Խնդիրը ճշմարտության փիլիսոփայության

Խնդիրը ճշմարտության մեջ փիլիսոփայության կենտրոնական դեր է խաղում ողջ տեսության գիտելիքի: Նա նույնացվում է հենց Ըստ էության, դա մեկն է առավել կարեւոր փիլիսոփայական հասկացությունների, գտնվում է անդա հետ կարեւոր միջոցառումներ, ինչպիսիք են բարի եւ չար, արդարության եւ գեղեցկությունը:

Խնդիրը ճշմարտության մեջ փիլիսոփայության եւ գիտության բարդ է. Շատերը հասկացությունների անցյալի, ինչպիսիք են Democritus հայեցակարգի Անբաժանելի ատոմների համարվում էր մոտ երկու հազար տարվա անվիճելի: Այժմ նա կարծես մոլորություն: Սակայն, ամենայն հավանականությամբ, մեծ մասը ներկայումս գոյություն ունեցող գիտական տեսությունների կլինի սխալներ, որոնք հերքել է ժամանակի ընթացքում:

Յուրաքանչյուր փուլում է մարդկության զարգացման ունեն միայն հարաբերական ճշմարտություն - թերի գիտելիքները պարունակվող սխալներ. Ճանաչումը է ճշմարտության վերաբերյալ պայմանավորված է անսահման գիտելիքների համաշխարհային գործընթացի, դրա անսպառ:

Խնդիրը ճշմարտության մեջ փիլիսոփայության նաեւ կայանում է նրանում, որ գիտելիքները յուրաքանչյուր պատմական դարաշրջանի պարունակում է տարրեր բացարձակ ճշմարտության, քանի որ դա օբյեկտիվորեն ճշմարիտ բովանդակությունը, այն է, անհրաժեշտ փուլ է ճանաչողության, ներառված է հետագա փուլերում:

Մեթոդները մեկնաբանության

Խնդիրը ճշմարտության մեջ փիլիսոփայության համար անհրաժեշտ որոշման մի քանի մեթոդների մեկնաբանման այս հայեցակարգի.

1. Գոյաբանական ըմբռնումը: «Ճշմարտությունը, որ կա»: Դա կարեւոր է, որ հենց գոյության մի բանի կամ օբյեկտի. Հավատարմություն է այն եզրակացության, կարող է բացահայտվել ինչ - որ պահի, մարդիկ պետք է բացել այն խօսքով, արվեստի, դրանով իսկ դարձնելով մատչելի է բոլորին. Սակայն, այն դեպքերում, տարբեր եւ ըմբռնման նույն այդ դիրքորոշումը չէ, կարեւոր է, որպեսզի այդ գործընթացում:
2. Իմացաբանական ըմբռնումը: «Ճշմարտությունը, երբ գիտելիքը չի համապատասխանում իրականությանը»: Բայց այն նաեւ բարձրացնում է շատ հակասություններ, քանի որ ընդհանուր պրակտիկայի համեմատելու անզուգական հայտնի Իրական նյութական եւ իդեալական. Հատկապես, քանի որ շատերը երեւույթների, օրինակ, «ազատություն», «սեր», չի կարող ստուգվել:
3. Positivist ըմբռնումը: «Ճշմարտությունը պետք է հաստատվի խմբագրության կողմից փորձի»: Positivism տեսան միայն, թե ինչ կարող է, իրոք, պետք է փորձարկվել է գործնականում, իսկ մնացածը դուրս է ուսումնասիրության »իսկական փիլիսոփայության»: Այդպիսի մոտեցումը հստակ անտեսում շատ կարեւոր մարդկային երեւույթների, գործընթացների, անձանց:
4. Պրագմատիկ ըմբռնումը: «Ճշմարտությունը` օգտակար, արդյունավետությունը գիտելիքների: »: Համաձայն այս մոտեցման, հավատարիմ ընդունում են, որ այդ ազդեցությունը, կազմում է շահույթ:
5. Պայմանական հասկացություն է: «Ճշմարտությունն - այս համաձայնագիրը»: Համաձայն այս մոտեցման, եթե կան տարբերություններ, ապա մենք պետք է համաձայնել, որ դա համարվում է լավ եզրակացությունը: Նման դիրքորոշումը կարող է օգտագործվել միայն որոշակի ժամանակ, եւ ոչ բոլոր ոլորտներում:

Առավել հավանական է, որ խնդիրը ճշմարտության փիլիսոփայության ինտեգրել այդ բոլոր մոտեցումները: Ճշմարտությունն այն է, որ, ըստ էության, գոյություն ունի, համապատասխանում է մեր գիտելիքները. Միեւնույն ժամանակ, դա մի կոնկրետ պայմանագիրը, համաձայնություն: Դա օբյեկտիվ եւ սուբյեկտիվ, բացարձակ եւ հարաբերական, կոնկրետ եւ վերացական:

Մեծ նշանակություն ունի, որոնք խաղում է մարդու հավատը, հավատը, վստահություն ճանաչողական գործունեության: Այդ գործընթացում սովորելու թեման դառնում է ավելի մոտ է աշխարհում, teaming մինչեւ նրա հետ: Ճանաչողական հարաբերությունները մի հարաբերությունները հետաքրքրություն, այլ ոչ թե անտարբերությունը, եւ անձնվիրությունը. Ճանաչողական գործընթացը ներկա volitional ընտրությունը հավատքի եւ դավանանքի ազատությունը: Ըստ էության, այն համոզմունքը, այն է, որ մեկնարկային կետը ուսուցման եւ դրա նպատակների. Այն թույլ է տալիս Ձեզ հաղթահարել այն բացը, որ գոյություն ունի երկու տգիտության եւ գիտելիքի: Խնդիրը ճշմարտության մեջ փիլիսոփայության է ընտրել ավելի համոզիչ բացատրություն: Ուստի, քանի որ մոբիլիզացիայի իրենց հոգեւոր ուժերի բացակայության պայմաններում ճշգրիտ ապացույցների կամ տեղեկատվության պակասի, այն պահանջում է հավատ սեփական հնարավորությունները: