Հակումք, թե ինչպես է անձի որակը

Խանդը որպես անձի որակը `դժգոհություն, դառնություն եւ վշտություն զգալու մյուսի բարեկեցության եւ հաջողության հանդեպ, ցանկանում է օգտվել ուրիշի երջանկությունից, զգալ, որ ուրիշը զրկել է ձեր նյութական վիճակից եւ երջանկությունից:

Դարերի մեջ կար մեկ նապաստակ: Շատ նապաստակները նրան նայեցին `ավելի արագ, քան դաշտում որեւէ մեկը չի վազում: Թվում է, որ ապրում է նրան եւ ուրախանում, բայց ... Նապաստակը նախանձաբար նախանձում էր կրիաին: «Այստեղ ապրում է: Այստեղ ապրում է: Մտածեցի նապաստակին: - իր հետեւի հագուստով փոս է: Նա գլուխը եւ ոտքերը քաշեց եւ արդեն տանը: Այո, ինչ փոս! Ուժեղ քար, ինչպես օրինակ: Օ՜, եւ երջանիկ հիմար կրիա ... »Եվ ամենուրեք, որ Նարն հայհոյեց Տապտոյին եւ ամենուրեք անիծեց, պատմեց իր բոլոր տեսակի պատմությունների մասին, ծիծաղեց նրան: Նա նույնիսկ նախանձով հիվանդացավ: «Ինչ է նշանակում քեզ հետ»: - հարցրեց Դարչնագույն սկյուռը: - Ինչու եք մահանում: «Կեղտոտ թուրքի պատճառով», - ասում է Գարնը: «Ես պարզապես չեմ կարող տեսնել նրան, նա ինձ շատ է զայրացնում»: Ինչպիսի փոս է ձեր մեջքին: Մի օրինակով ... Եվ կրտսերը ավելի քան մեկին, նախանձում էր նապաստակին, որը կարող էր այդքան արագ անցնել:

Կոռուպցիան երկու կեղծ էկո հակամարտություն է: Երբ մարդը գերիշխում է եսասիրությունից եւ շահագրգռվածությունից, նա, իր շահերը հետապնդելով, միշտ կհամապատասխանի ուրիշների շահերին, այլ ոչ թե այն, որ նրանց ուղղությունը համընկնում է: Փոխարենը, ընդհակառակը, նրա մտադրություններն ու ցանկությունները կխաղան ուրիշների ցանկությունների հետ: Մի խոսքով, երբ երկու եգոն բախվում է դաժան ագահության մեջ, նախընտրում է նախանձը, լցված սիրով, նենգությամբ, քննադատությամբ, վշտացմամբ եւ դժգոհությամբ: Կյանքի համար ապրելը նշանակում է կանխել ուրիշներին իրենց ապրելու համար: Ուստի խանդը եւ նրա զայրույթն ու ատելությունը: Ում կողմն է, որ նախանձը չի մոտենում, եսասիրությունը եւ ինքնահավանությունը ամենուր են:

Անիծյալ մարդիկ անբարեխիղճ կերպով պնդում են, որ մի աշխարհում ամեն ինչ տագնապալի է, որ նախանձը մարդկային որակի բնույթն է եւ չի կարող թաքցնել կամ թաքցնել: Ես պետք է հիասթափեցնեմ նրանց: Մարդը, ով հպարտանում է, մանավանդ, արտահայտվելու այնպիսի ձեւերով, ինչպիսիք են ամբարտավանությունը, պարծենալը եւ քննադատելը, դառնում է մաքուր երջանիկ, սրտի նախանձով: Դատեք ինքներդ ձեզ, եթե մարդը չի մնում, չի զարմացնում նրա հաջողությունների եւ ձեռքբերումներից եւ դուրս է եկել իր ելույթից, քննադատության ամենավառ ակնարկը, այսինքն `միայն մեկ բան. Նրա մեջ նախանձ չի լինում: Սակայն, ինչպես Մարկ Տվենը գրել է. «Ոչ ոք մեզ չի կարող երջանիկ լինել, դա նշանակում է, հարեւանի երջանկություն»:

Ինչպես են բարի մարդիկ նախանձում բաները: Օրհնյալը, ուրիշների վարքագծի մեջ ինչ-որ բան սխալ է նկատել, ճնշում է քննադատության ձգտումը եւ այդպիսով հասնում է աներեւույթ վերաբերմունքին: Երբ նա հանդիպում է արժանի մարդուն, նա փորձում է սովորել իրենից արժանապատվություն, հմտություն, հմտություններ եւ չի ուզում, որ նա կորցնի դրանք: Իմիջիայլոց, սա նաեւ նախանձ է, բայց, ինչպես ասում են, սպիտակ, բարի նախանձում: Խանդավառ լինելը եւ այն պատճենելը, դուք կդառնաք առաքինություն: Զգացմունքների մեջ նախանձի բացակայությունը ընտրովի եւ պայմանական է, նա չի նախանձում միայն իր մերձավոր մարդկանց, բայց նա նախանձում է բոլորին: Այլ կերպ ասած, այն զբաղվում է ինքնախաբեությամբ եւ ինքնակազմակերպմամբ: Անգիտ մարդը կարող է անկողմնակալություն ցուցաբերել, քանի որ չգիտի երջանկության համը բարի կյանքից: Թմրամոլը եւ ալկոհոլը չի կարող խանդով երաժշտագետ լինել, որը զբաղվում է Հեյդնի աշխատանքով: Նրանք դա չեն հասկանում:

Օրինակ, հարեւանը գնել է նոր մեքենա, եւ նախանձող մարդը իր սրտի համար տագնապ ու վշտ է զգում: Դժվար է շնչել, դրանով անտանելի է դառնում, քանի որ Ջաբա խեղդվում է: Խանդը սեփական կյանքն ապրելու ցանկություն չէ: Նախանձից չեն աճում, բայց պայթում: Զայրացած զգացումներն զգացվում են Mercedes- ի սեփականատիրոջ կողմից բարակ օդանավի վրա: Կեղծ էգոյի համար հեռավորություն չկա: Կարող եք գայթակղել Երկրի մյուս ծայրում գտնվող բարեկամին կամ ընկերոջը, եւ նրա կեղծ ego կզգան պառակտման երկրորդ շրջանում: Հարեւանի կեղծ ego- ն սկսում է շփոթել նախանձի ստացած ազդանշանից, եւ նա կսկսի զգալ ձեզ նկատմամբ: Դուք ոչ մի վատ բառ չի ասել նրա մասին, բայց, այնուամենայնիվ, ձեր հարաբերությունները փչացած են նախանձի հարձակման հետեւանքով: Երկու եգոնները սկսեցին փոխազդել, հավաքելով փոխադարձ դժգոհությունը գնդակը: Այնուհետեւ մեկի կեղծ ego սկսում է քաշել մյուսի կեղծ ego: Երկու կեղծ ego- ի փոխազդեցությունը նույնպես նախանձում է: Մի խոսքով, նախանձը անմիջական շփումների, մարտերի, սկանդալների եւ վիրավորանքների կարիք չունի: Վատ է, որ մտածում կամ արտահայտում է նախանձի առարկա, եւ այն դիպչում է շրթունքներից:

Նախանձախնդիր մարդը ցնցում է, եւ նա դժգոհում է մեկ այլ հարեւանին. «Ոչ միայն ես գնել եմ, թե ինչպես է փողոցում փողոցում փողոցում փողոց դուրս եկել, եւ դա այնտեղ է դնում այն մուտքի մոտ: Մի անցեք, մի անցեք »: - «Ուրեմն, մեքենա չունես», - ասում է հարեւանը, ինչն է դադարում: - «Եվ ես, ինչպես տեսնում եմ, ամբողջ օրը կորչում է: Ես ուզում եմ կախել: Ինչու է ամեն ինչ, իսկ մյուսները մշտապես անցնում են դրամարկղը: Նա նստած էր մեքենայում, ուստի նա չի ասում բարեւ, նա անձը որպես անձ չի համարում »: Սա է նախանձը, աշխատում է, ոչնչացնում է մարդուն եւ տառապում է նրան:

Զայրույթն ու տխրությունը առաջանում են միայն իրենց նախանձից: Դեմոկրիտն ասում է. «Անզեն մարդը վիշտ է բերում իր թշնամիների պես»: Եթե որեւէ անձ նախանձ չի ունեցել, ուրիշի նախանձը սարսափելի չէ: Նախանձի դժոխային խառնարանում, նրա նախնին ուղղակիորեն եփում է: Խանդը հաղթահարելու միակ խելամիտ ձեւն այն է, բարիք անել այն անձի հանդեպ, որը նախանձում է, իր ողջ ուժով `նրան երջանկություն մաղթելու: Փորձելով մադրիդյան տեսք ունենալ, որ ոչինչ տեղի չի ունենում, նշանակում է խրախուսել նախանձի հետագա աճը:

Նախանձը չի ընդունում իր հասցեին ուղղված մեղադրանքները, միշտ եւ ամեն ինչում ճիշտ է: Դրան համոզելու համար դա Մարտիշկինի աշխատանքն է: Մարդիկ ասում են. «Ձեր շունները պայքարում են, մի օտարին մոտենեք»: Երբ երկու հակամարտությունը, որոնք պարզում են, թե որն է ճիշտ, երրորդ անձը չպետք է կողմնորոշվի, նույնիսկ եթե նա ճիշտ է: Փաստն այն է, որ անապահովները անմիջապես խանդը կունենան, թե ով է բարձրացել մյուս կողմը: Կա պարադոքս `նրանք վիճաբանել եւ փախել են, եւ մեկը, ով մյուս կողմի կողմն է ընկնում, ստանում է ճարպային մինուս եւ երբեք չի ներվելու: Զավեշտալիր նրան zasyadet, որպես փշոտ սրտի վիրավորված անձի.

Կծու մարդը սիրում է համեմատել իրեն, նրա նյութական բարեկեցությունը այլ մարդկանց հետ: Համադրումը սովորություն դարձավ նրա համար: Քանի որ համեմատության «ամպի» տակ ավելի հաջող են լինում, բայց վերջերս ավելի բարձր մակարդակի վրա էին նախանձում, մարդիկ, հեշտ է կռահել, թե ինչ կլինի ինքներդ ձեզ դժգոհության ջերմություն: Անհեթեթ մարդը պետք է առաջինը համեմատի իր ներկայիս վիճակի հետ, ապա ոչ մի նախանձ չի լինի: Իրավունքներ եւ իմաստուն աֆրիկյան առասպել. «Բժշկությունը նախանձի - անապատի համար»:

.