Զինաիդա Gippius: Կենսագրություն, հետաքրքիր փաստեր, լուսանկարներ

Զինաիդա Նիկոլաեւնան Gippius - հայտնի ռուս բանաստեղծ, գրող եւ գրականագետ: Կարդալուց հետո այս հոդվածը, դուք կսովորեք, թե իր կյանքի, ինչպես նաեւ գեղարվեստական ժառանգության, որ մնացել Զինաիդա Gippius ժառանգներին:

Ծննդյան ամսաթիվը բանաստեղծի `նոյեմբերի 8, 1869. Նա ծնվել է քաղաքի Տուլայի մարզի Belyov: Նրա հայրը մի ազնվական, մի ռուսոֆիլացված Գերմաներեն, ժամանակին եղել է հայտնի իրավաբան. Մայրական ռուս պոետ եւ գրող Զինաիդա Gippius է թոռնուհին ոստիկանապետի Եկատերինբուրգից: Gippius կրթությունը չէր համակարգված, չնայած այն հանգամանքին, որ մի երիտասարդ տարիքում, նա ընթերցեց մի շատ:

Զ. Gippius եւ Դմիտրի Merezhkovsky

1889 թ., Զինաիդա ամուսնացել է հայտնի բանաստեղծ DS Merezhkovsky: Նա թողել Թիֆլիս եւ տեղափոխվել նրա հետ է Սանկտ Պետերբուրգ: Այն է, այս քաղաքին մեկ տարի առաջ նա իր դեբյուտը `որպես բանաստեղծ: Քանի որ շատ, ինչպես նաեւ 52 տարի ապրել է ամուսնու Զինաիդա Gippius: An հետաքրքիր կենսագրությունը Այս կնոջ ձգում connoisseurs ոչ միայն իր սեփական ստեղծագործական, բայց ստեղծագործական եւ իր ամուսնու հետ. Դա զարմանալի չէ, քանի որ Զինաիդա Gippius ապրում էր նրա հետ երկար կյանք, - ասել է նա, «բաժանի մեզ ... նույնիսկ մեկ օր»:

«Անկումային Madonna»

Ի վաղ բանաստեղծությունների մեր հերոսուհին զգալիորեն ազդել SJ Nadson: Սակայն արագ հաղթահարեց իր Զինաիդա Gippius: Կենսագրություն նրան վաղ տարիքից նշանավորվեց ստեղծման առանձին կտորների. Մասնակիցները գրական կյանքի Ռուսաստանի երկու մայրաքաղաքների վերաբերյալ հերթին դարի համարվում էր մարմնավորում անկում ստեղծագործական գրող, եւ նա իրեն «անկումային Madonna»: Այնպես որ, դա արդեն կոչվում, քանի որ 1895-ին, երբ լույս է տեսել «նվիրվածության»: «Ես սիրում եմ ինքս ինձ, քանի որ Աստված», - այս արտահայտությունը իր սիրելիների է կրկնել Զինաիդա Gippius: Կենսագրություն բանաստեղծի շատ հետաքրքիր է տեսակետից փոփոխվող դիմակներ, դերերի. Ոչ միայն պատկերն է «անկումային Մադոննան» առավել ծրագիրը կառուցվել Gippius եւ ներշնչվում է գիտակցության պոեզիայի սիրահարների համար: Զինաիդա փորձեք մի քանի դերերի. Մենք առաջարկում ենք Ձեզ ծանոթանալ նրանց հետ:

Changing դերերը

Զինաիդա Gippius - բանաստեղծ, ովքեր ուշադիր մտածել միջոցով իր գրական ու հասարակական վարքագծի. Նա պարբերաբար փոփոխվող դերը: Այնպես որ, հեղափոխությունից առաջ 1905 թ, շուրջ 15 տարի է, բանաստեղծ պաշտպանում սեռական ազատագրումը: Այդ ժամանակ կրել է «խաչ ցանկասիրություն» Զինաիդա Gippius: Ստեղծագործականություն եւ կենսագրությունը բանաստեղծի արտացոլում է իր դիրքորոշումը: Իր տեսակետը կյանքի, մի «խաչ ցանկասիրություն,« նա գրել է 1893 թ իր օրագրից. Դրանից հետո, նա դարձավ հակառակորդն »uchaschey եկեղեցի»: Իր օրագրից 1901, նա գրել է, որ «միայն մեկ մեղք - samoumalenie». Ընկած ժամանակահատվածում 1901 թ. Մինչեւ 1904 թ-Gippius կազմակերպիչն էր կրոնական եւ փիլիսոփայական հավաքների, ժամը որի ներկայացրած ծրագիրը "neo-քրիստոնեությունը» ներկայացրել է, որը համահունչ է դիտարկումներ ամուսնու Դմիտրի Merezhkovsky. Զինաիդա Gippius, կենսագրությունը, որը ցույց է տալիս փոփոխականություն իր անհատականությունը, եւ տեսնում են իրենց չեմպիոններ ոգով հեղափոխության, որը տեղի է ունենում հակառակ «երամակ հասարակության»:

Տունը Muruzi, հարաբերություններ AA թաղամաս

Տունը Muruzi ով վերցրեց Merezhkovskys, դարձել է կարեւոր կենտրոն սոցիալական եւ կրոնական-փիլիսոփայական կյանքի Սանկտ Պետերբուրգում: Նրա այցը պարտադիր է ուղղվում է սիմվոլիկան երիտասարդ գրողների եւ մտավորականների: Այդ մարմինը Gippius է լողավազանում մշակել շուրջ Merezhkovsky, այն էր, անվիճելի է. Մասնակիցներից շատերը հավատում էին, որ դա եղել է Զինաիդա խաղում մեծ դեր է իր բոլոր ձեռնարկումներում: Սակայն, գրեթե բոլորն ունեն հակակրանք Gippius, որպես հարգարժան բանաստեղծ անհանդուրժողականության, գոռոզություն, եւ հաճախ փորձեր է մարդկային էակների. Միջեւ հարաբերությունները նրա եւ ԱՀ Unit դարձավ հատուկ էջ է պատմության ռուսական սիմվոլիկան. Առաջին հրապարակումը դաշինքի (ամսագրում «Նոր ուղի») տեղի ունեցավ նրա հովանու ներքո: Բայց սա չի խանգարում, մի սուր հակամարտության նրանց միջեւ, որ ապագայում, որոնք պատճառվել են այն փաստը, որ նրանք ունեն տարբեր դիրքորոշումներ խնդիրներին նշանակումից բանաստեղծի եւ էության արվեստի.

Երկու համարները հանդիպումը

A գիրքը »բանաստեղծությունների ժողովածուն: 1889-1903» հրատարակվել է 1904-ի Զինաիդա Gippius: Կենսագրություն պոետ մի քանի տարի արդեն նշանավորվեց մի նոր հավաքածուի. 1910-ին, երկրորդ գիրքն է, որոնք ներկայացրել է ստեղծված աշխատանքները ընկած ժամանակահատվածում 1903 թ., Ինչպես 1909 թվականին: Հրապարակումը 1904 թ էր մեծ իրադարձություն է կյանքում ռուսական պոեզիայի. Ann I., պատասխանելով այն, որ նա գրել է, որ աշխատանքներին Zinaida ներկայացնում է բոլոր 15-ամյա պատմությունը ռուսական քնարական մոդեռնիզմի. Հիմնական թեման նրա ստեղծագործությունների, ըստ Անն - «ցավոտ ռիթմ է ճոճանակի սրտում»: VY Բրյուս մի երկրպագու ստեղծագործական Gippius, կարեւորեց «անհաղթ ճշմարտացիության», որը, բանաստեղծը գրավում հոգեվիճակներ, ցույց է տալիս, իր կյանքը », գերի հոգին»:

արտասահմանյան

1905 թ. Կար հեղափոխություն, որը նպաստել է ամրապնդելու տրամադրությունների պատկանող Zinaidoy Gippius: Merezhkovskys որոշել է գնալ արտասահման: Ընկած ժամանակահատվածում 1906 1908 թ. Նրանք էին Փարիզում. Այստեղ է, որ զույգը մտերմացանք հետ արտագաղթողների հեղափոխականների, որոնց թվում էր BV Savinkov, ով Զինաիդա օժանդակել է իր գրական փորձերի: 1908 թ.-ին Merezhkovskys վերադարձել տուն: Այնտեղ նրանք մասնակցել են ինչ - որ տեսակի կրոնական-փիլիսոփայական հասարակության, որը ներառում է միավորը, Berdyaev, VI Իվանովը:

գրականագետ

Զինաիդա Gippius որպես քննադատ հայտնի կեղծանունով Անտոն Krayny: Է վաղ 1900 - ականների սկիզբ, նա եղել է քարոզչին սիմվոլիկան ծրագրի, ինչպես նաեւ փիլիսոփայական գաղափարներ, որոնց վրա ծրագիրն էր կառուցված: Որպես գրական քննադատ Gippius հաճախ հրապարակվել է հանդեսի «Ռուսական հարստության» եւ «Balance»: Top Հոդվածներ ընտրված համար գրողի ստեղծվել է 1908 թ. Գրքի «Գրական օրագիր»: Պետք է ասել, որ Զինաիդա Gippius (կարճ կենսագրություն եւ ստեղծագործական որոնք հաստատում են այդ) գնահատելու վիճակը ժամանակակից ռուսական արվեստի մշակույթի մի ամբողջ բացասաբար: Այս իրավիճակը, իր կարծիքով, կապված էր փլուզման սոցիալական իդեալների եւ ճգնաժամի կրոնական հիմնադրամների, ով ապրում էր 19 դարեր: Gippius զգացի, որ կոչումն արվեստագետի, որ ժամանակակից գրականությունը չկարողացան գիտակցել է, որ անմիջական եւ ակտիվ ազդեցությունը կյանքի, որը պետք է լինի «ohristianitsya», քանի որ այլ ելք հոգեւոր եւ գաղափարական փակուղին գոյություն ունի: Դրանք բանաստեղծուհի հայեցակարգը ուղղված գրողների, ովքեր տխրահռչակ հրատարակչական տան «Գիտելիք», որը գլխավորում է Մաքսիմ Գորկու, ինչպես նաեւ հակահայկական գրականության, որի հիման վրա ավանդույթի դասական ռեալիզմի.

Reflection Hippius դիտում գրական ստեղծարարության

Ի դրամայի հերոսուհին սույն հոդվածի պարունակում է նույն մարտահրավերին գաղափարները, որոնք հիմնված են հնացած հասկանալու հումանիզմի եւ հավատի ազատականության: Այստեղ հարկ է նշել, հիմնադրվել է 1916 թ. "Կանաչ ռինգ»: Բացի այդ, այս դիրքորոշումը արտացոլված է իր պատմվածքների, հավաքագրված 5 հավաքածուներում. 1911 թ., Զինաիդա Gippius գրել է վեպը «Սատանան Doll», որը նկարագրում ձախողումը հավատքի բարելավման հասարակության խաղաղ ճանապարհով եւ սոցիալական առաջընթացին:

Վերաբերմունքը Հոկտեմբերյան հեղափոխության եւ դրա արտացոլումը աշխատանքներին

Ըստ October Revolution տեղի է ունեցել 1917 թ., Արձագանքել թշնամանքի եւ կառուցողական կեցվածքի Զինաիդա Gippius: Համառոտ կենսագրությունը բանաստեղծություններ հետագա տարիներին սերտորեն կապված է այս միջոցառմանը: Տրամադրություն, պատկանում է այն, արտացոլվում են գրքում Gippius »վերջին Բանաստեղծություններ. 1914-1918», հրատարակվել է 1918 թ., Ինչպես նաեւ «Սանկտ-Պետերբուրգի Diary», որոնք մասամբ հրապարակված է 1920 թ. Կխոսի պարբերականների, եւ ապա հրատարակվել է անգլերեն (1975 թ.) եւ Ռուսաստանի (1982 թ.-ին):

Եւ Gippius Diaries, որ ժամանակն է, եւ պոեզիայի (հրապարակված 1922 թ. Գրքի «Բանաստեղծություններ: օրագիր 1911-1921»), եւ ի գրական-քննադատական հոդվածներ թերթի, «ընդհանուր դատի», շատ տարածված eschatological նոտայով: Զինաիդա կարծում է, որ Ռուսաստանը անվերադարձ կորել. Նա խոսեց գալուստը Թագավորության նեռ. Բանաստեղծ պնդում էր, որ անասնամոլություն մոլեգնում են ավերակների մի մշակույթ, որը փլուզվեց 1917 թ.-ին: Օրագրեր դարձել շղթա հոգեւոր եւ մարմնական մեռնող հին աշխարհում: Դրանք Զինաիդա Gippius վերաբերվել որպես գրական ժանր, որը ունի մեկ յուրահատկություն - ի կարողությունը գրավել եւ փոխանցել «շատ Իհարկե կյանքի»: Նամակներ է ամրագրել փոքրիկ բաներ », անհետացել են հիշողության», որը հետագայում կարող է կատարել ժառանգներին որպես հուսալի պատկերը իրադարձությունների, որոնք դարձել են մի ողբերգություն է երկրի պատմության.

Խզումը հետ հարաբերությունների ընդունված է հեղափոխության

Ատելությունը հեղափոխության Zinaidy Gippius էր, այնքան ուժեղ է, որ բանաստեղծը որոշում է կայացրել խզել հարաբերությունները բոլոր նրանց հետ, ովքեր վերցրել են այն - ի հետ Բրյուսովի, Բլոկի, Ա Բելին: 1925 թ. Հուշեր հայտնվել ցիկլի «Live անձ», որի հիման վրա, որի դրվագը, - պատմությունը այս բացը, ինչպես նաեւ վերակառուցումը գաղափարական բախումների, որոնք հանգեցրել են հոկտեմբերի 1917 թ. Հեղափոխությունը հանգեցրեց անխուսափելի առճակատման նախկին դաշնակիցների գրական դաշտում: Այս հեղափոխությունը ինքնին նկարագրված է Zinaidoy Gippius (ի տարբերություն Բլոխ, որը տեսել է դրա զտումները փոթորիկ եւ հատվածներ պայթյունի) որպես «սարսափելի ձանձրույթ» եւ մի շարք միապաղաղ օրերի »մածուցիկ choking." Սակայն, սա ռեժիմ էր, այնքան հրեշավոր է, որ Զինաիդա ցանկություն ուներ «կույր եւ խուլ": «Մեծ խելագարություն" գտնվում է արմատից, թե ինչ է տեղի ունենում, քանի որ բանաստեղծ մտածեցի. Ավելի կարեւոր է, իր կարծիքով, պետք է պահպանել «ուժեղ հիշողությունը" եւ "ընդհանուր իմաստ»:

Ստեղծումը ժամկետը գաղթական

Արտագաղթն ստեղծագործական Gippius ժամկետը սկսում է մարել: Զինաիդա ավելի ու ավելի է համոզվում, որ բանաստեղծը չի կարող աշխատել, իսկ հեռու են իրենց հայրենիքից: «ծանր սառը" թագավորում իր հոգու, նա մահացել է, եթե «սպանել է բազե»: Վերջինս հանդիսանում է առանցքային փոխաբերություն է վերջնական բանաստեղծությունների ժողովածուի "Radiance", ստեղծվել է 1938 թ. Այն պահին, միայնակության motifs գերակշիռ, որ բանաստեղծը տեսնում բոլոր աչքերը «Քայլող անցյալը» (այդ բառերը, որոնք մատուցվում են կոչում կարեւոր քառյակներ ի հետագա աշխատանքներին Gippius լույս են տեսել 1924 թ.): Որ բանաստեղծը փորձում է հաշտվել է աշխարհի առջեւ սիրելիների հրաժեշտի նրանց, սակայն այդ փորձերը, որոնք փոխարինվում են պաշտոնի կեցվածքի հետ չար ու բռնության: Բունինը, հղում անելով ոճով Zinaidy Gippius, որը չի ճանաչում բացահայտ զգացմունք եւ հաճախ կառուցվում է oxymoron անունով բանաստեղծություններ ստեղծագործական "electric պոեզիան»: Վերանայելով «Ռեդիանս», - Khodasevich գրել է, որ «պոետիկ հոգին» Gippius պայքարում նրանց հետ »unromantic մտքում»:

«Կանաչ լույս»

Դուք արդեն տեսել են կազմակերպչական ունակությունների տիրապետում Զինաիդա Gippius: Կենսագրություն, հետաքրքիր փաստեր, եւ աշխատանքը մեծապես կապված է հասարակական ակտիվ գործունեության, որը տեւեց գրեթե մինչեւ իր մահը, բանաստեղծի: Իր նախաձեռնությամբ հիմնված էր ընկերությունը կոչվում է «Կանաչ լույս», որը գոյություն է ունեցել 1925 թ. Մինչեւ 1940: Նպատակը իր ստեղծման - ի միությունը տարբեր գրական շրջանակների, որոնք գերության մեջ են եղել, պայմանով, որ նրանք կիսում այն տեսակետը, այն կոչումին հայրենի մշակույթի սահմաններից դուրս Ռուսաստանի, որը Gippius ձեւակերպված սկզբին գործունեության այս շրջանակի: Նա հավատում է, որ դուք պետք է իմանալ, իսկական ազատությունը, արտահայտվելու եւ կարծիքի, եւ դա հնարավոր չէ, եթե դուք հետեւեք «ցուցումներին» հնացած լիբերալ-հումանիստ ավանդույթը. Սակայն, հարկ է նշել, որ «կանաչ լույս» չէր ազատ գաղափարական անհանդուրժողականության: Որպես հետեւանք, մասնակիցների թվում կային բազմաթիվ հակամարտություններ:

Գիրքը մասին Merezhkovsky, ով գրել է Զինաիդա Gippius (կենսագրություն)

Համառոտ ստեղծագործական Զինաիդա մենք ուսումնասիրել. Մնում է միայն խոսել իր վերջին գրքում, որը, ցավոք սրտի, մնաց անավարտ, ինչպես նաեւ վերջին տարիներին բանաստեղծի: Դմիտրի Merezhkovsky մահացել է 1941 թ. Մահը իր ամուսնու վերապրել է ծանր Զինաիդա: Նրա մահից հետո, նա արդեն մերժվեն, պատճառը որն, երկիմաստ դիրքորոշումը, որը նա կայանալիք ֆաշիզմի դեմ:

Վերջին տարիները նրա կյանքի Gippius տվել աշխատանքը կենսագրության իր ամուսնու հետ. Այն լույս է տեսել 1951 թ. Մի զգալի մասը գրքի նվիրված Dmitriyu Sergeevichu - Հայաստանի իր գաղափարական էվոլյուցիայի ու պատմությունը գործունեության կրոնական-փիլիսոփայական հանդիպումների. Սեպտեմբեր 9, 1945 թ., Մահացել է Զինաիդա Gippius: Պոեզիա դա դեռ ապրում է սրտերում բազմաթիվ երկրպագուների իր աշխատանքի համար: