Աստված ապաքինման է Հին Հունաստանում: Պատմությունը եւ հետաքրքիր փաստեր

Որ հնագույն հունական աստված բժշկության, Asclepius էր. Հանգամանքները իր կյանքի հայտնի են ի շնորհիվ բազմաթիվ դիցաբանական աղբյուրներից: Ի փթթում Հին Հունաստանում `երկրում կար մոտ 300 տաճարներ Asclepius, որտեղ քահանաները վերաբերվում իր հայրենակիցներին միջոցով հրաշք եւ էմպիրիկ մեթոդների.

որդին Apollo

Կան մի քանի տեսություններ մասին ծագման Asclepius: Ըստ առավել տարածված նրանցից, աստված ապաքինման որդին էր Ապոլլոնի եւ Ֆերբ Coronis: Այլ աղբյուրներ ասում է մայր Arsinoe, դստեր Leucippus: Nymph Coronis էր սիրելի Ապոլլոնի, բայց լինելով հղի է Աստծո փոխվել նրան մահկանացու մարդ Iskhiem: Օլիմպոսից որոշել է պատժել նրանց երկուսի: Iskhiya incinerated է կայծակի. Izmenschitsa Coronis Apollo հարվածել մեկը իր արեւային Ռադիո. Այնուհետեւ նա այրել է nymph, հետո խլում երեխային արգանդից: Այս աստվածն էր ապաքինման, Asclepius.

Apollo տվեց տղային կրթության Centaur Chiron: Նա շատ էր տարբերվում է իր հարեւանների հետ: Գրեթե բոլոր անունների հայտնի էին իրենց հարբեցողութեամբ, բռնության, եւ սիրո պակասից ժողովրդի համար: Chiron նաեւ հայտնի էր իր բարությամբ ու իմաստության: Երբ նա հարվածել է կրթությանը հունական աստված բուժման մի կենտավրոս ապրել է PELION - Լեռան հարավ-արեւելք Թեսալիայում:

Կրթությունը Chiron

Թեեւ Asclepius հայտնի է որպես աստծո բժշկութեան հին Հունաստանում, ժամը ծննդյան ուներ, ոչ գերմարդկային. Նրա հովանավոր Chiron սկսեց սովորեցնել երեխային դեղ, եւ շուտով նա հասել ուշագրավ հաջողությունների: Ինչ - որ պահի Asclepius է իր հմտությունները գերազանցեց նույնիսկ իմաստուն Centaur: Նա սկսեց կմեկնի Հունաստան եւ բուժել մարդկանց, եւ բնակիչները կղզու նոկաուտ նույնիսկ սովորեցրել իր որոշ գաղտնիքների (ավելի է այս »տարեգիրք» Տակիտոսի հիշատակում):

Asclepius դիմադրում եւ մահացու հիվանդություն. Honing իր արվեստի, Asclepius (աստված ապաքինման հին Հունաստանում) սովորել է վերակենդանացնել մարդկանց. Շնորհիվ նրա օգնությամբ հասարակ ժողովրդի Հունաստանի գտել անմահություն: Գաղտնիքը յուրահատուկ ունակությամբ Asclepius էր արյան մեջ gorgon: Բժիշկ ստացել այն աստվածուհի պատերազմի Athena. Pherecydes (մեկը առավել բացվեց ատենակալների դատարանը հնագույն հունական Seven իմաստունների) իր գրվածքների նշեց, որ Asclepius բարձրացրել է բոլոր բնակիչներին Delphi, որտեղ տաճարի Apollo նրա հայրը գտնվում էր.

մահվան

Երբ Asclepius - աստված ապաքինման հունարեն սկսեցին զանգվածաբար բարձրացնել մահկանացուի, նրա ծեսերը, որոնք առաջացրել վրդովմունք թիվս այլ աստվածների. Ով ապրում է եզրին աշխարհի Thanatos, ով դարձավ մարմնացումը մահվան հույների, նա գնաց բողոքում են, թե ինչ է կատարվում հիմնական Olympian Zeus. Հարությունը խախտեց համաշխարհային կարգը: Ունենալով ստացել անմահության, հասարակ մարդիկ այլեւս չեն տարբերվում է աստվածների. Այս հերթը իրադարձությունների դուր չի եկել մասը Դանիելյանը: Աստվածներ coveted ավտոմեքենա.

Այն բանից հետո, ինչ-որ մտքի, Zeus որոշել է պատժել Asclepius. Հնագույն աստված ապաքինման էր հարվածել է կայծակը ամպրոպ. Apollo, սովորելու մասին, մահվան որդու, զայրացած էր. Նա չէր կարող վրեժխնդիր է հզոր Զեւսի, եւ դրա փոխարեն հարձակվել ցիկլոպ կեղծ կայծակ է: Որպես հետեւանք այդ միաչքանի արարածներ են սպանվել:

Մինչեւ հիմա Asclepius էր դեռեւս համարվում է մահկանացու: Մեռնում է կայծակի Զեւսի, նա եկել է հոգիների ճակատագրի Moira. Նրանք որոշել է ժամանակը ծննդյան եւ մահվան յուրաքանչյուր անձի: Մահից հետո Asclepius, նրանք որոշել են բերել այն ետ կյանքի. Այնպես որ, հարություն առած Որդին Apollo աստվածն էր: Ավելի ուշ ընդհանուր կենսագրական հատկություններ ժառանգել հռոմեական անալոգային Asclepius Հռոմեական աստված բուժման Aesculapius:

Գավազանը Asclepius

Ցանկացած առասպելաբանությունը հովանավոր աստվածներին բժշկության ունեն իրենց սեփական հեշտությամբ ճանաչելի խորհրդանիշները: Այս նշան Asclepius ես դարձա նրա աշխատակազմը entwined օձի. From հնագույն հույների այս կերպ անցել են հռոմեացիների, իսկ այնուհետեւ տարածվել է առավել մարդկային քաղաքակրթության. Այսօր, մի աշխատակազմը Asclepius - միջազգային բժշկական խորհրդանիշը:

Նրա պատմությունը կապված է մեկի մասին առասպելների աստծո բուժման. Ըստ լեգենդի, Asclepius եկել է Կրետե հարություն որդի հայտնի թագավորը Մինոս: Պատրաստվում ճանապարհի վրա, նա եկել է օձի. Կենդանին obvilo աշխատակիցները, եւ Asclepius, առանց վարանելու մի վայրկյան, եւ սպանեց նրան: Անմիջապես կար մի երկրորդ օձ հետ խոտ բերանը, որի հետ նա հրաշքով հարություն առած առաջին. Զարմանա, Asklepiyi սկսեց որոնել մի հրաշք բուժումը, եւ որոշ ժամանակ անց հայտնաբերվել է նրան: Այդ ժամանակից ի վեր, աստված ապաքինման հնագույն հույների միշտ ունեցել է ձեռքը մի դեղ պատրաստված Cretan դեղաբույսերի. Գավազանը Asclepius ավանդաբար պատկերված է որպես օձի entwined փայտե փայտերով:

Ժամանակակից բժշկության ազդեցությունը հունական դիցաբանության, արտահայտվում էր ոչ միայն ձեւով գրաֆիկական խորհրդանիշները: Մի զգալի մասը բժշկական տերմինաբանության արմատավորված վերաբերում է հին հունական անցյալի. Ակունքներում ավանդական բժշկական տեխնիկայի առաջին անգամ հայտնվել է գրականության վրա այս հինավուրց լեզվով. Ավելի կարեւոր է ժամանակակից բժշկության միջազգային լատիներենից, բայց նրա գիտելիքների հռոմեացիների պարտավոր էին միայն հույները:

պաշտամունք

Ինչպես ցանկացած այլ հունական պաշտամունքի, պաշտամունքը Asclepius էր հատկապես տարածված է տվյալ շրջանի երկրի. Մեծագույն նախանձախնդրությամբ է Աստվածն երկրպագեցին Epidaurus մի քաղաք, որը գտնվում է հյուսիս-արեւելքում Peloponnese. Այսօր, իր տեղում մնաց միայն ավերակներ հնագույն թատրոնի եւ, որ ամենակարեւորն է, տաճարներում Asclepius: Կա նաեւ մի լողավազան բժշկում ջերմային ջրերը: Նրանք թաքնվում են մի ժայռափոր տաճարում, որը կառուցվել է V դարում: ե. հայտնի ճարտարապետ Poliklet Կրտսեր: Սրբարանը Asklepios հաճախ կառուցվում է կայքում հանքային աղբյուրներով եւ մի Առողջարար օդային նոճի groves. Ժամը պեղումների ավերակների Epidaurus սյուների վրա հայտնաբերվել են steles էին փորագրված նկարագիրը Happy առիթներ բժշկեն հիւանդները: Բացի այդ, սրբավայրը է հայտնվել լցված հազվագյուտ artifacts պատրաստված ոսկու, արծաթի եւ մարմարի պատկերների բուժվում մարմնի մասերի (ձեռքերը, ոտքերը, սրտերը, աչքերը եւ ականջները): Նրանք ծեծի են տաճարը որպես վճարման ծառայությունների.

Asclepius սրբավայրը գոյատեւեց, ըստ կանոնների սրբազան կրկնօրինակները: Օրինակ, նրանք չեն կարող մահանալ: Այս պատճառով է, որ անբուժելի հիվանդ (նույնիսկ ժամանել է մյուս ավարտին երկրի), ինչպես նաեւ տաճարի չի թույլատրվում: Իրավունք չուներ մտնել եւ մայրեր: Սպասավորները Asclepius առաջնորդվում են խիստ սկզբունքներին. Նրանց համար, բուժում չկար բժշկական ծառայություն, այլ մի կրոնական արարողություն, որի կանոնները, որոնք մշակվել է համաձայն խստորեն սահմանված կանոնական ծիսակատարություններին: Մասնավորապես, կանոնները սահմանված բացառվում է սրբարանից բոլոր, որը կապված է ծննդյան եւ մահվան: Մեկ այլ կարեւոր առանձնահատկությունն է տաճարի Asclepius - համապատասխանությունը ճռճռան մաքուր. Ամեն նորեկ նախ պետք է լվացվեն աղբյուրի.

Առաջին սրբավայրը պատիվ Asclepius, asklepeydony, հայտնվել է Հունաստանի VI-IV դարեր շարունակ: BC. ե. Բացի, Epidaurus եւ նոկաուտով, որ կենտրոնը բժշկության էր նաեւ Thessalian Trikka: Բոլոր աղբյուրները անտիկ հեղինակների, պատմաբանների գտել ապացույցներ ավելի քան 300 սրբություններից Asclepius, ցրված ամբողջ Հին Հունաստանում. Համեմատ ժամանակակից բժշկական հաստատություններում, նրանք ավելի շատ բժշկական spas, այլ ոչ թե հիվանդանոցներ: Տաճարներում համակցված, այնպես էլ կախարդական եւ աշխարհիկ բուժման մեթոդներ: Իսկ Հին հունական բժշկության, այդ երկու դպրոցները չեն տարբերություն իրարու. Օրինակ, եթե տաճարը Asklepios ստացել, հատկապես ծանր հիվանդ է, քահանաները կարող էր դիմել իրենց աշխարհիկ գործընկերների, չեն աշխատում սրբավայր:

քահանաները

Հնագույն աստված բժշկության եւ ապաքինման ուներ իր սեփական քահանաներ, հիվանդներին հայրենակիցներին: Համար ապաքինմանը է նրան ժողովուրդը գալիս ամբողջ Հունաստանի. Առողջություն հնագույն հույները հետ կապված սպորտի, այնպես որ այդ նույն Epidaurus հայտնի է իր մարզադաշտ, մարզադահլիճի եւ մրցույթների նվիրված Asclepius. Կա նաեւ մի տաճար իր դստեր Hygieia, Աֆրոդիտե, Արտեմիս եւ themis: Ծեսեր բուժման ուղեկցությամբ զոհաբերությունների կենդանիների (հիմնականում տղամարդիկ), այնպես որ պարտադիր հատկանիշի որեւէ սրբարանի էր մեծ զոհասեղանը:

Աստված է ստացել իր բուժիչ պաշտամունքի ամբողջ VII դարում: ե. Պատմաբանները կարծում են, որ դա առասպելական հերոսն էր իրականում նախատիպը գոյություն ունեցող դարձել լեգենդար ընթացքում տրոյական պատերազմի, մի բժշկի հետ ճիշտ նույն անունը Asclepius: Ավելին, նա նաեւ թագավորին Թեսալիայում, ինչպես նաեւ ստեղծող իր ընտանիքի բժշկական դպրոցի.

Հունական Բժշկական կրթության ունեցել որոշ առանձնահատկություններ ընդհանրություններ հետ ժամանակակից. Հնագետները ու պատմաբաններ ապացուցեց, որ իսկական բժշկական դպրոցի տեղի ունեցավ Պերգամոնի, եւ նոկաուտով: Է ծառայել տաճարում թույլ է տվել, եւ տվել է սուրբ երդում տա միանալու Asclepiadae համայնքին: Որ առաջին անգամ է, որ տերմինը հայտնվեց հին հունական գրականության VI դարում: ե.

Հին բժշկություն

Healing տաճարներում համակցված հմայքը եւ էմպիրիկ մեթոդների. Ամենատարածված միջոցն բուժման դարձել դեղեր, ջրի աղբյուրները եւ մարմնամարզական վարժություններ. Ծիսակարգ սուրբ ապաքինման ամեն անգամ ավարտվեց ինկուբացիոն ծիսական, տեղի է երկար պատկերասրահում երկայնքով պատերին տաճարի, որտեղ կար հնարավոր է միայն հատուկ թույլտվությամբ: Քահանաները թմրանյութ օգտագործելու եւ հիպնոսի տեխնիկան կառավարվում է հիվանդին մի պետության արհեստական քնից. Ծիսական էր նշվում թատերական ներկայացումներ (երեւույթը սուրբ օձերի կամ նույնիսկ Աստծուն).

430 մ.թ.ա.: ե. Հունաստանը հարվածել է սարսափելի ժանտախտի, որը հազարավոր կյանքեր խլեց: Ավանդական բժշկություն անզոր էր փոխելու համաճարակի, հետեւաբար, բնակչությունը դարձել է ավելի ու ավելի շատ է ուշադրություն դարձնել բոլոր տեսակի կախարդական պրակտիկայի. Միեւնույն ժամանակ, սրբազան օձի Հյուրատետր Asclepius ից Epidaurus էր տեղափոխվել Աթենք, որտեղ միջնաբերդ կառուցված նոր տաճար: Պաշտամունքը աստծո բուժման փայլեց աննախադեպ ուժի մեջ: Կրոնական ծիսակատարություններ բերել է քահանաներին Asclepius մեծ շահույթի. Հնագույն Աստծո տաճարներ տարբերվում ուշագրավ հարստությունը իր ձեւավորում.

Հետաքրքիրն այն է, որ ոչ բոլոր հույները բուժվել ինկուբացիոն եւ գյուտեր քահանաները կրոնական ակնածանքով: Է հայտնի «Plutus» կատակերգության (388 մ.թ.ա.. Ե.) Կողմից Aristophanes պատմում բազմաթիվ դառը հիասթափությունների է կարողություն ծիսական կախարդական քնի.

Տեղադրել Asclepius է հին հունական պանթեոնում

Դիցաբանական կերպարը Asclepius, իր բոլոր բնորոշ հատկանիշները ունի որոշ արմատներ: Հունական աստված ապաքինման հաճախ կապված chthonic օձ-բուժող: Աշխարհի հնագույն, այս կենդանին բացվեց ատենակալների դատարանը որպես խորհրդանիշ երկարաձգման, իմաստության ու զորության բնական ուժերի.

Իսկ մյուս կողմը պատկերով Asclepius, այն պատկանում է սերնդի աստվածների երեխաների (նիշ), ովքեր encroached ստեղծման մի նոր համաշխարհային կարգի. Բուժող սովորել է բարձրացնել մեռելները, դրանով իսկ խախտելով գլոբալ հաշվեկշիռը: Սահմանված կանոններով են Olympians էին վտանգի տակ է, եւ դա այն է, ինչ Asclepius վճարվում: Աստված բժշկում է իր ճակատագիրը հիշեցնում է այլ հերոսները իրենց ապստամբության բոլոր հզոր ծնողների.

Ամեն աստված հունական դիցարանի էր իր «Ֆարմ»: Թեեւ դա կապված է բժշկության բնագավառում, Asclepius, որոշ առանձնահատկություններ ընդհանուր այլ Դանիելյանը. Apollo քույրը էր Արտեմիս ոչ միայն սիրուհի կենդանիների եւ patroness է որս, նա երկրպագեցին նաեւ որպես պաշտպան հղի կանանց, երեխաների եւ կանանց մաքրաբարոյության. Որ կինը Զեւսի, Hera, խնամում էր ամուսնության եւ բարեկեցության ընտանիքում: Հետ մոտավորապես նույն միացված Hestia - աստվածուհի օջախ, երջանկության եւ առողջության: Դա անհնար է հիշել hypnos: Այս աստված, ով ապրում է եզրին աշխարհի, որին հաջորդում է մի ամբողջական եւ առողջ քնի մարդկանց:

Ընտանեկան եւ հետնորդները

Ըստ լեգենդի, Asclepius ամուսնացել է Epione, դուստր քանոն կղզու նոկաուտով Meropsa: Հնում այս տեղը դարձել է կարեւորագույն կենտրոններից անտիկ բժշկության.

Ի Asclepius ունեցել է մի քանի երեխա, ինչպես նաեւ դարձել է հայտնի հերոսների հունական դիցաբանության. Աստված ապաքինման էր հայրը machaon հայտնի բժիշկ եւ վիրաբույժ: Ենթադրվում է, որ նա նույնիսկ մասնակցել է Տրոյական պատերազմի եւ բերեց 20 նավ: Swallowtail ոչ միայն կռվել է կողմում հույների (Achaeans), այլեւ բուժվել է վիրավորվել: The վիրաբույժ օգնեց հայտնի archer Philoctetes կծել է թունավոր օձի. Վերքը սարսափելի էր, սկսած ոտքերը oozed թարախ. Պաշարել Troy, մինչդեռ, բոլորը չէին կարող վերցնել քաղաքը: Նրանք են ծանր կարիք ձեր լավագույն ուղղությամբ. Ապա հունական աստվածները փրկել: Apollo plunged Trojan լողափ մի կախարդական երազ, եւ նրա թոռը Swallowtail վիրահատել Philoctetes: Հետագայում վերականգնվում է աղեղնաձիգ սպանվել եւ Փարիզ է ընկերության իր ուղեկիցները թաքնվում է տրոյական ձիու, ըստ որի Achaeans դեռեւս գրավել անառիկ քաղաք: Քանի որ ներկայացնելու կենսաբան, Կարլա Linneya ընդհանուր ազգանուն Swallowtail թիթեռնիկները ստացել այն ի պատիվ իր որդու Asclepius:

Ավագ դստեր, որ աստված բուժման Hygieia - աստվածուհի առողջության. Հույները portrayed նրան որպես երիտասարդ կնոջ կերակրման օձի է ամանի. Անունից գիտական կարգապահության կոչվող Hygieia հիգիենայի. Բացի այդ, խորհրդանիշները, բաժակի եւ օձի դարձել միջազգային ատրիբուտներ բժշկության եւ դեղագործության. Hygieia նավը կարելի է ցանկացած թմրանյութերի խանութ եւ հիվանդանոց: Քանի որ հին հունական աստված բժշկութեան, դա կապված է օձի մի ավանդական chthonic արարածի հունական դիցաբանության. Hygieia նավը կրկին հայտնի դարձավ եվրոպացիների հանգուցյալ XVIII դարում, երբ խորհրդանիշ վրա փորագրված է հուշադրամի, հաճախորդը ով էր Փարիզի Հասարակություն Դեղագործության.

Հաջորդ դուստրը Asclepius - Panakeya, որը դարձել է մարմնավորում է բուժման. Նրա անունով կոչվում է համադարման - լեգենդար բուժումը որեւէ հիվանդություն. Հետաքրքրությունը chudodeystvuyuschemu թմրամիջոցների բարձրացել կրկին միջնադարում: Եվրոպական ալքիմիկոսները այդ դարաշրջանի օգտագործվում հնագույն աղբյուրները, փորձելով համադրել անհայտ պատվաստանյութը: A բուժում այնպես որ ոչ ոք չի գտել, բայց idiom պահպանվել: Այլ պակաս հայտնի դուստրը Asclepius - Iaso, Agleya, Meditrina եւ AKES: Բոլորն են վերապատրաստվել են արվեստի ապաքինման իր իմաստուն հոր:

Աստված ապաքինման ի հունական դիցաբանության համարվում էր հեռավոր նախնին շատ հայտնի հնագույն բժիշկների, որի գոյությունը, որը փաստագրված: Հիպոկրատի էր հետնորդը Asclepius (նա ծնվել է նոկաուտով 460 BC. Ե.), Եւ նույնիսկ Արիստոտելը (նրա հայրը աշխատել է որպես բժիշկ դատարանի Մակեդոնիայի թագավորի):

Aesculapius

293 մ.թ.ա.: ե. Հռոմում, բռնկման ժանտախտի. Մարդ է մահացել են հարյուրավոր, իսկ քաղաքային իշխանությունները ոչ մի կապ չուներ այդ սարսափելի բնական դժբախտության: Ապա հռոմեական sages խորհուրդ է տրվում կառուցել բանկերի կողմից Tiber սրբավայրը հին հունական աստված բուժման Asclepius:

Որ Epidaurus է գնացել շքեղ դեսպանատուն: Romans հաջողվել է գտնել մի ընդհանուր լեզու քահանաների հնագույն աստվածների. Երբ հյուրերը վերադարձան իրենց նավը, նրանք հետեւեցին մի սուրբ օձի տաճարի - ի խորհրդանիշը եւ անձնավորման Asclepius: Կենդանին բնակություն վրա գտնվելու ընթացքում փոքր Հռոմում Tiber Island (Isola Tiberina): Ի 291 մ.թ.ա.: ե. Այս կտոր հողի կառուցվել եւ օծվել է տաճար Asclepius: Աստված բուժման հռոմեական դիցաբանության էր անունը Aesculapius: Առաջին անգամ նրա քահանաները Հռոմում էին հույներ: Ինչպես շատ այլ աստվածների պանթեոնում Հավերժական Քաղաք, Aesculap է վերցրել բազմաթիվ առանձնահատկություններ իր հունական նախորդը. Օրինակ, զոհաբերությունը, որ նա պարզապես բերեց roosters. Աստված ապաքինման է հռոմեացիների վայելում որոշակի ժողովրդականություն ժողովրդի մեջ: Նրա պաշտամունքի անհետացել մեկը վերջին ընդունումից հետո քրիստոնեության Հռոմեական կայսրության.