Ով է այս պահին ioann Krestitel, եւ թե ինչու է դա կոչվում է Մկրտիչը:

Բոլոր քրիստոնյաները գիտեն, որ աշխարհահռչակ զույգ Ioanna Krestitelya եւ Հիսուս Քրիստոսի մասին: Անունները այս երկու գործիչների, որոնք անքակտելիորեն կապված: Այս դեպքում, եթե պատմությունը կյանքի Հիսուսի գիտի գրեթե ամեն բարեպաշտ մարդուն, ինչ որ երկրի վրայ ճանապարհը Ioanna Krestitelya հայտնի է ոչ բոլորի համար:

Պատմական տեղեկություններ այն մասին, որ Մկրտիչը

Ով է այս պահին ioann Krestitel, եւ ինչ է նրա դերը քրիստոնեական կրոնի: Ցավոք, փաստաթղթային ապացույցների (բացառությամբ Ավետարանի) եւ մի քանի կենսագրությունների գրեթե չի գոյատեւել գործերը այս մարդուն. Չնայած դրան, ioann Krestitel - իսկական մարդ, որի գոյությունը ոչ ոք վիճարկվում. Այս մեծ կարեւորության անձի դարձավ «նախակարապետն» է Հիսուս Քրիստոսի մասին: Շատ մարդիկ չեն հասկանում, թե ինչ է նշանակում բառը. Բառի իմաստն «բապտիստական« տարբեր աղբյուրներից կերպ վարվեցին: Դա նախորդը, այն մարդը, ով պատրաստել ճանապարհը իր գործունեության ինչ-որ բանի կամ մեկի, իրադարձության կամ երեւույթի, ճանապարհ է հարթում այլ ակտերով: Ioann Krestitel էր որդին տարիքի քահանայապետ Զաքարիայի, հուսահատ է ունենալ ժառանգը, եւ նրա արդար է կինը, Եղիսաբէթ: Աստվածաշնչյան Սուրբ գրություններում ասվում է, որ նա ծնվել է վեց ամիս առաջ Յիսուսի. Նրա ծննդյան մասին, եւ նախարարության Տիրոջ հայտարարեց, Գաբրիել հրեշտակն: Խոսեց նաեւ իր ծննդյան Եսայիա եւ Մաղաքիա: Baptist կանչեց նրան, քանի որ նա կատարել է ծիսական լվացումը (մկրտությունը) ջրերի մարդկային p. Հորդանան, ինչպես նաեւ իր հոգեւոր նորացման.

Ստույգ տեղը, ուր Յովհաննէս ծնվել է, չի ճշտվում է որեւէ աղբյուրի: Ենթադրվում է, որ նա ծնվել է Ein karem արվարձան Ierasulima: Այսօր, այս տեղ կանգնած է Franciscan վանք նվիրված այս սրբի: Շատ աստվածաբաններ կարծում են, որ John- ի հայրը, Զաքարիան սպանվել է տաճար Հերովդէս թագաւորը հրամաններով բանից հետո, երբ նա հրաժարվել է նշել այն վայրը, նրա նորածին որդու: Baptist մայրը նրան փրկեց սպանության կոտորածի Բեթղեհեմ մանուկներին, թաքնվում է անապատում: Ըստ լեգենդի, լսեց որոնման Յովհաննէսի, գնաց նրա հետ լեռը: A բարձր ձայնով, Էլիզաբեթ հրամայեց լեռը թաքցնել նրան եւ նրա որդուն, եւ ապա բացել է ռոք եւ թույլ տալ նրան: Իսկ նրանք, որոնք մշտապես հսկվում է Տիրոջ հրեշտակը:

Տեղեկություն խօսել Յովհաննէսի մասին.

Բոլոր հանգամանքները ծննդյան եւ կյանքի Ioanna Predtechi մանրամասն նկարագրվում գրքում Ղուկասի. Նրա երիտասարդական ծախսվել է անապատում. Կյանքը Ioanna Krestitelya մինչեւ այն ազդեցությունները ժողովուրդն խիստ. Նա հագնում հագուստ, կարվում ուղտի մազից, եւ belted հետ կաշվե գոտի. Ioann Krestitel կերակուրն էր մորեխ չորացրած (միջատներ տեսակի մորեխների) եւ վայրի մեղր: Լրացած երեսուն, նա սկսեց քարոզել ժողովրդին Հուդայի անապատում: Ioann Krestitel Baptist կոչ է արել ժողովրդին զղջալու իրենց մեղքերի համար եւ հավատարիմ մնալու արդար ապրելու. Նրա խոսքերն էին, արտահայտիչ, բայց ուժեղ տպավորություն: Մեկը իր սիրելի արտահայտություններ է. «Ապաշխարեցէք, որովհետեւ Աստուծոյ թագաւորութիւնը գալիս է»: Այն շնորհիվ Հովհաննեսի արտահայտությունն է, «ձայն մեկի աղաղակելով էր անապատում», քանի որ այս կերպ նա արտահայտել է իր բողոքն է ուղղափառ հուդայականության:

Որպես ընթացիկ նշանակման «Մկրտիչը»

Առաջին անգամ է Ioanna Krestitelya կոչվում է «Մկրտիչին» Gnostic Հերակլիոն, ով ապրել է II դարում: Ապագայում, այս նշման արվել քրիստոնեական գիտնական Կղեմես Ալեքսանդրացին. Ուղղափառ եկեղեցու, այնպես էլ մակդիր «Մկրտիչը» եւ «Մկրտիչը» օգտագործվում են հավասարաչափ հաճախ, քանի որ կաթոլիկ երկրորդ օգտագործվում է ավելի հաճախ: John, Ռուսաստանում, վաղուց արդեն նվիրված է երկու մեծ տոն բացվեց ատենակալների դատարանը ժողովրդի կողմից. Իվան Kupala եւ Իվան Գլխատում Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի (The Գլխատում գլխին):

Ազդեցությունը Ioanna Krestitelya վրա ժողովրդի

Մկրտիչը սկսեց քարոզել մասին 28 AD Նա սաստեց ժողովրդին իրենց հպարտության ընտրված եւ պահանջել են վերականգնել հին նահապետական էթիկայի նորմերի: Այն ուժը, Մկրտիչը քարոզչական այնքան մեծ էր, որ ժողովուրդը Երուսաղեմի, եւ բոլոր հրեական թաղամասերի եկած էին իր մկրտութեան: Ընդունելը Ջոն ջուր արտադրվում է p. Jordan. Սակայն, նա նշել է, որ ժամանակ լվացքի մարդու, Աստված թող մեղքերը նրան: Սուզվել ջրի մեջ, եւ նա կոչվում է ապաշխարություն նախապատրաստումը ստանալու Մեսիային, որը շուտով հայտնվել է այդ մասերի. Է բանկերում Iordana ioann շարունակում էին քարոզել, հավաքելով իր շուրջը աճող թվով հետեւորդներ: Կա ապացույց, որ ազդեցության տակ ելույթներ Մկրտիչը է մկրտվել, նույնիսկ փարիսեցիները եկան (կրոնական խմբերի, մնալ մանրակրկիտ է օրենքով) եւ սադուկեցիներին (որքան բարձր հոգեւորականությանը եւ ազնվականները), բայց John քշեց նրանց, առանց մկրտության.

Էությունը ուսմունքների Ioanna Krestitelya

Սկզբին իր քարոզչության Մկրտչի համակցված ապաշխարության կոչը հետ քաշել է սուրբ Հորդանանի ջրերի: Այս կարգը ներկայացված զտումներ մարդու մեղքերից եւ պատրաստվել Մեսիայի գալուստը:

John- ի քարոզելն է զինվորներին, մաքսաւորներու եւ ուրիշներու

Ի լրումն սովորական մարդկանց հետ, շատ ժամանակ էր նվիրված Մկրտիչը սկսեց քարոզել է զինվորներին. Նա կոչ է արել նրանց չի զրպարտել, ոչ թե վիրավորել որեւէ մեկին, եւ պետք է գոհ ձեր աշխատավարձի. Նախակարապետ խնդրելով մաքսաւորք չեն պահանջում ավելին, քան այն, ինչ նրանք սահմանվում են օրենքով: Բոլոր մարդիկ, անկախ իրենց կարգավիճակից եւ հարստության, նա կոչ է արել կիսել, այնպես էլ ուտելիք եւ հագուստ. Հետեւորդները Մկրտիչը ստեղծել է համայնք, որը կոչվում է «Յովհաննէսի աշակերտները»: Ի թիվս իր տեսակի, որը բնութագրվում է որպես չափազանց խիստ ճգնավորության:

Մարգարեական Մարգարեություն

Սուրբ ioann Krestitel հարցի վերաբերյալ Աստծու հրեշտակը ասել է Երուսաղեմի փարիսեցիներին, «Ես ջուրով մկրտելու, բայց թվում դու կանգնած, որին դուք չէք ճանչնար. Նա գալիս է իմ ետեւէս, բայց ով կանգնած առջեւ, ինձ »: Այս խոսքերը, որ նա հաստատում է ժամանումը գետնին Մեսիայի.

Ծանոթությունը Ioanna Krestitelya Յիսուսի հետ

Iisus Hristos, ի թիվս այլոց, իսրայելացիները եկան բանկերի Հորդանան գետի է լսել Ջոն քարոզեց: Գրեթե անմիջապես, նա խնդրեց մկրտության է ձեռքը Մկրտիչը, «մենք կատարենք Աստծու ամէն արդարութիւն»: Չնայած իր սրությունը, մարգարեն ioann Krestitel ընդգծել մարդկանց Քրիստոսին որպես Գառան Աստծո. Ավետարանականները, Մատթեոսի, Մարկոսի եւ Ղուկասի գրել հանդիպման Մկրտիչը եւ Յիսուսի: Միեւնույն ժամանակ, Հովհաննես առաքյալը գրում է այն մասին, որ երկու ասպեկտների կապի այդ անհատների: Այնպես որ, առաջին անգամ դիմաց Մկրտիչը հայտնվել է օտար, որի ընթացքում Հոգին որպես սպիտակ աղաւնի նշել է Գառան Աստծո. Յաջորդ օրը Յիսուս, եւ Մկրտչի հանդիպել կրկին. Այն ժամանակ էր, որ ioann Krestitel հռչակել Հիսուսին որպես Մեսիայի, եւ որ էր, ըստ աստվածաբանների, իր հիմնական ձեռքբերում.

Հիսուսի մկրտության

Այն ժամանակ, երբ ioann Predtecha էր Bethabara է Հորդանան գետի, Յիսուս, մօտենալով նրան, ով ցանկանում է մկրտվել: Քանի որ մեր օրերում ճշգրիտ գտնվելու վայրը լուծման հնարավոր չէ հաստատել տեղը լվացման Քրիստոսի ից XVI դարում, այն է, որ տարածքը բանկերի գետի, որտեղ վանքի Սուրբ Հովհաննես: Այն գտնվում է մեկ կիլոմետր հեռավորության վրա քաղաքի Beit վթարի, որ արեւելք Երիքովի վրա 10 կմ.

Միեւնույն ժամանակ Հիսուսի մկրտության », երկինքը բացուեց, եւ Սուրբ Հոգին իջաւ անոր վրայ էր, որ աղաւնիի պէս, ու ձայն մը եկաւ երկինքէն, որ բայ.« Դու իմ սիրելի Որդիս, որուն իմ օգտին »: Այսպիսով, շնորհիվ Հովհաննեսի ականատես եղել հանրային առաքելական առաքելության որ Աստծո Որդու: Մկրտությունը է ունեցել ուժեղ ազդեցություն Հիսուսի վրա, ուստի այն համարվում է առաջին ավետարանականները կարեւոր իրադարձության է Մեսիայի հասարակական գործունեության մեջ: Հետ հանդիպումից հետո Քրիստոսի, John էր մկրտում մարդկանց Այենոնում մոտ Սալիմ, որը.

Մկրտությունից հետո Հիսուսը դարձավ իրավահաջորդը Յովհաննէսի: Նա նույնիսկ սկսեց իր ելույթը, քանի որ Մկրտիչը, մի զանգի ապաշխարության եւ հռչակումից մոտեցման երկինքի թագաւորութեան մէջ. Աստվածաբանները կարծում են, որ առանց Քրիստոսի, Հովհաննես Քարոզ կլիներ անարդյունավետ: Միեւնույն ժամանակ, առանց Մկրտիչը, որպես Մեսիայի, պատրաստել հող Հիսուսի քարոզների, կարդալով այն չէր գտել այդպիսի արձագանք է ժողովրդի.

Որը նշանակում է Ioanna Predtechi քրիստոնեությունը

Իր բոլոր արժանիքներին, Մկրտիչ կրոնական ավանդույթների չէ հավասար է Քրիստոսի: Թեեւ նա հին է եւ առաջինն էր, քարոզել ապաշխարություն եւ առաջիկա Թագավորության Աստծո, նա դեռ տեղադրված ցածր է, քան Յիսուսով. Ioanna Krestitelya հաճախ համեմատվում է Հին Կտակարանի մարգարե Եղիայի, որը նաեւ նախանձախնդիր միայնակ Ամենակալ Տէրը, եւ պայքարում կեղծ աստվածների.

Ճանապարհ Ioanna Krestitelya է մահվան

Հիսուս Քրիստոսի նման, ի Մկրտիչը էր նրանց ճանապարհը կյանքի մահից: Այն կապված է Մկրտիչ չեղյալ հայտարարած պաղեստինցի չորրորդապետը (մի մարդու, ով ժառանգած մասը իր հոր Թագավորություն) IRODA Antipy: Նա տվել է ունիվերսալ բարոյական սկզբունքներ եւ շատերը կրոնական կանոնների: Հերովդես Անտիպասը ամուսնացել է իր եղբոր կնոջը Հերովդիան, դրանով իսկ խախտելով հրեական սովորույթները: Ioann Krestitel բացահայտ դատապարտեց այս քանոն: Դրդմամբ չարի Հերովդիայի irod Antipa մասին մ.թ.ա. '30 Նա եզրակացրեց, Մկրտիչը բանտում, բայց վախի պատճառով ժողովրդի զայրույթի, դեռ խնայեց իր կյանքը:

Գլխատում Ioanna Krestitelya

Հերովդիան չի կարող ներել վիրավորանքը Հովհաննես Մկրտչի, այնպես որ, նա սպասում է հարմար պահի իրականացնել իր չար պլան վրեժխնդրության: Այն օրը, երբ Հերովդէս Անտիպասը նշել է իր ծնունդը եւ տվել է հիանալի տօնն է ծերերի եւ իշխանավորներին, նա ուզում էր, որ պարը Salome, Հերովդիայի դուստրը հրաւիրեալների: Ուրախացան մարզպետին եւ նրա հյուրերը այնքան, որ նա ասել է, որ նա խնդրեց նրան մի բանի համար: Խնդրանքով Irodiady Salomeya պահանջել է Մկրտչի գլուխը սկուտեղով: Չնայած իրենց վախի համաժողովրդական զայրույթի, Հերովդէս պահեց իր խոստումը. Իր պատվերների, բանտում կտրել գլուխը Ioanna Predtechi եւ Սողովմէ ներկայացվել, որը տվեց իր մոր նենգ. Ճշգրտությունը այդ փաստը հաստատվում է, «Հրեական հնախոսության», գրված Հովսեպոսի կողմից:

Որ պատկերը Ioanna Krestitelya է աշխարհում արվեստի

Սուրբ ioann Krestitel գրավել նրանց ճանապարհը ոչ միայն նկարիչների եւ քանդակագործների, այլեւ կոմպոզիտորների. Ընթացքում Վերածննդի, շատ հանճարներ է կերպարվեստի եւ կիրառվում է այն պատկերը դրվագներ կենսագրություններ մկրտական: Բացի այդ, արվեստագետներ նկարել եւ Սողովմէ պարում անցկացնելու կամ սկուտեղի ղեկավարի հետ Մկրտիչը: Նրանց գործերը, որ նա նվիրված վարպետների, ինչպիսիք են Ջոտտոյի, Donatello, Լեոնարդո դա Վինչիի, Տինտորետտոյի, Caravaggio, Ռոդենի, Էլ Գրեկոյի. The աշխարհահռչակ կտավը Ալեքսանդր Իվանովի «Արտաքին տեսքը Քրիստոսի ժողովրդին», որը նվիրված է հանդիպելու Մկրտիչը Յիսուսի հետ: Է միջնադարում շատ սիրված էին բրոնզե եւ թրծակավ figurines Մկրտիչը.

Արժեքը Մկրտիչը աշխարհի կրոնների

Ioann Krestitel բացվեց ատենակալների դատարանը, քանի որ վերջին մարգարեներից, առաջամարտիկներն են Մեսիայի է ոչ միայն քրիստոնեության: Է իսլամի եւ կրոնական շարժումների, ինչպիսիք են բահայականներ, եւ Mandaeans, նա երկրպագեց անվան տակ Yalya (Yahya): Որոշ արաբական քրիստոնեական եկեղեցիների, այն հայտնի է որպես Johanna:

Գերեզմանոցը տեղ Մկրտիչը

Ըստ լեգենդի, մի քանի օր Հերովդիայի արհամարհանքով է իր գլխին է Մկրտիչը: Հետո նա պատմեց ինձ թաղել այն է աղբավայր: Ըստ այլ աղբյուրների, նրա գլուխը թաղված է կավե կուժ է Ձիթենյաց լեռը: Ենթադրվում է, որ այդ անգլուխ մարմինը թաղված է Sebasteia ավետաբեր (samarium) մասին ծանր Եղիսեի մարգարե. Նույնիսկ Առաքյալը Luke ցանկացել վերցնել իր մարմինը Անտիոք, բայց տեղական քրիստոնյաները տվեց նրան միայն աջ ձեռքը (աջ ձեռքը) Սուրբ 362 AD Ioanna Krestitelya գերեզմանը ոչնչացվել հավատուրացներին. Նրա աճյունը վառել եւ մոխիր ցրված. Չնայած այս ամենին, շատերը կարծում են, որ անեղծ մարմինը Մկրտիչը էր փրկել եւ տեղափոխվել է Ալեքսանդրիա: Մասունքները Ioanna Krestitelya, ներկայացրեց իր աջ ձեռքը եւ նրա գլուխը, համարվում է միջնադարյան. Նրանք են բարձր սրբություններից: Ioanna Krestitelya գլուխը, ըստ մեկ աղբյուրի, պահվում է Հռոմեական եկեղեցին Սան Silvestro ի Capite, իսկ մյուսը, որ Umayyad մզկիթ, որը գտնվում է Դամասկոսում: Լավ տեղյակ նման սրբավայրերի ի Amiens (Ֆրանսիա), Անտիոքի (Թուրքիա), Հայաստան: Ըստ ուղղափառ ավանդույթի, ղեկավար Մկրտիչը ձեռք է բերվել 3 անգամ: Որտեղ, ըստ էության, կա իրական մասունք, դժվար է ասել, բայց ծխականները տարբեր եկեղեցիների հավատում են, որ իրենց «գլուխը», ճշմարիտ է:

Աջը Սուրբ Հովհաննես գտնվում է Cetinje վանքի, որը գտնվում է Մոնտենեգրո. Որ թուրքերը պնդում են, որ այն պահվում է թանգարանում պալատում սուլթանի Topkapi. Կա ապացույց, աջ ձեռքը Ղպտի վանքում: Նույնիսկ դատարկ գերեզմանը Մկրտիչը մինչեւ հիմա այցելել է ուխտավորների, ովքեր հավատում են իր հրաշագործ.

Տոներ Baptist

Ուղղափառ եկեղեցին սահմանել է հետեւյալ տոները նվիրված Հովհաննես Մկրտչի:

• Հայեցակարգը Մկրտիչը - 6 հոկտեմբերի.
• Nativity Յովհաննէսի - Հուլիսի 7-ին:
• Գլխատում ղեկավար - սեպտեմբերի 11-ին:
• Մկրտիչ եկեղեցու - 20 Հունվար.