Պատմական տեսակի շերտավորման: սեղանը: Պատմական տեսակի սոցիալական շերտավորման

Ի սոցիոլոգիական հետազոտությունների տեսության սոցիալական շերտավորման չէ մեկ միասնական ձեւը: Հիմքը կազմող իր տարբեր հասկացությունների առնչվող սոցիալական անհավասարության, որ տեսության դասեր, հասարակական զանգվածների եւ էլիտաների, քանի որ փոխլրացնող եւ ոչ թե հետ կապված միմյանց. Հիմնական չափանիշները որոշելու տեսակի պատմական շերտավորման, Շնորհք գույքային հարաբերությունները, իրավունքներն ու պարտականությունները, հաշվետվությունների գծեր եւ այլն

Հիմնական հասկացությունները շերտավորման տեսությունների

Շերտավորման է «Փոխգործակցություն ստորակարգությամբ կազմակերպված մի խումբ մարդկանց» (Radaev Վ.Վ. Shkaratan Oi, «Սոցիալական շերտավորումը»): Ըստ տարբերակող չափանիշները առնչությամբ, որ պատմական շերտավորումը տեսակը ներառում է `

• ֆիզիկական եւ գենետիկ.
• ստրուկ,
• կաստա;
• կալվածքների;
• etacratic;
• սոցիալ-մասնագիտական,
• դաս.
• մշակութային եւ խորհրդանշական:
• մշակութային եւ նորմատիվ:

Այս դեպքում, չափանիշը տարբերակման եւ յուրովի է կարեւորում տարբերությունները պետք է որոշի, թե ինչ տեսակի բոլոր պատմական շերտավորման: Ստրկությունը, օրինակ, որպես պատմական տիպի որպես հիմնական չափանիշ կլինի հատկացնել իրավունքները քաղաքացիության եւ գույքի, ինչպես նաեւ մեթոդը որոշման, - իրավունք ստրկացնելու եւ ռազմական պարտադրանքի:

Մեծ մասը, կարելի է ամփոփել հետեւյալ կերպ. Պատմական տեսակի շերտավորման: Աղյուսակ 1:

Հարկ է նշել, որ պատմական տեսակները շերտավորման - ստրկությունը, կաստաների, գույքի եւ դասեր - միշտ չէ, որ պետք հստակ սահմանները նրանց միջեւ: Օրինակ, հայեցակարգը կաստա են հիմնականում օգտագործվում է հնդկական համակարգում շերտավորման: Brahmins աստիճան մենք չենք հանդիպելու որեւէ այլ սոցիալական համակարգի. Brahmins (նրանք նույնպես քահանաները) շնորհվեցին հատուկ իրավունքներ եւ արտոնություններ, որոնք այլեւս որեւէ այլ կատեգորիայի քաղաքացիների: Ենթադրվում էր, որ քահանան խոսում է Աստծո անունով. Ըստ հնդկական ավանդույթի, որ Brahmans էին ստեղծված է բերանը Տէրոջ Brahma: Է նրա ձեռքերից կատարվեցին ռազմիկներ, որի ղեկավարն էր համարվում թագավորը. Այս մարդը պատկանել է որոշակի կաստա ից ծննդյան, եւ նա չի կարող փոխել այն:

Իսկ մյուս կողմից, ֆերմերները կարող է հանդես գալ միայն որպես առանձին կաստա, եւ որպես դասի. Սակայն, նրանք կարող են նաեւ կարելի է բաժանել երկու խմբի `այդ պարզ եւ հարուստ (մեծահարուստ):

Հայեցակարգը սոցիալական տարածության

Հայտնի ներքին սոցիոլոգ Pitirim Սորոկինը (1989-1968 gg.), Նոր պատմական տեսակի շերտավորման (ստրկությունը, կաստաների, դասընթացներ), որպես առանցքային հայեցակարգի կարեւորում է «սոցիալական տարածք»: Ի տարբերություն ֆիզիկական, սոցիալական տարածության գտնվում հարեւանությամբ միմյանց անձանց կարող են միաժամանակ դիրքերում է բոլորովին տարբեր մակարդակներում: Եվ հակառակը, եթե պատմական տիպը շերտավորման են որոշակի խմբեր առարկաների, դա պարտադիր չէ, որ նրանք գտնվում աշխարհագրորեն մոտ են իրար (Պ Սորոկինի, «մարդկային քաղաքակրթության հասարակություն ..»):

Սոցիալական տարածությունը Սորոկինը հասկացությանը բազմակողմ, այդ թվում `մշակութային, կրոնական, մասնագիտական եւ այլ վեկտորների. Այս տարածքը ավելի լայնորեն, քան բարդ է հասարակությունը, եւ ներկայացված է հատկացված պատմական տեսակի շերտավորման (կախվածություն, եւ կաստայից t. Դ.): Սորոկինը նույնպես վերաբերվում է ուղղահայաց եւ հորիզոնական մակարդակները բաժնի սոցիալական տարածության. Հորիզոնական մակարդակը ներառում է քաղաքական միավորումների, մասնագիտական գործունեություն, կրոնական կազմակերպություններին , եւ այլն Ուղղահայաց - տարբերակումը անհատների առումով հիերարխիկ դիրքի խմբի (ղեկավար, պատգամավոր, ստորադաս, ծխականների, ընտրողների, եւ այլն ...):

Որպես ձեւ սոցիալական շերտավորման Սորոկինը կարեւորում, ինչպիսիք են քաղաքական, տնտեսական, մասնագիտական: Ներսում նրանցից յուրաքանչյուրը կա լրացուցիչ կայք շերտավորման համակարգ. Իր հերթին, ֆրանսիացի սոցիոլոգ Էմիլ Durkheim (1858-1917 gg.) Համարվում է համակարգը առանձնացման մտնող անձանց մասնագիտական խմբի առումով առանձնահատկությունները իրենց աշխատանքի համար: Որպես հատուկ առանձնահատկությունը այս բաժանման ծառայում ստեղծումը երկու կամ ավելի անձանց զգացում համերաշխության: Միեւնույն ժամանակ, նա վերագրում է իր բարոյական բնույթի (Դյուրքեյմի, E., «աշխատանքի բաժանման գործառույթը»):

Պատմական տեսակի սոցիալական շերտավորման եւ տնտեսական համակարգի

Իր հերթին, ամերիկյան տնտեսագետ Ֆրենկ nayt (1885-1972 gg.), Հաշվի առնելով սոցիալական շերտավորումը շրջանակներում տնտեսական համակարգերի միջեւ հիմնական գործառույթը տնտեսական կազմակերպության հատկացնում սպասարկման / բարելավմանը սոցիալական կառուցվածքի, նպաստել սոցիալական առաջընթացին (Ֆ Knight, «Տնտեսական կազմակերպություն» ).

Հատուկ հարաբերությունների տնտեսական ոլորտում եւ սոցիալական շերտավորման համար առարկայի գրում է ԱՄՆ-կանադական տնտեսագետ հունգարական Կարլ Polanyi (1886-1964), «Մարդը չի գործում, որպեսզի ապահովվի իրենց սեփական շահերը որպես սեփականություն նյութական ապրանքների, այն ձգտում է ապահովել, որ իրենց սոցիալական կարգավիճակը, նրանց սոցիալական իրավունքներն ու նպաստները: Շոշափելի նույն բաները, որ նա գնահատվում է միայն այնքանով, որքանով որ դրանք ծառայում են այդ նպատակին »(Polanyi, Կ.» Ընկերության եւ ՀՀ տնտեսական համակարգ »).

Դասի տեսությունը հասարակագիտության

Չնայած որոշակի ազգակից հատկանիշներով սոցիոլոգիայի կազմել է տարբերել տեսակի պատմական շերտավորման: Դասեր, օրինակ, պետք է տարանջատվի հայեցակարգին սոցիալական դասերի. Տակ սոցիալական շերտն նշանակում սոցիալական տարբերակումը շրջանակներում մի հիերարխիկ կազմակերպված հասարակություն (Radayev Վ.Վ. Shkaratan Oi, «սոցիալական շերտավորման»): Իր հերթին, սոցիալական դասը մի խումբ ազատ քաղաքական եւ իրավական հարաբերությունների քաղաքացիների:

Առավել հայտնի օրինակը դասի տեսության ընդունված հայեցակարգի Karla Marksa, որի հիման վրա, որը, - վարդապետության սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքի. Փոխվում կազմավորումներ հանգեցնում է ի հայտ նոր դասերի, նոր համակարգի փոխգործակցության արտադրողական ուժերի եւ արտադրական հարաբերությունների: Է Արեւմտյան սոցիոլոգիական դպրոցի, կան մի շարք տեսությունների, որը սահմանում է դաս որպես բազմաչափ կատեգորիայում, որը, իր հերթին, հանգեցնում է վտանգի ջնջելով գծի միջեւ հասկացությունների «դասի» եւ «շերտերի» (Zhvitiashvili Ա. «մեկնաբանման հասկացության« class "- ի ժամանակակից Արեվմտյան սոցիոլոգիա "):

Պաշտոնից այլ տեսակի պատմական մոտեցումների սոցիոլոգիական շերտավորման նշանակում է նաեւ ամենաբարձր տարանջատումը (էլիտար), միջին եւ ստորին դասընթացներ. Նաեւ հնարավոր է տատանումները այս բաժանումը:

Հայեցակարգը էլիտար դասի

Սոցիոլոգիայի, հայեցակարգը վերնախավի ընկալվում են ոչ միանշանակ: Օրինակ, տեսության շերտավորման Randall Collins (1941), մի խումբ մարդկանց առանձնացրել է որպես վերնախավի, վերահսկելով, այնքան շատ, շատ քիչ է, որ որեւէ մեկը ենթադրել (Collins Ռ »շերտավորման պրիզմայով տեսության հակամարտության»): Vilfredo Pareto (1848-1923), իր հերթին, բաժանում հասարակությունը մեջ վերնախավի (ամենաբարձր շերտ) եւ neelitu: Խավը նույնպես կազմված է երկու խմբերը: իշխող վերնախավը եւ nepravyaschaya:

Է Top Class ներկայացուցիչների: Collins դասակարգում կառավարությունների ղեկավարների ղեկավարներին բանակների, ազդեցիկ գործարարներ, եւ այլն: Դ Գաղափարական բնութագրերը այդ կատեգորիաների սահմանվում են, առաջին հերթին, երկարությունը ժամանակ է դասի իշխանության. «Որպեսզի զգում, որ պատրաստ է ստորադասի դառնում է կյանքի իմաստը, եւ անհնազանդությունը, որը երեւում է այս միջավայրում, քանի որ ինչ - որ բան անհավատալի» (Collins, Ռ. «Շերտավորման պրիզմայով տեսության հակամարտության»): Այն պատկանում է դասի որոշում է աստիճանը իշխանության, որը ունի անհատին որպես իր ներկայացուցիչ. Այս դեպքում է, որ իշխանությունը կարող է լինել ոչ միայն քաղաքական, այլեւ տնտեսական, կրոնական եւ գաղափարական բնույթ: Իր հերթին, այդ ձեւերը կարող է կապված լինել:

Կոնկրետություն է միջին խավի

Այս կատեգորիան ընդունված է այսպես կոչված շրջանակի արվեստագետների. Կոնկրետություն է միջին խավի այն է, որ նրա ներկայացուցիչները միեւնույն ժամանակ տեղ են գրավում է գերիշխող դիրք որոշ առարկաների եւ ենթակա է մյուսին: Հայաստանի միջին խավը ունի նաեւ իր սեփական ներքին շերտավորումը: վերին միջին դաս (. Կատարողների, զբաղվում է միայն այլ արվեստագետների, ինչպես նաեւ խոշոր, պաշտոնապես անկախ գործարարների եւ մասնագետների, որոնք, կախված է լավ հարաբերությունների հետ հաճախորդների, գործընկերների, մատակարարների եւ այլն) եւ ստորին միջին խավի ( ադմինիստրատորներ, մենեջերներ, մարդիկ, ովքեր գտնվում են ստորին սահմանին համակարգում իշխանության հարաբերությունների).

AN Սեւաստյանովը բնութագրում է միջին խավը որպես հակահեղափոխական: Ըստ հետազոտող, այս փաստը բացատրվում է նրանով, որ միջին կարգի բան ունի կորցնելու, ի տարբերություն հեղափոխական դասի. Այն փաստը, որ միջին խավը ձգտում է գնել, կարող է ձեռք բերել առանց հեղափոխության. Այս առումով, ներկայացուցիչները այս կատեգորիայում են անտարբեր խնդիրներին վերակառուցման հասարակության.

Աստիճան բանվոր դասակարգը

Պատմական տեսակի սոցիալական շերտավորման հետ կարգի դիրքերի առանձին կատեգորիայի տարբերել բանվոր դասակարգին (ամենացածր խավի հիերարխիայում հասարակության): Նրա ներկայացուցիչները չեն ընդգրկված է կազմակերպչական կապի համակարգի. Նրանք նպատակ ունեն ներկայացնել ուղղակի եւ կախյալ պաշտոնը ապահովում է նրանց հետ որոշակի ագրեսիվությամբ է ընկալման եւ գնահատման սոցիալական համակարգի.

Համար ավելի ցածր դասի բնութագրվում է անհատապաշտական վերաբերմունքը իրենց եւ իրենց սեփական շահերը, որ պակաս կայուն սոցիալական հարաբերությունները եւ շփումները: Այս կատեգորիան ներառում է ժամանակավոր մշակներ, մշտական գործազուրկ աղքատ եւ t. Դ

Որ ներքին մոտեցումը շերտ տեսության

Որ Ռուսաստանի Հասարակական գիտություններ, քանի որ կան տարբեր կարծիքներ պատմական տեսակների շերտավորման: Estates եւ դրանց տարբերակումը է հասարակության հիմքը սոցիալական եւ փիլիսոփայական մտքի նախահեղափոխական Ռուսաստանում, որը հետագայում առաջացրել հակասություններ է Խորհրդային Միության մինչեւ 60-ականների XX դարում.

Քանի որ սկզբում խրուշչովյան ձնհալից, որ հարցը սոցիալական շերտավորման ենթակա է խիստ գաղափարական հսկողության պետության կողմից: Հիմքը սոցիալական կառուցվածքի հասարակության բանվոր դասակարգը եւ գյուղացիները, որպես առանձին կատեգորիա է մի շերտ մտավորականների: Մշտապես հանրային գիտակցության աջակցում է այն միտքը, որ «մերձեցման դասերի» եւ ձեւավորման «սոցիալական միատարրության»: Իսկ թեման բյուրոկրատիայի եւ նոմենկլատուրայի պետության ճնշել. Սկիզբն ակտիվ հետազոտական, օբյեկտ, որոնք պատմական տեսակները շերտավորումը, տեղադրվում են ճշգրտում ժամկետը զարգացման հետ հրապարակայնությունը: Ներդրումը շուկայական բարեփոխումների տնտեսական կյանքում պետության հայտնաբերվել լուրջ խնդիրներ սոցիալական կառուցվածքի ռուսական հասարակության համար:

Բնութագրիչները մեկուսացված բնակչության

Նաեւ հատուկ տեղ է սոցիոլոգիական տեսությունների շերտավորման տեւում են մարգինալացման: Մաս սոցիալական գիտության սույն հայեցակարգի սովորաբար հասկացվում է որպես «միջանկյալ դիրքի միջեւ սոցիալական կառուցվածքային ստորաբաժանումների, կամ ամենացածր դիրքում է սոցիալական հիերարխիայի» (Galsanamzhilova է, "- ին հարցին կառուցվածքային մարգինալացման, ռուսական հասարակության»):

Այս գաղափարը սովորութային է տարբերակել երկու տեսակի մարգինալ-peripherality, Սափրագլուխների-անցումային. Վերջին անգամ բնութագրվում է միջանկյալ դիրքի մասին առարկայի ժամանակ անցումը մեկ սոցիալական եւ ստատուս պաշտոնից մյուսը: Այս տեսակը կարող է լինել հետեւանք է սոցիալական շարժունակության առարկա, ինչպես նաեւ փոփոխության արդյունքում այդ սոցիալական համակարգի մի հասարակություն, արմատական փոփոխություններ է ճանապարհը կյանքը առարկա, գործունեության եւ ուրիշներ: Սոցիալական հաղորդակցությունը չի ոչնչացվել: A առանձնահատկությունը այս տեսակի սահմանվում է անկատարության անցումային գործընթացի (որոշ դեպքերում, ենթակա է դժվար է հարմարվել նոր սոցիալական համակարգի հասարակության, - կա մի տեսակ, «սառեցնել»):

Նշանները ծայրամասային մարժինալության են բացակայությունն է օբյեկտիվ անձի պատկանող որոշակի սոցիալական հանրության, ոչնչացման իր վերջին սոցիալական կապերի. Տարբեր սոցիոլոգիական տեսությունների բնակչության տեսակի կարող է իրականացնել անուններ, ինչպիսիք են «օտարների», «սրիկա», «վտարված» (Որոշ հեղինակներ, որ «լյումպենի տարրերը») եւ այլն: շրջանակներում ժամանակակից շերտ տեսության, մենք պետք է նշենք այն կարգավիճակի անհամապատասխանությունների - անհետեւողականությունը, անհամապատասխանություն հատուկ սոցիալական կարգավիճակը բնութագրերը (եկամուտը մակարդակ, զբաղմունքը, կրթությունը, եւ այլն. դ.): Այս ամենը հանգեցնում է անհավասարակշռության շերտավորման համակարգի:

Տեսությունը շերտավորման եւ միասնական մոտեցման

Ժամանակակից տեսության շերտ համակարգի մի հասարակության գտնվում է պետության վերափոխման, առաջացրել այնպես էլ փոփոխությունների առանձնահատկությունները նախնական գոյություն ունեցող սոցիալական կատեգորիաների եւ ձեւավորման նոր դասերի (հիմնականում պայմանավորված է սոցիալ-տնտեսական բարեփոխումների):

Ի սոցիոլոգիական տեսության, որը գտնում է, պատմական տեսակի սոցիալական շերտավորման, էական մեծ ոլորող մոմենտ ստեղծելու չի կրճատվել է մեկ գերիշխող սոցիալական կատեգորիայի (ինչպես, օրինակ, այն դեպքում, դասի տեսության շրջանակներում մարքսիստական տեսության), եւ լայնածավալ վերլուծությունը բոլոր հնարավոր կառույցների. Առանձնահատուկ տեղ պետք է տրվի միասնական մոտեցում, հաշվի առնել առանձին կատեգորիա սոցիալական շերտավորման առումով իրենց հարաբերություններում: Այս դեպքում հարց է հիերարխիայի այդ կատեգորիաների եւ բնույթը, նրանց ազդեցության վերաբերյալ միմյանց, որպես մաս, ընդհանուր սոցիալական համակարգի. Լուծումը այս խնդրի ներառում ուսումնասիրումը տարբեր տեսությունների շերտավորման ընթացքում համեմատական վերլուծություն, որը համեմատում է առանցքային կետերը յուրաքանչյուր տեսությունների.