Ճապոնական դիցաբանության եւ դրա հատկանիշները

Ճապոնիան մի երկիր, որը լի mysteries: Երկար տարիներ այն մեկուսացված է արտաքին աշխարհից, եւ այդ մեկուսացումը ստեղծել է մի յուրահատուկ մշակույթ: Վառ օրինակ ամենահարուստ ճապոնական Առասպելաբանություն:

Կրոնը Ճապոնիայում

Չնայած երկար դարերով մեկուսացման ից եվրոպական եւ այլ երկրների, Nippon (ճապոնացիները կոչում իրենց հայրենիքը) զարմանալի բազմազանությունը կրոնական ուսմունքների: Նրանց թվում է, որ դա այն գերակշռում է սինտոյական, որը դավանում է ավելի քան 80% - ը բնակչության. Երկրորդ տեղը կարեւոր է բուդդիզմ, որը եկել Ճապոնիայի հարեւան Չինաստանը: Կան երկրում, եւ ներկայացուցիչներ Կոնֆուցիականության, քրիստոնեության, Zen բուդդիզմ, եւ իսլամի.

Խաղարկային Nippon կրոնը - սյնցրետիսմ, երբ ճնշող մեծամասնությունը բնակիչների դավանում է մի քանի կրոնները: Սա համարվում է նորմալ պրակտիկա է եւ լավ օրինակ հանդուրժողականության եւ ճապոնական հանդուրժողականության.

Սինտոյական - ճանապարհ աստվածների

Հարուստ ճապոնական դիցաբանության ունի իր արմատները սինտոյական - ի հիմնական կրոնը Ճապոնիայի: Այն հիմնված է աստվածարում բնական երեւույթների. Որ հինավուրց ճապոնական հավատում է, որ որեւէ օբյեկտ ունի հոգեւոր էությունը: Հետեւաբար, Սինտոյական - պաշտամունքը տարբեր Կենդանակերպ վերջույթներով ու հոգիների մահացած. Այս կրոնը ներառում totemism, կախարդական, հավատը զարմանահրաշ զորության մասին amulets, talismans եւ ծես.

Մեծ ազդեցությունը Սինտոյական բուդդայականության ունեցել: Սա դրսեւորվում է հիմնական սկզբունքի ճապոնական կրոնի է ապրել ներդաշնակության ու միասնության հետ շրջապատող աշխարհի. Ըստ հավատալիքների ճապոնացիների, համաշխարհային այն միջավայրն է, որում գոյակցում են մարդկանց, հոգիների եւ աստվածների.

Սինտոյական առանձնահատկությունն այն է, որ չկա խիստ սահմանները հասկացությունների միջեւ, ինչպիսիք են բարին եւ չարը: Գնահատումը գործողության, թե ինչ նպատակ սպառնում է մարդուն: Եթե նա հարգում երէցներ, բարեկամական հարաբերություններ է պահպանում ուրիշների հետ, ի վիճակի է համակրանքի ու օգնության, ապա դա լավ մարդ է: Չար է, որ հասկանալու ճապոնացիների - է եսասիրությունը, ատելություն, անհանդուրժողականություն, խախտում է հասարակական կարգի: Քանի որ Սինտոյական չկա բացարձակ բարի եւ չար, տարբերել նրանց կարող է միայն մարդը իրեն: Համար, այս, նա պետք է ճիշտ ապրել, համահունչ շրջակա միջավայրի մաքրման մինչեւ ձեր մարմինը եւ միտքը:

Ճապոնական դիցաբանության: աստվածների ու հերոսների

Nippon ունի մեծ պանթեոն աստվածների. Ինչպես եւ մյուս կրոնների, նրանք ունեն հնագույն ակունքները եւ առասպել նրանց հետ են կապված ստեղծման երկնքի եւ երկրի, որ արեւը, մարդու եւ այլ կենդանի էակների.

Ճապոնական դիցաբանության, որտեղ աստվածները շատ երկար անունները, նկարագրում է իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել, քանի որ ստեղծման աշխարհի եւ դարաշրջանում աստվածներից մինչեւ ժամանակահատվածի սկզբում թագավորությունում իրենց ժառանգներին, կայսրերի. Միեւնույն ժամկետներում բոլոր իրադարձությունները ոչ թե այստեղ.

Առաջին առասպելն, ինչպես միշտ, մեզ մոտ ստեղծման աշխարհի. Առաջին, ամեն ինչ քաոսի, որը մի ժամանակ էր բաժանված Takama, բայց hara եւ Akitsusima կղզում: Նրանք սկսեցին հայտնվել այլ աստվածներին: Հետո եկավ աստվածային զույգ, որը բաղկացած է եղբայրների ու քույրերի, մարմնավորելով որեւէ երեւույթների բնության.

Առավել կարեւորները հնագույն ճապոնացիների էին Izanagi եւ Izanami. Այս աստվածային զույգը ամուսնությունից, որը հայտնվել է կղզին եւ շատ նոր Կամի (աստվածային էակների): Ճապոնական առասպելաբանությունը օրինակ է, այս երկու աստվածների շատ հստակ ցույց է տալիս ներկայացնելու Shintoism մասին մահվան եւ կյանքի. Izanami հիվանդացավ ու մահացավ ծնվելուց հետո մինչեւ հրդեհային աստծո: Նրա մահից հետո նա գնացել է երկրից, խավարի Yomi (ճապոնական տարբերակը դժոխք), որից չկա դարձնելու հետ: Բայց Izanagi չի կարող հաշտվել իր մահը եւ իր կինը թողուց բերել նրան ետ դեպի վերին աշխարհում ապրելու. Գտնելով նրան սարսափելի վիճակում, նա փախչում է երկրից խավարի, իսկ մուտքը խավավոր մեջ այն. Izanami էր զայրանում է ակտի, ովքեր լքված իր ամուսնուն, եւ խոստացել է, որ նա ամեն օր կյանքեր խլել հազարավոր մարդկանց: Առասպել ասում է, որ բոլորս մահկանացու, իսկ աստվածները չեն բացառություն. Հետեւաբար անիմաստ է փորձել ետ բերել այն մեռած.

Հետեւյալ հեքիաթներն պատմել է, թե ինչպես է վերադարձել Yomi Izanagi լվանում է բոլոր կեղտ այցելել է երկիրը խավարը. From հագուստի, ոսկերչական իրեր եւ ջրային կաթիլներից բխող մարմնի Աստծո, ծնվել է նոր Կամի: Գլխավոր թվում եւ առավել բացվեց ատենակալների դատարանը ճապոնացի amaterasu, արեւը աստվածուհի:

Ճապոնական առասպելաբանությունը չի կարող անել, առանց պատմություններից մեծ հերոսների թվով մարդկանց: Նրանցից մեկը, - լեգենդար Kintaro: Նա որդին էր ՍԱՄՈՒՐԱՅ եւ երեխան ուներ աննախադեպ իշխանությունը: Մայրը տվեց նրան կացինը, եւ նա օգնեց loggers կտրել ծառերը. Amused ինքն է խախտեց ժայռերի. Kintaro բարի էր եւ կազմել ընկերների հետ կենդանիների եւ թռչունների. Նա սովորել, թե ինչպես պետք է խոսել իրենց լեզվով. Մի անգամ մեկը վասալ իշխան Sakata տեսան Kintaro մեկ հարված է կացնի հատվել ծառ, եւ առաջարկել է ծառայել նրան իր տիրոջ. Տղայի մայրը շատ ուրախ է, քանի որ դա միակ ճանապարհն է դառնալ samurai. Առաջին պայքարը հերոսի, որ ծառայության իշխանի էր ոչնչացնել Cannibal հրեշին.

Առասպելն ձկնորսի ու կրիայի

Մեկ այլ հետաքրքիր բնույթ է ճապոնական առասպելները - երիտասարդ ձկնորս Urashima Taro. Նա եւս մեկ անգամ փրկել է կրիա, որը դուստրն էր, որ իշխանի ծովերի. Երախտագիտությամբ, որ երիտասարդը հրավիրված էր ստորջրյա պալատ: Մի քանի օր անց նա ուզում է տուն գնալ: Ի բաժանում, որ Արքայադուստր տվեց նրան մի տուփ եւ խնդրեց երբեք բացել այն: Հողամասի ձկնորսը իմացել, որ դա եղել է 700 տարի եւ, թափ տված, ես բացեցի այն քառակուսին: Նա փախել է ծուխը ակնթարթորեն աճում հին Urashima THOREAU, եւ նա մահացել է:

Լեգենդ momotaro

Momotaro, կամ դեղձ Boy - ի հերոսը հայտնի ավանդական ճապոնական առասպելների, որ պատմում է իր պատմությունը առաջացման մի հսկայական դեղձի եւ freeing նրանց Դեմոններ Onigasima կղզում:

unusual կերպարները

Շատերը հետաքրքիր եւ անսովոր հղի ճապոնական դիցաբանության. Արարածներ կարեւոր դեր են խաղում դրան: Դրանք ներառում են OBAKE եւ Yokai. Ընդհանուր առմամբ, այսպես կոչված Տեսիլքներ եւ հոգիների. Սա կենդանի է եւ գերբնական արարածներ, որոնք կարող են ժամանակավորապես փոխել իր ձեւավորել. Սովորաբար այդ արարածներ, կամ ձեւացնել, թե մարդկանց կամ վերցնելու սարսափելի տեսք: Օրինակ, noppera-Bo - անդեմ հրեշ. Օրվա ընթացքում նա հայտնվում է մարդկային ձեւով, բայց գիշերը, այն է, պարզ է, որ փոխարեն իր դեմքի մանուշակագույն գնդակը:

Կենդանիներ ճապոնական դիցաբանություն նույնպես ունեն գերբնական ունակությունները: Նրանք մի տեսակ Youkai եւ OBAKE: Raccoon շներ (տանուկին), փորսողներ (mujina):

Տանուկին - կենդանիներ, բերելով հաջողություն եւ բարգավաճում. Նրանք մեծ երկրպագու հանուն, եւ զրկվել ճանապարհին բացասական նշանով: Mujina - բնորոշ մարդագայլ եւ մոլորեցուցիչ մարդկանց:

Սակայն առավել հայտնի աղվես է ճապոնական դիցաբանության, կամ Kitsune: Նրանք ունեն կախարդական լիազորությունները, եւ իմաստություն, կարող է դառնալ նման խաբեբա կանանց եւ տղամարդկանց. Մեծ ազդեցությունը պատկերով Kitsune ունեցել չինական համոզմունքները, որտեղ աղվեսը պայմանագրային: Նրանց հիմնական առանձնահատկությունն ներկայությունը ինը պոչերի: Այս արարած ստանում մորթյա արծաթե կամ սպիտակ եւ հնարավորություն է տալիս աննախադեպ պատկերացում: Kitsune բազմաթիվ սորտերի, եւ կան նրանց մեջ ոչ միայն ստոր ու չար, այլ նաեւ լավ աղվես:

Վիշապ է ճապոնական դիցաբանության չէ նաեւ հազվադեպ, եւ դա կարող է նաեւ պայմանավորված է գերբնական էակների. Նա մեկն է այն հիմնական հերոսների արեւելյան կրոնների երկրներում, ինչպիսիք են Ճապոնիայի, Չինաստանի եւ Կորեայի. Է տեսքը հեշտությամբ որոշել, թե որտեղ մեկ կամ մյուս վիշապը. Օրինակ, ճապոնացիները ոտքերի վրա երեք մատները.

Vosmigolovy Yamata ոչ Orochi - մեկը առավել հայտնի սինտոյական: Նա ստացել է հսկայական իշխանության Դեմոններ. Յուրաքանչյուրն իր գլխին խորհրդանշեց չար մատնության, ատելությունը, նախանձը, ժլատությունը ոչնչացումը: Աստված Susanoo, աքսորվել է երկնային ոլորտներում, ունակ է հաղթել սարսափելի վիշապին.

Ճապոնական դիցաբանության: դեւերը եւ ոգիները

At սրտում սինտոյական այն համոզմունքն է աստվածարում բնական երեւույթների եւ այն փաստը, որ ցանկացած օբյեկտ ունի էությունը: Հետեւաբար, Տեսիլքներ եւ ոգիները ճապոնական դիցաբանության, մասնավորապես, բազմազան ու բազմաթիվ.

Բնակիչները աճող արեւի շատ շփոթեցնող տերմինաբանության առումով գերբնական էակների. Նրանք օգտագործվում անունները Youkai եւ obake: Նրանք կարող են լինել կենդանիներ, փոխել իրենց արտաքինը, կամ հոգիներ էին, երբ մարդիկ:

Yūrei - ուրվականը մահացած անձի. Սա դասական տեսակ տրամադրությամբ. Նրանց առանձնահատկությունն բացակայությունն է ոտքերի. Ըստ հավատալիքների ճապոնացիների, yūrei ոչ թե կապված է որոշակի տեղ. Ամենից շատ դուր լքված տներ եւ տաճարները, որտեղ սպասում են ճանապարհորդների. Եթե Youkai կարող է լինել բարի մարդու, որ ուրվականը - Մոլախաղեր հերոսների առասպելների ու հեքիաթների.

Օծանելիք - սա դեռ ամենը չէ, թե ինչ կարող է զարմացնել ճապոնական դիցաբանության. Դեւերը եւս մեկ տեսակ գերբնական էակների, որը կարեւոր դեր խաղալ դրան: Ապա կանչելով զանոնք: Սա մեծ humanoid fanged եւ եղջյուրավոր արարած է մաշկի կարմիր, սեւ կամ կապույտ. Զինված երկաթե mace հետ spikes, նրանք շատ վտանգավոր է: Դրանք դժվար է սպանել, որ խզել է մարմնի մասը, ապա աճում է. Նրանք են մարդակերներ:

Անձնավորություններ են արվեստի ճապոնական դիցաբանության

Առաջին գրավոր հուշարձանները երկրում Ծագող արեւի մի հավաքածու առասպելների: Բանահյուսությունը Ճապոնիայի մի հսկայական պահեստ սարսափելի հեքիաթների մասին yūrei, Youkai, Դեմոններ եւ այլ կերպարներ. Bunraku տիկնիկային թատրոն, հաճախ օգտագործում է իր կատարումների ավանդական լեգենդների եւ առասպելների:

Այսօր կերպարները ճապոնական դիցաբանության եւ բանահյուսության դարձել հայտնի է կրկին շնորհիվ կինոյի եւ anime.

Աղբյուրները սովորող ճապոնական դիցաբանության

Ամենամեծ եւ առավել հայտնի են ցիկլեր առասպելներ ու լեգենդներ, «Nihongi» եւ «Kojiki»: Դրանք կազմվել են գրեթե միաժամանակ, XVIII դարում, է behest իշխանավորների սեռ Yamato: Մի մասը առասպելի կարելի հին ճապոնական պոեզիայի եւ կրոնական օրհներգների ուղեկցությամբ norito: