Այս ամենը, իմ հայրենի հողը:

Այս ամենը, իմ հայրենի հողը:

Հայեցակարգը հայրենիքի բազմանիստ է T.Travnika պոեզիայի, որպես բանաստեղծ ինքն իրեն: Պոեմում «Հայրենիք» Terentiy Ռաս kryvaet այս բարդությունը եւ շերտավորումը է «դերե-Վիեննա ցանկապատով» եւ «խրճիթների հետ zadranennoyu տանիքի», նախքան "ki-ի Ասել եւ թաղանթ", "գուշակում եւ մահակ», - «այս ամենը իմ հայրենիքն " Այս հայեցակարգը գնում հեռու դուրս նախընտրական-ly Ռուսաստան վերը նշված սահմաններում:

Ավելի է ասել: արեւից - րդ,
Տիտղոսներով հինգ նամակների - Երկրի վրա,
Մեկ վեցերորդը երկրի վրա,
Այս ամենը իմ հայրենիքն!

- Ից օրագրից բանաստեղծի:

«Ինչպես սկսել հայրենիքը», - ինչպես ճիշտ եւ կարեւոր հարց է, թե ինչ է հրաշալի խոսքեր, թե ինչ զարմանալի-ing երգը Եւ, իրոք, որտեղ նա սկսում Xia. Հարցն այն է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը, եւ պատասխանի համար մեզանից յուրաքանչյուրը ... ինձ, իր հերթին, իրենց ստեղծագործությունների այս թեմայի, թերեւս, ինչպես ոչ մի այլ, դա անհրաժեշտ է պոնի մորը: Որքան հաճախ եմ ասել, որ այդ բառերը, ոչ միայն իրենց ճամփորդությունների կամ պահերին մեկուսի թուլացում, այլեւ ցանկացած այլ արտահայտիչ, էմոցիոնալ վիճակից. Որքան շատ պատասխաններ եմ ունեցել չափազանց շատ ակնթարթային տուգանք թյան էին եմ դրել պատասխանները այս կարեւոր հարցին, եւ բոլորը ճիշտ է, անհրաժեշտ բոլոր, բոլոր otve-հավակնորդները, բայց ոչ ամբողջությամբ: Ինչ-ինչ պատճառներով դա միշտ եղել է պետություն է հոգու, որը ինձ ասաց, որ մենք պետք է նաեւ մտածել, որ մենք պետք է նաեւ հասկանալ, ինչ-որ բան: Ես չգիտեմ, թե ինչպես պետք է արտահայտել այն, բայց ինչ - որ կերպ ես նկատեցի, որ այդ հարցի պատասխանը, պարզվում է, իմ այս հարցը յուրաքանչյուրում իմ տարիքում մի քիչ այլ է, թերեւս լրաց. Նոր հայտնագործված հետ, տարիների փորձ, այն փոխում է: Ինչ - որ բան միշտ, բայց ինչ - որ բան է ներդրվել, բայց համայնքը առումով հայրենիքի դեռեւս պահպանվում է: Այնպես որ, միեւնույն է սկսել Հայրենիքը: Հետ «Picture Ձեր այբբենարան», լավ ընկերների, ինչպես նաեւ երգի իմ մայրը ... կամ այս ամենից միանգամից, եւ միանգամայն այլ, խուսափողական. ..
Փորձեք պատասխանել այս հարցին: Ես ձեզ վստահեցնում եմ, որ դա դժվար կլինի, շատ դժվար. Դա նման է, որ on-vetit մի արշավանք է հարցի, քան դուք, օրինակ, ակցիան, բարեկամությունը, հավատ, երջանկություն, սեր ... Բայց հարցն այժմ այն է, ոչ թե, որ դա հիմա իրենց երկրում մի տուն, մի ընտանիքի, մի երկրում .. գուցե գետնին կամ երկրի .. Հնարավոր է երկրի վրա, բայց Snatch լա է հայրենիք, քանի որ հարց հնչեց, որ ճանապարհը `ինչու է-Chin հայրենիքում. Ես սառեցրեց ... խորհել, ուշադիր լսել պիրինգային, փնտրում, փնտրում է պատասխանի ... ըմբռնել գրված լայն քառյակներ, իրենց սեփական, ուրիշի, մի շատ այս եւ շատերին otve-ter. Այսպիսով, ինչու է այն այդքան դժվար է պատասխանել այս հարցին: Գուցե այն պատճառով, որ դու այստեղ, դու հայրենիքում, դու սիրահարված դա, դու սկզբին: ...
Արտագաղթը, հայրենաբաղձություն ... Ես հարցրեցի, ընկերներին, pokey-nuvshih հայրենիք, «transplanted», քանի որ նրանք կոչվում են իրենց vayut. Հարցին, թե, եւ ես պատասխանեցի, պատասխանեց մանրակրկիտ եւ հաճախ նման է պատահել իրենց պատասխաններում, պատասխանեց, հիշելով մանկությունը, առաջին վառ մանկական տպավորությունների մայրը, հայրը, բակը, դպրոց, խաղեր ... ու ամեն ինչ մանկությունից. Սա հաճախ մրցավազք հեքիաթ ավարտվեց կտրուկ, բայց պարզ դարձավ, որ հայրենիքն սկսվում է ինչ - որ բան կարեւոր է մանկությունից: Կամ գուցե նա ունի, եւ սկսվում. Հետ, որ կատարվում է մեզ հետ, Սէմի մանկությունից.
Եւ ապա ես գիտեմ, ես գիտեմ, բոլորը հանկարծ, որպես ոգեշնչման ինձ հասկացողություն, ես հասկանում եմ, որ դա ոչ թե պարզապես մի երեխա, եւ որ առաջին շփումը տեղի է ունենում որպես երեխայի. Այն է, որ, իրոք, առաջին տպավորությունն է, որ առաջին հանդիպումը `Բաց մանկական հոգիներում, հոգիները ոչ-խեղաթյուրում-zhennoy կանոնները առնչվում, իր կոնվենցիաները եւ ինչ - որ բան, որի հետ պետք է սկսել, եւ մեզանից յուրաքանչյուրը ունի իր սեփական po-Դին: Եթե այդպես է, ապա ցանկացած երջանիկ, լուսավոր, լի մաքուր զգացմունքները մանկության հիշողության է ծորալ, սկիզբը, կամ, ավելի շուտ մեկը կարեւորագույն սկզբունքներից, որոնք շատ ավելի ուշ միաձուլել միասին եւ ձեւով, մեզանից յուրաքանչյուրը, որ գեղեցիկ, լայն գետ, որը մենք զանգահարել հայրենիքը եւ, որ մենք պետք է լինի իր կյանքի ջրերի ... Գուցե դա է պատճառը դա այդքան կարեւոր է, հաճախ հարցնում հարց Vai խոհուն հոգին: Հիմա ես ասում եմ այլ կերպ: որտեղ պետք է սկսել ... ձեզ. Չէ Հայրենիք. A Հայրենիք, քո հայրենիքը: Անել ... որպես երեխայի ձեզ հետ.

Ամառային 2004

Նրա զարմանալի եւ անկեղծ սերը համար Հայրենիք բանաստեղծ արտահայտում բարձր քաղաքացիական դիրքորոշման հարաբերության-nij է ամեն ինչ կատարվում է Ռուսաստանում, որն արտացոլում է ստեղծագործական իր ժամանակի դարաշրջանում. «Արագընթաց» տարիներ վաղ 90-ականների XX դարի, երբ Խորհրդային Միությունը փլուզվեց, իր ամբողջ ցավի եւ շփոթության է բանդիտիզմի, ծածկում է երկիրը ղեկավարի, երբ «բաց սահմանների» եւ մի կեղտոտ առու gushed չար debauchery եւ ամենաթողության T.Travnik արտահայտված է բանաստեղծության, գրված է երկու-dtsat յոթ տարիների ընթացքում: Հետեւաբար, այս բանաստեղծությունը հայտնի է դարձել երգը «Vladimirka» հաճախ մահապատժի է այսօր, ըստ երիտասարդ երգիչների եւ աշուղներից, եւ հենց սերն-telyami բանաստեղծական երաժշտություն: Դուք կարդում այդ ժամանակների մասին, փորձում է երկու տասնամյակ առաջ, եւ ակամա կոխել մեջ at-mosferu այն օրերին, երբ «ամեն օր Քրիստոս խաչվեց-naetsya կրկին", որտեղ ամեն ինչ կարելի է գնել եւ վաճառել », մի լիտր օղի - երկու« catty »եւ հոգու կամ Shisha " ներծծում ժամանակային Փոխկ-tilis խմելու անգամ «Առավոտ խմում, puke օր, լավ, գոնե ձեռքում օղակների տակ քարերի արյունը»: Եւ միայն «խուլ զանգը ժամկոչ, դառնալով լեզուն ... ի համանախագահ lokolnom cry որոշել է մեռնել, այնպես որ, սառեցված Rus ջերմ իր մահը»: Դառը կարդալ գծերի, հասցեագրված է «Lapotnikov ռուսական ազնվական հետ կացին":

Հե՜յ, Lapotnikov Ռուսաստանի ազնվական կացնով
Անսահման հոգու, սակայն darned բերանը -
Մոտ Սմոլենսկում - կողոպտել, սպանվեցին Ռյազան
Եւ չհաջողված փոսի տակ խաչ հարբած քնի.

Ինչ է նա, մի երիտասարդ Travnik. Թե ինչպես է արձագանքող իր mo-lodaya հոգին է կյանքի. Այդ տարիներին, բանաստեղծ երբեք բաժանվեց մի gi-փաթեթավորման. Դրանք գրվել են հարյուրավոր երգեր: Քանի որ նա հիշեցնում է Travnik «... Ես չէի գրել պոեզիա, եւ բոլորը տվել զորությունը Mu-stacking լեզուները. Եւ ես ասացի, - չեմ գրել բանաստեղծություն եւ մի երգ. Ես գրում եմ, լսել նրանց երգել նման ձայնի Melo-դի-: Ոչ բոլոր բանաստեղծությունները, որոնք երգում, կամ ավելի ճիշտ, իր ներքին մեղեդու պոեզիայի, եւ որ երգում է, ապա վաղ թե ուշ այն դառնում է մի երգ. Եթե դուք Ընկնել ձեռքում է տաղանդավոր կոմպոզիտոր, դա կլինի հրաշալի, եւ նույնիսկ մեծ շուն այն. Եւ եթե կար մի երգ, բանաստեղծություն, որպես արվեստի ստեղծագործության անհետանում. Փորձեք եւ կարդալ այն բանից հետո, լսած երգերը բանաստեղծությունները աշխատում vladi-World Վիսոցկու, լավ, օրինակ, «եթե ընկերը Պարզվում է, որ ...» կամ մեջբերելու երգ Անդրեյ Մակարեւիչը: Կլինի singsong: Այն չի հնչում պոեզիան արդեն, բայց ... երգում են: Ահա թե ինչ է տեղի ունենում կյանքում պոեզիայի, ծնվել է ne-sen. Շատ բան է վերածնվում է արվեստի բառի, բայց կար միայն հատվածներ եւ բանաստեղծություններ: Նրանք չեն երգում, նրանք երգում - համար prescheno, նրանք կարող են լինել միայն արտասանվում, եւ սա նրանց ավելի բարձր նպատակի `լինի դա հնչեցրել mi»:
1994 թ.-ին T.Travnik գրել է իր «Նամակ Հայրենիքին», «առանց կրակի, առանց ցավի, պատռված, բայց կետերում, հողի վրա gor-դժոխք կայանում գույներով անցյալի հետ»: Եւ դա «ոչ թե հաճելի է ինձ համար», - առաջին vorit բանաստեղծ է «շուկաների համարձակ» եւ «ՏՈՆԱՎԱՃԱՌՆԵՐ որբ» է, երբ Ռուսաստանը դիմել է երկիրը փոխարեն «շուկայական տնտեսության» բառը շարունակական շուկայում եւ շատ մարդկանց, հատկապես սերունդը 50-60 չէին ճակատագիրը - փլուզվել նախընտրական ընդունման եւ երեսուն-քառասնական քաղաքացիները: ինժեներներ, ուսուցիչներ, բժիշկներ էին ստիպված են զբաղվել առեւտրով, որպեսզի գոյատեւի. Որ բանաստեղծը բացականչում մասին, թե ինչ նա տեսավ,

Հիշողության isklovana բոլորը, մի փունջ գողացել,
Եւ յուրաքանչյուր belfries զանգի, որ տնքալ.
Ռուսաստանը իմ հրաժեշտի, իմ տխուր երգ ...
Թե ինչու դարձա հյուրին, որտեղ նա ծնվել.


Շատ բանաստեղծությունների 90-ականներին XX դարի ժամանակահատվածում սոցիալական եւ պատմական փոփոխությունների, «Իմ ներկայությունը գոյություն ունի կերպարը բանաստեղծ-քաղաքացի արտահայտելով իր բանաստեղծական տողերը հետ կապված ընթացիկ իրադարձությունների. Պոեմում «թիթեղյա զինվորներ», «Դեպի պատերազմի Չեչնիայում», - ասաց բանաստեղծ բացահայտ արտահայտում է իր վերաբերմունքը տեղական Con-flicts, պատերազմների եւ դրանց հետեւանքների, TORMENTED իսկ Ros-UIs: Ի բանաստեղծությունը «Rus», գրված 1993-ի հոկտեմբերին, բանաստեղծ, ճշգրիտ փոխանցելով մթնոլորտը այդ տարիներին, - ասում է ռուս ժողովուրդը ունակությունը վերակենդանացնել:

Եւ ժողովուրդը Ռուսաստանում, քանի որ խոտի, հնձել առնվազն,
Պարզապես թող աճում - բոլորը կհասկանան ու ներել:

«Մահացել ցած» սրընթաց nineties, բայց կրկին «ցավում է հոգին, որը aching հոգին, որ կա հիմա" - այս խոսքերն nineties, կիրառվում է սույն օրվա Ռուսաստան. Որ երկիրը փոխվել, փոխվել, եւ մենք ավելի հաջող, բայց ցավն ու անհանգստություն ապագայի համար Liu bimoy երկրի եւ ճակատագիրը մարդկային խռովուեց հոգու մի բանաստեղծի եւ թափեց իր հայտնի գծերի, որը հետագայում պետք է մեջբերվող շատերի կողմից որպես հարցի դեպի երկրի խղճի, եւ zna-խաբել եւ մեր ձեզ հետ:

Երկիրը դատապարտված է մահվան
Որտեղ չկա մանկությանն ու ծերությանը, ավելի աղքատանում:

Այդ երկու տող արտահայտում են ամբողջ իրականությունը այս կյանքի dnyashney Ռուսաստան: աղքատ կենսաթոշակային որի ծերերը «գոյատեւել» եւ նույն թշվառ նպաստների երեխաների սոցիալ-խոցելիության երիտասարդ մասնագետների եւ մերձավորների կենսաթոշակային տարիքին հասնելը: Կոտրված հաստատություն տարիքը սերնդափոխությունն: Բայց երեխաներն են բնության կողմից խնամք են պահանջում իրենց ծնողների, եւ ծնողները իրենց oche-կարմիր կարիք կենսափորձի եւ իմաստութեամբ ավագ սերնդի ներկայացուցիչները: Ներդրումներ, երեխաների այսօր NYE հավերժական արժեքները սիրո եւ երեսարկման նրանց հոգիներում հիմքը հոգեւոր արժեքների, բարոյական մշակույթի եւ ազգային-tion, ի սկզբանե ռուսական ավանդույթների, որոնք ամրապնդում են բարձր Chuv-թյան հայրենասիրության համար իրենց երկրի պետությունը ներդրումներ է ապագայում Ռուսաստանի: Արհամարհելու կարիքները տարեց մարդկանց, մենք քայքայել իրենց արմատները, մոռանում են, որ արմատները ծառի տալ կյանքը ամեն ինչից: Թառամել, մահանում են արմատները, մեռնի, եւ ամբողջ ծառը. Իվան Անդրեեւիչ Կռիլովը է ռուս-sky գրող եւ առակագիր (1769-1844) տվեց մի մեծ կերպար է pig, որը regaling acorns, անմիտ մինչեւ խարխլում արմատները կաղնու. «Միայն են օգտագործվել acorns, արմատներ, եւ մենք պետք չեն ...»: Ի բանաստեղծությունը «Աշուն - գարնանային ...», նույնիսկ անունը այս բանաստեղծության - գնահատվում, T.Travnik ասում է, որ «ոսկե միջինը», պարզապես այնտեղ,

Որտեղ կան հնարավորություններ կյանքում
Ստուգեք ինքներդ ակնածանքով
Եւ ոգեշնչման սկսել.

Եվ դեռ, ցավոք, ճանապարհորդում է ճանապարհների Ռուսաստանի, բանաստեղծ հետ GRU Stu ասում է. «Ես սովորեցի այնքան շատ վիշտը ճանապարհից, խոսում է կյանքի հետ եզրին» եւ «սովորել այնքան դառը արցունքներ, հույսերն ու դատարկ ակնկալիքները»:
Որպես բանաստեղծ-քաղաքացի, T.Travniku հակված Chuv-թյան բարձր պատասխանատվության իր ընթերցողների, իր ժողովրդի: «Եվ եթե ես եղել, այնպես որ, նայեք -narodny I"! Է իր տողեր պոեզիայի կայանում ed-kai էներգիան եւ առնական ուժ, ամրությունը դուրս է գալիս էթիկայի ուղենիշներ, անբասիր բարձր իսկություն անել, եկեղեցական ընտրությունը: Պոեմում »Ռուսաստանի, դուք չեք մեղավոր-ta», նա համարձակորեն, դառնությամբ ասում է, որ ժամանակակից Ռուսաստանում «nesmyshlon այստեղ ամեն հինգերորդը, ամեն tre-րդ դուրս բիզնեսի» եւ հարց է տալիս. «Ով է տեղադրված դնում այս ամենը կատարյալ մերկությունը ». Այս բանաստեղծության Հյուրատետր-Valenod յուրաքանչյուր գծի համար կարեւոր է այսօրվա ռուսական իմաստով: Մտահոգված ճակատագրի բանաստեղծի իր սերնդի վրա, տեսակից եւ հայրենիքի: Ինչ - որ կերպ հատուկ դառը ձայնային ներկայացրել է այդ «buzzwords», որ բանաստեղծը երբեք օգտագործվում է իր ստեղծագործությունների, բայց այստեղ բացահայտում է նրանց, որպես լացի akulturny անճոռնի որպես ազգային խայտառակության:

Ով է փոխանակում քեզ, Ռուսաստանին,
Է «wow, ցույց է տալիս, եւ հանգստյան օրերին».
Քո որդիները: Եվ իրոք, եթե երեխաների?!
Ով էր բռնել մի պահ,

Եւ իշխան խայթող այդ մարմնի,
Որը ներկայումս ավելի խանութներ,
Այն փաստը, որ մեր նախնիները գնահատվում -
Հոգին ժողովրդի պատվի ու ամոթի:

Որքան շատ արդար բարկությունը եւ ցավը դրեց է բանաստեղծ ka-zhdoe խոսքը այս բանաստեղծության մեջ, հիշեցնելով իր ency - exchangers պահելու մեծ արժեք «ժողովրդի հոգին», իր «պատիվն ու ամոթ». «Խիղճ, Մեծահոգություն եւ առաքինություն - ահա այն, մեր սուրբ բանակը», - այս խոսքերը ռուսերեն սա, երգիչ-songwriters Բուլատ Օկուջավայի (1924-1997), գրված է 1988 թ., Եւ այսօր ձայնային նման բնույթի կառավարական պատառաքաղ.
Այն չի կարող անտարբեր մնալ բանաստեղծ եւ խցանումները ռուսաց լեզվի տարբեր արտասահմանյան լոզունգներ եւ շերտ-you-մակաբույծներից: Ի «Վերլուծական հոդվածի անունը դուք երեսարկման» T.Travnik հրապարակախոս գրում է. «Լեզուն կատարյալ ցուցանիշ է մեր պետության, մեր մտավոր կյանքի. Այն կոշտացնում կյանքը, վնասելով եւ մեր լեզուն է պակասում, մեր ունակությունը ընկալելու, հասկանալ եւ իմանալ: Լեզուն մշակույթը, որ ըմբռնումը բառի, տիրապետման, պահպանելով զգացում պատասխանատվության ինքնին համար վերը նշված, կա մի ուղեցույց է մեր գոյության, այդ ճանապարհին շատ առումներով կախված կլինի, թե արդյոք գնում է մեր զարգացումը blagoob տարբեր ձեւերով, եւ ներդաշնակորեն, կամ խեղաթյուրված, որ գլորում է մյուս հարյուր Ron ի վերջո, դա ձեռք է բերում ստոր, տգեղ ձեւ: Մեր լեզուն աղքատ, եւ մենք կորցնում զգացումը տարիների ընթացքում ավելի, այնքան ավելի հստակ արտահայտել մեր ցանկությունը կոպիտ եւ պրիմիտիվ վանկ "
Բառը problem-սգազգեստ ռուսական բանաստեղծ սրբերի ամբողջ բանաստեղծությունների շարքը 'լեզվի դասաժամերի hRUStSKOGO », որտեղ Travnik կապնվել sad - հեգնանքով իրականացնող դասեր բառերի մասին, որոնք կարող են խցանվել է նաեւ ռուսաց լեզուն: Եւ այսօր mo-ment սա դաս ավարտված չէ, քանի որ քայլել է ամբողջությամբ on-shem բառապաշար բառերի եւ արտահայտությունների «Tipo նախշավոր, թե ինչպես պետք է լսել», «կորպուսի, արագընթաց մեր տակից noses,« Դե, «համահեղինակ Thoroe հաճախ նշանակում բնական «այո». եւ փոխանակ «ինչ» նետված միջոցով կես clasping շուրթերին "Che", "FAQ»: Նույն հոդվածում T.Travnik արտահայտում է այն միտքը, որ «ԱՄՆ արտահայտիչ, ճկուն եւ ավելի հարուստ է, քան լեզվով ժողովրդի, այնքան նրա կարողությունը զարգացնել իր սեփական որպես մշակութային, սոցիալական, եւ ինտելեկտուալ բացատների:»: Ելնելով այս հասկացողության, հարստության պահպանման ու ինքնության հզոր ռուսաց լեզվի, իր արտահայտությամբ, որ բանաստեղծը նրա խոսքը պահապանն է գեղեցկությունն ու լիարժեքության մայրենիով, խուսափելով անհարգալից է նրան, հաղորդակցվելու ձեր ընթերցողների է, որոնք ներդրված են հայեցակարգը հավերժական արժեքների բարության եւ սիրո. Դա բարձր ոգիներ-հրվանդան ռուսական խոսքի կամուրջը, որը գտնվում է համանախագահ միավորման մեզ աշխարհին լեռան եւ հանգեցնում է «սովորել ռուսական-sky աստղը, ապա հեշտությամբ հասկանալ»: Այո, ռուս-պարամետր Բառը - Հատուկ եւ Travnik գիտի դա, եւ ուղարկում մեզ մի կտոր այս գիտելիքների:

Չեն համեմատում, ոչ համեմատել
Russkoyazychie չափածո:
Հետ ոչինչ դարձնում, բայց միայն ինքն իր
Այն կարող մրցակցել կարող է:

Բոլորը, որ լի է սիրով,
Սիրում եւ պաշտպանված!

Ինչ է ամբողջական եւ հզոր երկու ավարտելու գիծը: Ինչ գեղեցիկ է եւ բանաստեղծական հստակությունը շնչել այս տողերը: Անոնց մէջ, բանաստեղծը բացահայտում գաղտնիքները հոգեւոր զորության մասին ռուսական խոսքի `այն լի է սիրով, - սա առաջին գաղտնիք է, բայց գաղտնիք է այն փաստը, որ ռուսական խոսքը ոչ միայն լի սիրով, այն է, որ« սեր եւ պաշտպանված »: Հիման վրա, քրիստոնեական ճշմարտության, որ Աստված - սեր է, եւ, կարդալով այս տողերը օգտագործելով hermeneutic մեթոդը, բացահայտում է խոր ներքին իմաստը այս խոսքերով. «Բոլոր նրանք, ում օգտագործումը-neno Աստուած, Աստուած եւ պաշտպանված»: Գալ անմիջապես հետո այդ գծերի, այլ `Աստված պահվել Ռուսաստանին - սիրտը ուղղափառության, որ երկիրը անհիշելի ժամանակներից պահելու ուղղափառ հավատքն առ Աստված եւ ապրում ըստ Ավետարանի պատվիրաններին: Devel-wai ի գաղափարը դեռ հետագայում այս ուղղությամբ, բացել եւ Dru-Գոյ, ավելի անհատական իմաստ - ի մաքրվել է աղտոտման մարդկային սրտի, Աստուած մտնում եւ լցնում սիրտը հաճույքով շրջադարձ, եւ այդ սերը պետք է պաշտպանել մարդկանց բոլոր հոգսերից եւ napas-DreN ի երկրային կյանքը: Դա այն է, թե ինչպիսի գիտելիքներ հայտնեց մեզ, T.Travnik է այդ երկու ընդարձակ իմաստով գծերի! Նրանք, ովքեր մեկ-պարզ է դառնում, թե ինչպես է նման հարստությունը եւ իշխանությունը ռուսական խոսքի.