Սուրբ Երրորդություն: պատմությունը Փառատոնի

Ամեն տարի աճող թվով ռուսների իրենց համարում են հավատացյալ - սրանք արդյունքները տարիների դիտարկման եւ հետազոտման տարբեր սոցիոլոգիական հաստատությունների, հիմնադրամների եւ այլ նմանատիպ կազմակերպությունների հետ: Սակայն, մարդկանց հետաքրքրությունը եկեղեցու հստակ տեսանելի է անզեն աչքով:-ի հեռուստատեսության եւ թերթի նորություններ մանրամասնորեն պատմել է այն մասին, որ տոների կամ այլ վառ իրադարձությունների ուղղափառության.

Սուրբ Երրորդությունը: պատմություն է մեկի խոշոր ռուսական տոների

Սակայն, նույնիսկ այստեղ եղել են թերահավատները, ովքեր կասկածի ճշմարիտ հավատը բոլոր նրանց, ովքեր գտնվում են նախօրեին, Զատիկ, պաշարել տաճարները հետ, որ իրենց ձեռնադրութեան Զատիկ տորթեր եւ ձու, եւ այն դեպքում, ժամանումը մի քաղաք հեռու սուրբ մասունքներ կամ mirrotochaschey սրբապատկերներ կանգնել բազմաբնակարան - օրյա փուլում է ականատես տեսնում են սրբություն: Inquiring միտքը մեր ժամանակի հետ, իրենց ներհատուկ անվստահության բոլորը դիմել է նույն հարցախույզի, եւ նրանց օգնությամբ, ինչ-որ բան նախշավոր դուրս. Քանի որ պարզվել է, մի զգալի թվով ռուսների, հագած մի խաչ եւ պարբերաբար անցկացման Մեծ Պահքի չի կարող ասել այն մասին, որ պատմության մեջ կարեւորագույն կրոնական տոներին, ինչպիսիք են պաշտպանության Աստվածածնի, որ Համբարձման, ավետում եւ Երրորդության. տոն պատմությունը, ինչ որ կարող է լինել, պետք է հայտնի է նրանց, ովքեր նշում են այն: Հակառակ դեպքում, կասկած չի հարուցում: այլ ոչ թե պարզապես, թե արդյոք մի մոլություն ամենը, ինչ տվել է բազմաթիվ ռուսների համար կրոնի.

Պատմությունը Սուրբ Երրորդության

Չնայած տառապում է կենսագրությունը մեր երկրի ու պահպանումը շատ կրոնական եւ այլ ավանդույթների ընդմիշտ կմնան շրջանում ռուսների. Մեկը կարեւորագույն տոներից է ուղղափառ օրացույցի Երրորդություն. Պատմությունը տոնի եւ իր ակունքներին էին որոշ չափով անսպասելի. Քչերը գիտեն, որ այս տոնը, որը «եկանք» է Ուղղափառության ... - ից հին կրոնների! Եւ ոչ միայն սլավոնական, այլեւ եբրայերեն!

Երկու համոզմունքների մեր նախնիների, որ դա արվել է տոնել վերջին օրը գարնանային դաշտային աշխատանքների: Հին հեթանոսական սլավոնները, այս օրը կոչվում էր Semikov եւ շատ աստվածների էին պաշտում, այն հրեաներին, նշանավորում սկիզբը հնձի Պաղեստինում - Pentecost. Ավելի ուշ, երբ հրեաները հավատում են մեկ Աստծո, եւ դարձավ հրեաներին, Հոգեգալստյան տոնին ձեռք է բերել նոր իմաստ - պաշտամունքի նախարարները հայտարարել են, որ այս օրը նշանավորվեց պարգեւով հաբեր Մովսեսի, որը տեղի է ունեցել հայտնի Սինա լերան վրայ: Եւ դարձան ուղղափառ սլավոններ սկսեցին տոնել տոնը `ի հիշատակ այն օրը, երբ, ըստ ավանդույթի, ըստ Առաքյալների, Սուրբ Հոգին եկաւ. Մինչեւ այս պահը ժողովրդի Տերը հենց իր երկու guises `հայր եւ որդի. Հենց նույն անունը Երրորդության, որը հայտնի է կապված Երրորդություն Աստուծոյ: Հայր Աստված, Աստված Որդուն եւ Սուրբ Հոգին: Ի դեպ, եբրայերեն անունը Երրորդութիւն - Pentecost - Հաճախ կարելի է լսել, որ Ռուսաստանում, քանի որ Սուրբ Հոգին հայտնվեց առաքյալների ճիշտ է 50-րդ օրը Զատիկին:

թողնել ժառանգներին

Իսկապես radeyuschie իրենց մշակույթի եւ կրոնի, մարդիկ ձգտում են ապահովել ապագա սերունդները բոլոր գիտելիքները, որ արդեն կուտակված մինչ օրս. Սակայն, ժամանակակից կյանքը, եւ այն պետք է ճանաչվի, թողնելով ավելի քիչ ժամանակ ուսումնասիրելու հոգեւոր ժառանգությունը ազգի: Հետեւաբար, պատմաբաններ, մշակութային եւ կրոնական գիտնականները չեն համարում, որ հնարավոր է սկսել գործընթացը սովորում է պատահական. Դպրոցական ծրագրերը մշակույթի եւ կրոնի այժմ տրվում է հատուկ ուշադրություն եւ հոգատար ուսուցիչների փորձում է բոլոր միջոցներով սերմանել երեխաների մեջ հետաքրքրություն է այս ոլորտում փորձաքննության: Եւ որպես մեկը ամենակարեւոր (բայց ոչ ինչպես օրինակ հայտնի Սուրբ Ծննդյան եւ Զատկի) ուղղափառ ամսաթիվը, մասնավորապես, Երրորդությունը, պատմությունը Փառատոնի երեխաների համար հաճախ ներկայացվում է որպես ժամանցային ճանապարհով: Այսպիսով, որոշ ռուսական դպրոցներում կիրառվում է ամենամյա զգեստները շոու նվիրված այս սուրբ օրը: Եւ շատ ծնողներ չեն զուրկ հոգեւորը, բերելով իրենց երեխաներին, Տրետյակովյան պատկերասրահում, չեն մոռանում, ասեք ինձ, որ մեծագույն Ուղղափառ նկարների - պատկերակը Անդրեյ Rublev, գրված է 15-րդ դարի «Երրորդություն»:

Պատմությունը տոնի, անկախ նրանից, թե ինչ է, որ կարող է լինել, դա միշտ էլ կարեւոր է եւ հետաքրքիր, եւ, հետեւաբար, մենք հրավիրում ենք բոլորին: Նշելով, որ, մասնավորապես, տոն - եկեղեցական կամ աշխարհիկ - հարցնում, թե ինչպես, երբ եւ ինչու է մարդկությունը պետք է հաշվի առնել այս ամսաթիվը տոն.