Օրացուցային հնագույն առասպելների ու ընկալումների ցիկլային կյանքի

Առասպելաբանությունը - արտացոլվում է մարդկանց մտքերում բողոքարկելու եւ հաճախ անբացատրելի երեւույթների իրականության: Օրացույց առասպելներ են կապված մեկի առավել առեղծվածային օրենքների աշխարհի cyclical բնության կյանքի.

Ցիկլը կյանքի

Ծնունդը, զարգացումը եւ մահը - սրանք փուլերը, որոնք տեղի են ունենում ոչ միայն ամեն կենդանի արարածի, բայց որեւէ օբյեկտ կամ երեւույթը շրջապատող աշխարհի. Առավել ցայտուն դրսեւորվում է ցիկլային փոփոխման օր ու գիշեր, իսկ շարժման արեւի ողջ երկնքում: օրն է տալիս ճանապարհը դեպի գիշերը, ապա գիշերը գալիս է, երբ թվում է, որ արեւը մահացել, բայց հետո գալիս է մի առավոտ եւ նոր օր: Եւ հետո ձմեռային իր կարճ օր, իսկ արեւը մահամերձ անպայմանորեն գարուն է գալիս:

Օրացույց առասպելներ նվիրված մեռնում է եւ հարություն առած լավ արեգակնային աստվածություն, կան բազմաթիվ մշակույթներ: Նրանք ստացել է խորհրդանշական արտահայտությունը գաղափարի վերածննդի բնության, եւ հետեւաբար կյանքի.

Առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում այդ առասպելների համոզմունքների գյուղատնտեսական ժողովուրդների: Բոլոր նրանց կյանքը էր ենթարկվում բնական ցիկլեր, եւ ժամանակը սերմանումը եւ բերքահավաքի սերտորեն կապված է որոշ եղանակներին: Եւ փոփոխությունը եղանակներին այնքան կարեւոր էր, որ այս ընթացքում ընթացակարգի բավարարել կարեւորագույն աստվածներին: Ավելին, նրանք հաճախ զոհաբերվում են, որ բնական ցիկլի շարունակվում է եւ ցուրտ ձմեռ փոխարինվել գարուն.

Ամենահին օրացույցը առասպելներ

Շատ առասպելներ պատմել է աստվածների կամ հզոր հերոսների. Ոչ բացառություն եւ օրացուցային առասպելներ: Ամենահին նրանցից արեգակնային կապված են պաշտամունքի բերրիության. Նրանք արեւը, տալով կյանքը Աստվածն է սպանվել է ճակատամարտում ուժերի խավարը եւ ցուրտը: Բայց որոշ ժամանակ անց կրկին վերածնվում ու հաղթում:

Հաղթանակը արեւի նկատմամբ մթության մեջ, կյանքի նկատմամբ մահվան պատմել մեզ օրացույց առասպելներ, որոնցից ունեն համոզմունքների Հին Եգիպտոսում (առասպել է Osiris), Փյունիկիայի (առասպելի Tammuz հարություն է առել մեռելներից). Հին Հունաստանում (հեքիաթ Demeter եւ Persephone է), դիցաբանության մեջ Քետի (Telipinu), Սկանդինավիայի (Balder) եւ շատ ուրիշներ: Բոլոր այդ առասպելները ծնվում են մշակույթների տարբեր ժողովուրդների շատ ընդհանրություններ ունեն: Բայց գլխավորն այն է, որ այդ աստվածություններ անձնավորում բերրի ուժը արեւի տակ, մահանում է, եւ ապա արթնացել է նոր հզորությամբ:

Այն գաղափարը, Հեծանվավազք կյանքի դիցաբանության հնագույն Slavs

Արեւային պաշտամունքի եւ մի շարք գյուղատնտեսական ծես արտացոլված է համոզմունքների հնագույն սլավոնների: Նրանց լավ ուսումնասիրված առասպելներ, այդ թվում առասպելների եւ օրացույցի, որոնցից կարելի է երկուսն էլ հեղինակավոր գիտական հոդվածներ եւ հանրամատչելի գրականության:

Սլավոնական համոզմունքները բազմազան, բայց առավել հստակ դրսեւորվում է գաղափարի Հեծանվավազք առասպել Yarile:

Jari - արեւային Աստվածն է, մարմնավորում է պարարտ, կենսատու, առնական իշխանության արեւի եղել մեկը առավել revered աստվածները սլավոնական ժողովուրդների: Պաշտամունքը Yarily է, այնքան կարեւոր է, որ նրա որոշ տարրերի մնացել, դարձավ մի մասը քրիստոնեական ծիսակատարություն եւ սիրված ազգային տոներին, ինչպիսիք են բարեկենդանի:

Օրացույց առասպելներ պատմել է, որ վաղ գարնանը, երբ ձյունը սկսում է հալվել, ներքեւ է երկրի վրա երիտասարդ yarilo: Նա rides մի սպիտակ ձիու, բոբիկ ու գլխաբաց, մեկ ձեռքով նա ուներ մի մարդկային գանգ - խորհրդանիշ մահվան, իսկ մյուսը մի կապոց ականջները, խորհրդանշելով վերածնունդ ու կյանքի շարունակություն:

Jari Երիտասարդը աճում է, այն դառնում է մի գեղեցիկ եւ ուժեղ մարդ: Նա տալիս է նրան, որ իշխանությունը գետնին, որն նետել է զաւակ: Սակայն սերմ մեռնում է կյանքը կանաչ կադրերը. Եւ yarilo, իզուր կատաղի ուժ, հին, զառամյալ, եւ մեռնում է: Ամռան սկզբին, երբ դաշտերը էին կանաչ է բողբոջում, նշվում Yarilin օր Ռուսալ շաբաթ, այնպես որ, անվանել, քանի որ հին ժամանակներում, եւ mermaids եղել հոգիները պտղաբերության.

Եւ ի օրերին ամառային արեւադարձի Yarila ստացել հատկանիշներ թաղված, եւ սա ծես մնացել է XIX դարում: Բայց դա եղել է ուրախ տոն է, քանի որ Jari մահացել է հանուն կյանքի տեւողության երկարացմանը: Այն բանից հետո, ձմեռային արեւադարձ , որ նա կարող է ծնվել կրկին երիտասարդ Kolyada դեպի հաջորդ գարնանը գալ ներքեւ երկրի վրա եւ կենարար սիրո Yarile:

Արեւային օրացուցային սլավոններ

Սլավոնական օրացուցային առասպելներ են արտացոլված են հին գյուղատնտեսական օրացույցի, որը, իր հերթին, կապված է կարեւոր մարդու սեզոնային երեւույթների.

Տարի ֆերմեր սկսվում է գարնանը, երբ մարդիկ անհամբեր սպասում են ազատ արձակել հողի ձյան. Այս անգամ ձմռանը նշվեց խորհրդանշական վառվող իր պատկեր եւ հրեղեն Cartwheels, որը շրջվել է կտրուկ գետափնյա:

Ձմերել, գարնանային zaklikaet-Lel, խարույկ վառելով, շուրջպար, գովաբանել Yarila ստացել հատկանիշներն ամռան սկզբին հետո տոնակատարություններին եւ պար Ռուսալ շաբաթ, առանց տխրության եւ ափսոսում է թաղել նրան:

Ի աշնանը աստվածների նշվում է բերքի ու անասունները ծին Mokosh եւ Veles, գինի brewed եւ թխում նկանակները: Եւ մենք սպասում ժամանումը ձմռան այն օրը Karachun warmed կողմից հրդեհների հոգու նախնիների եւ աքսորել են ուժերը չար կրակի. Եւ ապա ուրախությամբ ողջունեց ծնունդը նոր արեւի, baby - Kolyada:

Օրացույց առասպելներ, փառատոներ եւ ծեսերը - մաս է ազգային մշակույթի Արեւելյան սլավոնական ժողովուրդների. Նկարագրված է պատմաբանների եւ ազգագրագետների, նրանք դեռ չեն կորցրել իրենց արդիականությունը, իրենց մարդիկ հիշում են ու սիրում: