Նորադարձ հուդաիզմ - ինչ է դա: Բեռնաթափման ոչ-հրեա հուդայականության: Ինչպես դառնալ Հրեայ

Ընտրելով հուդայականությունը, որպես միակ ճշմարիտ ճանապարհը կյանքի, մի մարդ չի ծնվել մի հրեա, բայց ով ուզում է դառնալ մեկը, պետք է պատրաստ լինել բոլոր տեսակի խոչընդոտների ու արգելքների: Ընդունումից հետո մի արժեքային համակարգի եւ հիմունքներից այս կրոնի, ոչ ձեւական բնույթ: Այն նախորդում է իրական քննության կարծիքի եւ արդար ձգտումների: Եթե թեկնածուն անցնում է հրեաներին իրենց արժանապատվության, որ ակնկալում է նորադարձ հուդաիզմ. Ինչ է դա, եւ ինչու է դա անհրաժեշտ է. Նորադարձ հուդաիզմ է դարձի է հուդաիզմ, այդ թվում, ծիսակատարություններին, որոնք կոնկրետ առաջացումը այլ ներկայացուցիչ ընտրված ժողովրդի:

Նորադարձ հուդաիզմ: ընդհանուր տեղեկություններ

Նախքան Beit Դին, այսպես կոչված, ռաբունական դատարանը, որը թեկնածու հրեաների համար, անկախ սեռից պարտավորվում է համապատասխանի 613 պատվիրաններին Torah. Այն մարդը, ով վերցրեց այս լծի, պետք է գնալ միջոցով հետեւյալ հրեական ծես: Brit Mila (թլփատության) եւ տվիլ (ծիսական բաղնիքը): Կանայք դարձի հուդաիզմի է տեղի ունենում, այնուամենայնիվ. Նրանք պետք է միայն տվիլ. Յուրաքանչյուր ծես ունի իր սեփական հատուկ նշանակություն եւ կատարում է որոշակի գործառույթներ է կատարելու դարձի.

Brit Mila: Նկարագրություն

Brit Mila խորհրդանշում է միության միջեւ Արարչի եւ Իսրայելի. From անհիշելի ժամանակներից, դա արարողությունը պարտադիր մի անձի դավանողների հուդաիզմ, եւ հրեաները դեռ համարում, որ անփոխարինելի է, երբ խոսքը վերաբերում է նորադարձ հուդաիզմ. Այն բանից հետո, թլփատութիւնը պահպանում մարդկային սրբութեամբ, ու մարդ, որին այն հակացուցված մովսիսական երբեք չեն դառնա:

Հեթանոսները, որոնք խորհուրդ է տրվում Բրիտ Mila տակ տեղական անեստեզիա, որպեսզի նրանք կարող են կենտրոնանալ կատարելու պատվիրանները, բայց թույլ տվեց լրիվ անեստեզիա, եթե կա ծանրակշիռ պատճառ:

Այդ դեպքում, եթե դիմումատուն թլփատեց նախկինում, նա պետք է անցնեն ընթացակարգը atafat Dame փոխարեն Բրիտ Բրիտ հաճելի է նորադարձ հուդաիզմ. Ինչ է դա եւ ինչպես է դա արվում: Atafat տալ-Brit ներկայացնում է խորհրդանշական գնանկման քանի կաթիլներ էր արյան միջոցով մի փոքր ծակել մի վայրում, որտեղ սովորաբար անում թլփատությունը:

Նա եւ Brit Milah, կատարվում է ներկայությամբ Beit Din դատավորների: Կատարողական թլփատութիւնը Mohel արտասանի օրհնություն է իր ավարտին եւ խմել մի բաժակ գինի: Երդման արարողությունից հետո մի մարդ պետք է վերականգնել ֆիզիկապես, որպեսզի տվիլ. Այն տեւում է սովորաբար երկու կամ երեք օր:

Թե ինչպես է տվիլ.

Տվիլ ներառում մտնելով mikvah անձրեւաջրերը ջրամբարի կամ աղբյուրի ջուր: Սրանով ծեսը պետք է ուշադիր պատրաստել: մաքրել, խոզանակ ձեր ատամները եւ սանր ձեր մազերը.

Մի մարդ մտնում է mikveh մերկ եւ plunged մեջ ջրի հետ նրա գլխին: Հետո առաջին ընկղմվել կնոջ թողնում ջրավազանի եւ դնում մի մեծ հանդերձի: Այն չպետք է միջամտի այդ մարմնի հետ շփման ջրով, երբ այն նորից մտնում է mikvah: Այս շոր թույլ կտա ճիշտ ծիսակատարություն եւ զգում հարմարավետ ներկայությամբ դատավորների. Այն մարդը, ի տարբերություն կանանց, ովքեր չեն հագնվում եւ մնում է ջրի. Այն դատավորները ծախսել մի քիչ զրույց է թեկնածուի, խնդրել է կրկին ընդունում է պատվիրանները եւ օրհնություններ արտաբերել երկրորդ իջնել:

Բաղնիք այս դեպքում նշան է հոգեւոր վերածնունդը Գոյ (ոչ հրեա), իր մաքրման եւ կազմավորման Gerom, այսինքն փոխարկել. Ավարտից Twyla օծել իր անունը եբրայերէն: Նրա անձը ընտրում է նախապես: Այսպիսով, եզրակացնում է, որ ոչ-հրեա հուդայականության: Ըստ նրա ավարտին նորահայտ ներկայացուցիչը ստանում է վկայական ավարտից դարձի.

Պատճառները, թե ինչու է փոխարկել հուդաիզմի

Է դա լուծվում են մարդկանց, ովքեր անկեղծորեն երազում են ապրել օրենքների համաձայն այդ կրոնի, բոլոր պատվիրանները Արարչի եւ պահել ավանդույթը ընտրված ժողովրդի: Դրանց թվում են Հրեաներէն շատեր, ըստ ծննդյան, ոչ թե օրենքների հուդայականության: Սա նշանակում է, որ նրանք ունեն հրեական հարազատներին միայն հայրական կողմը. Այդ մարդիկ ուզում են վերադառնալ իրենց արմատներին:

Հարցն այն քաղաքացիության հետ կապված հուդայականության չէ հիմնական: Ներկայությունը հրեաների տոհմածառը, իհարկե, պետք է դրական ազդեցություն ունենալ, սակայն վճռորոշ գործոն է ռաբբիների դեռ մտադրությունների մաքրությունը:

Փոխարկում է հուդաիզմ որեւէ եսասեր պատճառով, օրինակ, հանուն ամուսնության Իսրայելի կամ այն պատճառով, որ վայրկյանական անելու ցանկությանը արմատական փոփոխություններ կյանքում, ապա դա համարվում է անընդունելի: Մարդիկ obsessed հետ նման գաղափարներով, ռաբբիներն ստիպված են հրաժարվել, կամ գալիս է անցնել կեղծ կրոնափոխ հուդաիզմ. Ինչ է այն եւ ինչ ազդեցություն դա կարող է ունենալ: Ֆիկտիվ դարձի հուդաիզմի համարվում, եթե դիմողը է հրեաների չէր պատրաստվում է պահել պատվիրանները, թե ոչ, ի սկզբանե սկսել է կատարել դրանք հետո giur եւ մտադրություն է հանգեցնել մի արդարակյաց կյանքի եղել է ֆարս:

Այդպիսի նախադեպեր ռաբբիներն փորձում են խուսափել. Սակայն, նրանք ունենում. Giyur ստախոս է կարող է անվավեր ճանաչվի ավելի ուշ տարի, որ կդառնա մեծ դժվարություններ կյանքի համար իր ընտանիքի, այնպես որ դուք պետք է նախապես մտածել, թե արդյոք պետք է գնալ խաբեության.

Ինչ պետք է հիշել.

Մարդիկ, ովքեր անկեղծորեն ցանկանում են զբաղվել հուդայականությունը, դուք պետք է հստակ գիտակցեն, որ իրենց կյանքի ճանապարհը, նրանք կարող է փոխարկել հուդաիզմի, զգալի փոփոխությունների կենթարկվի: Ավարտից հետո Twyla նրանք պետք է նայենք, եւ վարվել այնպես, ինչպես իրական հրեաների: ՌԴ-ում, քանի որ այլ երկրներում, ինչպես նաեւ այլ կրոնի եւ մշակույթի, նորադարձներ կարող է նաեւ կանգնած անըմբռնողականության ին մասում քրիստոնեական ընտանիքի, կամ նույնիսկ օտար.

Տղամարդիկ աճում մորուքները եւ sidelocks է տաճարների. Հանրային վայրերում նրանք հագնում գլխարկներով (կամ կույտ hat): Օգտվողի գրավիչ գույներով հագուստի եւ ինչ-որ հոդվածի հագուստի, ինչպիսիք են շորտեր կամ T-shirts, պետք է մոռանա. Նրանք պետք է փոխարինվեն կամ հայցերի բաճկոններ. Մի մոռացեք, որ ավանդական հրեական tallit-skating:

Կանայք հրաժարվել բարձր գարշապարը կոշիկներ, հագնվում մի խորը neckline, վառ make-up եւ նախապատվություն կտա խոնարհ եւ պարկեշտ պատկերի. Ամուսնացած կանայք ծածկել գլուխը զարդի կամ դնում կեղծամ:

Շաբաթ օրը, նորադարձ պետք է ձեռնպահ մնան աշխատանքի եւ ազատ ժամանակ է նվիրել այլ օրերին կրոնական ինքնակրթությամբ: Ուտում սովորություններն են փոխվել: Խոզի մսից եւ նապաստակի, օրինակ, պետք է հրաժարվի. Եվ դա ընդամենը մի քանի օրինակներ են փոփոխությունների ապրելակերպի.

Հերա եւ նորադարձ հուդաիզմ

Եթե նրանք չեն վախենում մարդու, որ նա կարող է դիմել այդ ռաբունական դատարան: Սակայն, դա պետք է հասկանալ, թե ինչ է նա ուզում է փոխարկել հուդաիզմի վերցնել: Reform, Պահպանողական կամ ուղղափառներ: Հարկ է նշել, որ միայն վերջինս ճանաչվում է Իսրայելում որպես ճշմարիտ.

Բարեփոխում եւ Պահպանողական հուդայականություն Իհարկե ժխտել այն փաստը, որ կանոնները սահմանում է Արարչի: Torah իրենց ներկայացուցիչների `ոչ ավելի, քան մեկ ձեւով վարքի, որ կարող է փոխվել է ժամանակակից պահանջներին համապատասխան, իսկ ուղղափառ ճանաչման աստվածային ծագման պատվիրանների եւ դրանց իրականացման, պարտադիր պայմանների դարձի.

Այս դատարանները չեն հեղինակավոր: Նրանց դատավճիռները ենթակա են բազմաթիվ հարձակումներից. Hera, որ վերջին բարեփոխիչ, թե պահպանողական giyur չեք ստանում ճանաչում է Իսրայելի ժողովրդին: Առավել հավանական է, որ նրանք պետք է կատարել դիմումի գործընթացը հուդայականության կրկին, բայց մի այլ դատարանում:

Տուն ուղղափառ նորադարձ հուդաիզմ.

Մոսկվայում հարցերը դարձի կենտրոնական է rabbinate, որը գլխավորում է berl Ղազար: Ղեկավարության ներքո գլխավոր ռաբբի Ռուսաստանի հանդիպումներ է ունեցել Beit din. Նրանք որոշել ճակատագիրը թեկնածուների համար հրեաների: ՌԴ-ում կա միայն մի Գոյ կարող է վերածվել լիարժեք ger եւ պետք է ընդունվի ժողովրդի կողմից Իսրայելի համար իրենց սեփական.

Գնալ դեպի Կենտրոնական rabbinate ընդունելության աջ փոխակերպման եւ ենթարկվում ծիսական չի աշխատի: Այն նախորդում է երկարատեւ ժամանակահատվածում վերապատրաստման. Դասընթացներ անվճար են, բայց փակ են: Ստանալ նրանց մարդն ունի հնարավորություն միայն թույլտվությամբ ռաբբի sobeseduyuschego պոտենցիալ դիմորդների. Սակայն, կատարել նշանակումը չէ, որ պարզ է. Առաջին, դուք պետք է ստանալ գրավոր երաշխավորագիր ժողովարանը ռաբբի համայնքում. Այս պայմանը անհրաժեշտ է կատարման համար:

Հարց է առաջանում, թե ինչպես պետք է դառնալ հրեական մարդ այն վայրում, որտեղ սինագոգը ոչ: Այս դեպքում, Կենտրոնական Rabbinate խորհուրդ է տեղափոխել մեկ այլ քաղաք: Եվ սա միայն առաջին փորձություն է ճանապարհին դառնալու Gerom:

Առաջին այցելությունն է, ժողովարանում

Ավելորդ է ասել, որ այն մարդը, ով որոշել է գնալ դեպի ռաբբի, արդեն ունի մի փոքր գիտելիքների պաշարը: Նա կարդում է շատ տեղեկատվություն թեմայով հետաքրքրության կարող է նույնիսկ սկսել է սովորել Տորան եւ սովորել եբրայերեն: Այնպես որ, չի շատ պոտենցիալ թեկնածուների համար հրեաների: ՌԴ-ում, չկա պակաս գրքերի եւ դասագրքերի, այնպես որ, ինքնակրթության կարող է անել միմյանց:

Ունենալով փոքր գիտելիքների հուդայականության եւ հոգեւոր անհրաժեշտության շարունակական վերապատրաստման կրոնական ավանդույթի, մի մարդ գնում է ժողովարան խոսել է ռաբբի. Ի հետ զրույցում ասաց, ապագա թեկնածու հրեաների ազնվորեն կիսում է իր փորձը: Ռաբբի, իր հերթին, կարող է թույլատրվել է այցելել ժողովարան, աղոթում եմ, գնալ արտահերթ դասերի Torah, ներկայացնել անդամներին հրեական համայնքի. Եւ սա շատ կարեւոր է, քանի որ, առաջատար ակտիվ, մարդիկ ձեռք են բերում փորձ եւ գիտելիք, կապեր հաստատել: Եթե ռաբբի համոզված է իր անկեղծության եւ հետախուզական, նա կտա անհրաժեշտ հանձնարարականներ:

Հարցազրույց ռաբբի

Դրանք ստանալուց հետո, որ ներուժը դիմումատուն է փոխարկել հուդաիզմի կարող եք կատարել նշանակումը է Կենտրոնական rabbinate: Այն պետք է վերադառնալ այն ժամանակ, եւ լրացրեք կարճ հարցաթերթիկ: Դրանից հետո, ապագան թեկնածուն ռաբբի կխոսենք:

Առարկա Զրույցի կլինի հիմնականում պատճառը, որ հուշում է մարդուն մտածել այն մասին, նորադարձ հուդաիզմ. Ռաբբի հարցնում է բազմաթիվ հարցերի վերաբերյալ ճանապարհը կյանքի թեկնածուի, նրա հարազատներն ու շփումները հետ հրեական համայնքների, կարդալ գրականություն հուդաիզմ եւ հետագա ծրագրերի:

Արձագանքել է նրանց ճշմարիտ է: Ռաբբի, լավ տեղյակ հարցերում դարձի, ընկալող, եւ ցանկացած դեպքում կհասնի ճշմարտությունը: Որպես կանոն, այն ունի հետագա թեկնածու է ավելի քան մեկ զրույցի է պարզել, թե ինչու է ինքը որոշել է ընդունել հրեաներին.

Առանձնահատուկ հետաքրքրություն են մարդու ընտանեկան հարաբերություններ. Եթե թեկնածուն ամուսնացել է, կամ պարզապես պատրաստվում է մտնել այն, ռաբբի խնդրեց նրան գալ հետ միասին իր զույգ. Այն բանից հետո, giyur հնարավոր կլինի միայն այն դեպքում, եթե ընտանիքի բոլոր անդամները կձեռնարկեն է դիտարկել հրեական ավանդույթների:

Պատրաստվում է նորադարձ հուդաիզմ

Երբ Ռաբբի բավարարվել բարեպաշտ մտադրությունները անձի, նա կսահմանի այն դասի. Եթե դիմողը ունի ընտանիք, վերապատրաստումը ներառում է իր բոլոր չափահաս անդամները: Որ երեխաները պարտավոր են հաճախել հրեական դպրոցներ.

Գոյ է լսարանում կկարողանան մանրակրկիտ ուսումնասիրել հուդայականությունը. Հիմնական հասկացությունները կրոնի, ինչպիսիք են կոշեր եւ Sabbath, ինչպես նաեւ աղոթքների եւ պատվիրաններին, պետք է բացատրել, որ թեկնածուի դասընթացի ժամանակ: Եւ դրա ընթացքում թեկնածուն է նորադարձ հուդաիզմի ճանաչում է ոչ միայն տեսական կողմը հարցի:

Նա պետք է պարբերաբար այցելում է Մոսկվա սինագոգ, բարիդրացիական հարաբերություններ, ինչպես նաեւ հրեական համայնքի. Թեկնածուն կլինի ստանձնել հովանավորությամբ մեկի հրեական ընտանիքների:

Ապրելակերպ դարձի ոչ հրեայի

Դիմումատուն պարբերաբար առաջացնում է ռաբունական դատարանում է տեսնել, թե ինչպես է վերապատրաստման, եւ համոզվեք, որ նրա մտադրությունները դեռ լուրջ են:

Յուրաքանչյուր հանդիպման ժամանակ, թեկնածուն հրահանգներ, թե որ պատվիրաններն նա պետք է դիտարկել: Անցկացնելուց հետո լիովին հրեական կյանքը նախքան դարձի հուդաիզմի համարվում է մեղք: Օրինակ, դուք չեք կարող լիովին դիտարկել Sabbath, նախքան նորադարձ հուդայականություն. Ինչ է դա, բացատրել է ուսուցիչների դասընթացների եւ թե ինչպես պետք է համապատասխանի դրա հետ, խորհուրդ է rabbinic դատարան: Self-կամքը այնպիսի հարցերում ընդունելի չէ, հատկապես, քանի որ ռաբբիներն սերտորեն հետեւում յուրաքանչյուր ծխում եւ պարբերաբար խորհրդակցել իր գործերին համայնքի անդամների եւ ուսուցիչների:

Պատրաստվում է թեկնածուին տեւում է միջինը երկուսից երեք տարի ժամկետով: Երբ գիտելիքների իր կստանան ավելի ուժեղ, եւ նա պատրաստ է հանգեցնել մի կյանքը արդար Հրեային, ապա դա պետք է կոչ է արել հանդիպման է Beit Din:

Մասնակցությունը դատարանում

Կա թեկնածուն ID քարտ, ինչպես նաեւ բոլոր տեսակի նամակների երաշխավորական: սինագոգի ռաբբի, համայնքի անդամների եւ ուղեկցող ընտանիքի.

Որ ռաբունական դատարանը խորհուրդ չի տրվում գալ մենակ. Գումարած կլինի մասնակցությունը կրոնական ընկերների եւ հարեւանների հետ: Դատաքննության ժամանակ, պետք է հաճախեն դասընթացի դասախոս, համակարգող եւ պահառության ընտանիքին. Եթե թեկնածուն ունի կին, կամ ամուսնուն, հնարավոր ամուսնուն կամ կնոջը, նրանց հաճախելը պարտադիր է, քանի որ նրանցից երկուսը պետք է ցույց տալ իրենց գիտելիքները կրոնի եւ պատրաստակամություն պատվիրանները պահելու:

Դատավորները հարցեր տալ ու ԳՈՅ երեխաներին: Սակայն, եթե նրանք շատ փոքր է, որ պլանները իրենց կրթության պետք կիսում ծնողներին:

Ինչ կարող է հարցնել դատավորին:

Beit Din, որը գլխավորում է berl Ղազար, վճիռ է կայացնում քննարկելուց հետո գործը թեկնածուի, երաշխավորական նամակների, ինչպես նաեւ անմիջական զրույցի նրա հետ:

Հարցեր, որոնք պետք է խնդրել դատավորին, կարող է վերաբերել հրեական պատմության, ավանդույթների, աղոթքների, խոշոր իրադարձությունների եւ գործիչների Torah. Երբ ընկավ Սողոմոնի տաճարի. Թե ինչպես պետք է եփել մի կոշեր ձուկ. Որտեղ նա մեծացել է Մովսես մարգարեի. Հրեաները տոնում պուրիմ. Երբեմն դատավորները, որոնք խնդրել են արտասանել հատվածներ աղոթքի: Հիմունքներ հուդայականության հեթանոսին, պնդելով, որ կարգավիճակ ger, պետք է իմանա, կատարելապես.

Որ խոսակցությունը լինելու է երկար ու մանրակրկիտ: Ընթացքում նրա դատավորները կարող է փորձել համոզել թեկնածուին վերցնել giyur, խոսել բոլոր դժբախտությունների հրեա ժողովրդի: Դա նման է մի փորձության հայտատուի. Երբ դատավորները ստանում են բավարար տեղեկատվություն է զրույցի, նրանք հարցնում են թեկնածուին ժամանակ է դուրս գալ սենյակից: Հետո կարճատեւ հանդիպման կլինի վճիռ կայացրեց որոշումը, նրա առջեւ.

Դատարանի որոշումը

Դատավորները կարող են բացասական կամ դրական որոշումը դարձի. Առաջին դեպքում, նրանք մատնանշում հնարավոր բացերը գիտելիքների եւ խորհուրդ են տալիս սպասել նման պատասխանատու որոշում ընդունելու համար: Նոր հանդիպում կկայանա մի քանի ամսից:

Այն դեպքում, դրական որոշման դատավորները թեկնածուն պետք է ընտրել անունը եբրայերէն: Որպես կանոն, դա այդպես է նախապես: Սակայն, եթե թեկնածուն չունի տարբերակներ, որ դատավորը նրան առաջարկեց մի քանի ընտրել, ապա տալ մարդուն ուղղությունը Բրիտ Mila եւ տվիլ.

Հղի կինը, հավակնորդն է տեղեկացնել դատավորներին իր դիրքը, որպես giyur կտարածվի նաեւ երեխայի. Եվ, եթե այն ետք տվիլ, դա կլինի հավասար կարգավիճակով մարդու, ով ծնվել է հրեա, իսկ եթե ոչ, ապա `Hera.

Hera հուդայականության

Հետաքրքիր հարց է, բայց ինչ է իրավիճակը նորադարձների է հրեական համայնքի. Անկախ նրանից, թե նրանք լիիրավ անդամները: Տեսքը աչքերին Hera հրեաների. Ի Tanach (Գիրքը), ասում է, որ հրեաները պետք է վերաբերի մեկ նորադարձ հարգալից կերպով, քանի որ հավասար չհարստահարես, ոչ թե վիրավորել եւ ոչ թե խաբել. Բացի այդ, բազմաթիվ հեթանոսներուն հնություն, վերածվել Gere դարձավ կարեւոր անձ է, որը ժողովուրդը հիշում է այդ օրը:

Այնպես որ, ի Tanakh նշվում Մովաբական Հռութը, նորադարձ հուդաիզմ եւ դառնալ մեծ տատը Դավիթ թագավորի. Նրա պատկերն քանոն համարվում է իդեալական. Ըստ մեկ հրեական ավանդության, այն պատճառով, որ իր ցեղի գալ Մեսիային, Աստծու կողմից է ուղարկված է փրկել աշխարհը, եւ փրկություն բերի տառապում է Իսրայելի ժողովրդին:

Մենք վերցրեց նորադարձ հուդաիզմ եւ հրեական հայր հիմնադիր Մոշե Itro, եւ Ռախաբը, որ բուն մոր մասին Երեմիա մարգարեի եւ Եզեկիել: Թե ինչպես Tanah ցույց է տալիս, Gerom լինի ոչ ավելի վատ, քան հրեայի: Սակայն, մեկ տարբերությունն այն է, դեռ կա: Նորադարձ չի կարող կապելու հանգույց Cohen (քահանա).

Եզրափակելով

Այնպես որ, մենք նախշավոր, թե ինչպես պետք է դառնալ հրեա. Մնում է միայն հաղթահարել բոլոր խոչընդոտները ճանապարհին նպատակին. Բայց նրանք չպետք է շփոթել է մարդուն, մտադիր է միանալ ժողովրդին Իսրայէլի. Ճիշտ է հավատացյալ է դարպասների մոտ մի արդարակյաց կյանքի միշտ բաց են, եւ նա կարող է վստահ լինել, որ պետք է անցնել բոլոր թեստերը ճանապարհին նրանց պատվով: