Կին, կրոնը, յուրաքանչյուրը ընտրում իրենց համար: Յու Levitansky եւ նրա բանաստեղծությունները

Վերջերս այն այստեղ, եւ այնտեղ լսեց գիծը »կին, կրոնը, յուրաքանչյուրը ընտրում իրենց համար ...»: Ինչ - որ մեկը համաձայնվում է նրանց հետ, ինչ - որ մեկին, ոչ, բայց նրանք թողնում ոչ ոք անտարբեր, եւ նույնիսկ մի պահ, բայց կարծում եք, որ ձեր կյանքում. Աջ ենք ճանապարհի, որը, ըստ էության, մեր հայրենակիցները ուղեւորները, եւ այն, ինչ մենք հավատում ենք, երբ մենք ասում ենք, մի աղոթք ... Այնպես որ սա ով է գրող. Մենք ուսումնասիրել միասին:

բանաստեղծ

Նա մի բանաստեղծ եւ ժամանակակից մերը ձեզ հետ: Շարքերում իր բազմաթիվ բանաստեղծությունների վրա բոլորի շուրթերին. Նրանք մոտ մենակության մասին, որ անվերջ որոնման ինքս այս հսկայական աշխարհում, մոտ սիրո եւ բարեկամության եւ, իհարկե, մոտ անցողիկության բոլոր բաների, բայց հույսով: Եթե դուք չեք guessed, որոնց մասին է խոսքը, ապա թույլ տվեք ներկայացնել - Յուրի Levitansky. Դա հեղինակը հայտնի գծերի. «Յուրաքանչյուրն ընտրում իրենց համար կին, կրոնը, ճանապարհը ...»:

տարվա աշխատանքային փորձ

Յուրի Levitansky գնաց պատերազմ: Հայրենական Մեծ պատերազմում միշտ եղել է բաց վերք նրա համար. Հակառակ դեպքում, դա չէր կարող լինել: Մարդը հոգու խոր չի կարող տեսնել եւ հետո մոռացվել: Նա բացակայում ամեն ինչ, ըստ իրենց, եւ շատերը, եթե ոչ բոլորը, մնում նրա հետ ընդմիշտ. It hurts եւ ցավում է, բայց միեւնույն ժամանակ, այն մաքրում եւ թույլ է տալիս, որ կյանքի իրավունքը զգում thinner եւ ավելի խորը. Պոեզիա Yu Levitansky մի պարզ հաստատում: Բանաստեղծությունը «Կին, կրոնը, յուրաքանչյուրը ընտրում իրենց համար ...» բացառություն չէ. Քննադատները զարմանում էին, որ նրա գրական գործերը տարեցտարի դառնում է ավելի թափանցիկ, անկշիռ, քանի որ եթե նրա հոգին էր դեռ կրտսեր, եւ չեն հակված շարունակական ժամանակի ընթացքում: Այն կարելի է տեսնել, որ նա գիտեր մի բան ...

ստեղծում

Պոեմում «Կին, կրոնը, յուրաքանչյուրը ընտրում իրենց համար ...», նա չի դատապարտում է ընթերցողին իր ընտրած ճանապարհը կյանքի եւ ասում է, որ «ոչ ոք չի պնդում,« ոչ: Yu Levitansky միայն առաջարկում է կրկին քայլ ետ եւ նայում ինքներդ ձեզ եւ ձեր կյանքի դրսից: մենք ծառայում ենք «սատանային կամ մարգարեին,« Ինչ խոսքեր սիրո, մենք գիտենք, որ, ըստ էության, թաքցնում են մեր բողոքը Աստծո հավատքով, հեզությամբ կամ վախ, եւ, ի վերջո, ինչ դեր ենք խաղալու այդ փոփոխության հագուստով է «վահան եւ ասպար» կամ վերցնել «փայտ եւ patches»: Ոչ ոք չգիտի, թե ինչ ճիշտ է, եւ ինչու է դա տեղի է ունենում, այնուամենայնիվ. Ոչ ոք չի կարող ասել, թե ինչ է կախված մեր ընտրության, դա ճիշտ է, թե սուտ, եւ արդյոք դա գոյություն ունի աշխարհում: Բանաստեղծ մեկուսացնում է իրեն եւ ընդունում է, որ «ընտրել եւս, ինչպես ես կարող եմ»: Բայց միեւնույն ժամանակ նա զգուշացնում է, որ տգիտությունը կամ չցանկանալը է իմանալ արդարացում չէ, պատիժ է ցանկացած դեպքում չի թակել է դուռը, եւ այն, ինչ պետք է լինի, - «մի միջոց է վերջնական հաշիվ» - մենք կրկին ընտրում իրենց.

Բանաստեղծությունը «Կին, կրոնը, յուրաքանչյուրը ընտրում իրենց համար ...», - է, նախեւառաջ, մտածելով. Դա խիստ, բայց ոչ բարձրաձայն: Դա հիմնարար, բայց ես հասկանում եմ, եւ ոչ թե դատապարտում. Դա պարզ է, բայց իմաստուն. Սակայն, քանի որ ամբողջ աշխատանքի բանաստեղծի, քանի որ նա արեց: