Զախար (Օբլոմով). Հերոսի բնութագիրը

Ռոման Գոնչարովը «Օբլիմովը» զարդարել է XIX դարի կեսերին ռուսական դասական գրականություն: Նրա կենտրոնական բնույթի անունը `Իլյա Իլիչ Օբլոմովը, դարձել է կենցաղային անուն: Այնուամենայնիվ, վեպի էջերում գլխավոր հերոսին զուգահեռ, 19-րդ դարի սկզբին ապրում են «Ռուսաստանի մարդկային ծովի տեսակները»: Հատուկ դերը գրքի սյուժեում խաղում է մի տանդեմի ծառա եւ վարպետ «Զախար- Օբլոմով»: Այս կերպարների միջեւ հարաբերությունների բնութագրումը այնքան կարեւոր էր Գոնչարովի համար, որ նա ինքնուրույն գրել է առանձին շարադրություն: Նման մարդիկ, ինչպես Զախարը, գրողը կոչեց «ծերերի ծառաներ»: Այս տեսակը բնորոշ է ազնվականության համար եւ տանում է իր գրական տոհմը Սավելիեւիչից Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը»:

Ծխի Զախարի հայտնվելը

Ինչ է Զախարը նման Oblomov- ի վեպում: Արտերկրում սա անհեթեթ, անսխալական, փափուկ, տարեց, բայց դեռեւս ուժեղ մարդն անհամաչափ մեծ գորշ միացումներով: Նա, բնական իմաստով ունենալով, «հավերժական հորեղբայր» է վարպետի համար, որը նա ընկալում է, չնայած իր տարիքին, որպես «փոքրիկ երեխա»: Բնութագրված Zahara- ի ձայնով, հաչում: Քանի որ ինքը բացատրում է հին վարպետի հետ կատարվածի համար կատարվածի պատճառը, «քամին կոկորդի մեջ է ընկել»:

Իլյա Իլիչ Օբլոմովից, նա ստանձնեց համակողմանի ծուլություն: Ծառան հագել է անճաշակ, բայց ոչ գյուղական ճանապարհով. Մոխրագույն բաճկոնով, մոխրագույն եզրաքարով, փողային կոճակներով:

Ծխի հետեւում է հյուրընկալողի շահերը

Զախարն ունի իր չգրված իրավունքները: Նա, օգտագործելով նրանց, խոչընդոտում է վարպետի խոսակցությանը հյուրերի հետ, երբ հասկանում է, որ մեկ այլ ողորմություն փորձում է թալանել նրան `իր տեղում տեղադրելով սայթաքել (օրինակ, Տարանցյան): Հաճախ նա լսում է այն, ինչ Զախարն է, ասում է Օբամովը: Այս ծառի բնույթը , չնայած իր բոլոր ակնհայտ թերություններին, կարող է արտահայտվել մեկ խոսքով `« նվիրվածություն »:

Նրա համար տերը Աստծուց հետո երկրորդն է: Հին բնավորության ծառաների հանդեպ այս նվիրվածությունը սիրելի է: Նրա համար, իր վարպետի համեմատելով «ուրիշների հետ», կարծես իսկական սրբություն է: Մի օր, այդպիսի վրդովմունքով, նման խոսքերն անջատվում են, բայց ինքը ինքը ճնշում է «արգելված» խոսքը, որը, ինչպես հասկանում է, խախտում է ծառայության սկզբունքները: Սա տեղի է ունեցել սադրիչ ասելով, որ «թունավոր մարդը» Զախար, Օբլիմովը:

Գոնչարյանի կողմից տրված ծառայի բնավորությունը, միեւնույն ժամանակ, չնայած ակնհայտ համակրանքին, բացահայտում է իր մարդկային թերությունները:

Զահայի թերությունները

Նա բնութագրվում է վարպետության ծառաների ավանդական թերություններով: Զախարը իր հոգու համար խմելու մեջ հայտնաբերեց: Նա սիրում է, մինչեւ որ տերը կեսօրին քնած է, գնա մի պանդոկ եւ խմեք ընկերոջ հետ խմելու ընկերներով: Այս դեպքում ծառան դրանից հետո գովաբանում է իր վարպետին, նրան հերոսական հատկանիշներ է հղում, այնուհետեւ պարծենում է նրա ազդեցության վրա: Միեւնույն ժամանակ, բոլորի համար դա ամոթալի չէ, որ սեփականատիրոջ պղնձի գումարները պահպանի «խայտաբղետ», չնայած, Զախարը, իհարկե, չի գողանում մեծ հաշվով: Հատկանշական է, որ Օլլոմովն ինքն էլ չի ճանաչում այս հոբբիի մասին: Անշուշտ, վեպի հեղինակի ստեղծագործական գտածոը, Զախարի, ծույլի, ինչպես իր վարպետի կերպարը, էր:

Սակայն մենք վերադառնում ենք նրա նկարագրությանը: Այս բնօրինակ ծառի մեկ այլ թերությունն այնպիսի զարմանալի որակի է, որ մարդիկ փոխաբերական կոչում են «երկու ձախ ձեռքեր ունենալու համար». Այն ամենը, ինչ նա կիրագործի իր ձեռքը, խախտում է, դիպչում է, գնում է կարգուկանոն:

Զախարը Oblomovka ավանդույթների պահապանն է

Իհարկե, նա գնահատում է Զախարի ճանապարհը, Օբամովը նվիրված է իրեն: Այս բնորոշիչը այժմ հուզիչ է ոչ թե սոցիալական, այլ մտավոր կապի վարպետի եւ նրա ծառի միջեւ : Նա, ծնված հայրապետական Oblomovka- ում, որտեղ Իլյա Իլյիչն առաջին հերթին հետաքրքիր հարցադրման մեջ էր, եւ Զախարը `գանգուր մազերով, կապում էր նրանց հետ, նույնիսկ վարպետի մահից հետո: Օլլոմովի մահից անմիջապես հետո նրա ծառան աշխարհը փլուզվեց: Անհասկանալի է առանց կյանքի վարքագծի, առանց վարպետի եւ աղքատ Զախարի, ապրում է պատշգամբում կենդանիների համար տանտեր վաստակելով, չի էլ մտածում վերադառնալ լիարժեք Oblomovka, որտեղ նրա հարազատները ապրում են: Բացի այդ, նա միայն մեկ առաքելություն է տեսնում `Իլյա Օբլոմովի գերեզմանին նայելու համար:

Հատկանշական է նաեւ, որ հողատերերի կյանքի ընթացքում, Անիսյայի խոհարարի հետ ամուսնանալուց հետո, Զախարը շարունակում է ծառայել միայն վարպետին: Եվ դա, չնայած դանդաղկոտությանը, երբ ծառայում է, իջնում է պարագաներ, հաց: Տանը, նրա անխախտության պատճառով, բոլոր թիթեղները եւ բաժակները դանակահարվում են, նույնիսկ աթոռները վնասված են: Անիսյա, իհարկե, ավելի շատ ջանքեր կներշեր սեղանի վրա: Սակայն հավատարիմ ծառան թույլ չի տալիս նրան գնալ, քանի որ դա «իր տերը» է:

Նվիրում է ջենտլմենին, բերում է ամենաբարձր սահմանները

Հղում եւ հեգնանքով հեղինակը մեզ ասում է, թե ինչ է նա, Զախարը, «Օբլոմով» վեպում: Եթե ասենք, մեր կյանքը տանք մեր տունը, մեր տերը Իլյա Իլյիչ Օբլոմովի համար, նա չէր մտածեր, որ դա մի պահ է: Ես շտապում էի թշնամուն, քանի որ շունը խառնակվում էր գազանին, պաշտպանելով որսորդը: Այնուամենայնիվ, որտեղ պետք է համբերատարություն եւ հաստատակամություն ցուցաբերվեր, օրինակ, հիվանդ վարպետի գիշերային խնամքի ժամանակ, Զախարը չէր կարող բուժել այս կերպ, բայց պարզապես քնած էր:

Օլլոմովի վեպում Զախարի դերը զիջում է այն փաստին, որ կարծես թե Օբլոմովի մթնոլորտը բերում է իր վարպետի կյանքը, լինելով նրա հիմնադրամների կրողը: Այն բնութագրվում է ծուլության եւ անգործության ենթարկված ծուլություն `շրջակա անկարգությունների լիարժեք անտարբերությունը, բաները պաշտպանելու անկարողությունը, փրկել գումարը եւ վերանորոգել կոտրվածը: Բացի այդ, նրա համար արտասովոր է տնտեսության արդյունավետ կառավարումը: Նրա առօրյակը ներառում է քնից առաջ կեսօր: Այնուհետեւ `սովորական խառնաշփոթը վարպետի հետ: Սա նույնիսկ վեճ չէ, այլ ամենօրյա ծիսակարգ: Oblomov- ն խոսում է բիզնեսի մասին, բայց այն, ինչ ասել է, չի կատարվում: Այնուհետեւ Զախարը միանում է իր տիրոջ ելույթներին եւ դնում իր վճիռը: Նա ասում է, որ այս ամենը ունայնություն է, եւ նրանք գերմանացիներ չեն, ովքեր զբաղված են այս անհեթեթությամբ:

Զախարը անտարբեր է այն բանի համար, որ իր վարպետի բազմոցը դարձել է ննջարան, խոհանոց եւ ուսումնասիրություն: Ի վերջո, դա պառկած է Oblomov հյուրերին: Ավելին, Սանկտ-Պետերբուրգում վարձով տրված երեք սենյականոց բնակարանում ոչ մի տեր, ոչ էլ երկու սենյակի սեփականատերը ընդհանրապես չեն օգտագործում: Նրանք անտարբեր են մկների եւ ծխախոտի վրա, որոնք շրջում են շուրջը: Նրանց համար ամենակարեւորն այն է, որ լավ քունը լինի, այնուհետեւ խիտ ճաշ է լինում, ապա նորից ընկնում է տհաճ վիճակում: Սա Oblomovka- ից փոխանցված իրենց կյանքի էությունն է: Զախարի դերը «Օբլոմով» վեպում `այս սիրելիին սիրալիր մթնոլորտը: Հետեւաբար տանտերը իրեն հարմարավետ եւ հարմարավետ է զգում նրա հին եւ հավատարիմ ծառաների համար: Սակայն Զախարին նման նախանձախնդրության նվիրվածությունը բացասաբար է ազդում Օբլոմովի վրա: Հողատերը, որը տիրապետում է երեք հարյուր հոգի, չի համարում աշխատել, ամեն ինչով ապավինել իր serfs- ի աշխատանքի վրա:

Եզրակացություն

Ռուսական հասարակության մեջ ավելորդ անձի թեման նորություն չէ: Այն բարձրացրեց «Եվգենի Օնեգին» մեծ Պուշկինի կողմից, տաղանդավոր շարունակվեց «Մեր ժամանակի հերոսը» Լերմոնտով:
Առաջին դեպքում արիստոկրատը դարձավ ավելորդ, երկրորդ դեպքում `ծառայի ազնվական: Ինչ կարող է ավելի շատ լինել իր հողում, նրա սեփականատերը `հողատերը, առաջինը ասել է« Oblomov »վեպում, Գոնչարով:

Զախարն այս աշխատանքում որպես պատկեր է կատարում կարեւոր առաքելություն: Մի կողմից, կարելի է պատկերավոր կերպով նկարագրել որպես վարպետի արտացոլումը (նույն ծուլությունն ու նախաձեռնության բացակայությունը): Մյուս կողմից, ուղեկցող Oblomov իր ամբողջ կյանքը Zakhar իր կույր պատվի նպաստեց դեֆորմացիան իր անձի իր վարպետ, դարձնելով նրան լիարժեք ծույլ եւ idler.