Գերմաներեն դասական փիլիսոփայությունը

German դասական փիլիսոփայությունն այն փիլիսոփայությունը վերջին 18 - րդ եւ առաջինը երրորդը 19-րդ դարի ներկայացված են այնպիսի ականավոր գերմանացի փիլիսոփաների, ինչպիսիք Կանտի, Հեգելի, Feuerbach, Schelling, ով շահարկվող մասին կյանքի իմաստի: Գերմանական դասական փիլիսոփայությունը կարեւոր պահ է զարգացման փիլիսոփայական մտքի եւ փիլիսոփայության ընդհանուր առմամբ: Այս փիլիսոփայությունը մշակել եւ շարունակեց գաղափարները ժամանակներում, որոնք պնդում էին, հումանիզմ, հավատ անսահմանափակ իշխանությունը մարդկային բանականության եւ անհատական իրավունքների: Առավել կարեւոր բացահայտումն Այս փիլիսոփայության դիալեկտիկական փիլիսոփայությունը Հեգելը, ով արդարացված հավերժական զարգացումը աշխարհում:

Գերմանական դասական փիլիսոփայությունը արտացոլել, այնպես էլ ձեւավորմանն ու զարգացմանը կապիտալիստական հասարակության եւ իրականությունը պատմական առանձնահատկությունների Գերմանիայի այդ ժամանակ: Բուրժուազիան, որի գաղափարախոսները էին բոլոր ներկայացուցիչներն գերմանական դասական փիլիսոփայության, ետ են մնում եվրոպական երկրների սոցիալ-տնտեսական եւ քաղաքական զարգացման համար: Դա պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ Գերմանիան մինչեւ վերջ 18-րդ դարի չէր ամբողջ պետությունը, եւ բաժանված 300 տարբեր ինքնիշխան ստորաբաժանումների, իսկ ոմանք էին շատ փոքր է. Կապիտալիստական շուկան էր իր մանկություն.

Բարեկեցությունը բուրժուազիայի Գերմանիայում ամբողջությամբ կախված հրամանով ազնվականների եւ թագը, մատակարարման կարիքների բանակի: Meekly ԱՂԵՏԸ քաղաքականությունը պոչը, նա թույլ է եւ մելամաղձոտ. Որը բավական հստակ արտացոլվում է գերմանական փիլիսոփայությունը:

Ներկայացուցիչները դասական փիլիսոփայության իրենց գրվածքներում խոսում, ուղղակի երկակի բնույթի բուրժուազիայի Գերմանիայում, իր փոխզիջման եւ երբեմն նույնիսկ հակասական:

Գերմաներեն դասական փիլիսոփայությունն էր էապես տարբերվում է փիլիսոփայության մնացած Եվրոպայի. Այսպիսով, Ֆրանսիայում աշխատանքները փիլիսոփաներ այրվեցին, եւ փիլիսոփաները իրենք բանտարկել է Բաստիլի: Եւ Գերմանիայում, չնայած իր կարեւորությունից իշխող ուժերին եւ թշնամական փիլիսոփայական հիմնավորման, փիլիսոփաներ հանգիստ հրապարակել են իրենց աշխատանքները, ինչը չի արգելել, դասավանդվում է բուհերում եւ ճանաչվում mentors գերմանական երիտասարդներին. Ճիշտ է, չնայած իրենց թշնամանքը են կառավարության, նրանք չկռվեցին նրա հետ եւ նրա ինստիտուտների: Իդեալիստ փիլիսոփաները տեսել է, որ Գերմանիան, անբուժելի մնում այլ զարգացած երկրներում, իսկ մնացած միջնադարյան իր շարքերում:

Ուսումնասիրել է Հեգելը , որ դիալեկտիկական մեթոդը կարող է հեշտությամբ օգտագործվել ցանկացած ժամանակ իշխանության դեմ: Արմատական պրոֆեսորներ է Բեռլինի համալսարանի եւ շուտով ստացել.

Հեգելը իսկապես ամենամեծ եւ կարեւոր ներկայացուցիչ գերմանական փիլիսոփայության, դիալեկտիկական մեթոդը մշակվել հիման վրա իդեալիզմի: Նա զարգացնում է այն միտքը, որ աշխարհում որպես հիմնարար սկզբունքի, որը նաեւ զարգացող տարբեր երեւույթների իրականության եւ պատմական գործընթացին: Հեգելը պնդում է, որ գաղափարը մշակվել է երեք փուլով, եւ յուրաքանչյուր փուլ ունի իր սեփական ձեւը: Այս հիմքի վրա է, որ Hegelian փիլիսոփայությունը բաժանվում է 3 բաժիններից տրամաբանությամբ, փիլիսոփայության բնույթ եւ փիլիսոփայության մտքի.

Փիլիսոփայության, ոգին Հեգելի է համարում մշակույթը եւ դրա նշանակությունը: Եւ դրան նա տեսնում է արվեստը, ինչպես նաեւ մարմնավորում գաղափարների պատկերների եւ կոնկրետ իմաստով. Որ առաջատար արվեստի ձեւ ունեցող տեղում ճարտարապետությունը:

Գերմանական ճարտարապետությունը Հյուրատետր գոթական ոճի տաճարների վաղուց արդեն համարվում է մարմնավորում է գերմանական ոգու: Չնայած նրան, որ տուն է Գոտիկներ Հյուսիսային Ֆրանսիայի, այն շատ արագ տարածվել է Կենտրոնական Եվրոպայում:

Քյոլնի տաճարի մի ստեղծագործական արձագանքը գերմանացիների է Ֆրանսիայի Gothic: Եթե ֆրանսական գոթիկ տաճարներից են կառուցվել է նույն ոճով, ինչպես աննշան տարբերությամբ, Քյոլնի տաճարի խիստ տարբերվում է բոլոր մյուսներից. Չնայած նրան, որ ավելի ուշ, քան շատերը գտնում կառուցման համար օգտագործված տաճարի, այն արդեն օգտագործվել է նոր շենքերի վրա է գոթական ոճով.