An ակնարկ «Ինչպիսի՜ ողբերգություն pechorin».

Լերմոնտովի «մեր ժամանակի հերոսը» արտացոլված ճակատագիրը մի ամբողջ սերնդի հետաքրքիր, կրթված եւ տաղանդավոր մարդկանց, մեծ հանճարների ովքեր էին oversaturated 30s XIX դարում: Դա ցավալի է, բայց նրանց կյանքը, նրանք հաճախ ավարտվեց մինչեւ հիմարություն աննպատակ քշում իրեն լիարժեք բարոյական եւ էմոցիոնալ փակուղին: Ինչպիսի՜ ողբերգություն pechorin. Թերեւս սկսել է նրանով, որ հեղինակը դիմանկարի մեր հերոսի դնում է մի շարք տարբեր մարդկային արատների, որը նա հաճախ նկատվող իր ժամանակակիցներին: Այս vices, թե ինչպես է հոգին eaters, գործել կործանարար է անհատի, իրականացվում է ամբողջական հուսահատության, հանգեցրել է մի ամոթալի եւ անմիտ գործողությունների ճշգրտված խելագարության եւ նույնիսկ ինքնասպանության:

Գրել շարադրություն «Ինչ ա ողբերգություն pechorin»

Այս ցնցող հերոս Լերմոնտով ցույց տվեց մի շատ բարակ է եւ խոցելի հոգին, որ տանջալից մնայուն անհանգստանում բանի մասին, գլոբալ եւ անհասկանալի է միջին անձի.

Ինչպիսի՜ ողբերգություն pechorin. Իր առաջին տարիներին ինքը փորձել է հասկանալ իմաստը կյանքի եւ հասկանալ, թե ձեզ, թե ինչ է տրվում, թե ինչու է դա այնքան ձանձրալի ու անիմաստ, եւ ինչու երջանկությունը միայն մի պահ: Թե ինչու տաղանդավոր բացառիկ որակներ մի մարդ չի կարող գտնել մի տեղ է դատարկ ճանապարհը կյանքի տարբեր է ընդհանուր ամբոխի մարդկանց, այն դատապարտված է թյուրիմացության ու միայնությունը:

Դիմանկար հերոսի

Այժմ մենք պետք է հասկանալ այն ավելի սերտորեն հետ, ովքեր ի ողբերգության pechorin: For ամբողջական բացահայտման բոլոր բարդության Այս բնության չէ, շատ դրական հերոսը պետք է ուշադրություն դարձնել այնպիսի մանր ասպեկտների իր տեսքը որպես մութ բեղ եւ հանեք հետ տարբեր թեթեւ մազերով, որը մատնանշում է իր արտահերթ, հակասական բնույթ եւ բնական արիստոկրատիայի: Բայց մեկ այլ բնորոշ մանրամասն նկարագրին, նրա աչքերը երբեք ծիծաղեց եւ փայլատակեց սառը պողպատի փայլը: Օ՜, դա շատ բան է ասում: Լերմոնտով ցույց է տալիս իր բնավորությունը շատ տարբեր ու անսպասելի հանգամանքներում:

Հաշվի առնել, թե ինչու պետք է pechorin ողբերգություն, երբ նա բնության կողմից, դա կարծես թե թանկագին ճակատագրի: խելացի, գեղեցիկ, ոչ աղքատ, տիկնայք երկրպագել նրան, բայց նա չունի խաղաղություն ամենուր, այնպես որ, նրա կյանքը անիմաստ ավարտվում է գագաթնակետին հասունություն:

Գրիգորի Ալեքսանդրովիչ չէր ազնիվ Warrior կամ հերոս-lover, սա այն ճակատագրական մարդը, ով, որտեղ նրանք հայտնվում, բերել, բայց ոչինչ դժվարության, այնպես որ, Միխայիլ բառացիորեն մասնավորապես այն դնում է մի շարք ոլորտներում հասարակության: Ինչպես լեռնագնացների մաքսանենգներին, «ջրի համայնքի»: Այս pechorin ինքն է տուժել ոչ պակաս, քան շրջապատի մարդկանց: Բայց նա չէր տառապում խղճի խայթի, եւ ամենից տուժել է վրդովմունքն իր հավակնությունների եւ ընդհանուր անհեթեթությունը բոլոր ձեռնարկությունների համարձակներից նրանց հաճույքի համար, զվարճանքի են մտածել, զգալ սրությունը զգայարաններով:

seducer

Այնպես որ, ինչ դեռ ամենը կապված այնքան ողբերգական ավարտ. Եւ ամեն ինչ կարծես թե կատարվում են ոչ թե միտումնավոր, բայց քանի որ եթե պատահաբար, նույնիսկ պատահական տեքստեր, երբեմն տակ կերպարանք ազնվականության, այսպես ասած, մաքուր մոտիվներով: Շատերը նրա մտերիմների ցանկանում է տեսնել նրան, որպես հուսալի հովանավորի եւ ընկերոջ, սակայն կապի նրանց հետ, նրանք պարզապես թունավորվել. Մասամբ այս եւ կառուցվել պատմությունը «մեր ժամանակի հերոսը». Pechorin ողբերգություն կայանում է նրանում, որ նա գիտեր դա, բայց չի ուզում ոչինչ անել, ոչ, նա չի ափսոսում, ոչ, նա երբեք իսկապես դուր է եկել, եւ լրջորեն չեն ստանում կցված.

Ընկղմել ինքներդ է իր կենսագրության, որ մանրամասները ապացույցներ իր ազնվական ծագման եւ այդ կրթության եւ վերապատրաստման նա ստացել է բացարձակապես բնորոշ իր պայմաններով: Երբ նա զգաց ազատությունը կալանքից Մայրենի, անմիջապես ճամփա հետապնդելու հաճույքները աշխարհիկ հասարակության, որտեղ այն չի եղել, առանց արկածախնդրության. Դառնալով պարզապես ճանապարհ է գայթակղողի կանանց սրտերում, նա սկսեց գործն աջ ու ձախ: Բայց երբ նա ձգտում է նրան, որ նա մի ակնթարթում բոլորը ձանձրանում, որ նա շատ արագ հիասթափված է, որ երեկ քանի որ այն չի գրավել, հաճախակի այցելած եւ excites երեւակայությունը, եւ այսօր նա այլեւս պետք չէ, նա կտրուկ դարձավ սառը եւ անտարբեր, հաշվարկելով եւ դաժան եսասեր.

Գիտություն փրկությունը

Բռնում փաստարկներ ողբերգության մասին pechorin, համառոտ ես պետք է ասեմ, որ, հոգնել է pleasures սիրո եւ ֆլիրտ, նա որոշել է նվիրել իրեն գիտության եւ ընթերցանության, թերեւս այս դեպքում, քանի որ այն, ապա թվում էր, նա պետք է գտնել գոնե որոշ գոհունակությունը, բայց ոչ, նա չափազանց տխուր ու միայնակ: Ապա նա որոշել է հուսահատ քայլ, եւ ուղարկվել է Կովկասում, սխալմամբ կարծելով, որ ձանձրույթը չի ապրում տակ չեչեն փամփուշտներով.

An ակնարկ «Ինչ pechorin ողբերգության» դուրս է գալիս այն փաստը, որ pechorin էր «Կացինը ձեռքում ճակատագրի»: Իսկ պատմությունը «Taman» էր ընդգրկվել շատ վտանգավոր արկածային, որտեղ նա գրեթե կորցրել է իր կյանքը, եւ որ, ի վերջո, հանգեցրել է այն բանին, որ ոտնահարվել է իրացնելու կյանքը եւ դատապարտված մի թշվառ մահվան »խաղաղ smugglers»: Իսկ պատմությունը «Բելլա» մեկ մահ քաշեց մի քանի ավելի է, «The Ֆատալիստը» pechorin հայտնվում է որպես մարգարե, կանխագուշակում է մահվան Vulitch, որ անմիջապես տեղի է ունեցել:

փորձարկումները

Pechorin ամեն նոր միջադեպի դառնում է ավելի անզգա ու եսասեր: Իր օրագրից, միակ ընկերը նա վստահել իրենց ներքին մտքերը, նա հանկարծ գրել է, որ այս հոգեւոր սնունդը, որ աջակցում է իր կենսունակությունը, դարձել է մարդկային տառապանքը եւ ուրախություն. Այն կարող է նույնիսկ առաջանում է օտարոտի տեսակետը, որ նա կարծես դնելու փորձերը, բայց նրանք շատ վատ է: Pechorin Մաքսիմ Maksimych խոստովանում է, որ ի վիճակի չէ լուրջ զգացումների, թե արդյոք Բելա կամ այլ տուգանք տիկինը, նրանք հավասարապես ձանձրանում նրան, մեկը դուրս անտեղյակության եւ prostoserdechiyu, մյուսը ծանոթ ու մշտական սիրախաղ:

Բոլոր փոթորիկների կյանքի, նա բերում է իր գաղափարները, եւ նա ինքն է խոստովանում է, որ չի կարող երկար ապրել է սրտով եւ գլխին. Փնտրում իրենց սեփական գործողությունների եւ խրախուսել նրանց կրքի, նա վերլուծում է դրանք, բայց ինչ - որ կերպ ամբողջությամբ անտարբեր, քանի որ, եթե դա լիներ փոքր անդրադառնում նրան, նա միշտ պահել հարաբերությունները այլ մարդկանց:

Դատարկություն եւ անպիտանությունը

Որը կարող է հանգեցնել այդ անձին: Եւ ոչ այլ ինչ է բացարձակ անտարբերության եւ անմարդկային: Նա արդարացված է իր գործողությունները նրանով, որ, քանի որ մանկուց մեծահասակները, այդ հարցը բարձրացնելով բարձր ազնվազարմ բնույթ է կրում, սրած իր ուշադրության կենտրոնում իր ենթադրյալ վատ հատկությունների, որ գոյություն չունեին, սակայն որոշ ժամանակ անց նրանք ցույց են տալիս, իր դիմումի համաձայն: Նա դարձավ զայրացած, նախանձում, պատրաստ է խաբել եւ, ի վերջո, վերածվել է «բարոյական խեղել»: Նրա ենթադրյալ բարի մտադրությունները եւ ցանկությունները հաճախ դիմել հեռու իր ժողովրդի:

Pechorin իր ամբողջ տաղանդի ու ծարավից գործողության մնացել չպահանջված: նրա անձը տարբեր տեսակետներ, մի կողմից `թշնամություն, իսկ մյուս համակրանքի, բայց ողբերգությունը իր պատկերով չի կարող հերքել, պատռված է հակասությունների, նա գտնվում է պատկերի մոտ է Օնեգին եւ Chatsky, քանի որ նրանք նույնպես սահմանել իրենց բացի հասարակությունից, եւ չի տեսնում որեւէ իմաստ իր գոյության. Եւ քանի որ նրանք չեն գտնում բարձր նպատակներ իրենց համար: Այո, այն բարձր է, քանի որ նման պլանի մարդիկ բացարձակապես չի հետաքրքրում, դաշտավայրից կյանքի նպատակի: Այս կյանքում նրանք ձեռք են բերել միայն հնարավորություն է տեսնել միջոցով մարդիկ ուզում են փոխել աշխարհը, եւ հասարակությանը. Նրանք տեսնում են, որ ճանապարհը դեպի գերազանցության միջոցով «communion հետ տառապանքներից» , Որ բոլոր նրանք, ովքեր գտել են նրանց հետ, ենթակա են իրենց անհաշտ քննության. Ընդհանուր առմամբ, դա հնարավոր է, եւ ավարտել է շարադրություն «Ինչ pechorin ողբերգության»