Անդուրեկան կողմը կյանքի, կամ Ովքեր են լյումպենի

Քանի որ մենք հիշում դպրոցական պատմության, տերմինը lumpenproletariat coined Մարքսը, այդպիսով արտահայտելով իր ստորին շերտը: Թարգմանվել է գերմանական բառը նշանակում է «rags»:

Աստիճանաբար, իմաստաբանական բովանդակությունը այս հայեցակարգի զգալիորեն ընդլայնվել է, եւ հայտնի դարձավ որպես լյումպենի բոլոր նրանց, ովքեր նստեց «ներքեւում» է հասարակության թափառաշրջիկներին, հանցագործների, մուրացկանների, մարմնավաճառներ եւ տարբեր ընտանիքների համար:

Ամփոփելով հայտնի սահմանումները, մենք կարող ենք ասել, որ խուզարկություն բառը լյումպեն այժմ միասնական խավ զրկված անձնական գույքի եւ կենտ աշխատատեղեր, նախընտրելով ապրում են այս կամ այլ սոցիալական նպաստների.

Արվեստ եւ արհեստ

Ժամանակակից լեզվով, գործունեությունը կարող է երկարաձգվել մինչեւ երիտասարդական slang, այդ հասկացությունը նույնիսկ հետագա ընդլայնվել: Հիմա, երբ բառն արտասանելու լյումպենի, դրա իմաստը կարող է հասկացվել առնվազն երեք եղանակներով:

• Մարդիկ ստորին դասերի (անօթեւան, alcoholics, թմրամոլներ).

• ժողովուրդը դուրս ընկերության (մարգինալ);

• անբարեխիղճ մարդ, չի համապատասխանում նորմերին հասարակական բարոյականության (քափ):

Այսպիսով, այժմ լյումպեն կարելի է անվանել մի ներկայացուցիչ ցանկացած դասակարգային հասարակության եթե նրա գործողությունները տեղավորվում մեկի երեք կատեգորիաների: Այստեղ, օրինակ, մի արտահայտություն է ԶԼՄ-ների, «աճում եւ բազմապատկում լյումպենի ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ», «այո, ես, - որ լյումպեն ինտելեկտուալ» կամ «դասը այս որոշմանը է Ռուսաստանում, իսկ լյումպեն բյուրոկրատիան».

Ովքեր են լյումպենը: արմատները փիլիսոփայության կյանքի

Պատմաբանները հայտնաբերել են, որ լյումպեն առաջին անգամ հայտնվել է հնագույն ժամանակներից, եւ տեղիք է տվել: Այս դասի ստրուկ պետության: Հին Հռոմի հասարակության, երկրի տնտեսությունը հիմնված էր օգտագործման աշխատանքային բազմաթիվ ստրուկների, եւ փոքր հողատերերից, չկարողանալով մրցակցել խոշոր տնտեսությունների, արագ ավերված են: Դա տեղիք տվեց զանգվածային միգրացիայի ֆերմերների կորցրեցին իրենց երկիրը քաղաք:

Անվանապես նրանք ունեն բոլոր իրավունքները, ինչպես նաեւ քաղաքացիների Հռոմեական պետության `մասնակցելու է ընտրություններին, պետք է քվեարկելու իրավունք է քաղաքի հանդիպումների. Սակայն, ցանկացած գույքը նրանք չեն ունենա, եւ աշխատանքներ - շատ, ստիպելով նրանց պահպանել իրենց գոյությունը պայմանավորված է «վաճառել» իր ձայնը ի պաշտպանություն հարուստ հաճախորդների, կամ տրամադրել այլ աննշան ծառայություններ.

The Roman կառավարությունը որոշել է ֆինանսական աջակցություն ցուցաբերել այդ մարդկանց տեսքով մի ծանր հացահատիկային միջոցառումների (մոտ կես կգ մեկ օրում), որոնք նրանք ստացել էին հատուկ ցուցակներում.

Հռոմում միայնակ lumpenproletariat սկզբին առաջին հազարամյակի կային մոտ 300 հազար մարդ: Նա սկսել է ակտիվ մասնակցել բոլոր քաղաքական եւ ռազմական մարտերին: Ոչ ունենալով իր դիզայներական շահերը, այդ մարդիկ պատրաստ էին ծառայել նրանց, միայն ապահովել սեփական ուտելիք եւ ստանալու uncomplicated pleasures.

Ծոպեր - «սահմանապահները» հասարակություն

Դե, ինչ վերաբերում է մարգինալների. Լատիներենից թարգմանաբար, այն նշանակում է «սահմանը» եւ վերաբերում է մի մարդու, ով իրեն հեռացնելով իր սոցիալական խմբի, բայց չէր կարողանում ինտեգրվել ցանկացած այլ. Միավորների քան-մարգինալ ավելանում կարեւոր է, երբ կան չափազանց արագ փոփոխություններ են հասարակական կարգի բարեփոխումների, հեղափոխության, եւ այլն:

ՌԴ-ում, այս գործընթացը սկսվեց թագավորությունում Ալեքսանդր II- ի եւ շարունակական ջանքերով Witte եւ Stolypin: Ըստ սկզբին քսաներորդ դարի, մեր երկիրը արդեն ունեցել է զգալի հատվածին վտարանդիներ յուրաքանչյուր հայացքներից.

Մարկ ռուս գրականության մեջ

Հատկացվել մարգինալ եւ լյումպեն իրենց հատուկ հոգեբանությունը, բավականին հստակ imprinted մեր դասական գրականության, ինչպես, օրինակ, Մաքսիմ Գորկու, ով նկարագրված ով լյումպենի: Պիեսը «ցածր խորությունների", նա հավաքեց ներկայացուցիչներին բոլոր սոցիալական շերտերի: Baron - ը `ազնվականության, դերասան - ից նկարիչների, Սատին - տեխնիկական մտավորականության, bubnov - ից միջին խավի, Լուկա - ից գյուղացիների եւ տիզ - ից պրոլետարների.

Բայց ոչ բոլորը կարող են վերագրվում է մարգինալ լյումպենի: Դա բավական է չհամաձայնել պարամետրերը իր պայմանների, մնալով տեսքը է նույն սոցիալական գերան: Այսպիսով, Nekrasov բանաստեղծության «ով ապրում Դե է Ռուսաստանում», ըստ էության, շատ վատ է ապրում ամեն ինչ, սկսած քահանաները սպասավորների:

Եթե այս կետում է համարում հերոսներին "The Cherry Orchard" Չեխովի, նրանք բոլորն ընկնում տակ սահմանման մարգինալ: տանտերերը, որոնք հանգամանքները ստիպել են վաճառել հողը, Տան անդամները, որոնք ցրելու; մատուցարան, դեռ ապրում է վերացման ստրկություն. ուսանող dropout, երազելով հեղափոխության:

Գորկին էր հոգեբանական դիմանկարը ներկայացուցչի այլ մարմնավորման մարժինալության մի մարդ, ով rebelliously «կոտրել են» (գրողի սահմանման) իր դասի միջավայրում, բացարձակապես չի հաշվի իր արժեքները, եւ, միեւնույն ժամանակ, շարունակում է հաջողությամբ իրականացնել իրենց մասնագիտական պարտականությունները ( «Եգոր Bulychev եւ ուրիշներ »):

Սավվա Մորոզովը - մարժան է առանձնասենյակ

Պատմությունը լեգենդար արդյունաբերող Սավվա Մորոզովը բավականին ոգով Գորկու Bulycheva, այն, ինչպես եւ սպասվում էր, շահագործվում են իրենց սեփական աշխատողներին, իսկ այդ գումարները ծախսել է աջակցության հեղափոխական անարխիստական խմբերի, որ փորում իրեն փոս: Բայց այն նաեւ metsenatstvoval:

Նման կյանքը չի կարող վերջ ողբերգականորեն - չդիմացավ ներքին տարաձայնություններ, նա վերջապես կրակել է ինքն իրեն:

Լյումպենի եւ մարգինալացված: տարբերությունները

Բառարաններում նշվում է, որ լյումպեն եւ մարգինալ, - սա մի ընդհանուր բնորոշ է մարդկանց, ովքեր կորցրել հնչերանգներ իրենց սոցիալական միջավայրում, դարձել հասարակության աքսորյալներ: Բայց ինչ է տարբերությունը նրանց միջեւ.

Պարզել, թե ով լյումպենի: Ըստ սահմանման, սրանք մարդիկ, ովքեր կորցրել են իրենց կապը ոչ միայն իր սոցիալական խմբի, այլեւ կորցրել են իրենց միջոցները ապրուստ վաստակելու, չունենալով եկամտի աղբյուր: Ծոպեր միշտ եզրին: իրենց մղվել, եւ մնում է ինչ - ը չի գտնվել: Այսպիսով, նրանք կարող են լինել խառը երկու հարակից հատկանիշները subculture.

Այլ կերպ ասած, լյումպենի չունեն մշտական աշխատանք եւ ապրում կենտ աշխատատեղեր, սոցիալական նպաստների, կամ խախտում են օրենքը: Outcasts - մարդիկ սահմանային պետության, չկարողանալով հարմարվել փոփոխվող իրականությանը:

Ստացվում է, որ լյումպեն եւ խոցելի դրանք երկու առանձին խմբեր ժամանակակից հասարակության մեջ: Սափրագլուխների - բավական այլախոհության բնորոշ է մարդուն, կորցրել է մի աշխարհում, որը չի համապատասխանում իր ակնկալիքները:

Իսկ մյուս կողմից, թե ովքեր են լյումպեն մի խումբ մարդիկ `առանց որեւէ նմանատիպ սոցիալական գործոնների, այլ ոչ ստեղծումը արժեքների, մի մակաբույծ մարմնի վրա հասարակության.

Մարգինալ - ոչ շատ հաճոյանալով նկարագրությունը: Կոչվում լյումպեն, ապա դա նշանակում է վիրավորել.