ՀՀ օրենսգիրքը Համմուրաբին: հիմնական օրենքները, նկարագրությունը եւ պատմություն: Համուրաբիի օրենսգրքի թագավորի

Քանի որ անհիշելի ժամանակներից, մարդկային հասարակությունը ձգտում է կարգավորել վարքագիծը իր քաղաքացիների, նրանց իրավունքների եւ պարտականությունների, սոցիալական կարգավիճակը, եւ կարգավիճակը. Հնագույն պահպանված Կոմպլեկտներ օրենքների օրենսգիրքը Համմուրաբին, ստեղծվել է 4000 տարի առաջ: Սա իրավական փաստաթուղթ է, որ չունի իր նմանը է վաղ անցյալում, դեռ զարմացնում հետազոտողներին:

Եզակի գտնել

Օրենսգիրքը Համուրաբիի հայտնաբերվել էր սկզբին XX դարի տարածքում ներկա-օրյա Իրանի.

1901 թ., Մի թիմ հնագետների Ֆրանսիայից, որը ղեկավարում է Ժակ դը Մորգանը, պեղումներ ժամը Susa. Կան վիճակը Էլամի աշխարհագիր եղած օրերը հին Միջագետքի մի մրցակից է Հին Բաբելոնի.

Այս արշավախումբը գտել երեք դրվագներ բազալտ սյունակի բարձրության գրեթե 2 մետր: Երբ նրանք միացել, պարզ դարձավ, որ սա եզակի գտնել. Իսկ վերին մասում է ուրարտական սեպագիր արքան էր կառավարությանը կամ պատկերի, accesses մի Աստված Շամաշ, որը պահում էր նման բան ոլորել. Հետեւյալ գործիչ եւ հետեւի կողմում stitch կոթողի էին սեպագիր նիշ.

Հավանաբար, ռազմատենչ Եղամացիներ մեկում իրենց raids դուրս են ուրարտական սեպագիր Բաբելոնի եւ տեղափոխվել է Էլամի: Զավթիչներից, ամենայն հավանականությամբ, եւ կտրեց, հետո Stripping առաջին գծի մակագրությամբ:

Բազալտ սյունակ տեղափոխվել է Լուվրում, որտեղ արձանագրությունն դրա գաղտնազերծել եւ թարգմանել են պրոֆեսոր assirologii J.-V. Sheila. Պարզվեց, որ մի կոդը Բաբելոնյան արքայի Համմուրաբին, որը պարունակում է մանրամասն շարք օրենքների: Ավելի ուշ ոչնչացված իրեր են վերականգնվել հիման վրա գրառումների վրա կավե տախտակների, այդ թվում, գրադարանի Ashurbanipal հայտնաբերվել է հին Նինվեի.

Բաբելոնը համար 18 դարեր շարունակ մինչեւ ծննդյան Քրիստոսի

Վեհաժողովը կարող է անվանել Համմուրաբին ծայր օրինաստեղծ հնագույն քաղաքակրթությունները: Այն ստեղծվել է ծաղկման Բաբելոնյան կայսրության XVIII դարում: ե. Դա կատարյալ համար ժամանակի պետության ուժեղ, թեեւ սահմանափակված թագավորական իշխանության. Համարվում է նախարարի բարձրագույն Աստվածության թագավոր կանոնների, հենվելով քահանաների, եւ նրա գործողությունները, ինչպես նաեւ վարքագիծը որեւէ այլ բնակիչ Բաբելոնի, կարգավորվում է օրենքով: Սա արտացոլում է օրենսգիրքը Համմուրաբին որի հոդվածներ, նվիրված իրավունքների եւ պարտականությունների քաղաքացիների:

Որ տնտեսության հիմքը Հին Բաբելոնի գյուղատնտեսությունն է, եւ պարտավոր է քանոն է վերահսկել վիճակը դաշտում, հատկապես, քանի որ մեծ մասը հողերի պատկանում է պետությանը:

Զարգացած համակարգը թույլ պաշտոնյաները հաջողությամբ լուծել առավել բարդ խնդիրները կառավարման, իսկ կանգնած բանակը պաշտպանեց ոչ միայն սահմանները, այլեւ ներքին կարգը եւ լիազորությունները թագավորի.

Համմուրաբին - Ընդհանրապես, պետական գործիչ

Իշխանության եկած մի երիտասարդ տարիքում Համուրաբիի առանձնանում է իրեն որպես ականավոր կազմակերպիչ եւ առաջնորդ եւ դիվանագետ: Ընթացքում իր ավելի քան երեսուն տարվա գահակալության նա սիստեմատիկորեն լուծվել է երեք հիմնական խնդիրներ.

• Համատեղելով disparate եւ պատերազմող պետությունների Միջագետքի նրա իշխանության օրոք:
• Գյուղատնտեսության զարգացումը հիման վրա ուժեղ ոռոգման համակարգի.
• Ստեղծումը եւ պահպանումը ընդամենը օրենքների, որոնք ամրագրված են Համուրաբիի օրենսգրքի:

Եվ դա պետք է հարգանքի տուրք մատուցել այս ականավոր իշխանի, նա ոչ միայն հաջողությամբ coped հետ խնդիրը, այլեւ հայտնի է դարձել շնորհիվ իրենց օրենսգրքի:

ՀՀ օրենսգիրքը Համմուրաբին: Ընդհանուր բնութագրեր

Դատելով առաջին տողերը սեպագիր տեքստի, որ հիմնական նպատակն է օրենսգրքի հաստատման համընդհանուր արդարության: Հիմնական երաշխավորը աղբյուրի բոլոր օրհնությունների եւ թագավոր է հռչակել:

Հիմնական մասն է օրենսգրքի այդ հոդվածի օրենքի իրենց կրկնօրինակները, կան մի քանի հարյուր: Չնայած բողոքարկելու է աստվածների ներդրման, հոդվածը ինքնին չունի կապը կրոնական ասպեկտների կյանքի ժողովրդի այդ ժամանակ, եւ վերաբերում է միայն իրավական ասպեկտներին:

Վերջում այս փաստաթղթի թագավորը թվարկում է իր ծառայությունները, ինչպես նաեւ երկրի ու աստվածների մեջ ընդունված իսկ ճոռոմ կարգով եւ կոչ է անում պատժել աստվածների վրա ղեկավարների օրենքը խախտողներից:

Խաղարկային Կոդը Համմուրաբին կարող է տրվել որպես իրավական եւ պատմական տեսանկյունից:

Արդյունքն օրենսդրական գործունեության Համմուրաբին

.. Որպես իրավական փաստաթղթի թագավորի օրենսգրքի Համմուրաբին մի շարք նորմերի վարքագիծը քաղաքացիների տարբեր ոլորտներում `քաղաքական, տնտեսական, բիզնեսի, ընտանեկան եւ կենցաղային, եւ այլն Այսինքն, օրենսգրքի այն հոդվածը, որոնք կապված են, այնպես էլ քրեական եւ քաղաքացիական իրավունքների, նույնիսկ հին Բաբելոնի, հետո այդ հասկացությունների գոյություն չի ունեցել:

Օրենքները սահմանված կանոնների, որոնք հիմնականում հիմնված սովորութային իրավունքով, հին ավանդույթների եւ հին շումերների օրենքով: Բայց Համմուրաբին օրենսգրքի եւ հավելեց, որ իր տեսլականը իրավահարաբերություններից:

Solid սեպագիր տեքստը, որը կարելի է գտնել այն կոթողի, հետազոտողները բաժանված կետերի կամ իրեր, որոնք կարող խմբավորված ըստ թեմայի:

• վերաբերող հոդվածները գույքային հարաբերությունները ժառանգության իրավունքները, տնտեսական պարտավորությունները թագավորի ու պետության,
• ընտանիք օրենք;
• նյութեր քրեական հանցագործությունների: սպանության, խեղման, գողության.

Սակայն, հենց առաջին «գլխում» օրենսգրքում նկարագրվում են այն միջոցները, որոնք նախատեսված են կանխելու կամայականությունները դատարաններում, եւ կանոնները, որոնցով վարքագիծը դատավորների: Սա տարբերվում է այլ օրենքներով Համմուրաբին հին օրենքով:

սեփականության իրավունքը

Հոդվածները, որոնք վերաբերում են այս ոլորտում, որի նպատակն է պաշտպանել գույքային իրավունքներ, ինչպես նաեւ առաջնային է եղել պետական սեփականություն եւ սեփականությունը թագավորի. The Քանոն է նաեւ բացառիկ իրավունք ունի տնօրինելու բոլոր հողի պետության, համայնքին ու վճարվող Գանձապետարանի օգտագործման համար հողի հարկի:

Կարգավորումը հողատիրության իրավունքների, այդ թվում նրանք, ովքեր ստացել նկատմամբ ծառայությունների եւ ժամկետների վարձակալության գույքի Օրենսգրքի տրվում է շատ ուշադրության: Նկարագրում է կանոնները օգտագործման ոռոգման օբյեկտների եւ պատժի պատճառված վնասի նրանց. Կոդը նախատեսում է նաեւ պատիժ անբարեխիղճ գործարքի, որն օգնում է փախուստի դիմած ստրուկին, վնասել ուրիշի գույքը, եւ այլն: Դ

Հարկ է նշել, որ օրենսգիրքը Համմուրաբին պարունակվող շատերի բավականին պրոգրեսիվ այդ ժամանակ հոդվածների: Օրինակ, իր ժամանակին, պարտքը ստրկությունը սահմանափակվում էր երեք տարի ժամկետով, անկախ չափի պարտքի.

ընտանիքը օրենք

Ընտանեկան հարաբերություններին, քանի որ օրենսգիրքը ունեցել հայրապետական կինը եւ երեխաները, որոնք պարտավոր են ենթարկվել վարպետ տան, ըստ օրենքի, մի մարդ կարող է ունենալ մի քանի կանանց ու ծառաներին երեխա որդեգրել: Նրա կինն ու երեխաները, ըստ էության սեփականությունը տղամարդկանց. Հայրը կարող զրկել որդիներին ժառանգութեան

Կինը, սակայն, այնքան էլ այդպես անզոր. Եթե ամուսինը վերաբերվում նրան կոպիտ, առանց ապացույցների մեղադրվում է դավաճանության մեջ, կինը իրավունք ուներ վերադառնալու իրենց ծնողների, օգտվելով օժիտը: Նա կարող է սեփական սեփական ունեցվածքը, իսկ որոշ դեպքերում կատարել գործարքներ:

Ամուսնության բաղկացած էր prenuptial պայմանագիր, որը սահմանում է իրավունք իր կնոջ, այդ թվում սեփականության.

Պատիժները Հանցագործությունների կյանքի եւ առողջության դեմ քաղաքացիների

Տուգանքներ քրեական իրավախախտումների նկարագրված օրենսգրքով, տարբերվում դաժանությամբ - առավել տարածված պատիժը էր մահապատիժը: Եւ հիմնականում հոդվածների քրեական իրավունքի ապավինում տարածված է հնագույն ժամանակներից, այն սկզբունքը, վրեժ, ըստ որի պատիժ պետք է լինի նման (համարժեք) հանցագործության.

Սա տրամաբանական տեսանկյունից գիտակցության հնագույն մարդ սկզբունքի հաճախ բերել է անհեթեթ. Օրինակ, մեկում հոդվածների օրենսգրքի դա ասում է, որ եթե շինարար է կառուցել փխրուն տունը, եւ որպես փլուզման արդյունքում տան սպանել որդի սեփականատիրոջ, դա անհրաժեշտ է սպանել երեխայի շինարար:

Երբեմն էլ մարմնական պատիժ կարող է փոխարինվել է տուգանքով, հատկապես, երբ այն գալիս է վնասում ծառային.

Հատուկ դատավորները Հին Բաբելոնի հասարակության չեն իմացել, եւ կարգավորումը միջեւ հարաբերությունների քաղաքացիների եւ որոշման տույժերի համար հանցագործությունների մեջ ներգրավված վարչական պաշտոնյաների եւ նշանավոր մարդկանց քաղաք. Chief Justice, որի վճիռը չի վիճարկվում, համարվում էր թագավորի ինքն իրեն:

Ի օրերին Համմուրաբին գոյություն ուներ տաճարային դատարաններ, սակայն նրանք չեն խաղում նշանակալի դեր վարույթի եւ միայն վերցրել երդումը առջեւ արձանի Աստվածության տաճարում:

Համմուրաբին որպես պատմական փաստաթղթի

Համուրաբիի օրենսգրքի եզակի աղբյուր ուսումնասիրության պատմության ոչ միայն իրավունքների այլեւ քաղաքական կյանքում, առօրյայում եւ նյութական մշակույթի այն մարդիկ, ովքեր ապրում են Միջագետքում ավելի քան 2000 տարի առաջ, ծննդյան Քրիստոսի.

Շատ նրբություններին ու առանձնահատկություններին կյանքի հին Բաբելոնի հայտնի է դարձել միայն այս հավաքածուի օրենքների: Այսպիսով, օրենսգիրքը Համմուրաբին, պատմաբաններ գիտեն, որ ի լրումն ազատ ու լիարժեք հասարակ եւ ստրուկի առանց իրավունքների, բաբելոնական հասարակության էին դեռեւս «mushkenum»: Սա մասամբ իրավազուրկ աղքատ, ծառայելով թագավորին կամ պետությանը, ինչպես, օրինակ, շինարարության մեջ ջրանցքների.

Գյուղատնտեսություն եւ ներքին քաղաքականության, առեւտրի եւ առողջապահական, կրթական համակարգի եւ ընտանեկան եւ ամուսնական հարաբերություններ, ամեն ինչ արտացոլված էր Համուրաբիի օրենսգրքի: