Եկեղեցին Բորիսի ու Gleb, Kideksha: նկարագրությունը, պատմություն, ճարտարապետություն, հետաքրքիր փաստեր

Suzdal տարածքը համարվում մեկը առավել հետաքրքիր տուրիստական ուղղությունների մեր երկրում. Նայում բազմաթիվ վայրերի Վլադիմիր տարածաշրջանում գալիս են ոչ միայն բոլոր անկյուններում ճնշող ռուսական, այլեւ օտարերկրացիների, հատկապես եվրոպացիների. Սա զարմանալի չէ: Այն բանից հետո, Suzdal տարածաշրջանը կարող է արդարացիորեն կարելի է անվանել մի թանգարան, աշխատանքային բաց երկնքի տակ: Այսօր, նա մի մասն է «Ոսկե ռինգ» Ռուսաստանին:

սուրբ վայրեր

Հանրապետության տարածքում Սուզդալ անհավատալի շարք տաճարներ, եկեղեցիներ եւ մատուռներ: Վլադիմիր թեմը, որին նրանք պատկանում, թվագրվում է տասներեքերորդ դարում: Այսօր, այն գործում է քսանութ վանքերն ու վեց եկեղեցիները: Ամենամեծ դրանք համարվում են եկեղեցին Բորիսի ու Gleb (Kideksha), Դեմետրիոս եւ վերափոխման տաճար Վլադիմիրին: Յոթերորդ Սեպտեմբեր 2014 Վլադիմիր թեմի տոնեց իր vosmisotletie: Է տոնական միջոցառումներին գլխավորած Պատրիարք Մոսկվայի եւ Ամենայն Ռուսիո Կիրիլ, մասնակցում էին ոչ միայն հավատացյալների ամբողջ երկրում, այլեւ բազմաթիվ զբոսաշրջիկների: Հետաքրքրությունը տեսարժան վայրերից Սուզդալ մարզի տարեցտարի աճում է: Զբոսաշրջիկները գալիս են այստեղ տեսնել այս «բացիկ" ռուսական անկյուն. Ես պետք է ասեմ, որ եկեղեցիները Սուզդալ են ոչ միայն քաղաքի, այլեւ ցրված միջոցով գեղատեսիլ մարգագետիններ եւ մասնագիտությունների տարածաշրջանում: Նրանցից մեկը այն է, որ եկեղեցին Բորիսի ու Gleb (Kideksha):

նկարագրություն

Այն կառուցվել է չորս կիլոմետր հեռու Սուզդալ: Kideksha գյուղ, որտեղ կա այս հազվադեպ է հուշարձանը ճարտարապետության, մի հին, Մինչեւ սլավոնական: Այն կանգնած է բերանը մի փոքր գետի Կամենկա, ի թիվս հսկայական ոլորտներում: Տաճարն Բորիսի ու Gleb - առաջիններից մեկն էր, եկեղեցիների պատկանող Vladimir-Սուզդալ սպիտակ քարե ճարտարապետության. Վայրում, որտեղ Kideksha, Կամենկա merges հետ nerl - ամենակարեւոր կենսապահովման Սուզդալ տարածաշրջանում. Դա է պատճառը, այստեղ տասներկուերորդ դարում արքայազն Յուրի Դոլգորուկովը որոշել է կառուցել հարստացրել քաղաքի. Նա ցանկացել է դուրս գետի Սուզդալ վերահսկողությունից. Տաճարն Բորիսի ու Gleb կանգնեցվել է իր ջոկատի ձեռագործ շինարարությունը շուրջ 1152: Նա պետք է լիներ գլխավոր տաճարը նստավայրում իշխանի. Բակ կառուցվել է բարձր ափին գետի ձեւով մի ամրոցի. Պաշտպանող կառույցները ունեն երկարությունը ավելի քան մեկ կիլոմետրի: Այն բավական մեծ նստավայրը, ի չափի հետ համեմատելի Մոսկվայի, հիմնադրվել Yuriem Dolgorukim: Ցավոք, շատերը դրա շենքերի մեզ չեն հասել:

պատմություն

Մի տեղ է կառուցել անունը Borisoglebsk եկեղեցու պատահական չէր ընտրված. Ըստ լեգենդի, կար մի հանդիպումը եղբայրների եւ Գլեբ Բորիսին, հետագայում ճանաչվել, քանի որ առաջին Ռուսաստանի սրբերին. Նրանք եկան այստեղ իր հոր կոչին `արքայազն Վլադիմիրին: The "աստիճանը գրքի», - ասում է, որ գետի վրա nerl Kideksha քաղաքի մոտակայքում Սուզդալ էր կարգավորումը: Եվ դա այստեղ կազմակերպվում են հանդիպումներ Boris եւ Գլեբ, ովքեր եկել էին տարբեր ուղղություններով Կիեւում ծնողի - Արքայազն Կարմիր Sun. Ավելի ուշ, նրանք սպանվել են իրենց եղբոր Svyatopolk երրորդը: Այս ավանդույթը դարձել է առիթ է օծելու գլխավոր արքայազնի Մայր տաճար ի պատիվ առաջին երկու ռուս սրբերին.

պատմություն

Ի Kideksha դեռ ունի մնացորդները պաշտպանական պատերին իշխանական բնակության: Ըստ որոշ տեղեկությունների, եկեղեցին ինքնին հիմնադրվել Yuriem Dolgorukim ի պատիվ իր երկու երիտասարդ որդիների Բորիս եւ Gleb ստացած անունները հայտնի է Ռուսաստանի հովանավոր սրբերին. Կա մի շիրիմը նրանցից մեկի: Այն էր, Բորիսին եւ Գլեբ եկեղեցին է որդին արքայազն Դոլգորուկովը Բելգորոդում եւ Տուրովի Բորիս Yuryevich, ով մահացել է 1159, ինչպես նաեւ նրա կինը `Մերին եւ դստեր Euphrosyne:

Ընթացքում մոնղոլների ներխուժման Kideksha խիստ վնասվել: Բայց արդեն 1239, եկեղեցին Բորիսի ու Gleb էր վերանորոգվել եւ օծվել. Ըստ որոշ տեղեկությունների, այս պահին արդեն պայմանավորվել է խորանի փորագրված սպիտակ քար անջրպետը եւ մանդատից.

ճարտարապետություն

Եկեղեցին Բորիս եւ Gleba (Kideksha) չունի այդպիսի բարդ հմտություն է, որը բնորոշ է, օրինակ, կամ տաճարի Վերափոխման թվագրվում մասին, միեւնույն ժամանակ. Սակայն, նրա պարզությունը կազմում շենքի հատուկ բողոքը ինչ-որ հերոսական Նահանգները: Եկեղեցին Բորիս եւ Գլեբ (Kideksha) ճարտարապետության, որը շատ «կոպիտ», ունի գրեթե խորանարդ ձեւավորել. Այն ունի երեք հզոր կես բալոն ցցված խորան: Եկեղեցին Բորիսի ու Gleb (Kideksha) գործնականում զուրկ փորագրված գլխարկի: Միայն poyasochek իր սանձել եւ crenate փոքր ledges է մեկ անգամ adorned աներեւակայելի պարզ սպիտակ ճակատը:

Քանի որ երկրորդ կեսին, տասներեքերորդ դարում, սկսեց ամայացումը տաճարում: Կամարների եւ ղեկավար է ոչնչացնել այն. Դա եղել է միայն տասնվեցերորդ-XVII դարերում, Եկեղեցին Բորիս եւ Gleb (Kideksha) վերանորոգվել է: Իր հին սպիտակ քարից էր օգտագործվել: Սակայն, hipped տանիքը եւ մի փոքր գլուխը այնքան էլ արտացոլում տեսքը հնագույն տաճարի, որը նա ուներ ի սկզբանե:

հայտնվելը

Բորիս եւ Գլեբ եկեղեցին հանդես եկան մեկ գմբեթը chetyrehstolpny, trehapsidny. Այն կազմված է կատարելապես տաշած եւ գրեթե չոր դրեցին Քվադրաս շատ բարձր որակի սպիտակ քարից: Պատերը արտաքին շեղբեր, որոնք բաժանվում են երեք անհավասար ցանկապատի, միջին, որը ավելի լայն եւ ավելի բարձր կողմը. Վերը արեւմտյան պորտալի կնճռոտ arch. Չափերը, եկեղեցու, նրա ընդհանուր համամասնությունները եւ առավել նախագծման հատկանիշները, այդ թվում անձնագիր շեղբեր են աներեւակայելի մոտ Պայծառակերպության Մայր տաճարում, որը կառուցվել գրեթե միեւնույն ժամանակ Pereslavl:

առանձնահատկություններ

Ճարտարապետությունը Բորիսի ու Գլեբ եկեղեցու, կան հստակ զուգահեռներ Արեւմտյան Եվրոպայի արվեստի, մասնավորապես Romanesque. Օրինակ, որ բնորոշ ուշադրություն է arkaturny գոտի, որը բաժանում է կողմին ցանկապատի մեջ երկու tiers. An հետաքրքիր եւ խոստումնալից պորտալը ունի շատ պարզ անձնագիրը երեք ledges եւ մատուցված փոքր առաջ Keystone. Թմբուկը հագեցած էր crenate գոտի, վկայում են նրա մնացորդները հայտնաբերվել տակ տանիքի տաճարում: Մի քանի քարերի որմնադրությանը կարելի է տեսնել նույնական են իշխանական մագիստրոսի նշանների.

The ինտերիերի ձեւավորում

Կառուցվել է 1152-m, Բորիս եւ Գլեբ եկեղեցի (Kideksha) չորս տասնամյակ մնացել չի նկարել: 1947-ին հնագետները հայտնաբերել են դրվագներ որմնանկարների, որը, ինչպես հետազոտողները կարծում են,, պատկանում է ութսուն տարիների ընթացքում տասներկուերորդ դարում. Որ նկարչությունը, ամենայն հավանականությամբ, կատարվել է ժամանակ Վսեվոլոդ III իր վրա պատվերների, ինչպես վկայում են բազմաթիվ պատկերների դրախտային ծառերի եւ թռչունների, սպիտակ քարով բնորոշ ձեւավորում իր դարաշրջանում, եւ դա շեղում կանոնական համակարգի: Եկեղեցին եւս պահպանվել որմնանկարները հատուկ խորշ է հաստությամբ հյուսիսային պատին, ճիշտ է պատկերասրահում.

տաճար համալիր

Դեպի հարավ տաճարի վերջում տասնյոթերորդ դարում դնում Սուրբ դարպասը, որը բացվել է ծագում գետը. Ի 1780-m համեմատաբար մոտ ավելի հին կառուցված տաճարի սառը "տաք" Stefanievskuyu եկեղեցին, հիշեցնելով իր երկթեք տանիքով տունը. Որ համալիրը ավարտում է զանգակատուն: Այսպիսով, ճարտարապետական անսամբլի Kideksha համակցված շենքերը, որոնք առանձնացված անգամ հինգ դար, բայց, չնայած դրան, աներեւակայելի օրգանապես կապված:

Եթե նայում եք այս համալիրի մասում nerl գետի, ես անմիջապես զգացի նուրբ պատկերացում ներդաշնակության բնության եւ ճարտարապետության, որը գտնվում էր բնորոշ է հին ճարտարապետների.

Տաճարն Բորիսի ու Gleb էր մանրակրկիտ ուսումնասիրել են հնագետների կողմից: Վերջին պեղումները իրականացվել են 2011 թ. Որ եկեղեցին մասամբ վերականգնվել է հատակը: նախկինում անհայտ շատ տարրեր Ինտերիերի ձեւավորում են հայտնաբերվել: բազան iconostasis, ստորին մասը գահին, omphalitis. Են հին ճարտարապետության, այսպես կոչված, վարդագույն քար, որը գտնվում է հատակին. Գիտնականները կարծում են, որ առավել եզակի խճանկար օրինակ է, թե omphalitis ով ուներ Boris եւ Գլեբ եկեղեցին (Kideksha):

հետաքրքիր փաստեր

Տերը, ով կատարեց շինարարական աշխատանքները տաճարում, Յուրի Dolgorukim նախկինում կենտրոնացած է ուսումնասիրությունների Իտալիայում. Հռոմում, նրանք ստիպված են ուսումնասիրել եվրոպական ճարտարապետական ավանդույթը, այն ժամանակ. Փաստն այն է, որ այդ ժամանակ Ռուսաստանում դեռ չեն աշխատել բնական քարից. Դա է պատճառը, որ եկեղեցին ստացել է Romanesque, ոգով տասներկուերորդ-րդ դարի Եվրոպայում. Արտաքին ձեւավորում այն էր, թեեւ համեստ, բայց նույնիսկ այնպես որ դա մեծ է. Ներսում, ամեն ինչ եղել է շատ հարուստ. Ի լրումն, հնագետները հայտնաբերել են հատակին է կենտրոնական մասում եկեղեցու վարդագույն քարի - omphalitis. Դա մի յուրահատուկ վայր է, որ դարձել է եպիսկոպոս, դարձնելով հատկապես հանդիսավոր ծառայությունը: Այսօր kidekshskaya եկեղեցին Բորիսի ու Gleb, գրված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հուշարձանների ցուցակում ընդգրկված է Vladimir-Սուզդալ թանգարան արգելոց:

արձագանքներ

Շատերը գալիս են Զարմանալիորեն գեղեցիկ գյուղի Kideksha շրջանակներում զբոսաշրջային երթուղու «Ոսկե ռինգ». Sts տաճարը ազդում մասշտաբների: Դա զարմանալի է, թե հեռու է տասներկուերորդ դարում, այն հնարավոր է եղել իրականացնել նման մեծ մոնումենտալ շինարարությունը: Ինքնությունը, եկեղեցու եւ նրա եզակի Կամուրջ զբոսաշրջիկներ ամբողջ երկրում: Դժվար է պատկերացնել, որ դա շուտով կլինի մի հազար տարի. Միակ բանը, որ պակասում է, հագեցած ավտոկանգառ ավտոմեքենաների համար, բայց պետք է լուծել այս հարցը կլինի շատ դժվար է, քանի որ եկեղեցին չունի հավատացյալներ եւ քահանային.