«Մայրենի Land» Ախմատովայի բանաստեղծությունը վերլուծություն

Վիրավորական է, էքսցենտրիկ, տաղանդավոր, - սա է պատկերը Աննա Ahtmatovoy մնացել է սերունդների: Նրա թեմաները տարբեր էին: քաղաքացիական, փիլիսոփայական, քնարական: Բայց կա մի քիչ հայտնի նրա արվեստի աշխատանքը, թողնել ներքեւ դուրս է վանդակի բնորոշ իր ստեղծագործությունների: Այն դարձավ թեման իր հայրենի հողում.

Աննա Ախմատովայի

Վերլուծություն - տրամաբանական մեթոդը, եթե դուք կարող եք օգտագործել այն է սովորել, որպեսզի նուրբ եւ երբեմն առեղծվածային բաներ, ինչպիսիք են պոեզիայում. Եկեք փորձենք:

Պարզ Ուկրաինայի ազգանունը Gorenko էր Անյա մանկությունը: Որ ցանկությունը ստեղծարարության ոգեշնչված նրան վերցնել ընդհանուր անունը տատը Tatar - Արքայադուստր: Այսպես նա iskhitryalas թաքցնել իր հայրը հրապարակվել պոեզիա անվան տակ Ախմատովայի:

Աննա սովորական երեխա կապնվել բնորոշ իր տարիքային հակումների ու շահերի: Թույլ մի տվեք, նրան հանգստանան միայն պոեզիա, որ գալիս է սրտից: Նա գրում է թեմաների, որոնք անտարբեր չեն որի հոգին արձագանքում:

Նա հնարավորություն ունեցան այցելելու տարբեր մասերում աշխարհում, տեսնել, թե մի շարք ազգային եւ մշակութային ավանդույթների, մտքեր ճակատագրի աշխարհում: Սիրում, ընկնում է սիրո, օդափոխիչներ, զգացմունքները եւ փորձառություններ տեղիք է տալիս բանաստեղծական բառերը, դուրս իր գրիչով: Աղբյուրները ոգեշնչման նրա համար էին, Պուշկինի եւ Derzhavin.

Բայց մեկ թեման է երկար ժամանակ, նա արտաքին Եսենինը հեթանոսությունը prirodopoklonstvo, մի զգացում է հավերժական հետ կապված արտաքին աշխարհի եւ անսահման կյանքի.

Մի Եսենին էր.

Ախմատովայի երբեք նշեց, որեւէ համակրանք կամ հակվածության Եսենինի նրա պոետիկ պատկերներ: Եւ առաջին հայացքից, այնպես որ դա տարբեր ոճ եւ թեմաները իր ստեղծագործությունների: Բայց ես չեմ խաղալ դեր է ուշ համաշխարհային Anne »փորձ, որդին դժվար սխալների».

Ախմատովայի պատահեց բազմաթիվ փորձությունների պատերազմ, սով, կորուստը իր սիրելի ամուսնու, որդու ձերբակալման, հետապնդումների եւ անարդարության դեմ: Խունացած ստվերային թանկ է սրտում Լենինգրադի հանդիպել նրան պատերազմից հետո: Այս ամենը հարվածել է բանաստեղծին եւ, իհարկե, ոգեշնչված մտածողության եւ ազդել աշխարհը:

Ախմատովայի տարիներ շարունակ մտածում է ճակատագրի մարդկության քաղաքակիրթ տոնով, եւ սոցիալական, բայց դա քիչ հավանական է հայտնաբերվել իր ավելի վաղ աշխատանքների, նույնիսկ ակնարկ բնության պաշտամունքի. Հայրենիքը քաղաքացիական չի հայտնաբերվել իր երիտասարդ մտքի հետ երկրի վրա մոր. Եվ դա թողնում է այլ տպավորություն է ստեղծվում, վերլուծություն չափածո Ախմատովայի «հայրենի հողը»:

Հեթանոսություն է աշխատանքներին Anny Ahmatovoy

1961 թ.-ին ես տեսա ազատ արձակել մի քանի անտրամաբանական եւ անսովոր բանաստեղծությունը «հայրենի հողը» Ախմատովայի: Վերլուծությունը այս փոքրիկ աշխատանքի չի իրականացվել կրկին, եւ, որպես կանոն, փորձագետները վերագրել, այսպես կոչված, քաղաքացիական բառերը: Հավանաբար, այդ արդյունքները ոգեշնչված պատկեր է հայրենիքի, որը անտեսվում, անտեսվել ու ոտնակոխ, մտածելով ինչ-որ բան շփոթել է շնորհվել:

Այլ տեսանկյունից, եւ կարող է արտադրել մի ուրիշ տպավորություն է, «հայրենի հողի» Ախմատովայի մտածեցի, վերլուծություն "տողերի արանքում" է այն պնդումը, որ այդ տեքստը կատարելապես ցույց դարավոր հեթանոս բնորոշ բոլոր ծնվել է Ռուսաստանում:

Որ կա Paganism. Այս անիմացիոն եւ աստվածարում ուժերի բնության, ընկալումը նրա երեւույթների, ինչպիսիք են դրսեւորում է հավերժական, որը վեր է մարդկային փոխըմբռնման եւ կյանքի. Որտեղ են գծերը Ախմատովայի այս ամենը.

«Մայրենի Land» Ախմատովայի

Վերլուծությունը Այս հատվածում հեշտ չէ, քանի որ տեքստը ինքը: Ի դեպ, այստեղ գալիս հերոսացումը հակառակ որ բանաստեղծը ցուցական ցինիզմն ու անտարբերությունը նման նվազեցնում է սրբությամբ իր հայրենի հողում: «Ի թանկագին amulets չեն մաշված է կրծքավանդակի», - ասում է հեղինակը սառը, բարձրաձայնելու ժամանակակից մարդուն: Ինչ եք լսում այս խոսքերով: տխրություն, ափսոսանք, կարոտ. Թվում է, որ մեկ անտարբերության:

Ավելի մանրամասն. Ախմատովայի խոսում. «Այո, մեզ համար դա հող է կրկնակոշիկներ», - դրանով լիովին փոխհատուցումը արժեքը հայրենիքն է, եւ երկիրը, որպես հայրենիքի համար միլիարդավոր մարդկանց. Ունենալով ընթերցող 3D էֆեկտներ զգացում ներկայության, որ բանաստեղծը հանկարծ դիպչում է սրտում, կա մի խոր վախ բոլորը հիշեցնում է վերահաս վերջի: Ընդամենը մի քանի խոսքով, նա ավարտում է հպարտ ու անտարբեր ժամանակակից: «Բայց պառկեցի դրան եւ դառնում այն»:

Այն գտնվում է այդ մի քանի գծերի էությունն բանաստեղծության: Դուրս է գնում խորը հեթանոս վերաբերմունքը, որը ներկայացնում է երկիրը հավերժական էակ, մայրը բոլոր բաներում, եւ գերեզմանի.

Իսկ մինչ այդ վերջին անողոք հարված է ժամանակակից բանաստեղծ նման կոպտություն պատահաբար նետում մի տող է երկրի անմեղ, դրա սրբությունը: «Դա ոչ մի կերպ ներգրավված են մոխիր»: Նման արդյունք բացահայտում է մեզ Ախմատովայի. «Մայրենի Land» բանաստեղծությունը վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ այն հայտնվի բազմապլանային պատկերացում կյանքի. Վարպետ Բառը եւ հեթանոսական!

Earth-Մայր

Այնպես որ, արդյոք քաղաքացիական բառերը ներառել «հայրենի հողը» Ախմատովայի. Վերլուծություն վերը նշված փոխարէնը սուբյեկտիվ է, բայց իրավունք ունի գոյություն, հատկապես այսօր, մի դարաշրջանում չմտածված սպառողական վերաբերմունքի նկատմամբ շրջակա միջավայրի եւ միաժամանակյա բացմանը գաղտնի գիտելիքների ծագման եւ ճակատագրի մարդու.

Երկիրը, դարեր շարունակ եղել է պտղաբերության, ծննդյան, եւ մայրության. Այո, այնպես որ դա դուրս է երկրի վրա աճում է, եւ հոսում բոլոր հրատապ անհրաժեշտությունը մարդու. Ինչպես դա եղավ այն մասին, որ բնակիչները գեղեցիկ Երկիր մոլորակի անտարբեր մնալ իր բուժքրոջ, եւ երբեմն դաժան. Այս եւ ստիպում է բանաստեղծությունը արտացոլում:

«Ինչ է աղբյուրը մեր կյանքի եւ ապաստան է մահվան»: - հարցնում է Ախմատովայի. Հայրենի հողը: Վերլուծություն գծերի բանաստեղծի կասկած չի թողնում մասին պատասխան: