Թե ինչ է աղոթքը: Որոշ դեպքերում դա անհրաժեշտ է.

մաքրում աղոթքը կարդալ հոգեւորական տիրում է մարդուն, հետո ինքնասպան է ծիսակատարություն կոչվում է հանդուրժող: Ենթադրվում է, որ ուղղափառ հավատքով, որ թույլատրող աղոթքը մաքրում է մարդու հոգին, relieves բեռը իրենց սեփական մեղքերի համար, վերացնում է «կեղտ»: Որը նշանակում է «կեղտ" - ի եկեղեցու հայեցակարգի բացատրվում է ստորեւ:

Երբ կարդում է աղոթքը.

Աստուած քահանային, թույլ է տալիս մարդկային մեղքի «Բանաձեւ» մաքրման. Այս «բանաձեւը», եւ դա այն է, որ աղոթքը: Արտասանեք, որ այն լինի միայն այն դեպքերում, երբ քրիստոնյա հավատացյալ իսկապես հասկացել է իր մեղքեր է գործել, սխալները եւ նրանց ատեց: Միայն այն դեպքում, որ ոչ ոք չի կարող ապաշխարել, եթե աղոթքը , որը կարդում է թաղման. Այնպես որ, երբ աղոթքը կարդալ.

Ուղղափառ եկեղեցու կան ընդամենը երեք դեպք, որի մեղքերու ներում գալիս հետ աղոթքով:

• ընթացքում հուղարկավորության;
• ծննդաբերությունից հետո.
• հետո խոստովանության:

Որ աղոթքը է հուղարկավորության

Ամեն ոք, ով իրեն համարում է քրիստոնյա, պետք է կատարի իրենց կրոնական պարտքը եւ իրականացնել իրենց հարազատներին ու ընկերներին, որ վերջին ճամփորդության հետ արժանապատվորեն: Օգտվողի մեղքերի մահացած Եկեղեցու աղոթում է ոչ միայն սգո ծառայություններ, թաղման ծառայություններ. Երբ ուղարկելով անձ տարիքի հոգեւորական իրականացնում է թաղման արարողությունը, ապա տեղի է ունենում հուղարկավորությանը:

Վերջում հուղարկավորության քահանան կարդում է աղոթքի: Նրա տեքստը գրված է թերթի, որը պետք է ներառված ցանկացած շարք թաղման. Այն բանից հետո, աղոթքը կարդալ, դա անհրաժեշտ է ներդրումներ կատարել աջ ձեռքը հանգուցյալի.

Տեքստում աղոթքի միջնորդությունների բոլոր հավատացյալների եւ անունից հանգուցյալ քահանայի ներման համար իր մեղքերից: Այս հույս է հայտնում, որ Տերը կարող է ազատ արձակել, մի պարզ մարդ երկրային մեղքերից եւ վերցնել մեռելոց է երկնքում. Բացի այդ, աղոթքը հարցնում է մատուցել հանգուցյալի են տարբեր հայհոյանքներով, որոնք կարող են պարտադրել նրան է բարի չկամեցողների կյանքում.

Այսպես, հոգեհացի արարողությունը թույլատրելի աղոթքի դա շատ կարեւոր բաղադրիչ է: Քահանաները այն անվանում են հիմնականում աղոթքի մեկնել է այլ աշխարհում. Որ եկեղեցին կոչվում է նաեւ աղոթքը, «Podorojnaya»:

Հղիության եւ ծննդաբերության

Այսօրվա աշխարհում, քանի որ անցյալում, մի հղի կին, որը վերաբերվում ահով ու սիրով: Պաշտպանել այն, չեն ձգտում են զբաղվել հակամարտությունների ամբողջ զիջում. Բայց հիմա, որ տաճարի եւ կնոջ կրոնական, սպասում է իր երեխային, եւ մի երիտասարդ մայրը արգելվում է: Է այցելել եկեղեցի, վստահ լինել, կարդալ զտման կամ թողտվության մայրենի աղոթքը ծննդաբերությունից հետո, իրականացվում է ծիսակատարություն: Զարմանում: Բայց դա այդպես է: Նույնիսկ `մկրտության իրենց երեխային, նախքան դուք տաճար գնալ, մի կին անցնում է նմանատիպ ծիսակատարություն: Երիտասարդ քրիստոնյաները, ովքեր հարգում են օրենքները Եկեղեցու, պետք է ոչ միայն օգտվել թույլատրելու աղոթքը, այլեւ կատարել արարողությանը, որը մեր ժամանակներում հաճախ պարունակում են տարբեր սխալներ. Խուսափել նրանց, վերաբերում է քահանային, նա կբացատրի, թե ինչ դուք պետք է կատարել մի կնոջ հետո ծննդաբերության, եւ որ այն երեխան, մինչեւ մկրտության:

Անմաքրությունը կանայք

Ըստ Նոր Կտակարանի, մարդը կարող է միայն պղծել հոգին, նա չի կարող ունենալ ֆիզիկական կեղտ: Բայց, ցավոք սրտի, դա տղամարդկանց համար: ՈՒղղափառ ենթարկվում կնոջ ծիսական ֆիզիկական կեղտ: Շնորհակալություն համար անհրաժեշտ է մեր այս նախնիներիս Եվան, ով մահացավ նույն snake-գայթակղիչ, եւ ապա, «Ժամանակավոր կառավարության» արգելված խնձոր Ադամին:

• Անմաքրությունը «կրկնվում է:» Կրիտիկական օրերին մի կնոջ չի թույլատրվում է եկեղեցում: Այս անգամ նա չի թույլատրվում դիպչել սուրբ պատկերակները ու հաղորդություն: Որպես բացառություն թույլ տվեց նրանց, ովքեր այս օրերին գտնվում է մահվան մահճում.
• Generic անմաքրությունը: Քառասուն օր հետո բանաձեւի բեռի (այսինքն ծննդաբերելուց հետո), կանայք համարվում են անմաքուր է. Պատրաստվում է եկեղեցի, նրանք պետք է ձեռնպահ մնան. Քանի որ առաջին դեպքում, այն նաեւ արգելվում է հաղորդություն ստանալ, եւ դիպչել սրբազան օբյեկտները.

Որտեղ քրիստոնեությունը ընդհանրապես վեր կացաւ հայեցակարգը կեղտ, երբ անհրաժեշտ է ընթերցման է աղոթքի հետո ծնունդ տալով.

Հայեցակարգը ուղղափառության է պարտք հուդայականությունից. Ղեւտացոց գրքում բացատրում է, որ ժամանակահատվածում է կինը անմաքուր է, եւ ներսում 40 օր հետո ծննդաբերում. Մասին նախապաշարմունքը է կնոջը այս հարցում վկայում է այն փաստը, որ այն բանից հետո տղայի ծննդյան կինը անմաքուր է 40 օր, եւ եթե մի աղջիկ է ծնվել - բոլորը 80. Քանի Եվայի բուն մեղքը քրիստոնեության haunts կանանց նման խտրականությունը:

Տաճարը այցելել օրենքներ

Շատ երիտասարդ կանայք չեն կարողանում ընդունել եւ հասկանալ, թե ինչու է այն արգելվում է մտնել տաճար «անմաքուր», ինչպես նաեւ մանկական հետո ծնվելուց. Այն ունի իր սեփական կրոնական օրենքները եւ պատճառները, որոնք ճշմարիտ քրիստոնյաները պետք է հավատարիմ: Արգելքները հետեւյալն են:

• Նախ, մի կին հետծննդյան արյունոտ կատարողականը վերաբերում է անմաքուր: Այս պահին, նրա մարմինը, եւ նա մաքրվել ցեխ է հետեւանքների սեռական կոնտակտի, քանի որ Աստվածաշունչն ասում է.
• Երկրորդ, մեծ օրենք մեղք է եկեղեցում թափել արյուն ցանկացած ձեւով. Նախկինում եղել ոչ ժամանակակից միջոցները հիգիենայի, իսկ տաճարը եկավ արգելքը:
• Երրորդ, մոր առողջության եւ նրա երեխային կարող է բացասաբար ազդել ամբոխին մարդկանց եկեղեցու. Սա հատկապես ճշմարիտ համաճարակաբանական ժամանակահատվածները:

Քանի որ երեւում է վերը նշված, ոչ միայն կրոնական պատճառներով արգելված է գնալ եկեղեցի, այդ օրերին: Ավելի լավ է ուշադրություն դարձնել խորհուրդներ խնդիրներից խուսափելու.

Աղոթքը եւ դավանանքային

Հաղորդությունը Penance - որ եկեղեցին ծեսը, որի քահանան մի մարդ խոստովանում է իր մեղքերը, եւ խնդրում է նրանց ազատ արձակել նրան: Այն բանից հետո, միակողմանի մենախոսության մեղավոր քահանան ներում է բոլոր մեղքերը, կա ներումը անտեսանելի Աստուծոյ. Իր էությամբ, խոստովանելով - մի ծանր մտավոր աշխատանք. Այն մարդը, bares իր հոգին է քահանային - «Տիրոջ ծառա»: Ինչպես է ապաշխարությունը:

• Քահանան ասում է որոշակի աղոթքներին, որոնք խրախուսում են մեղավոր է խոստովանեմ, որ մեղքերի համար:
• Այն մարդը կռացած lectern, որը հանդիսանում է ավետարանը, որ ձայնը իրենց մեղքերից Տիրոջ առջեւ նման:
• Վերջում խոստովանության մի ապաշխարող գլխավոր քահանայի ընդգրկում է գողացել (embroidered շոր):
• Կարդալ աղոթքը հաղորդությունը խոստովանանքի, ըստ որի քահանան Քրիստոսի անունն frees զղջալով իր մեղքերի համար:

Ապաշխարությունը մեղքերի համար օգնում է ապահովել, որ մարդկային հոգին մաքրվելու հաշվին է մերձեցման եւ հաշտեցման Աստծո հետ: