Lombroso- ի մարդաբանության տեսությունը

Cesare Lombroso- ն Իտալիայի ամենահայտնի հոգեբույժներից եւ քրեաբաններից մեկն է: Չնայած այն հանգամանքին, որ որոշ ուսումնասիրում են իր ուսումնասիրությունների արդյունքները, Lombroso- ը դատական գիտության մարդասիրական ուղղության ճանաչված հիմնադիրն է:

Գիտնականի ուսանողական տարիները

Չեսարե Lombroso- ը ծնվել է 1835 թվականին Իտալիայի Վերոնայում: Գիմնազիայի ավարտից հետո Lombroso- ն սկսեց ուսումը Pavia համալսարանում, որտեղ նա հատկապես հետաքրքրված էր մարդաբանության, նեյրոֆիզիոլոգիայի եւ հոգեբուժության բնագավառում: Ուսուցիչները շատ էին սիրում Լոմկոնոյին, ի վերջո, նա շատ ջանասիրաբար էր անում ոչ միայն ծրագիրը, այլեւ ավելի շատ ժամանակ: Ավելի լավ հասկանալ էթնիկ խմբերի միջեւ տարաձայնությունները, Չեսարը նույնիսկ սկսեց սովորել օտար լեզուներ `չինարեն եւ արամերեն: Այնուամենայնիվ, ապագայում նա որոշեց մի փոքր այլ ճանապարհ, որի շնորհիվ աշխարհը հայտնի դարձավ Չեսարա Լոմգրզոսի մարդաբանության տեսությունը:

Եզրակացության փորձը

18 տարեկանում Lombroso- ն բանտարկվել է, քանի որ նա մասնակցել է Իտալիայի միավորման շարժմանը եւ հայտնվել է կասկածյալ կառավարության դեմ դավադրության մեջ: Ուսանողը կարճ ժամանակում ազատ էր արձակվել, նույնիսկ ակադեմիական պարտքեր չուներ: Բայց խցում մնալը անխուսափելի տպավորություն է թողել նրա վրա: Երիտասարդը զարմանում էր, թե ինչպես էին իր բջիջները պահում եւ ինչ առանձնահատկություններ ունեցան: Չեսարեն նույնիսկ կասկածում էր, որ այդ մարդիկ կարող են տառապել կրտինիզմից: Լոմկոնզոյի հանցագործների տեսությունը եւ դրա ստեղծման գաղափարը, հավանաբար, եկել է հետազոտողի կյանքը այս տխուր ժամանակաշրջանում:

Հանցագործների դեմքերին չափելը. Շնչահեղձի օգնությամբ ձեռք բերված փորձը

27-ամյա Lombroso- ն դարձավ ժողովրդական ապստամբության մասնակից, որը պայքարեց իր ժողովրդի անկախության համար Ավստրիայից: Հեղափոխությունից հետո հեղափոխությունը ավարտվեց զինված ուժերի պարտության պատճառով, Լոմգրզոն շարունակեց իր աշխատանքը զորամասում `այժմ որպես ռազմական բժիշկ: Այս պահին նա կրկին ստեղծում է սեփական հեղինակային սարքը, հանցագործներին հայտնաբերելու համար: Նախաձեռնողը, օգտագործելով հետազոտողը, տարբեր հանցագործություններ կատարած քիթ-կոկորդ-ականջների, քրտինքների եւ կասկածյալների ճարպը չափելու համար, մի օր չի թողնի հետազոտողին:

Ժամանակի ընթացքում նա հավաքեց այդքան շատ տվյալներ, որ նա եկել է անսպասելի մի գաղափարի, որի վրա հիմնված է Lombroso- ի ամբողջ տեսությունը: Գիտնականը կարծում է, որ եթե հանցագործները չեն դառնում, բայց ծնվում են: Ի վերջո, ըստ գիտնականի, հանցանքներ կատարելու հակումն այն կենդանիներից ստացած մարդու «ժառանգություն» է:

Նույն հանցագործները, կարծում էին Lombroso- ն, պետք է համարել մտավոր հետամնաց կամ degenerates - սա է հիմնական դիրքորոշումը, որի վրա հիմնված է Lombroso տեսությունը: Հանցագործների տեսակները հայտնաբերվել են հետազոտողի կողմից արտաքին տվյալների վրա: Բոլոր կասկածյալները, որոնց դեմքերը չափել են Lombroso- ն, ունեցել են առանձնահատկություններ, որոնք նրանց նման են պարզունակ մարդկանց: Ցածր ճակատը, մեծ ծնկները, մոտիկ աչքերը, դրանք նշանները, ըստ գիտնականի եզրակացությունների, հակված են խախտել ֆիզիկական օրենքը:

Lombroso- ի կողմից հորինված ստի դետեկտորի նախորդը

Քրեական գործերի նկատմամբ թուլությունների տեսանելի դրսեւորումները հետազոտողի միակ կիրառումն էին: Պետք է նշել, որ իր կողմից հորինված սարքերը քիչ ավելի հայտնի էին, քան Lombroso- ի մարդաբանության տեսությունը: Գիտնականը մշակել է ժամանակակից պոլիգրաֆիայի նախորդը: Այնուհետեւ այս սարքը կոչվեց «հիդրոջգոմոմետր»: Իր գյուտի Lombroso- ի օգնությամբ չափվել է հարցաքննվածների զարկերակային եւ ճնշումը, փորձելով պարզել իրենց մարմնի արձագանքն այն հարցերի նկատմամբ:

Քրեական հանցագործությունից անմեղությունը տարբերելու համար. Առաջին փորձերը սարքի հետ

Երբ Lombroso- ն իր սարքը առաջին անգամ օգտագործեց, հարցաքննության ժամանակ նա գողության մեջ կասկածյալ էր ունեցել: Կալանավորի հետ զրույցի ընթացքում սարքի վկայությունը սովորականից տարբերվում էր. Հանցագործը արձագանք չուներ: Երբ նրան հարցրեցին ուրիշների անձնագրերի հետ կապված խարդախության մասին, առաջին սուտ ցուցիչը հայտնաբերեց փոփոխությունների ցուցանիշները: Հետագայում պարզվեց, որ հարցաքննված անձը, իրոք, այս խարդախության կողմն էր:

Հաջորդ կասկածյալը բռնաբարության մեջ կասկածյալ էր: Իրավապահ մարմինները լիովին համոզված էին, որ նրանց, ովքեր գրավել են, իրականում հեգնանքով կախոց է: Սակայն երբ քննիչը նրան ցույց տվեց զոհերից մեկի լուսանկարը, hydrosfigmometer- ը որեւէ փոփոխություն չի ցուցաբերել ենթադրյալ հանցագործի մարմնում: Լոմկոնզոյի փաստարկներում, քննիչը միայն հեռացվեց `կարծում էր, որ հարցաքննված անձը այնքան հսկայական էր իր հանցագործությունների մեջ, այդ խղճի, ինչպես վախի զգացումը, նրա համար անհայտ է:

Այնուհետեւ հայտնի հոգեբույժը առաջարկեց, որ կասկածյալը լուծի բարդ մաթեմատիկական խնդիր, պարզելու, թե արդյոք դա այդպես է: Երբ կալանավորը տեսավ խնդիրը, սարքը անմիջապես հաստատեց փոփոխությունները, ինչը նշանակում էր, որ վախը դեռ հայտնի է: Շուտով հաստատվել է Lombrozo- ի տեսությունը, լրացուցիչ հետաքննությունը բացահայտեց իրական հանցագործը եւ կասկածյալը, ով չգիտեր, թե ինչպես լուծել խնդիրները, արդարացիորեն ազատ արձակվեց:

Այդ ժամանակից ի վեր Cesare- ի կողմից հորինված սարքը զգալիորեն վերափոխվել է: Սակայն այս տարածքում այս պահին ռահվիրան է իտալացի քրեագետը: Այսօր սուտ դետեկտորը օգտագործվում է ոչ միայն իրավապահ ոլորտում, այլեւ խոշոր ընկերություններում:

Cesare Lombroso- ի տեսությունը հանճարեղի մասին

1863-ին լույս է տեսել լոմբրոսոյի հայտնի գիրքը, որը կոչվում է «Գենիուս եւ մարդասիրություն»: Աշխատանքի հիմքը գիտաշխատողն է, որը զբաղվում է հոգեբուժական կլինիկայում: Lombrozo- ի ուշադրության կենտրոնում էր հիվանդների վարքը, նրանց ստեղծագործականությունը, թեմաները, որոնք նրանք ընտրեցին իրենց նկարների կամ գրառումների համար: Գիտնականը փորձեց պարզել, թե որքան մարդ կարող է դատել մարդու մտավոր առողջության մասին իր ստեղծագործական աշխատանքով:

Lombroso- ի հանճարի տեսությունը, որը ձեւավորվել է նրա դիտարկումների հիման վրա, ասում է. Գեղարվեստական կարողությունները ժառանգական են եւ անցյալից անցնում են մտավոր շեղումներով: Lombrosso- ն իր եզրակացություններն արելուց հետո սկսեց պատմության մեջ հաստատել նրանց հաստատումը: Հետազոտողը սկսեց ուսումնասիրել մեծ մարդկանց կենսագրությունները եւ եկել եզրակացության, որ նրանցից շատերը ոչ միայն հանճարներ էին, այլեւ մենդմեր: Նրանց թվում էին, օրինակ, Մոցարտի, Բեթհովենի, Գլուքի կոմպոզիտորները:

Lombroso- ի գաղափարի հետ կապված տեսությունը, այսպիսով, տեղադրեց մի շարքում, այնպես էլ նեւրոտիկ հակումներ եւ նվերներ: Նրա Lombrosso- ի օգտին տրված փաստարկներից մեկը համարվում էր ինչպես հոգեկան հիվանդության, այնպես էլ հանճարի զգայունության բարձրացումը: Այս երկու ծայրահեղությունների միջեւ տարբերությունը, ըստ գիտնականի, արտաքին աշխարհի հանդեպ մարդկանց արձագանքում: Միեւնույն իրադարձությունը հանճարի համար կարող է լինել հայտնաբերման ձգան, իսկ նյարդայինի համար `ավելի մեծ հոգեկան խանգարման պատճառ:

Չեսարե Lombroso- ի մարդաբանության տեսությունը. Հրեաների պարգեւը

Հետազոտողը բացահայտեց իր համար հետաքրքիր հարաբերությունները ազգության եւ տաղանդավոր մարդկանց միջեւ: Առաջին հերթին երկու անհամարների եւ նեյրոտնտեսությունների քանակի առումով կան հրեաները: Lombroso- ն այս օրինակին բացատրում է. Հրեա ժողովուրդը մշտապես հալածում էր, ուստի անցել էր բավականին դաժան ընտրություն: Հետազոտողը մեջբերում է հետեւյալ թվերը. 384 հոգի հրեաներ ունեն մեկ խենթ մարդ:

Նույն կաթոլիկ հավատքի ներկայացուցիչները, այս գործակիցը, հինգ անգամ ավելի ցածր է: Lombroso- ն նաեւ հավատում է, որ գենետիկ նյարդայնությունը, ի տարբերություն կրթության, հանճարեղ գործոն է: Lombroso- ի կենսաբանական տեսությունը հաստատվում է որոշակի փաստարկներով, որ գիտնականը առաջնորդում է: Օրինակ, նա նշում է այն հանգամանքը, որ Բախի ընտանիքում խաղացել են երաժշտության 8 սերունդներ, եւ այս ոլորտում 57 մարդ հռչակվել է: