Ստավրոպոլի թեմը: Զարգացում եւ զարգացում

Մեր հայրենակիցներից շատերը գիտեն, որ Ռուսաստանի տարածքում կա Ստավրոպոլի եւ Նեւիննյացության թեմ: Այն ստեղծվել է 2011 թվականին: Նախկինում եղել է Ստավրոպոլի եւ Վլադիկավկազի թեմը: Եվ երբ Սուրբ Սինոդի օրհնությամբ տարածքի մի մասը բաժանվեց, ապա այդ կրոնական միավորումը սկսեց:

Առաջին քրիստոնյաները Ստավրոպոլի հողում

Քրիստոնեությունը Հյուսիսային Կովկաս է եկել շատ վաղ, նույնիսկ Քրիստոսի Ծնունդի առաջին դարում: Այստեղ քարոզում էին առաքյալները Էնդրյու, Բարդուղիմեոս, Սիմոն Քանան: Ստավրոպոլի թեմը շարունակում է մի մարգարիտ: Բոլոր հավատացյալները այստեղ են գալիս, որպեսզի տեսնեն Հիսուս Քրիստոսի դեմքը, որը պատկերված է Կարճայա-Չերկեսիայի Արխիզի ժայռերից մեկում: Փրկչի պատկերն ստեղծելու ժամանակը մնում է առեղծված:

Դեմքը կազմված է ուղղափառ կանոնի վրա, արեւելք կանգնած: Այն ստեղծվել է 9 -11-րդ դարերի բյուզանդական բնութագրիչներով լաքոնյան գունային սխեմայի մեջ: Գուցե սա Ռուսաստանի Տիրոջ առաջին պատկերն է: Արխիզի դեմքը վերջերս հայտնաբերվել է Քրիստոսի ծննդյան 2000-ամյակի նախօրեին:

Բյուզանդիայի թուլացումը, իսլամի տարածումը, մոնղոլ-թաթարական լծի ներխուժումը հանգեցրին Հյուսիսային Կովկասում քրիստոնեական կրոնի անկմանը: Վերածնունդը սկսվեց Ծառի Իվանի Սարսափելի տակ: Աստրախանից հետո գրավել էին ռուսական կազակները, որոնք ձգտում էին նոր արվարձաններ կառուցել իրենց առաջին գյուղերը:

Տաճարի տաճարները

Ստավրոպոլի թեմի տաճարները բազմազան են: Այսպիսով, Չերքեզկում կանգնած է Աստծո մայրության միջեկեղեցական եկեղեցին, որն ավելի քան 350 տարեկան է: Նրանք ասում են, որ երբ կազակները վերաբնակեցնեին, ապամոնտաժեցին եւ իրենց հետ վերցրին մի սրբավայր, որը առաջին անգամ տեղադրվեց Ստավրոպոլի ամրոցում: Եվ երբ տեղաբաշխման տեղը մոտեցավ լեռնաշղթաների մոտ, կազակները կրկին ապամոնտաժեցին եկեղեցուն եւ վերցրին դրանք: Նրանք այն դնում են մի գյուղ, որը հետագայում վերանվանվել է Չերքեզկ քաղաք: Այնուհետեւ եկեղեցին երկու անգամ տեղափոխվեց:

Հարյուր տարի առաջ Ստավրոպոլի երկրամասի տարածքում եղել են 250 եկեղեցիներ եւ երեք վանքեր, ավելի քան 200 ծխական դպրոցներ: Բացի այդ, եղել է աստվածաբանական սեմինարիան, իսկ Անդրեեւո-Վլադիմիր եղբայրական հասարակական կազմակերպությունը, որը թվով մոտ հինգ հարյուր մարդ էր: Այնուհետեւ, Ստավրոպոլի տարածքում տեղի ունեցած ճնշումների ժամանակ, մնաց միայն երեք եկեղեցի:

Ստավրոպոլի դեկանատ

Ստավրոպոլի մետրոպոլիտեն ընդգրկում է մի շարք դեպանատներ `առաջին, երկրորդ Ստավրոպոլի թաղամասը եւ երրորդ Ստավրոպոլի շրջանը, ինչպես նաեւ Միխայլովսկոյը, Գրաչեւսկը, Նովոալեքսանդրովսկոյը, Մեդվեզենսկին, Իզաբելնենսկը, Դոնն ու Սվետլոգրադ դեկանները: Ստավրոպոլի թեմը այժմ ունի 142 գործող տաճար: Հոգեւորականների թիվը հասել է 137 հոգեւորականների:

Վերջերս Ստավրոպոլի թեմը արագ զարգանում է: Կա 20-20 տարեկան մի ծրագիր, այսինքն, մինչեւ 2020, նրանք ցանկանում են կառուցել 20 եկեղեցիներ Ստրավրոպոլում: Այս եւ այլ արդիական խնդիրները կատարվել են Ստավրոպոլի եւ Նեւնինմիզսկի մետրոպոլիտ Կիրիլի կողմից, իր վեցերորդ թեմի Սուրբ Ծննդյան ընթերցումների խորհրդարանական խորհրդակցության ժամանակ:

Ի դեպ, նրա աշխարհիկ անունը Լեոնիդ Նիկոլաեւիչ Պոկրովսկին է: Ծնվել է 1963 թ. Չելյաբինսկի Միաս քաղաքում: Հայրը, պապը եւ մեծ պապը քահանա էին: 1884-ին ապագա մետրոպոլիտեն մտավ Մոսկվայի աստվածաբանական ճեմարան եւ փայլուն ավարտեց այն: Սոֆիայում սովորել է նաեւ աստվածաբանական ճեմարանում: 1989 թ. Սուրբ Երրորդության Սերգիուս Լավրայում նա տոնում էր որպես վանական: Նույն թվականին նա կարգադրեց որպես իներորդ: Հուլիսի 18, 2012. Կիրիլի հայրը բարձրացել է մետրոպոլիտենի կոչմանը:

Կին տանը

Ստավրոպոլի մետրոպոլիտենը, բացի տաճարներից, ունի նաեւ իր ստեղծագործության մեջ գտնվող մի կին: Սա Ստավրոպոլի քաղաքում եւ հոգեբուժական հիվանդանոցի տարածքում տեղակայված Ioanno-Mariíinsky վանական համալիրն է: Տաճարը փոքրիկ երկհարկանի տուն է տասներկու բնակիչների հետ: Նունս պարունակում է պարտեզ, բարձրացնում թռչուն, հավաքում բուժիչ բույսեր, հանդիպում եւ տեղավորում ուխտավորների: Նրանք աղոթում են շատ ժամեր:

Մայրերի գերազանցությունը Մայր Ջոնն է (Աննայի աշխարհում): Այս սուրբ պատվերը նա ստացել է արքեպիսկոպոսի օրհնությամբ: Նա մեծացել է հավատացող ընտանիքում: Հայրը ծառայում էր որպես սուրբ, իսկ մայրը, մահից անմիջապես հետո, վերցրեց մոնաստիչը: Աննան ամուսնացավ: Ամուսինը ծառայում էր որպես քահանա: Սակայն Աննայի դուստրը ամուսնացավ եւ մայրը մահացավ, որոշեց ընդունել վանական դավանանքը: Ամուսնությունը դադարեցվեց: Ամուսինն էլ դարձավ մոնկ, հետո նշանակվեց եպիսկոպոս Ռիբինսկում:

Ստավրոպոլի թեմը վերցրեց մայրը եւ նրա քույրերը: Սկզբում դա շատ դժվար էր, բայց շուտով ամեն ինչ կազմակերպվեց Աստծո օգնությամբ: Այնուհետեւ նա եկել է այլ կնոջ: Հին կանայք այստեղ իրենց ապաստան են գտել, եւ երիտասարդ հեթանոսությունը երկար խոսակցություններ է անում եւ ոչ բոլորն օրհնություններ են դառնում նուն: