Ծուխերուն Սանկտ-Պետերբուրգի եւ Լենինգրադի մարզի

Սանկտ Պետերբուրգի տաճարները միշտ էլ գրավել է զբոսաշրջիկներին իր գեղեցկությամբ: Նրանք են իսկական ձեւավորում քաղաքի. Եկեք նայենք մի քանիսը.

Մատուռը Xenia Պետերբուրգի

Ավելի քան երկու դար, քրիստոնյաները այցելել է մատուռ, որը կառուցվել է Սմոլենսկի գերեզմանոցում, որը գտնվում է տեղում թաղման Սանկտ Xenia Պետերբուրգի:

Երբ օրհնեց մեռած, ամենայն հավանականությամբ, հայտնի չէ, որեւէ մեկին. Սակայն, մենք գիտենք, որ տարիքը, երբ նա տեղափոխվեց մեկ այլ աշխարհ - ժամանակ նա եղել է 72 տարեկան: Մոտավոր ժամանակը մահվան կարելի է գրքերում, սակայն տեղեկատվությունը պետք է տարբեր լինել: Ինչ - որ տեղ, դուք կարող եք գտնել 1777, եւ այլ աղբյուրներ - 1803. Xenia թաղված է Սմոլենսկի գերեզմանոցում: Եւ սա պատահական չէ: Այնտեղ նա օգնեց իր կյանքի ընթացքում տաճար կառուցել նվիրված Սմոլենսկի Icon Մայր Աստծո.

XIX դարում շուրջ կայքում իր հուղարկավորությունը քարե Մատուռը կառուցվել: Ներսում էր iconostasis է կաղնու. Եւ 1902 թ. Կառուցվել է մատուռ բավական ընդարձակ է, որի հեղինակը եղել է AA Vseslavin: Այս անգամ, iconostasis պատրաստված էր մարմարից, իսկ կենտրոնում էր գերեզմանաքարը:

Թե ինչպես է այն փակվել է եւ վերաբացվել է մատուռը

Մատուռ գերեզմանոցի Xenia միշտ գրավել մարդկանց հավատի: Սակայն, 1940 թ., Այն դադարել է գործել, ինչպես նաեւ Smolensk եկեղեցին: Բազմաթիվ այլ ուղղափառ եկեղեցիներ Սանկտ Պետերբուրգում փակ է: Պաշարման ժամանակ քաղաքի մի եկեղեցի, որը գտնվում է պահեստային տանկերի դյուրավառ հեղուկների. 1947-1962 տարի նպաստավոր են եղել հավատացյալներ CHAPEL վերաբացվել:

Երբ Խրուշչովը էր իշխանության, ամեն ինչ արվել է հնարավոր դադարեցնել մարդկանց պատրաստվում է եկեղեցի: Մատուռը բացվել կոշիկի վերանորոգման տեղը, եւ ապա մի քանդակ աշխատաժողով:

Սակայն, եկեղեցին գոյատեւեց, չնայած ցանկացած դժվարություններին: 1986 թ.-ին վերանորոգման իրականացվել են, եւ ապա լուսավորման. Շատ գեղեցիկ եկեղեցիներ հայտնի Սանկտ Պետերբուրգում: Տաճարը Xenia Պետերբուրգի է, ոչ թե վերջին տեղն նրանց:

Փրկիչը վրա արյան

At սրտում քաղաքի մեկ այլ ներգրավումը Եկեղեցին Հարության Քրիստոսի. Հաճախ, դա կոչվում է նաեւ, որ Փրկիչն է արյան. Որ եկեղեցին կանգնած է մոտ Նեւսկի պողոտայի վրա waterfront. Ինչու է դա այնպիսի մի անուն. Պարզապես, այն կառուցվել է կայքում մահվան Ալեքսանդր II- ի:

Շատ մարդիկ գտնում են, որ տարօրինակ է, որ եկեղեցին պարզվեց աներեւակայելի խելացի ու պայծառ, նման Gingerbread տունը ից մանկական գրքի, թեեւ դրա շինարարությունը նախորդել տխուր եւ ողբերգական իրադարձությունը:

Զանգը եւ մասն է waterfront

25 տարի է, այն տեւել է դուրս է կառուցել եկեղեցի եւ բերել այն պատշաճ ձեւով. Առավել զարմանալի մասն է տաճարի մի հսկայական զանգը, քաշով 18,018 կգ, պատրաստված է Ֆինլանդիա. Եկեղեցու գմբեթին , կարծես, լինել էլեգանտ եւ նույնիսկ Անկշիռ, բայց նրանք կարող են հեշտությամբ դիմակայել նման տպավորիչ քաշը: Ծուխերուն Սանկտ Պետերբուրգում, ինչպես դուք կարող եք տեսնել, զարմացնել զբոսաշրջիկներին.

Փրկիչը արյան նույնպես առանձնանում է նրանով, որ ներսում տաճարի մասն է waterfront, որտեղ ողբերգություն է տեղի ունեցել:

iconostasis

Ոչ միայն Ռուսաստանի ճարտարապետները նպաստել են ձեւավորում եկեղեցու.
Օտարերկրյա փորձագետները նաեւ փորձել իրենց լավագույն, աշխատում է իր ձեւավորում. Iconostasis հեղինակներն են, օրինակ, իտալացի վարպետների. Նա փայլուն է, բայց հատկապես տպավորիչ երեք բյուրեղյա խաչը գտնվում է վերեւում. Որ iconostasis լրացվում է մի շարք բոլոր տեսակի զարդեր, որոշ պատկերով կից մի գեղեցիկ արծաթե շրջանակի:

խճանկար

Ին հյուսիսային եւ հարավային դռների դուք կարող եք տեսնել, որ խճանկարի նկարները թեմայով պատմությունները Աստվածաշնչից. Այդ պատկերները եւ գրավել է բազմաթիվ զբոսաշրջիկներին Եկեղեցու Արյամբ: Սանկտ Պետերբուրգի, ինչ դուք ասում եք, ավելի քիչ կլիներ գեղեցիկ, եթե ոչ զարմանալի եկեղեցի:

Պատերը եւ գմբեթը

Դուրս տաճարին մէջ նայում է ավելի հետաքրքիր է, քան ներսում: Պատերը զարդարված գունավոր սալիկների, molded աղյուսների եւ կերամիկական սալիկների. Ինչ վերաբերում է գմբեթին, բոլորն նկարել փայլուն գունավոր արծնապակի եւ համալրվել է յուրահատուկ նախշերով են խճանկարի. Նրանք շատ էլեգանտ ու գունագեղ:

Kokoshnik եւ խճանկարի նկարներ

Առավել հետաքրքիր եւ աչքի - բռնում մանրամասն, որը գտնվում է հյուսիսային ճակատին եկեղեցու - է kokoshnik. Այդպիսի ձեւավորում բնորոշ է Ռուսաստանի համար. Kokoshnik կազմել վարպետության M. Նեստերովը: Նա նաեւ տեղադրված նկարը մի խճանկարի պատկերող Հիսուսի հարության մասին. Այն գտնվում է ներսում kokoshnik: Արեւմուտքում կողմում եկեղեցու զարդարված է պատկերված, որը մենք տեսնում ենք Փրկչին Ոչ ձեռքով: Շատերը տաճարների Սանկտ Պետերբուրգում զարդարված են տարբեր պատկերներ, ապա դա կարելի է անվանել ավանդույթ:

Կամարաշարի եկեղեցու գրեթե ամբողջությամբ զարդարված խճանկարներով, որն աշխատել է ստեղծման հայտնի արվեստագետների.

Հիմնական անվակունդ, ներքին մասն է տաճարի

Հիմնական միանավ զարդարված նկարների, որոնք պատկերել են գտել տեսարաններ կյանքի Յիսուսով. Ծովահայեաց դուք կարող եք տեսնել, որ տառապանքները, մահը եւ հարությունը Քրիստոսի, եւ դեպի արեւելք, բոլոր բաները, որ եղավ հետո, այդ միջոցառումներին: Ներքին մասն է տաճարի զարդարված գունավոր իտալական մարմարը եւ ներքին կիսաթանկարժեք քարեր:

datsan Gunzechoyney

Դուք գիտեք, թե որտեղ առավել հյուսիսից է համաշխարհային բուդդայական տաճար. Այո, դա է Սանկտ Պետերբուրգում: Ամեն ոք, ով ցանկանում է տեսնել այն, պետք է իմանա, որ հասցեն, որը շատ հեշտ է հիշել: Ծովափնյա Avenue, 91. Այսօր, այն կոչվում Datsan Gunzechoyney: Բուդիստ տաճար է Սանկտ Պետերբուրգում, առավել անսովոր եւ հետաքրքիր վայրերը քաղաքի.

Կառուցումը եւ ձեւավորում է տաճարի

Այն կառուցվել է 1915 թ. Գ. Վ. Baranovskim: Ճարտարապետը փորձել է հետեւել ավանդույթը եւ կազմել տաճարի նման մի դասական տիբեթյան շենքերի. Ին կառուցումը Datsan անցկացրել է ռեկորդային գումար, դա, իրոք, թանկ է տաճարը: Հոյակապ շենքը զարդարված գույնզգույն ներկերի, ոսկի, հյուրասենյակ, ինչպես նաեւ գեղանկարների է հայտնի նկարիչ Նիկոլայ Ռերիխի: Ութ Բուդիստ խորհրդանիշները կարելի է տեսնել նրանց վրա:

Դժվար ճակատագիրը տաճարի

1916-ին Datsan այլեւս չի իրականացվում ծառայությունից, բոլոր Վարդապետներից է մնացել:
Միայն ութ տարի անց նա դարձավ մի տաճար է աշխատել կրկին. Այն բաց էր մինչեւ 1935 թ., Եւ ապա դադարել է աշխատել կրկին, եւ շուտով Բուդիստ Վարդապետներից սկսեցին հետապնդել.

Հայրենական Մեծ պատերազմի եկեղեցում բացվել ռադիոկայանին, որը գործել է մինչեւ 1960-ական թվականներին: Կարճ ժամանակ անց, այս Datsan տրվել է Կենդանաբանության ինստիտուտի, եւ դա դիրքերում լաբորատորիայում:

Նշանակումն է ճարտարապետական հուշարձանի կարգավիճակի եւ վերադարձի տաճարի հավատացյալների

Է աշնանը 1968 թ., Իսկ տաճարը ճանաչվել որպես ճարտարապետական հուշարձան: Վաղ թե ուշ դա պետք է տեղի ունենար. Ի ամռանը 1990, գործադիր կոմիտեն Լենինգրադի քաղաքային խորհրդի որոշեց, որ Datsan պետք է վերադարձվեն հավատացյալների.

Յուրաքանչյուր զբոսաշրջիկ, ով ժամանել է քաղաքը, նույնիսկ մի քանի օրվա ընթացքում պետք է տեսնել իրենց աչքերով տաճարներից Սանկտ Պետերբուրգում: Նրանք տպավորել իրենց շքեղությամբ, դրանք հնարավոր չէ մոռանալ: