Առարկան եւ օբյեկտը, փիլիսոփայության. Որը ուսումնասիրում է այդ գիտությունը.

Այսօր ամբողջ աշխարհում իրականացրել բազմաթիվ քննարկումներ տարբեր ոլորտներում գիտության է բացատրել աշխարհին: общество, зачастую природа или отдельный человек. Օբյեկտ փիլիսոփայության հասարակությունը, որ հաճախ բնությունն կամ անհատ. Այլ կերպ ասած, կենտրոնական իրականությունն համակարգի: Գիտություն շատ բարդ է, ուստի նպատակահարմար է ուսումնասիրել իր բոլոր ասպեկտները:

Առարկան եւ օբյեկտը, փիլիսոփայության

Քանի որ մեթոդների եւ ձեւերի հոգեւոր գործունեության, փիլիսոփայությունը ծագել է Չինաստանում եւ Հնդկաստանում, բայց դասական բնությունը հասել է հին Հունաստանում: Այս տերմինը առաջին անգամ օգտագործվել է Պլատոնի է անդրադառնալ նորարարական ուղղությամբ: . Երբ ուսումնասիրում գործընթացը իմանալով, թե ինչպես է համակարգի կառուցվածքը, քանի որ դրա տարրերը կարող է տարբերակել առարկայի եւ առարկել է փիլիսոփայության. Առաջինն այն է, կրողն նյութական եւ գործնական ակտիվության, մի աղբյուր գործունեության վրա ճանաչողության, կամ այլ օբյեկտ: Այնպես որ, երկրորդը ուղղակիորեն հակադրվում առարկան (քանի որ այն գտնվում է փիլիսոփայության օբյեկտի ուղարկվում է առարկայի էներգիայի): на три категории: человек (совершенно любое разумное существо и его структура), окружающий мир (в том числе мир идей и другие, даже возможные, миры), а также отношение человека к себе и всему окружающему. Պատմականորեն, օբյեկտ կարող է բաժանել ուսումնասիրումը փիլիսոփայության մեջ երեք կատեգորիաների մարդիկ (բոլորովին որեւէ զգայուն արարած, եւ նրա կառուցվածքի), աշխարհի (այդ թվում `աշխարհի գաղափարների, եւ այլոց, դա նույնիսկ հնարավոր աշխարհներ), ինչպես նաեւ կապը մարդու եւ ինքը, եւ նրա շրջակայքում:

Առարկա փիլիսոփայական հետազոտության են object հատկությունները իրականության, որոնք մեծ հետաքրքրություն է գիտական ուղղությամբ մասնագետների: Դա կարեւոր է նշել, որ դերը առարկայի փիլիսոփայության կարող է լինել մի կոնկրետ ասպեկտը օբյեկտի եւ իր բոլոր դրսեւորումներով:

Հիմնական գաղափարը գիտության

Սկզբին իր զարգացման փիլիսոփայության կենտրոնացած է բոլոր ասպեկտների հետազոտությունների եւ, ըստ էության, տեղիք տվեց կոնկրետ գիտության, որը ներառելու քիմիա, ֆիզիկա, երկրաչափություն եւ այլն: Ավելի ուշ, դեպի սկզբում խլել կոնկրետ ասպեկտների վերաբերյալ հետազոտության. Այսպիսով, հիմք է ձեւավորման փիլիսոփայական գիտելիքի այն ոլորտն է հետազոտությունների եւ կարգապահության, մոտենում է գտնելու, ինչպես նաեւ մեթոդները որոնողական, փորձարկման եւ ինտեգրման տեղեկատվության. Փիլիսոփայությունը, որը պայմանավորված է հետեւյալ ոլորտներում.

• Իրոք, որ առկա նյութական բնույթի այն ամէնը, ինչ շրջապատում է մարդուն, բացառությամբ իրեն. Դա կարեւոր է նշել, որ իմացությունը շրջանակներում տրամադրվել է բնական գիտությունների գիտությունների, բայց դա նպատակահարմար է լրացնում հատուկ մեթոդները փիլիսոփայության.
• и его предмет имеют соответствующие особенности, недоступные другим направлениям знаний. Մետաֆիզիկական իրականությունը, ուսումնասիրությունները, որոնք զբաղվում են բացառապես այս գիտության, քանի որ օբյեկտ փիլիսոփայության եւ նրա ենթակա են համապատասխան հատկանիշներ, որոնք մատչելի չեն այլ ոլորտներում գիտելիքի:
• Սոցիալ-հասարակական ոլորտը համարվում է հետ համատեղ մարդկային գիտությունների.
• Հանրային կամ մասնավոր անձ տեղադրում է մի համակարգ կապում որոշակի ֆիզիկական եւ սոցիալական խմբեր, որոնք ուսանել է փիլիսոփայություն հետ միասին, այլ հետազոտական ոլորտներում:

Բանալին գործառույթը փիլիսոփայության

и ее основные особенности определяют сферы деятельности, в которых проявляется интерес и совершается научное действие. Օբյեկտ ուսումնասիրության փիլիսոփայության եւ նրա հիմնական հատկանիշները սահմանել գործունեությունը, որը հանդիսանում է հետաքրքրությունը եւ հավատարիմ գիտական ակցիան: Գիտություն գործառույթները կազմում մի շարք կոնկրետ կատարողական նպատակների եւ խնդիրների ի պատասխան փոփոխվող գործոններով. Այնպես որ, առանցքային հատկանիշները են հետեւյալ ոլորտները փիլիսոփայության:

• Գաղափարական ֆունկցիան սահմանում է հարցում, ինչպես նաեւ դիմումի ղեկավարումը անհատի կամ հասարակության, որպես ամբողջություն ուսումնասիրելով փիլիսոփայությունը:
• , и ее абсолютное познание. Իմացաբանական գործառույթը ներառում մեկնաբանման իրականության, որը շրջապատում որոշակի օբյեկտ փիլիսոփայության, եւ դրա բացարձակ գիտելիք:
• Մեթոդական գործառույթն է վերահսկել սերունդ եւ ստուգման մեթոդներ է հասնել իրենց նպատակներին գիտության եւ հետազոտության.
• Տեղեկատվական եւ հաղորդակցական ֆունկցիան ապահովում ծախսի վերահսկողություն եւ բովանդակության տվյալների միջեւ որեւէ այն գործակալները, ովքեր ներգրավված են այդ գործընթացներում:
• . Արժեքը հավասարեցում գործառույթը կատարում է գնահատման գործունեության մասին, որը ուղղակիորեն ներգրավված որոշակի օբյեկտ փիլիսոփայության.

Ուրիշ ինչ:

Լրացուցիչ հատկանիշներ են հետեւյալ կատեգորիաները Փիլիսոփայության:

• Կրիտիկական ֆունկցիան ներառում է գնահատական երեւույթի կամ գործընթացի, ինչպես նաեւ իր համեմատություն իմացության կարծիքի, որ աշխատում է «քննադատ, - -conclusion եզրահանգումներ:»:
• Ինտեգրվելու գործառույթը ենթադրում է, որ փիլիսոփայությունը գիտելիքների կուտակում եւ ձեւավորում է միասնական են իրենց համակարգը:
• Գաղափարական գործառույթը տարածում եւ գնահատել համալիր տեսակետները տարբեր սոցիալական խմբերի: Այլ կերպ ասած, այս գործառույթը զբաղվում է հետազոտության գաղափարախոսությունների:
• Կանխատեսող ֆունկցիան ապահովում կանխատեսումներ հիման վրա հայտնի տեղեկությունների. Դա կարեւոր է նկատի ունենալ, որ մոդելը համապատասխանում է այս գործառույթը, շատ ավելի լավ ինտեգրված է մշակույթի եւ գիտական ոլորտում (համեմատ նմանատիպ վայրերում):
• Նախագծման գործառույթը պատասխանատու ձեւավորման նախագծերի, համալիրների եւ պատկերների. позволяет составлять прогнозы, а также осуществлять моделирование и проектирование. Այս դեպքում, փիլիսոփայությունը օբյեկտի թույլ է տալիս Ձեզ կատարել կանխատեսումներ, ինչպես նաեւ իրականացնել մոդելավորում եւ դիզայն.
• Կրթական գործառույթը ներառում ազդեցությունը ստեղծման կոնկրետ հավատքային համակարգերի, այնպես էլ մարդկանց եւ հասարակության, որպես ամբողջություն.

առանձնահատկություններ փիլիսոփայությունը

Բնականաբար, յուրաքանչյուր տարածքը փորձաքննության, որը համապատասխանում է որոշակի ժամանակահատվածի սահմանված է իր հատկանիշներով եւ առանձնահատկություններ. Այսպիսով, դարաշրջանում նախընտրական Socratic փիլիսոփայության էր հիմնական առանձնահատկությունն համակարգված մտորումների եւ քննարկել սխեման, որպես բացատրություն իր կարծիքը այս կամ այն հարցում: Ապա հաճախ ձեւավորված դոգմա, այսինքն, գիտությունը հիմնված էր սուբյեկտիվ բնույթին philosophizing, եւ վկայում է սովորաբար հիմնված է հեղինակության: должен изучаться детально. Սոկրատեսը ուշ ձեւավորվել է նոր մեթոդական համալիր է, որը ենթադրում է, որ որեւէ օբյեկտ փիլիսոփայության գիտության պետք է մանրակրկիտ ուսումնասիրվում: Հաջորդ փուլը առանձնանում էր բացահայտման նորարարական աղբյուրների ոգեշնչման եւ մոտիվացիոն: Այն համընկավ բացարձակ անկման մշակույթի շնորհիվ ժխտման հին սկզբունքների եւ պրակտիկայի (այդ թվում, աստվածների): Նիհիլիզմը ավելացման, հիմնական հատկանիշները այս անգամ ընդմիջումից կարող է նշել, սահմանը բարձրությունը անձի Գիտության, հաճախ էին հասնում է իսկական աբսուրդի: The Romanesque ժամանակահատվածը բնութագրվում է շեշտադրմամբ եւ բարոյագիտության եւ գեղագիտության, ինչպես նաեւ դերի անհատի դերը հասարակության: Բայց հելլենիզմի դարաշրջանում ավարտելու անցումը աշխարհիկ մշակույթի համաշխարհային տեսակետից կրոնական բնության, որը հանգեցրել է ամբողջական լճացում եւ մշակութային դեգրադացիայի հասարակության.

Հրատապ խնդիրները փիլիսոփայության

Ինչպես ցանկացած գիտության, փիլիսոփայության արդեն ուսումնասիրելն տարբեր վարկածներ մասին բանաձեւի որոշ հարցերի: Այսպիսով, հիմնական խնդիրն այն է, համարվում է գիտական գիտելիքների են հետեւյալ անվանակարգերում `

• Խնդիրը ստեղծման, որն առավել համապատասխան:
• Խնդիրը ճանաչողության, որը ներառում փրկելու համոզվածություն գիտելիքների:
• Ժամանակավոր խնդիր բնութագրվում է պարզությամբ արտահայտվելու, բայց հարաբերական բարդության լուծման, քանի որ ժամանակն է մի սուբյեկտիվ արժեք: Այն չափում երկարությունը գործընթացների կամ երեւույթների հետ կապված այլ նմանատիպ կարգեր.
• Խնդիրը ճշմարտության ներառում առանձնացման միայն ճշմարիտ եւ կեղծ:
• Խնդիրն այն է առարկայի եւ մեթոդի գիտահետազոտական ոլորտում պայմանավորված է տարբեր մոտեցումների հարցերում եւ հակադիր տեսակետների վրա կիրառվող մեթոդաբանության:
• Խնդիրը կյանքի իմաստը:
• Խնդիրն այն անձի վերաբերյալ իր կազմավորման եւ կրթության (ոչ, նույն վերապատրաստման):

Ուրիշ ինչ:

Վերջերս, մի շարք խնդիրներ, որոնք ակտիվորեն անդրադառնում է փիլիսոփայական գիտելիքը, զգալիորեն ընդլայնվել. Այնպես որ, դա ավարտվել է հետեւյալ անվանակարգերում.

• Խնդիրն այն է մահվան, որը հանդիսանում է պատասխան այն հարցին, գոյության մասին մահվան եւ կյանքի դրանից հետո:
• Խնդիրն հասարակության, որպես ամբողջություն, որը սերտորեն կապված է անհատական հարցին: Այստեղ է, որ վերանայում սոցիալական խմբերի եւ նրանց միջեւ կապերի, քանի որ թիմը չէ բազմություն, իսկ հասարակությունը, - սա ոչ մի հասարակություն:
• Խնդիրն այն ազատության, որպես կանոն, ծանոթ է ցանկացած անձի:
• Խնդիրն հավատքի ու բանականության, որը ոչ մի կապ չունի կրոնի հետ: Այստեղ վերաբերում է այնքանով, որքանով գիտելիքների մտքի.
• Խնդիրն այն է իդեալական առաջացած գոյության հայացքների, որ եկել են բնական գիտությունների, որտեղ փաստացի մերժելու է իդեալական.
• Խնդիրը ձեւավորման փիլիսոփայության.

Սուր հարցեր է փիլիսոփայության

Հիմնական հարցը փիլիսոփայական գիտելիքների կրճատվել է ձեւավորման հարաբերությունների եւ օրինաչափությունների գոյության, ինչպես նաեւ սկզբունքների իր կազմակերպության կամ անկազմակերպվածության: Ի լրումն, կան լրացուցիչ հարցեր, որոնք առաջանում են որոշակի հատվածների փիլիսոփայության:

• Էթիկական հարցեր: Միջոցի օբյեկտիվության բարոյական ընկալման. Ինչ է նշանակում արդարություն. Որն է աստիճանը, թե ինչ է թույլատրվում.
• Հարցեր, Գեղագիտության: Ինչ դեր է արվեստը: Թե ինչ է գեղեցկությունը. Սահմանները գեղեցկությունը:
• Հարցեր մետաֆիզիկա: Որոնք են չափանիշները ոչ նյութական. Որտեղ տեղայնացման հոգու. Ինչ է գոյությունը անհատի.
• Արժեբանությանը հարցեր: Որոնք են չափանիշները արժեքի. Որն է արժեքավոր: Որքան սուբյեկտիվ արժեքի հղում.
• Հարցեր փիլիսոփայական գիտությունը: Ինչ գիտական չափանիշները: Աստիճանը սուբյեկտիվության գործընթացի գնահատման տեսական գիտելիքները: Որն է գիտական գիտելիքները:
• Հարցեր սոցիալապես կողմնորոշված փիլիսոփայությունը: Արժեքի գաղափարախոսությունը ի արդյունավետ մարդկային բանականությունից: Չափանիշներ վերամիավորման անհատի դեպի սոցիալական խմբի: Պատճառները, ձեւավորման սոցիալական խմբերի:

Փիլիսոփայություն գիտության

Ի լրումն, հաշվի առնելով փիլիսոփայությունը ընդհանուր ընկալման մակարդակի, դա նպատակահարմար է ներկայացնել հատուկ ոլորտները գիտելիքների, այդ թվում փիլիսոփայության եւ գիտության. Այս կարգապահությունը արդեն ուսումնասիրում առումներով սահմանները կոմպետենտության եւ ոգուն գիտության, ինչպես նաեւ իրականացնում է հետազոտություններ մեջ բնության, մեթոդների մշակման եւ հաստատման գիտական գիտելիքների, իր գործառույթների եւ կառուցվածքի: науки составляет система абсолютно всех научных направлений, известных за период времени формирования и совершенствования культуры народов мира. Օբյեկտ գիտելիքների փիլիսոփայության գիտության մի համակարգ բացարձակապես բոլոր գիտական ոլորտներում, հայտնի ժամանակահատվածի համար ձեւավորման եւ բարելավել մշակույթը ժողովուրդների աշխարհում: Առարկա փիլիսոփայության գիտության օրենքները ընդհանուր եւ առանձնահատուկ բնույթից, ինչպես նաեւ միտումները պահին եւ ապագայում հատուկ գործունեության մտքի հետ կապված արտադրության գիտական գիտելիքների: Կողմից արդիական խնդիրների վերաբերյալ կատեգորիան պետք է ներառի հետեւյալ կետերը.

• Ինչ չափորոշիչներով ունի գիտելիքներ:
• Ինչ տարբերակում գիտական, կեղծ-գիտական եւ ոչ գիտական գիտելիքները.
• Տեսակի գիտելիքներ:
• Թե ինչ է գիտությունը:
• ԻՐԱՎԱՍՈՒԹՅՈՒՆԸ առանձին մեթոդների եւ դրանց գիտական մակարդակը:

Փիլիսոփայություն մարդու

Փիլիսոփայական մարդաբանություն զբաղվում հարցերով անհատի ձեւավորված են իրենց սոցիալական խմբերի եւ, իհարկե, հասարակության հետ, որպես ամբողջություն. Դա կարեւոր է նկատի ունենալ, որ խնդիրը մարդու տեղի է ունեցել շատ ավելի վաղ, ձեւավորման այս ուղղությամբ, այսինքն, ենթակա է, մտածելով, դուրս է համակարգի գիտական փոխըմբռնման: Ի դեպ, շատ տարրեր ներկայացված խնդրին: Հիմնական Նրանցից համարվում է մի մարդ, իր վերաբերմունքը աշխարհում, եւ ինքն իրեն, չափանիշները տվյալների հաղորդակցության, գործողությունների, ինչպես նաեւ ձեւավորումը որոշակի սոցիալական խմբերի: Հարկ է նշել, որ առկա է ժամանակակից գիտելիքի համարվում է հետ համատեղ ընթացիկ ձեռքբերումների, քանի որ դա էապես բարձրացրել է ընկերությանը նոր բարձունքների գոյության. Այս առաջընթացը արդյունքը չէ, որ գործունեության բնակիչ: Անձը համարվում է սպառողը, ով առանց պարագաներ մտածողների եւ ստեղծագործողների դատապարտված դեգրադացիայի է միջցեղային համակարգին եւ վերադառնալ քարանձավներում:

Փիլիսոփայությունը օրենքի

Փիլիսոփայությունը օրենքի մի հատուկ բաժինը սույն գիտության, եւ օրենքի, որը ուսումնասիրում է իրավական առումով էությունը օրենքի եւ, իհարկե, այն հիմնադրվել: Սա նաեւ պետք է ներառի արժեքը իրավունքների իր դերը անհատի կյանքում եւ հասարակության, որպես ամբողջություն. составляет смысл соответствующей категории. Օբյեկտ փիլիսոփայության օրենքի իմաստը համապատասխան կատեգորիայում. Ավելին, հատուկ ուշադրություն է դարձվում հասկացությունների իրավական եւ դատական ոլորտներում, կատեգորիաների արժեքի բնույթի եւ նպատակի օրենքի հասարակության: Համարվում կարգապահությունը քանի որ այն միավորում է մի սկզբունքորեն տարբեր ոլորտներում, որոնք օրինական բնույթ. Ի լրումն, փիլիսոփայական հասկացություն, կապված է հասկանալու օրենքի, ազատ է ծածկել բացարձակապես բոլոր ոլորտները օրենքով: Սա պետք է ընկալվի որպես հիմնականում միասնության-կոնցեպտուալ.