Ինչով է պայմանավորված անհրաժեշտությունը եկեղեցական բարեփոխումների Ռուսաստանում. Որոնք են դրա հետեւանքները:

Ի երկրորդ կեսին 17-րդ դարում (1650-1660 տարիներում) Ռուսաստանում լայնածավալ բարեփոխում էր իրականացվել, որի նախաձեռնողը, որի էր պատրիարքը Nikon: Դրա հիմնական նպատակն էր միավորել ավանդույթները եւ կրոնական արարողություններ հետ հունական կանոնների: Ինչով է պայմանավորված անհրաժեշտությունը եկեղեցական բարեփոխումների. Առաջին հերթին, դա հզոր ազդեցություն է բյուզանդական հիմքերից բոլոր ուղղափառ հասարակության:

Ինչով է պայմանավորված անհրաժեշտությունը եկեղեցական բարեփոխումների.

Դեպի վերջում 1640s Թագավորը եւ պատրիարքը Մոսկվայի իմացել է, որ Աֆոն վանքում տեղի է ակտ այրման Մոսկվայի կրոնական գրքերի, որոնք հայտարարված հերետիկոսական: Իհարկե, սա փաստ է, խորապես վրդովված մարզպետի, սակայն նա չի կարող ժխտել այն փաստը, որ միջոցառումը լավ պատճառ. Մոսկվայի եկեղեցական գրքերը զգալի սխալները ծեսերի եւ շարքերում: Պատրիարք տեսանք, թե ինչ է տեղի ունեցել այս անհրաժեշտությունը եկեղեցական բարեփոխումների:

Քանի որ 17-րդ դարում, հարաբերությունները այլ երկրների հետ, որոնք դառնում են ավելի ու ավելի զբաղված, ավելի ու ավելի տարածված grekofilstvo: Նույնիսկ Քանոն Ալեքսեյ Միխայլովիչի էր նրա անկեղծ կողմնակից: Նա ցանկացել է բերել ռուսական եկեղեցի `համաձայն հունական. Այս ցանկությունն էր հիմնականում պայմանավորված է անհրաժեշտության բարեփոխումների եկեղեցու 17-րդ դարում:

Ալեքսիս նաեւ հետապնդել եսասեր, եսասիրական նպատակների: Նա հույս հայտնեց, որ կրճատումը ռուսական եկեղեցու միասնության հունական դա անել Աստծո ներկայացուցիչը երկրի վրա, օգնել փրկել երկիրը թուրքերի, իսկ ավելի ուշ նաեւ կնպաստի իր իշխանությունն է Պոլսում:

Մեկ այլ կարեւոր գործոն էր ցանկությունը միանալ Ruthenia. Իսկ նա պատասխանատու է գահին Կ. Այսպիսով, պատասխանելով այն հարցին, «Ինչ է առաջացրել անհրաժեշտությունը եկեղեցու բարեփոխման», - նման առանցքային գործոնները կարելի է նույնացնել:

1. հաստատման իշխանության նկատմամբ Little Ռուսաստան:
2. հզորացում դիրքորոշումը արքայի աշխարհում:
3. հավասարեցում հետ հունական canons ռուս ծես.

ժամանակագրություն պառակտում

Ի փետրվարին 1651-ին քաղաքականությունը միաբանության արդեն սկսվել այն բանից հետո, մեծ եկեղեցական խորհրդի. Ավելի վաղ տարբեր տաճարներում պաշտամունքի է հետեւել այլ կարգ:

• 21.02.1653 տարի պաշտոնը ներդրվել է փոխարինել նշանը խաչի dvuhperstnogo trehperstnoe:
• Սեպտեմբերի 1653 - Avvakum բանտարկված է բանտ. Ավելի ուշ, նա ընդմիշտ աքսորվել է Սիբիրյան քաղաքի Տոբոլսկում:
• 1654 - Nikon հանդես է գալիս հետեւյալ հավասարման ռուսական եկեղեցական գրքերի հունական.
• 1656 - Եկեղեցին պաշտոնապես դատապարտել dvuhperstnoe խաչակնքել , եւ հայհոյանք նրանց, ովքեր հավատարիմ են մնում իրեն.
• 1667-1776 տարի զանգվածային անկարգությունների ողջ երկրում: Հնադավանները հարձակվել եկեղեցիներ, կողոպտելով եւ նրանց ոչնչացնելու գույքը:
• 1672 - 2700 հնադավանները պարտավորվել ինքնահրկիզման Paleostrovsky վանքի:
• Հունվարի 6 1681 - ապստամբությունը, որը կազմակերպվել Avvakum Պետրով.
• 1702 - Peter 1 ստորագրել է հրամանագիր, համաձայն որի `դադարեցման հետապնդումների հնածիսականների:

Հիմնական բնութագրերը բարեփոխումների

Կրոնական գրքերի հետ կապված Ռուսաստանի հրավիրված էին նախարարներ, Հունաստանից: Նրանց աշխատանքը intently հետեւում է պատրիարք Nikon: Ցանկացած անհամաձայնություն իր հեղինակավոր կարծիքը դատապարտվել ազատման եւ հեռացման ից սխալների գրքերի: Հիմնական փոփոխությունները ուղղված էին բերելով ռուս ծիսակարգը, ըստ հունական. Nikon հստակ պատկերացնել, թե ինչ է պատճառը, որ անհրաժեշտությունը եկեղեցական բարեփոխումների եւ ձգտել է միավորել բոլոր ավանդույթներն ու արարողություններին տեղի ունեցող բոլոր եկեղեցիներում պետության:

Արձագանքը ժողովրդի է բարեփոխել

Պատրիարք Nikon առանձնանում էր ծանր բնավորություն, եւ կոպտությամբ: Շատ քահանաներ դատապարտել է նրան անհանդուրժող եւ հակադրվում նրան: Այնպես որ, ժամը խորհրդի նա կարող է իրեն թույլ տալ սղոցել թիկնոց եւ նույնիսկ հրապարակավ ծեծել եպիսկոպոսներ: Նրա դատաստանները շատ էին կատեգորիկ, որը վրդովմունք ժողովրդի շրջանում:

Ի 1667 որոշումը Գրան խորհրդի Մոսկվայի Nikon էր գահընկեց եղավ նրա կամայականորեն թողնելով իր ամբիոնը: