Համմուրաբին օրենսգիրք օրենքի եւ դրա առանձնահատկությունների. Գույքի եւ պարտավորությունները Sudebnik թագավորը Համմուրաբին

Այս հնագիտական artifacts, որպես Համմուրաբին օրենսգրքի օրենքի, եզակի. Այս մարմինը օրենքի ստեղծվել է կեսին XVIII դարում: Որպեսզի պահպանի այն սերունդներին, բաբելոնացիները քշում տեքստը բազալտե սյունակում, որ ի սկզբանե պահվում տարածքում միջեւ Տիգրիս եւ Եփրատ: Հետո մի քանի հարյուր տարի է, երբ իշխանությունը նվազել է, որ հուշարձանը տեղափոխվել է Susa. Հիմա այն է, որ հարավ-արեւմտյան Իրան. Դա այստեղ օրենքների Համմուրաբին հայտնաբերվել է ֆրանսիացի հնագետների ժամանակ արշավախմբի 1901-1902 gg.

Նկարագրությունը հուշարձանի

Ին առջեւի սյան արդեն scraped. Դա արվում էր Եղամացիներ, որը տեւել է սյանը, տեղափոխվել է իր կապիտալը դեպի արեւելք: այդ մարդիկ, որ թագավորը հրամայեց ջնջել է օրիգինալ պիտակի ազատ տեղ, որպեսզի հաղորդել իրենց մեծ հաղթանակի նկատմամբ Բաբելոնի.

Այնուամենայնիվ, սա չի խանգարում այդ հուշարձանը լինել ամենահին շարք օրենքների մարդկության. Այն դրվում է նույն Գրքերի հետ այլ կոդեր կողմից ընդունված տարբեր մշակույթների աշխարհի ապա. Օրինակ, Համմուրաբին օրենսգիրքը օրենքի եւ օրենքներին Manu, ստացված Հնդկաստանում, հաճախ դառնում են օբյեկտներ փոխադարձ վերլուծության. Դա այդ փաստաթղթերը, որպեսզի հնարավոր լինի հասկանալ, թե ինչպես են մարդիկ ապրել, ապա եւ թե ինչպես են նրանք նայեց աշխարհի շուրջ նրանց.

Վերին մասը կտրել գրաֆիկական նկարչություն սյունը: Այն պատկերում է թագավորին Համմուրաբին: Նա աղոթում է Աստծուն, եւ արդարադատության Շամաշ արեւի, որը հնարավորություն է տալիս կառավարիչին օրենքները: Մնացած է մակերեւույթը սյունակի լցված տեքստը: Վերջապես, կա նաեւ.

Հետազոտողները բաժանված զանգված է 282 հոդվածների. Պայմանավորված է նրանով, որ մի մասը պատկերով ջնջվել է, կա միայն 247. Նույնիսկ այն բանից հետո, 1902, հնագետները գտել շարունակությունը այս տեքստը կավե տախտակների, որ արդեն պահվող մյուս բնակավայրերի տարածաշրջանում, ինչպես նաեւ հայտնի գրադարանում Նինուէում.

Պատմությունը արարման

Մի քանի դար առաջ Համմուրաբին Միջագետքի կար մի կենտրոնացված պետություն: Այն միավորում էր շուրջ Շումերի եւ աքքադները: Հետո ներխուժումը ամորհացիների-քոչվորները տափաստաններում շրջակա այս ձեւավորմանը փլուզվել. Իր տեղում հայտնվել է մի քանի փոքր պետություններին, այդ թվում, Բաբելոնի. Ի 1755 մ.թ.ա., թագավորը Համմուրաբին միավորեց առանձին թագավորությունների. Բացի այդ, նա աշխատանքից ազատվել Susa. Այն բանից հետո, երբ այս կարեւոր հաղթանակ էր հրապարակվել sudebnik թագավորի Համմուրաբին:

Օրենքները կարեւոր աղբյուր է գիտելիքների օրենքի հնագույն Արեւելքում: Պատվերները, որոնք դրսեւորվեցին, երբ Համմուրաբին տեւել է դարեր շարունակ: Այս բարեփոխումը զգալիորեն ավելացել պետության դերը առօրյա կյանքում բնակիչների թագավորության:

ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին քարի գրված է բաբելոնական բարբառով Akkadian: Այս դեպքում, բացման եւ փակման մասն ունեն որոշակի ռիթմը:

առաջնակարգ

Հավանել այլ հավաքածուներից օրենքների Համմուրաբին օրենսգրքի օրենքի ներկայացնում է հստակ բաժանումը հասարակության մեջ մի քանի սոցիալական խմբերի: Վերին դասընթացները համարվում բնակիչները փոքր համայնքների: Այս խմբերը իրավունք ունեն ինքնորոշման կառավարությանը: Յուրաքանչյուր անդամ կրթության ստացել է համայնքային սեփականության իրավունքի հողի բերրի հողի. Այս կարգը արդեն գոյություն ուներ պահին գահակալության Համուրաբիի - դա միայն հաստատեց այս պրակտիկան: Երկրի թագաւորները Բաբելոնի չէին միջամտում իրենց կյանքում, եւ հատկապես չի փորձել կարգավորել բաշխումը հողի. Կառավարության պաշտոնյաները արգելել են դիպչել այդ հողակտորներ: Այնուամենայնիվ, համայնքը հետեւողականորեն վճարել իրենց հարկերը արքայական գանձարանում: Այդ ներդրումները հաշվառվում են մեծ մասում հարստության Բաբելոնյան կայսրության. Համմուրաբին օրենսգիրք օրենքի, որը նշանակվում է մարզպետի իշխանությունը նշանակելու համայնքի ավագանու անդամ: Այս իր ազդեցության վերաբերյալ իրենց կյանքում ավարտվեց. Գույքի եւ պարտավորությունները Sudebnik թագավորը Համմուրաբին կախված է հիմնականում սոցիալական իրավիճակի:

Շրջանակներում համայնքներում բաժանվել են գործարքներ, ինչպես նաեւ սեփականության. Որ հողը վաճառվել, վարձակալված եւ կազմել առարկայի վաշխառությամբ զբաղվելու: Չափը դնում aviluma (բնակիչ խմբի) կարող է լինել 1 - ից մինչեւ 60 հեկտար:

երկրորդ կարգի

Ներկայացուցիչները երկրորդ դասի կոչվում էին mushkenum: Այս տերմինը վերաբերում է մարդկանց, ովքեր չէին համայնքի անդամները եւ չի ունենա սեփական հատկացումը: Հետեւաբար, նրանք պետք է ստացել պետական հողը եւ զարգացնել այն, ստանալու է որոշակի կախվածության իշխանության թագավորի. Հաճախ անդամները դասի դարձան աղքատ համայնքի բնակիչներին, ով տվել է իր մասը `պարտքի.

Քանի որ Բաբելոն էր մշակութային կենտրոնը տարածաշրջանում, այստեղ ձգվեց բնակիչներին այլ երկրների: Օրինակ, նրանք քոչվորների, ովքեր ցանկանում են կարգավորել երկրում: Որպեսզի դա անել, նրանք կարող են ստանալ դրվում է թագավորի եւ լինել նրա ծառայությունից: Ըստ mushkenum բուժվել հավասարապես ազնիվ եւ պաշտոնյաները է հանրային սպասարկման, եւ աղքատ գյուղացիների:

Երկրորդը կարգի չուներ կառավարությանը: Սա նշանակում է, որ նրա կյանքը լիովին բացառվում կայսերական կառավարման. Կրողներ հասարակական վայրերում կարելի է վերագրել մեկ այլ վայրում, առանց զգուշացնելու: Գույքը է երկրորդ կարգի հետ համեմատած սեփականության avilumov հսկվում շատ խիստ է, քանի որ եղել է հրապարակային: Օրինակ, ըստ 8 -րդ հոդվածի, գողությունը այդպիսի գույքի պատժվում է տուգանքով տասնապատիկ: Եթե գողը չի կարող վճարել է պետությանը իր գրպանում, ապա նա սպանվեց:

Հիմնական աղբյուրները Sudebnik Համմուրաբին ասում են, որ չափը պետության տրված հագնում կախված է, թե ինչ պաշտոնը զբաղեցնում էր մի մարդ: Առավել գնահատվում ծառայությունը տաճարի priestesses եւ առեւտրականներ (tamkarov): Նման մարդիկ կարող են ստանալ 12-ից 75 հեկտար հողատարածք: Գույքի եւ պարտավորությունները Sudebnik Համմուրաբին ով եղել է զինվորական ծառայությունից, քանի որ նշված. Զինվորներն ու դնում արհեստավորներ պատրաստվել 9-ից մինչեւ 12 հեկտար: Անասնապահներին գոհ էին ամենափոքր սյուժեները:

ստրուկները

Որ երրորդ կարգի ստրուկներ էին, կամ vardumy: Այդ մարդիկ էին սեփականատերը, ով կարող է ազատ տնօրինել իրենց կյանքի ու ազատ ժամանակ: Սպանության համար ծառայի մեղադրվում էր մի շատ փոքր տուգանք.

Գույքի եւ պարտավորությունների Sudebnik Համմուրաբին էր նախատեսվել առավել մանրամասն ճանապարհը. Այն մտահոգված է եւ ստրուկներ: Օրինակ, թաքցնելը հետախուզման մեջ գտնվող ստրուկներ մարդ սպասեցի խիստ պատիժ մինչեւ մահ: Ստրուկներ, ովքեր մեղադրվում էին դեմ պայքարում ազատ մարդկանց, դատապարտվել է կտրելու ականջ: Եւ դա կարող է անել, եւ դրանց վարպետ.

ստրուկ կարգավիճակի հարցը ժառանգել բացառությամբ այն դեպքերի, երբ երեխան ծնված ազատ կնոջ: Եթե մի մարդ է ընկել սեփականության իրավունքի պետական կամ երկրորդ դասի, որ իր պաշտոնը չի եղել այնքան ծանր: Նա կարող է սկսել ընտանիք. Ստրուկներ, որոնք վերագրվում են համայնքի ծանր պայմաններում ապրող, քանի որ պետությունը չի միջամտում իրենց հետ հարաբերություններում սեփականատերերի.

Պատկանող որոշակի կաստա, որը հիմնականում որոշվում է սոցիալական դիրքի եւ ոչ մի մարդ բարեկեցության: Սա հստակ երեւում է, թե ինչպես է գնահատվում կյանքը համայնքի բնակիչների եւ նրանց, ովքեր աշխատել պետության համար: Օրինակ, եթե կախարդ բժիշկը բուժման aviluma, նա ստացել է պարգեւատրում 10 սիկղ արծաթ. Եթե նրա համբերատար է mushkenum, ապա 5. ստրուկի Առողջություն տվել 2 սիկղի. Եթե բժիշկը վնասել առողջությունը համայնքի բնակիչների, նա կտրել է իր ձեռքը:

դատարան

Ընդհանուր առմամբ բնութագրեր Sudebnik Համմուրաբին ասում է, որ Բաբելոնը խիստ պատժվում կեղծ մեղադրանքը: Դա նկարագրությունը նման պատժի սկսվում ցուցակը հոդվածների բազալտե ժայռի: Առաջին նախադասությունը գրված է, որ եթե անձը մեղադրվում է մեկ այլ սպանության եւ չէր կարողանում ապացուցել, որ այս դատարանում, նա կարող է մահապատժի իր whistleblowing. Սա պայմանավորված է ծանրությունը սկզբունքի հավասար փոխհատուցման (այլ անվանումը `Talion): Շատերը գիտեն, այդ կանոնը արտահայտության համար «աչք է աչքի» եւ «ատամի փոխարէն, ատամ».

Բաբելոնացիները էին շատ Սնահավատ մարդիկ: Հետեւաբար, մեղադրանքներն տարածված է witchcraft. Մեղադրվում է նման հանցագործության ստիպված է սուզվել մեջ խորը գետի, որը, ըստ կրոնական հավատալիքների, սովորաբար, մի Աստվածության. Այն սահմանում է մեղքը անձի. Եթե նա ջրահեղձ է, որ դատախազը կարող է վերցնել տուն կախարդ. աստվածային դատաստանը ավանդույթը տարածվեց ոչ միայն հնագույն հասարակությունների. Նա ապրեց մինչեւ միջնադարում, երբ քրիստոնյաները որոշվում մեղավորությունը տվյալ անձի վրա, թե արդյոք դա կլինի գոյատեւել ձեռքը իջեցվում է եռացող ջրի մեջ:

Հիմնական աղբյուրները Համուրաբիի Sudebnik զեկուցել եւ խիստ պատասխանատվությունը դատավորների: Եթե դատավորը որոշում է կայացրել, եւ հանդես է փաստաթուղթ, տպագիր հաստատում, իսկ հետո որոշել է վերանայել գործը, ապա նրան վճարվում է մեծ տուգանք, եւ զրկվել է իր աշխատասենյակում: Այս պրակտիկան կիրառվում էր ավելի ուշ Հռոմում:

Եթե դատարանը չի կարողանում հայտնաբերել է կողոպտիչ զրկել մարդուն իր գույքի, այդ համայնքը տուժել է փոխհատուցվող վնասները (հոդված 23): Այս կարգավորումը մտահոգված է միայն avilumov: Եթե սպանությունը մի ընտանիքի անդամի, ապա ազատ մարդ ստացել է փոխհատուցում է համայնքի չափով մեկ mina արծաթի (24 հոդված): Այս հնագույն միջոցը կիրառվում է տարբեր մշակույթների, օրինակ, Հունաստանում, միեւնույն ժամանակ, ամենուր այն հաշվարկվում է այլ կերպ: Ի հին Բաբելոնի, մեկ իմը էր մոտ 600 գրամ: Այդ պարտավորությունները Sudebnik Համմուրաբին մեկն է այն մի քանի իրեր, որոնք կարգավորում են կյանքը համայնքի.

Խստորեն պատժվում թալանը: Օրինակ, եթե կար մի կրակ, եւ հարեւանը եկել է տուն, ազատ մարդուն, որպեսզի շահույթի, այն կարող է անմիջապես նետուիլ նույն կրակի. Այս արտահայտությունը բառացիորեն. Որ բնորոշ է Sudebnik Համմուրաբին ասում է, որ օրենքը չի արգելում Lynch հանցագործներին:

մարմնական պատիժ

Որդին հարվածել նրա հայրը ստիպված է կորցնել իր ձեռքը: Այս եւ շատ այլ հոդվածների վերարտադրվել է այն սկզբունքը, որ պատիժը ենթարկվել է «մեղավոր» է մարմնի. Համար դակում աչքերը դատարանի որոշման, նաեւ հանել աչքերը: Նույնը վերաբերում է կոտրված ոսկորները, կոտրված ատամների եւ այլ վնասվածքներ:

Հարվածելու համար մարդու այտը, որը պատկանել է վերին դասի, նա դատապարտվել է 60 lashes. Եթե այդպիսի միջեւ բախում է առաջանում գործընկերների (օրինակ, միջեւ mushkenum), Նախաձեռնողը էր պատժվում է տուգանքով:

Վարձու աշխատանքը եւ առեւտուր

Շատ հոդվածներ են նվիրված է փնթի աշխատանքի եւ անուշադրություն: Օրինակ, եթե ատաղձագործ պարսպապատել, որ փլուզվել հետո, նա ստիպված է կառուցել այն նորից իր հաշվին:

Բաբելոնում էր շատ կարեւոր boaters ծառայություններ, որոնք տեղափոխվող ապրանքները: Եթե նրանց մեղքը կորսուեցաւ հետ նավերի ժամկետների, եւ այլն: E., նրանք պարտավոր էին վճարել սեփականատիրոջ արժեքը քանդված սեփականության. Ընդհանուր բնութագրեր Sudebnik թագավորը Համմուրաբին այն է, որ որեւէ անիրաւութիւն էր համարվում է պետական դատարանում, որը կարող է որոշելու չափը հավաքածուի.

Օրենքները, որոնք կարգավորում են վարձու աշխատանքը, ինչպես նաեւ որոշվել ծախսերը ծառայությունների արհեստավորության, արհեստավորներ, շինարարներ, հովիվների եւ այլն: D. Հաստատագրված գները օգնում է խուսափել հակամարտությունների կողմերի միջեւ:

Ինչպես նշվել է վերեւում, պետական գույքը գողությունը էր մահապատիժ: Գողություն շարքին այլ բաների: Օրինակ, եթե մարդը գնում ինչ-որ բան մի որդի aviluma: Բանն այն է, որ երեխաները չեն կարող տնօրինել ընտանիքի սեփականությունը: Այս դեպքում, գործարքը հավասարեցվում է գողության եւ պատժվում է մահվան գնորդի. Նաեւ պատժվում գործարքը չի կատարվել միջոցով համաձայնության. Իրավունքի Համուրաբիի ընդհանրապես խստորեն կիրառվում է պայմանագրերի: Օրինակ, ամուսնությունը չի նախատեսված, ինչպես նաեւ համապատասխան թղթի վրա, չի կարող համարվել օրինական:

զինվորական ծառայություն

Մարդիկ, ովքեր հայտնվում են թագավորի բանակի, ստացել դնում է, այսինքն, նրանք պատկանում են երկրորդ դասի: Նրանք կոչվում էին redumu (բացառությամբ հողի նրանք պարգեւատրվել է մյուսին, եւ խոշոր եղջերավոր անասուն) եւ bairum: Կարգավիճակն է ռազմական էր ժառանգել: Եթե ռազմական կուտակված բավարար գումար, նա կարող է ձեռք բերել մասնավոր սեփականությունը, սակայն նա շարունակում է ծառայել: Հետ գործարքները պետական գույքի, ըստ հատկացման, արգելված էին: Եթե ինչ-որ մեկը գնում է այն (օրինակ անասունները), այն կորցնում է ոչ միայն ձեռք բերումը, այլ նաեւ իր արծաթե:

Սրանք էին զինվորական կոչում եւ ֆայլի: Նրանք հնազանդվեցին սպաներին - կապիտանների եւ ten'ses մենեջերներ: Այնպես, որ բանակը խիստ կարգապահությունը, կառավարությունը խստորեն պատժվում hazing: Ճնշումներն աշխատակիցների, այդ թվում `կողոպուտի, մահապատիժ է: Redumu էին ծանր հետեւակի, իսկ bairumy պատրաստված bows եւ Ռադիո դարձան:

ընտանիք

Վերին դասի ապրում է մի խիստ ընտանիքում: Այսպիսով, ընտանիքի ղեկավարը կարող է գրավ իրենց երեխաներին կամ կին: Ի լրումն, մի մարդ որոշում է ապագա ամուսիններին իրենց երեխաների հանդեպ: Կինը մի պետության կախվածության ղեկավարի ընտանիքի: Այսպես, ըստ 177-րդ հոդվածի, նա ստիպված պետք է հավատարիմ նույնիսկ մահացած ամուսնու. Անկախ են միայն կանայք, ովքեր priestesses. Սակայն, նրանք ընդհանրապես չեն կարող ունենալ ընտանիք, նվիրելով իր կյանքը ծառայության աստվածների (110 հոդվածներում):

Եթե կինը չի կարող կրել երեխաներին իր ամուսնուն, նա կարող է պահպանել այն. Որպեսզի դա անել, նա ստիպված էր վճարել փրկանքը հավասար օժիտ բերած իր հոր տունը: Դրանից հետո այդ ամուսնալուծության կհամարվի իրավաչափ է: Եթե հարսանիքի ժամանակ կինը չի գնել բոլորը, ամուսինս ստիպված էր լքել նրան մեկ արծաթե հանքավայրի. Ամուսնալուծությունը կարգավորվում է դատարան:

Եթե կինը բնութագրվում է համառ բնույթով, չի ենթարկվել ամուսնու կամ հրապարակավ նվաստացրել նրան, նա իրավունք ուներ ամուսնալուծվելու նրան առանց վճարելու, իսկ ransom. Բացի այդ, ամուսինը կարող է թողնել նրան, եւ նրա հետ ամուսնանալ երկրորդ անգամ: Այս դեպքում, նախկին կինը դարձավ ստրուկ է իր տանը:

Սակայն դատարանը նաեւ պաշտպանել եւ կինը: Օրինակ, եթե ամուսինը եղել է տարբերվում հարբեցողություն, ես սիրեցի նրան նվաստացնել, որ կինը կարող է գնալ դատարան, որը իրավունք ուներ նրան թույլ կտա դուրս գալ տնից եւ խլել նրանց հետ օժիտի: Ընտանիքի անդամները դատապարտված արյունապղծության, այրվել է վտանգված: Այս համարվում էր սարսափելի մեղք ու հայհոյութիւն.

եզրափակում

Այն բանից հետո, ցուցակման 282 հոդվածներ բազալտ քարից պետք է եզրակացնել, գրված է Համմուրաբին դեմքը: Իսկ դրա համար նա թվարկում ձեռքբերումները իր գահակալության, եւ հուսով է, որ իր օրենքները շնորհել երջանկություն եւ խաղաղություն է իր երկրին:

Եզրափակելով, ընդհանուր առմամբ բնորոշ Sudebnik Համմուրաբին: Արքան ասաց, որ իր օրենքները, որոնք անհրաժեշտ է ապահովել, որ ոչ ոք չի կարող ճնշելու է թույլին: Նա նաեւ նշել է, որ արդարադատությունը պետք է լինի բոլորի համար - ից իշխանավորներին մինչեւ որբերին եւ այրիներին.

Իրենց վերաքննիչ բողոքներում թագավորը հաճախ կոչ է անում իրեն հիանալի, գերազանց եւ իմաստուն. Աղբյուրը Այս վստահության այն է, որ Թագավորը հավատաց, եթե օրենքները են նրան տրվել է աստվածների, այդ թվում, Շամաշ, Marduk, եւ այլն: D.

Ընդհանուր բնութագիրը օրենքների Համուրաբիի Sudebnik տրված է վերջին պարբերության մեջ. Կայսրը հավատում էր, որ, երբ կատարվում, կարող կատարյալ կարգը եւ կատարյալ հասարակություն, որը կտիրի մինչեւ ժամանակի վերջը: