: Սա մեկն է այն չորս տարեկան պահքերով, եւ նա համարվում է հնագույն եւ խիստ: Նույնիսկ ձուկ ուտել թույլատրվում են մեկ անգամ պաշտոնում եւ որոշակի օր.

Հոգեւորականներն ծախսել տոնակատարություն է կապույտ զգեստ: Եկեղեցին պատարագ սկսվում է երեկոյան եւ տեւում ամբողջ գիշեր, իսկ առավոտյան, եւս էր պատարագը մատուցել է Assumption. Երրորդ օրը պետք է կատարվի փաթաթել, խորհրդանշելով հանդերձը Մարիամ Աստվածածնի, որը նման է պարուրել Քրիստոսի. Միակ տարբերությունն այստեղ այն է, որ պատկերը Տիրամայր դրա վրա, պառկած է դագաղի.

Ըստ սովորության Եկեղեցու վրա առավոտյան պատարագին նախորդող գերեզմանոցը ծածկել գովելի կարդացել աղոթքներին, երգում troparion եւ kontakion, որին հաջորդում է մի հանդիսավոր երթը հետ փաթաթել շուրջ տաճարում:

Ինչպես երեւում է narrated, տոնը արժեքը շատ բարձր է: - Ից, նրա պատմվածքների կարելի է եզրակացնել, որ արդար ձեւը կյանքի միշտ պարգեւատրվել է մեր Արարչի. Բոլոր անհավատալի հրաշքներ Համբարձման հույս տալ յուրաքանչյուր հավատացյալի հավերժական կյանքի մահից հետո:

Բոլորը սահմանվում կանոններ եւ օրհներգերը տոն ընդգծում է մեծություն եւ ուրախությունը Վերափոխման: Չկա տեղ տխրությամբ մահվան, սակայն կա մեծ ուրախություն հաղթանակ է տարել:

Ամբողջ օրը օգոստոսի 28-ին (Վերափոխման), մարդիկ ծախսել աղոթքի եւ ուրախության, ուտում է եփել, սնունդ է ընտանեկան սեղանի հետո երկար գիշերային պատարագի