Փաստարկները: խնդիրը պատմական հիշողությունը: Փաստարկներն աշխատանքներին

Որ վերջին մարդը գտնում է աղբյուրը ձեւավորման համար գիտակցության, գտնել իրենց տեղը աշխարհում եւ հասարակության. Երբ հիշողության կորուստ կորցրել է բոլոր սոցիալական կապերը. Այն իրենից ներկայացնում է որոշակի կյանքի փորձը, գիտելիքներն փորձառու իրադարձությունների:

Թե ինչ է պատմական հիշողությունը

Այն ներառում է պահպանմանը պատմական եւ սոցիալական փորձը. Դա այն է, թե որքան օգնություն է ընտանիքի, քաղաքը, երկիրը պատկանում է ավանդույթի, որն անմիջականորեն կապված պատմական հիշողությունը: Որ գրավոր առարկայի հաճախ հայտնաբերվել է փորձարկման առաջադրանքների գրականության մեջ 11-րդ դասարանում: Հաշվի առնելով, որ այս հարցում, եւ մենք մի քիչ ուշադրության:

Հաջորդականությունը ձեւավորման պատմական հիշողությունը

Ի պատմական հիշողության ունի մի քանի փուլերը ձեւավորման. Որոշ ժամանակ անց, մարդիկ մոռանում են այն մասին, որ միջոցառումը տեղի է ունեցել. Կյանքը մշտապես ներկայացնում է նոր դրվագներ, լցված զգացմունքներով եւ հուզմունքով: Բացի այդ, հաճախ հոդվածներ եւ գրականություն իրադարձությունները անցյալ տարիների խեղաթյուրվում են, հեղինակները ոչ միայն փոխում են իրենց իմաստը, այլեւ կատարել փոփոխություններ ընթացքում ճակատամարտում, գտնվելու վայրը, իսկ ուժի: Կա մի խնդիր, պատմական հիշողության մեջ. Փաստարկները կյանքում, յուրաքանչյուր հեղինակը բերում իրենց սեփական, հաշվի առնելով անհատական տեսլականը նկարագրված է պատմական անցյալի: Շնորհիվ տարբեր մեկնաբանությունների նույն իրադարձությունների բնակիչների առիթ է նկարել իրենց եզրակացությունները: Իհարկե, պետք է ապացուցել իր կետ, պետք է փաստարկներ: պատմական հիշողությունը խնդիրը գոյություն ունի հասարակության մեջ, զրկված է խոսքի ազատությունը: Ընդհանուր գրաքննություն հանգեցնում է աղավաղումներից փաստացի իրադարձությունների, ներկայացնելով նրանց ընդհանուր հանրությանը միայն ճիշտ տեսանկյունից: Ճիշտ է հիշողությունը կարող է միայն ապրում ու զարգանում են ժողովրդավարական հասարակությունում: Որպեսզի տեղեկատվությունը անցել է հաջորդ սերնդի առանց տեսանելի խեղաթյուրման, դա կարեւոր է, որպեսզի կարողանանք առնչություն միջոցառումներ, որոնք տեղի են ունենում իրական ժամանակում, փաստերի հետ անցյալ կյանքի.

Պայմանները ձեւավորման պատմական հիշողության

Փաստարկներ թեմայով «Խնդիրը պատմական հիշողության,« կարելի է բազմաթիվ դասական ստեղծագործությունների էկրանավորումները: Համար հասարակության զարգացնելու, դա կարեւոր է վերլուծել փորձը նախնիների, ինչպես անել »աշխատանքը սխալների», օգտագործել է ճշմարտության հատիկը, որ եղել է վերջին սերունդների:

«Սեւ խորհրդի« Բ Soloukhina

Որն է հիմնական խնդիրը պատմական հիշողության մեջ. Փաստարկները գրականության օրինակով աշխատանքի: Հեղինակը պատմում է, որ թալանը եկեղեցու իր հայրենի գյուղում. Պատրաստվում առաքումը եզակի գրքերի են Թափոնների թուղթ, անգին սրբապատկերներ կատարել արկղերի. Ճիշտ է եկեղեցին Stavrovo կազմակերպել կոնստրուկցիաների. Մի հետագա բացել ՄՏՍ. Գալիս են այստեղ բեռնատար, սողուն տրակտորներ, որոնք պահվում բարել վառելիք: Հեղինակն ասում է դառնությամբ, որ ոչ մի գոմ, ոչ crane չի կարող փոխարինվել Մոսկվայի Կրեմլի, եկեղեցին բարեխոսության վրա nerl: Դուք չեք կարող ունենալ հանգստյան տունը վանքի շենքում, որը պարունակում է դամբարանների հարազատների Պուշկինի, Տոլստոյի. Որ աշխատանքը բարձրացնում պահպանման խնդրին պատմական հիշողության մեջ: Այն փաստարկները, որոնք օգտագործվում են հեղինակի, անհերքելի են: Ոչ թե նրանց, ովքեր մահացել են, ընկած տակ գերեզմանաքարերի, պետք հիշողությունը, եւ կենդանի է!

Հոդված Դ Ս. Lihacheva

Իր հոդվածում, "Սեր, հարգանք, գիտելիքները« Ակադեմիկոս բարձրացնում հարցը պղծումը ժողովրդի սրբություն, մասնավորապես, խոսում է այն մասին, որ պայթյունի հուշարձանի Bagration մի հերոս Հայրենական պատերազմի 1812-ին: Լիխաչովը բարձրացնում խնդիրը պատմական հիշողության վրա մարդկանց. Այն փաստարկները օգտագործվում է հեղինակի, վերաբերում է վանդալիզմի առնչությամբ այս աշխատանքները. Այն բանից հետո, հուշարձանը էր երախտապարտ ժողովուրդ իր եղբոր վրացիների, ովքեր խիզախորեն պայքարել են անկախության Ռուսաստանի. Ով կարող էր ոչնչացնել թուջե հուշարձանը,. Միայն մեկը, ով չունի պատկերացում պատմության մասին իրենց երկրի, այլ ոչ թե սիրում հայրենիքը, որ հայրենիքը չէ հպարտ:

Views on հայրենասիրության

Ուրիշ ինչ կարող է առաջացնել փաստարկներ. որ պատմական հիշողությունը բարձրացված հարցերի իր «Նամակներ ռուսական թանգարան», որի հեղինակն է Վ. Solouhin: Նա ասում է, որ, կոտորելը իր արմատները, փորձում է կլանել արտաքին, խորթ մշակույթը, մի մարդ կորցնում է իր ինքնությունը: Այս փաստարկը ռուսական պատմական հիշողության հետ կապված խնդիրներ եւ այլ օժանդակ ռուսական հայրենասերներ: Լիխաչովը մշակվել է «Հռչակագրի մշակույթի», որտեղ հեղինակը կոչ է պաշտպանել եւ պահպանել մշակութային ավանդույթները `միջազգային մակարդակով: Գիտնականները նշում են, որ առանց գիտելիքի քաղաքացիների մշակույթի անցյալի, ներկայի, պետությունը չունի ապագա: Այն գտնվում է «հոգեւոր անվտանգություն» ազգի մի ազգային գոյությունը: Միջեւ արտաքին եւ ներքին մշակույթը պետք է լինի փոխազդեցություն, բայց այս դեպքում ընկերությունը կարող է բարձրանալ աստիճաններով պատմական զարգացման:

Խնդիրն այն պատմական հիշողության գրականության 20-րդ դարի

Գրականության անցյալ դարի արդեն գերակշռում է այն հարցին, պատասխանատվության համար ծանր հետեւանքների անցյալի, գործերը շատ հեղինակների ներկայացնում է խնդիրը պատմական հիշողության մեջ: Փաստարկներն են գրականության օգտագործվում են ուղղակի ապացույց. Օրինակ, Ա. Տ. Tvardovsky կոչվում է իր բանաստեղծության մեջ «Մարդկային հիշողություն» վերանայել է տխուր փորձը տոտալիտարիզմի: Չխնայեց այս խնդիրը եւ Աննա Ախմատովայի է հայտնի «Ռեքվիեմ»: Այն բացահայտում է անարդարությունը, անօրինականությունները, որոնք գերակշռում այդ ժամանակ հասարակության մեջ, որի արդյունքում լավ փաստարկները. պատմական հիշողությունը խնդիրը կարող է նկատելի աշխատանքներին Ա I. Solzhenitsyna: Նրա պատմվածքը «Մեկ օր է Իվանա Denisovicha« պարունակում է դատավճիռը պետական համակարգը ժամանակի, որի առաջնահերթությունները պողպատե ստի եւ անարդարության.

Հարգանք մշակութային ժառանգության

Ուշադրության կենտրոնում է հետ կապված հարցեր պահպանման հնագույն հուշարձանների: Կոշտ հետհեղափոխական ժամանակաշրջանի բնութագրվում է փոփոխության քաղաքական համակարգի, կա համատարած էր ոչնչացումը նախկին արժեքների: Ռուս մտավորականները փորձում էին ամեն կերպ փրկել երկրի մշակութային մասունքները: Դ Ս. Lihachev տարբերություն շենքը Նեւսկի պողոտայում բնորոշ համատիրության. Ուրիշ ինչ կարող է առաջացնել փաստարկներ. Խնդիրը պատմական հիշողության արդեն ազդել, եւ ռուսական կինոգործիչների: Նվիրատվությունները նրանց կողմից, դա հնարավոր է եղել վերականգնել գույքի Abramtsevo եւ գունդ. Որն է խնդիրը պատմական հիշողությունը պատերազմի. Փաստարկներն են գրականության վկայում են, որ այս հարցը տեղին էր բոլոր ժամանակներում: AS Պուշկինի ասել է, որ «հարգանքի պակաս է նախնիների առաջին նշանը անբարոյականության»:

Որ թեման պատերազմի պատմական հիշողության մեջ

Որն է պատմական հիշողությունը: Որ գրելու Այս թեմայի, դուք կարող եք գրել հիման վրա աշխատանքների Չինգիզ Այթմատովի «Buran կանգնեցնել»: Mankurt նրա հերոսը մի մարդ, ով հարկադրաբար զրկված հիշատակին: Նա դարձավ ստրուկ, ով չունի անցյալը: Ո'չ անունը, ոչ էլ ծնողները mankurt չի հիշում, այսինքն, դա դժվար է իրականացնել իրեն որպես մարդու: The գրող զգուշացնում է, որ այս էակը վտանգավոր է սոցիալական հասարակության համար:

Նախքան Հաղթանակի օրը տեղի ունեցավ երիտասարդների շրջանում սոցիոլոգիական հարցում: Խոսքը ամսաթիվը սկզբում եւ վերջում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի, կարեւոր մարտերի, գեներալների: Պատասխանները ստացել են եղել հիասթափեցնող. Շատ տղաների չունեն պատկերացում, կամ մասին օրվանից սկզբին պատերազմի, ոչ էլ թշնամու ԽՍՀՄ երբեք չի լսել Գ Կ. Zhukove, Ստալինգրադի ճակատամարտում: Հարցումը ցույց է տվել, թե ինչպես տեղին է պատմական հիշողությունը պատերազմի հարցում: Այն փաստարկները «բարեփոխիչները» ծրագրի ընթացքի պատմության դպրոց, որը կրճատվել ժամերի նվիրված ուսումնասիրության Հայրենական Մեծ պատերազմի, կապված ծանրաբեռնվածության ուսանողների. Այդպիսի մոտեցումը հանգեցրել է այն բանին, որ ներկայիս սերունդը մոռանում անցյալը, հետեւաբար, կարեւոր տարեթվեր երկրի պատմության չի անցել է հաջորդ սերնդի. Եթե դուք չեք հարգել մեր պատմությունը, չի պատուեր իրենց նախնիներին, կորցրել պատմական հիշողությունը: The գրելու համար հաջող ավարտից քննության, դուք կարող եք վիճել խոսքերը ռուսական դասական Ա. Պ. Chehova: Նա ընդգծել է, որ ազատությունը մարդու կարիք ունի ամբողջ աշխարհում. Բայց առանց նպատակով իր գոյության կլինի բացարձակապես անիմաստ: Հաշվի առնելով, փաստարկները խնդրի պատմական հիշողության (Ege), դա կարեւոր է նշել, որ կան decoys, որոնք չեն ստեղծում, եւ ոչնչացնել. Օրինակ, պատմությունը «Gooseberries« հերոսը ցանկանում է ձեռք բերել իր սեփական ֆերմա, դնում այնտեղ gooseberries: Նպատակն այն է, որ այն ամբողջովին կլանել. Սակայն, հասնելով այն, որ նա կորցրել է իր մարդկային ձեւը: Հոդվածի հեղինակը նշում է, որ իր հերոսն է »Գեր, թորշոմած ... - որ եւ նայում, hryuknet է վերմակը»:

Իսկ պատմությունը Իվան Բունինը «Զեբրա Սան Ֆրանցիսկոյում» ցույց է տալիս ճակատագիրը մի մարդու, ով ծառայել կեղծ արժեքները: Հերոս երկրպագեցին որպես աստծո հարստության. Մահից հետո Ամերիկացի միլիոնատերը հայտնաբերվել է, որ իսկական երջանկությունը անցել է նրա կողմից:

Որոնել իմաստով կյանքի, իրազեկության կապի հետ նախնիների կարողացանք ցույց տալ I. Ա. Goncharovu պատկերով Oblomov: Նա ցանկանում է, որպեսզի նրա կյանքը տարբեր են, սակայն նրա ցանկությունները չեն իրականացվել իրականում, չէր բավականաչափ ուժեղ.

Երբ գրավոր քննությունների շարադրությունների թեմայի "The խնդրի պատմական հիշողության պատերազմի» փաստարկները կարող են պատրաստված աշխատանքներին Nekrasov »է խրամատների Ստալինգրադի»: Հեղինակը ցույց է տալիս իրական կյանք »տուգանային", որոնք պատրաստ են իրենց կյանքը, որպեսզի պաշտպանել Հայրենիքի անկախության:

Փաստարկները օգտագործման համար ռուս աշխատանքներին

Որպեսզի ստանալ լավ գնահատական է շարադրություն, շրջանավարտը պետք է վիճել են իրենց դիրքորոշումը, օգտագործելով գրական ստեղծագործությունները: Պիեսը Գորկի »ցածր խորությունների» հեղինակը ցույց տվեց, որ խնդիրը «նախկին» մարդկանց, ովքեր կորցրել են ուժ պայքարելու իրենց շահերի համար: Նրանք գիտակցում են, որ պետք է ապրել, քանի որ նրանք չեն կարող, եւ դուք պետք է փոխել ինչ-որ բան, պարզապես անել մի բան, որ նրանք չեն նախատեսում: Գործողությունը սկսվում է այս աշխատանքի կահավորված տան եւ դադարում է: Մոտ ցանկացած հիշողության, հպարտությունն չէ նույնիսկ իր խոսքի նախնիների, հերոսները Պիեսը չի էլ մտածել այդ մասին:

Ոմանք փորձում պառկած է ձեւակերպել է խոսում հայրենասիրությունից, իսկ մյուսների, չխնայելով ջանք ու ժամանակ, բերեք իսկական շահում է իր երկիրը: Դուք չեք կարող թողնել առանց ուշադրության, պատճառաբանելով մասին պատմական հիշողության, զարմանալի պատմությունը Միխայիլ Sholokhov, «The ճակատագրի մարդու»: Դա խոսում է այն ողբերգական ճակատագրի պարզ զինվորի, ով կորցրել է պատերազմի ժամանակ իր ընտանիքի. Կանգնած է որբ տղայի, նա կոչ է անում իրեն նրա հայրը: Ինչն է ցույց տալիս այս արարքը: Շարքային մարդն է, ով եղել է ցավից կորստի, փորձում է դիմադրել ճակատագրին: Այն չի մարվել սերը եւ նա ուզում է տալ այն փոքրիկ տղայի. Դա ցանկությունն է անել լավ զինվոր է տալիս ուժ ապրելու, անկախ նրանից, թե ինչ. Հերոս է պատմությունը Չեխովի "The Man մի դեպքում», - ասում »մարդիկ գոհ են»: Հետ փոքր ձեռնարկատեր հանդիսացող շահերի, փորձում են քաշեք հեռու հոգսերից ուրիշների, նրանք լիովին անտարբեր են ուրիշների խնդիրների մասին: Հոդվածի հեղինակը նշում է, որ հոգեւոր աղքատացման հերոսներին, ովքեր պատկերացնել իրենք «վարպետները կյանքի», բայց իրականում սովորական commoners: Նրանք չեն ունենա իրական ընկերներ, նրանք միայն հետաքրքրում է սեփական բարեկեցության: Փոխադարձ պատասխանատվությունը համար մեկ այլ անձի հստակ արտահայտել է աշխատանքի Բորիս Վասիլեւի «Իսկ արշալույսներն այստեղ են հանգիստ ...»: Բոլոր բաժանմունքները Կապիտան Vaskovo ոչ միայն պայքարում են միասին ազատության, հայրենիքի, նրանք ապրում են մարդկային օրենքներով: Ի Սիմոնովի վեպի «կենդանի եւ մահացած« Sintsov իր վրա է մի ընկեր է ռազմի դաշտում. Բոլոր փաստարկները մի շարք գրական ստեղծագործությունների, օգնել է հասկանալ էությունը պատմական հիշողության, կարեւորությունը հնարավորության իր պահպանության, փոխանցել այլ սերունդներին:

եզրափակում

Երբ ողջունելով ցանկացած տոնական ցանկությունների հնչեց խաղաղ երկինք է իր գլխին: Ինչ է սա շոու. Այն փաստը, որ պատմական հիշողությունը փորձություն պատերազմի անցել ներքեւ սերնդի սերունդ: Պատերազմ. Միայն հինգ տառերը բառի, բայց մի անգամ կա ասոցիացիան տառապանքի, արցունքները, որ արյան ծով, մահը սիրելիների. Պատերազմ է մոլորակի, ցավոք սրտի, միշտ անցկացվում: The moans կանանց, երեխաներին աղաղակելով, արձագանքները պատերազմի պետք է ծանոթ կրտսեր սերնդի խաղարկային ֆիլմերի, գրական ստեղծագործությունների: Մենք չպետք է մոռանանք, այն ահավոր փորձությունները, որոնք հասավ ռուս ժողովրդին: Է վաղ 19-րդ դարում, Ռուսաստանը ներգրավված է եղել 1812 թվականի հայրենական պատերազմին: Որ կենդանի էր մոտ այդ իրադարձությունների պատմական հիշողությունը, ռուս գրողները իրենց ստեղծագործությունների փորձել են փոխանցել բնութագիրը դարաշրջանում: Տոլստոյի վեպի, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» բացահայտեց հայրենասիրությունը ժողովրդի, իր պատրաստակամություն զոհաբերել իրենց կյանքը հայրենիքի համար: Կարդում բանաստեղծություններ, պատմվածքներ, վեպեր մասին պարտիզանական պատերազմի, ճակատամարտում Borodino, երիտասարդ ռուսները հնարավորություն ունեն «այցելելու ճակատամարտերի,« զգում այն մթնոլորտը, որը տիրում էր ի պատմական ժամանակահատվածում: Ի «Սեւաստոպոլում էսքիզներ» Տոլստոյի պատմում Սեւաստոպոլի հերոսության 1855. Այն իրադարձությունները նկարագրված են հեղինակի, այնքան լավ է, որ թվում է, որ ինքն էլ ականատես է ճակատամարտի: Քաջությունը ոգով, յուրահատուկ կամքի ուժ, զարմանալի հայրենասիրությունը, բնակիչները արժանի հիշողություն. Տոլստոյը կապում պատերազմ է բռնությամբ, ցավի, կեղտ, տառապանքի եւ մահվան: Նկարագրելով հերոսական պաշտպանությունը Սեւաստոպոլում է 1854-1855 ժամանակահատվածում, նա շեշտում է, որ իշխանությունը ոգով ռուս ժողովրդի: Բորիս Վասիլեւը, Կոնստանտին Սիմոնովը, Միխայիլ Sholokhov, այլ խորհրդային գրողներ նվիրված նրա շատ գործեր է մարտերին Հայրենական Մեծ պատերազմում. Այս դժվարին ժամանակահատվածում երկրի եւ աշխատանքի կանանց կռվել կողքին տղամարդկանց, նույնիսկ երեխաները ամեն ինչ արեցին իրենց իշխանության. Գինը կյանքում, նրանք փորձում էին բերել հաղթանակը, պահպանել երկրի անկախությունը: Պատմական հիշողությունը օգնում է պահել մեծ հանգամանորեն սխրանքով զինվորների եւ խաղաղ բնակիչների: Եթե կա մի կորսված կապը անցյալի, որ երկիրը կարող է կորցնել իր անկախությունը: Սա չի կարող հանդուրժվել: