«Barberini այծամարդ», - մի նմուշ homoerotic արվեստի

Մյունխենի Glipoteka քանի 1804 սկսվել քանդակներ, reliefs, խճանկար, որոնք օրվանից սկսած արխայիկ ժամանակաշրջանից ուշ հռոմեական ժամանակներից: Նրա հավաքածուն ներառում է դասական հելլենիստական արտեֆակտ, հռոմեական քանդակներ, հին գործերը իրենց բարձրագույն ծաղկում. Վերջիններիս թվում, մեկը հայտնի վայրեր տեւում «Barberini Faun» եւ «Հարբած satyr,« քանի որ այն կոչվում է.

Որտեղ քանդակը ստեղծվել է

Ի տարվա 283-133 մ.թ.ա.: ե. է Փոքր Ասիայում, այլ ոչ հեռու ափին է Էգեյան ծովում, կար մի հզոր կապիտալը, որը կոչվում էր Պերգամոնի: Այն ծաղկում է ապրել արվեստը ճարտարապետների եւ քանդակագործների: Հռոմեացիները նվաճել քաղաքը եւ համանուն թագավորությունը, դարձնելով այն իրենց նահանգ: Բոլորը, որ թվում էր, նրանց առավել արժեքավոր է, որ նրանք տեղափոխվել են Հռոմ. Ի թիվս այլ բաների, այն էր, այդ ցուցանիշը մի քնած հարբած այծամարդ, քանի որ հռոմեացիների կոչվում satyrs, ստեղծված մասին 220 մ.թ.ա. Որտեղ նրանք տեղադրված դա անհայտ է, բայց մենք գիտենք, թե երբ եւ որտեղ է այն հայտնաբերվել է:

ապրելավայր

Տակ հարձակում է բարբարոսների է չորս տարվա Հռոմում թուլացել է: Պետք է ամրապնդեր քաղաքը, օգտագործվում են բոլորը: Այդ թվում `քանդակներ: «Barberini այծամարդ« կատարյալ ստեղծումը անհայտ նկարիչների Պերգամոնի, չէր կարող խուսափել այդ ճակատագիրը: Ի 1620-ական թվերը, նա մոտ հայտնաբերվել է կայքում, որն այժմ Castel Sant'Angelo. Գերմաներեն արվեստի պատմաբան Winckelmann առաջարկեց, որ արձանը պատկանում է կայսեր Հադրիանոս, երկրպագու Արվամոլ, որ այդ օրերին դա շատ մոտ է նորմալ: «Barberini այծամարդ» շատ բաց, ցույց է տալիս իր սեռական օրգանների, քանի որ նա մոտ հայտնաբերվել է դամբարանի կայսեր.

Որտեղ արել satyr

Բարեպաշտ ընտանիքին Barberini Faun փոխանցվել հավաքածուի Հռոմի քաղաքաշինության VIII, ով իջնում է Barberini եւ որը Ֆրանչեսկո Barberini հաշվառվում հորեղբոր. Աշխարհիկ իշխանությունը Եվրոպայում հրաժարվել է հաշվի նստի այն հովվապետ: Նրա բարոյական հեղինակություն էր քննադատության չի դիմանում: Օրինակ անկեղծ քանդակ է որպես «Barberini Faun», միայն այն էր, որ անհատական հավաքածուից Պապի. Ամբողջ ընտանիքը եւ որ քահանայապետ ակտիվ արվեստի հովանավոր. Օրինակ, որ պահպանել է չմարված քանդակագործ եւ ճարտարապետ Դ Bernini, ստեղծող նոր Բարոկկո ոճով. Քանի որ satyr ունեցել բազմաթիվ վերքեր, իսկ նրա արտահայտիչ անպարկեշտ կեցվածքը բերում է նրան Baroque էսթետիկայի, այն էր, որ դա մասամբ վերականգնում իրեն Bernini: Հետագա դարերի ընթացքում իր վերականգնման աշխատել շատ քանդակագործներ:

Գերազանցելով արձանները իսկ դրանց պատճենները

Նախքան երկրորդ ներխուժումը Նապոլեոնի Իտալիայում 1799, նրա կրտսեր եղբայրը խնդրել է գնել երգիծանք: Դատական սկանդալ է բռնկվել դեմ հեռացման արձանի: Հատկապես թեժ բողոքի ակցիա են Կանովան: Հակառակ արգելքին «Barberini Faun» վաճառվել էր Գերմանիայում: Կան արդեն կառուցվել glipoteka, որտեղ նա գտել է մի վայր պատվին:

Արձաններով բազմացրել: Մարմարե արձանը հելլենիստական դարաշրջանում դարձել է շատ սիրված. Լուվրի ունի պատճենը բարձր որակի, որը կազմված է քանդակագործը E. Bouchardon: Նա գտել է իր տեղը Ռուսաստանում: Peterhof Մեծ Կասկադ տալիս համեմունք է ոսկեզօծ արձանը այծամարդ է այր:

Satyr գալիս հունական դիցաբանության. Այս անտառը deity, ըստ երեւույթին, շատ հին ժամանակներից: Ապա հույները ոգեշնչված ամէն բան ժայռերի, ծառերի, կենդանիների, այսինքն նրանք ծաղկել Շամանություն: Այծամարդ էր կապված բերրիության ամենալայն իմաստով, եւ, հետեւաբար, հսկայական Ֆալլոսը - դա կարեւոր լրասարքերին: Մորուքավոր, ասիական, այծի ոտանի, հավերժ հարբած ու կոշտացած, հալածեցին nymphs եւ maenads: բարոյականությունը գոյություն չունի նրանց համար: Նրանց ատրիբուտները էին thyrsus, ֆլեյտա եւ կաշվե շշեր գինի. Արձանը քնած սատիր չի նայում նման մի այծամարդ:

հռոմեական աստված

Նպաստող եւ բարի այծամարդ - Italic Աստվածն ով տեղի է հատկանիշներ, հունական աստված Pan. Այծամարդ լեռնային, անտառային եւ դաշտային ոգին պատասխանատու է բերրիության ոլորտների եւ ժողովրդի: Այս անտառը աստված սիրում է կարգավորել քարանձավներում մոտ creeks, բանալիների - աղբյուրի բոլոր ջրերում. Humanoid պատկերը Faun Հռովմայեցիս պարտք է հույների, որտեղ բոլոր վերջույթներով էին anthropomorphic:

քանդակ Barberini

Նրանք fawn պատկերված մարդկային ձեւով, ինչը շեղում է նորմայից: Նա ակնհայտորեն ուներ չափազանց շատ գինի է տօնին: Բայց այծամարդ դեռ ոչ մի մարդ, քանի որ իր ձախ ազդրի Peeking պոչ.

Արձանը շատ կարեւոր է, ոչ միայն որպես արվեստի ստեղծագործության, այլեւ այն պատճառով, որ թվագրվում է երկու դար առաջ ծննդյան Քրիստոսի. Թերեւս դա է հունական բնօրինակը, թերեւս հետագայում Հռոմեական պատճենը: Այս պահերը միշտ դժվար է որոշվի: Արձանը վատ վնասվել: Անհրաժեշտ էր վերականգնել ճիշտ ոտքը եւ ոտքով, ստորին մասը իր ձախ ազդրի: Քանդակ չափազանց էրոտիկ, թերեւս, այնքան շատ են փորձել են գնել Faun: Նրա ոտքերը բացի, նա հարբած, կես քնած. Թվում է, որ ինքը հոգնել է սահմանափակել. Միեւնույն ժամանակ, Faun մարմնի ավելի լարված:

Այծամարդ դեմքը շատ զգայական է, horns ՂԵԿԱՎԱՐԸ ՀԵՐՔԵԼ: Քանդակագործ չափազանց սովորել է մարդու անատոմիա եւ աշխատել մկանները, ուսերին եւ ստամոքսի. Քանդակագործ թեթեւակի շրջվել է ամբողջ մարմինը, բարդացնելով նրանց աշխատանքը: Սահմանափակում նատուրալիզմ, հոգեվիճակ, որ ուսումնասիրում է մարդկային մարմնի, որ խնդիրն է, որ բախվում է քանդակագործը: Նա դրեց գործիչ այծամարդ է ընձառյուծի մաշկի, դնում իր գարշապարը այծամարդ եւ շրջվել գլխի տակ մի ավելի լավ տոն. Այս մարմարե արձանը ունի բոլոր հատկանիշները աշխատանքներին հելլենիստական դարաշրջանում: