Ինչ վերաբերում է «գնդակը հետո» պատմությունը: Լեո Տոլստոյի աշխատանքների բարոյական վերլուծությունը

Հայտնի է, որ Լեո Տոլստոյը ոչ միայն ճանաչված գրող էր, այլեւ մի մեծ մտածող: Ուստի զարմանալի բան չկա, որ նա այդպիսի փոքր քանակությամբ աշխատանք է հագել որոշակի փիլիսոփայական «լցոնումներով»: Այս հոդվածը նվիրված կլինի այն հարցին, թե ինչպես է Լեո Տոլստոյին ուղղված «Բանից հետո» պատմությունը:

Պատասխանը կներառի երկու մակարդակ `ընդհանուր փիլիսոփայական եւ բարոյական (մարդկային), բայց առաջին (շատ հակիրճ) սյուժեն:

Աշխատանքային իրադարձություններ

Պատմությունը կատարվում է հիմնական բնույթի անունից `Իվան Վասիլեւիչ: Նա պատմում է իր անձնական, անմիջական փորձից մեկ պատմություն, որը մի նայում է անհատի եւ հասարակության միջեւ փոխհարաբերության խնդիրներին, ինչպես նաեւ ինքնակառավարման բարելավմանը:

Նկատեց, որ դա երկար ժամանակ առաջ, երբ դեռ Իվան Վասիլեւիչը ուսանող էր, շատ էր սիրում հավաքել գնդակներ: Այդ տոներից մեկում նա հանդիպեց Վարիայի աղջկա հետ: Նա շատ գեղեցիկ էր: Հերոսը անմիջապես սիրահարվեց իր հետ, միշտ պարեց իր հետ, ոչ թե պառկեց մի պարի:

Պարզվեց, որ աղջիկը գալիս էր պապի հետ, գնդապետ Պիտեր Վլադիսլավովիչի հետ: Մոտ ժամանակներս, բայց արժանի զինվորն ստիպված էր լքել «լույսը» եւ դուրս գալ սեփական բիզնեսից: Հատկացնելով, նա պարում էր իր դստեր հետ, որը հիացած էր ամենահարգալից լսարանից:

Պատմության հերոսը եղել է ամենից բարյացակամ տրամադրությամբ, որը կարելի է միայն հորինել եւ խառնաշփոթ գցել գնդապետի լավագույն զգացմունքներով:

Այնուհետեւ գնդակը ավարտվեց: Յուրաքանչյուր ոք տուն գնաց: Եվ միայն Իվան Վասիլեւիչը չէր կարող քնել: Իհարկե, նա սիրահարված էր: Հետեւաբար, Իվան Վասիլեւիչը գնաց վազում քաղաքի շուրջը: Պատահաբար պատահեց, որ եկել է գնդապետի եւ նրա դուստր Վարդի տունը եւ տեսել, որ տան մոտ գտնվող դաշտում տերտարի աքսորյալ զինվորին թույլատրվել է անցնել ձեւավորմանը, ծեծի ենթարկել նրան: Ապահովելու համար, որ խոշտանգումը կազմակերպված էր բոլոր միջոցներով, գնդապետը, որը վերջին ժամանակներս իր դստեր հետ պարի պարում էր, հետեւում է:

Իվան Վասիլեւիչն այնքան տպավորված էր այս տեսարանով, որ իր սերը ձեռքը վերցրեց, եւ, բնականաբար, նա այլեւս չի զգացել ցնծությունը գնդապետի համար:

Ընդհանուր փիլիսոփայական մակարդակ: Անհատականություն եւ հասարակություն

Երկար ժամանակ, հավանաբար, XVIII դարից սկսած, կա երկու ճամբար, որոշ մարդիկ կարծում են, որ մարդը ձեւավորում է միջավայր, եւ գիտնականները եւ փիլիսոփաները, համապատասխանաբար, պետք է միայն գտնել մի կախարդական բանաձեւ կամ ստեղծել մի տեսություն, որը թույլ կտա մեզ վերարտադրել իր նախշերով `իդեալական անձ: Մյուսները արդարացիորեն կարծում են, որ մարդի էությունը չի կարող հաշվարկվել: Նա այնպիսին է, որ ստեղծվել է բնության կողմից կամ ստեղծվել է Աստծո կողմից: Այնտեղ կա որոշակի հիմնական, անլուրջ, համակարգային առումով տարր: Նա, ով մեզ մարդ է դարձնում: Այսինքն, ոմանք հանդես են գալիս հասարակության կողմից, իսկ մյուսները `անհատների մոտ:

Տոլստոյն այդ աշխատանքում վերջինիս կողմն է վերցնում, այսինքն `« Դրանից հետո »պատմության մասին պատմող հարցի հնարավոր պատասխաններից մեկն այն է, որ այն ուղղված է մարդու անհատական միջամտության եւ անհատի անձեռնմխելիության դեմ: Այն պետք է ինքնին որոշի, թե ինչն է լավն ու վատը, կենտրոնանալով միայն ներքին բարոյական զգացմունքների վրա, որը տրվում է մարդու ավելի բարձր ուժի (բնության կամ Աստծո) կողմից:

Լեո Տոլստոյի կարծիքով, մարդը չպետք է պարեր դնի մեծամասնության մեղեդին, հատկապես, եթե նրա մեծամասնության բարոյական արժեքները խայտառակ են եւ զզվելի:

Ընդհանուր բոլոր ընտանիքը հավատում է, որ այն կատարյալ նորմալ է, երբ շոշափող բեմից հետո (գեղեցիկ աղջկա հետ պարում), տանջելու համար: Բոլորը, երիտասարդ Իվան Վասիլեւիչը, բարոյապես ցածր եւ անարժան է թվում: Հարցն այն է, ով է ճիշտ մարդը կամ հասարակությունը: Լ.Ն. Տոլստոյին միանգամայն պատասխանում է `անձը: Սա «Բանից հետո» պատմության վերաբերյալ հարցին պատասխանելու կոնկրետացումն է:

Բարոյական (մարդկային) մակարդակ: Բարեխղճություն, կրկնակի մտածողություն, աղաղակություն - դրանք Լեո Տոլստոյի թիրախներն են

Ռուսական դասականությունը ոչ միայն հարցնում է գլոբալ փիլիսոփայական հարցերը այս աշխատանքում («Ball հետո»), այլեւ քողարկում է ենթատեքստում նշված կոնկրետ մարդու փոխհարաբերությունները: Տոլստոյին համար այնքան էլ կարեւոր չէ, որ գնդապետը խոշտանգում է մարդուն, բայց գտնում է, որ ոչինչ չի պատահում:

Հին զինվորի համար բացարձակապես ընդունելի անտարբերություն է մարդկային տառապանքի եւ վշտի նկատմամբ: «Բայց ինչպես կարող է դա լինել», - հարցրեց Տոլստոյը, «մի քանի ժամ առաջ գնդակում նա մարդ էր եւ հանկարծ վերածվեց գազանի»: Ազնիվ, դժվար է պատասխանել այս հարցին: Հերոսը նույնպես ձախողվեց, ուստի չէր կարող քնել մինչեւ հաջորդ օրը երեկոյան, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա խմեց:

Ընթերցողը կրկին ու կրկին հարցնում է այն մասին, թե ինչի մասին է խոսքը «Դրանից հետո»: Եվ նա, նախեւառաջ, ուղղված է նման մարդկանց, մոլեռանդների դեմ: Տոլստոյին հեռացվում է ժողովրդի անխիղճությամբ, իր ընկերոջը:

Գրողի նպատակը

Հավանաբար, ի սկզբանե, Լեւ Նիկոլաեւիչը ցանկանում էր փոխել ուժերի հավասարակշռությունը բարու եւ չարի վերաբերյալ աշխարհում, որպեսզի մարդիկ ավելի շատ դիմեն լույսի, ավելի շատ մարդասեր եւ հանդուրժող լինեն միմյանց եւ կենդանիներին չդառնան նույնիսկ այն դեպքում, երբ իրավիճակը պարտավորեցնում կամ թույլ է տալիս: Ինչպես երեւում է, Տոլստոյի պատմությունը «Դրանից հետո» գրվել է ընդամենը դրա համար: Ռուս գրողի նվազագույն նպատակն, ամենայն հավանականությամբ, պետք է լինի մի քիչ ավելի լավը դարձնել մի ընթերցող:

Սա գրեթե բոլորը հոդվածի թեմայով: Մնում է միայն պատասխանել այն հարցին, թե ինչպիսին է «Բանից հետո» պատմությունը: Լեո Նիկոլաեւիչի կազմը խիստ կենտրոնացված է, եթե հաշվի առնենք հիմնական բնույթի (եւ ընթերցողին) բարոյական երկընտրանքի քանակի եւ այս գործի համար ծախսված նամակների քանակի հարաբերակցությունը: