Մովսես Horenatsi: A Կենսագրություն, «Հայոց պատմություն»

Հայերեն պատմագրությունը է ամենահին Կովկասում. Այն ժամանակ, երբ 9-10-րդ դդ., Վրաստանի առաջին պատմիչները սկսեց գրել իրենց աշխատանքները բյուզանդական գրադարաններում արդեն պահվում արտադրանքը Hazara Փարպեցի, Favst բյուզանդական, Կորյուն, Եղիշեի եւ Խորենացի. Անցյալ Kertohaayr վաստակել է փոխվել, որը թարգմանում է որպես «հոր պատմաբանների»: Մանրամասներ նրա ստեղծագործությունների լույս սփռել հնագույն Հայաստանի պատմության եւ մի աղբյուր տեղեկատվության հարակից երկրներում, որոնք առկա են Մերձավոր Արեւելքում է 5-6 - րդ դարում:

Մովսես Horenatsi: կենսագրությունը մի երիտասարդի

Հավաստի տեղեկատվություն այն մասին, որ կյանքի է մատենագիր բացակայում: Միակ տեղեկատվության աղբյուրը կյանքի մասին Խորենացի է նրա աշխատանքը «Պատմություն Հայոց», որում նա երբեմն ստիպում է կորպորատիվ բանկինգը եւ մեջբերում որոշ փաստեր դեպքերի մասին, որոնք տեղի են նրան անձամբ:

Ավանդաբար ենթադրվում է, որ այդ պատմաբան ծնվել է գյուղի Խորեն Սյունիքի մարզի 5-րդ դարում: Դա նրա անունը կապված է մականունով է պատմագիր: Այն թարգմանում է որպես «Մովսես Խորենացու»: Ըստ պատմությունը հեղինակի, նա ստացել է իր նախնական կրթությունը իր հայրենի գյուղում, որտեղ գործող դպրոցը, հիմնած ստեղծող հայոց գրերի գյուտի հեղինակ Մեսրոպ Մաշտոցին: Ավելի ուշ նա ուղարկվել է ուսումնասիրել Վաղարշապատում, որտեղ Մովսես Խորենացի սովորել է Հունաստանի, Pahlavi (Միջին Պարսկական) եւ Syriac լեզուներով: Այնուհետեւ, լավագույն ուսանողների թվում, նա ուղարկվել է շարունակել իր կրթությունը քաղաքի Եդեսիայի, որն այդ ժամանակ եղել է կարեւորագույն մշակութային կենտրոններից մեկը տարածաշրջանում: Երիտասարդ դպրոցականը հաջողություններն էին, այնքան ակնհայտ է, որ այն ստացել է հանձնարարական, եւ գնաց սովորելու Ալեքսանդրիայում մեկը մեծագույն քաղաքներից Հռոմեական կայսրության վերջին ժամանակահատվածում, որտեղ նա ծանոթացել է մանրամասն հետ Neo-պլատոնական փիլիսոփայության.

Այն բանից հետո, վերադառնալով տուն

Ենթադրվում է, որ այն ժամանակ, երբ նա վերադարձել է Հայաստան, Մովսես Խորենացու, հետ միասին, այլ Մաշտոցի ու նրա աշակերտները թարգմանվել Աստվածաշունչը մեջ հայոց լեզվի, դառնալով մեկը առաջին «targmanich»: Ավելի ուշ այդ քահանաները կանոնակարգված:

մահվան

428 Հայաստան էր ներխուժել եւ բաժանեց Բյուզանդական կայսրության եւ Պարսկաստանի. Նախքան իր մահը, Մովսես Խորենացի գրել է. «Ես լաց եւ վշտացնի համար ձեզ, երկիր Հայաստան ... Դուք պետք երկար թագավոր, ոչ քահանային, ոչ բնավորությունը եւ նույնիսկ ուսուցիչներին. Քաոս եւ թափ Ուղղափառություն: Տգիտությունը մեր ցանեց psevdomudrost: Քահանաները - ամբարտավան եսասիրությունը հետ penance նրա շուրթերին, ծույլ, հավակնոտ մարդկանց համար, ովքեր ատում են արվեստը եւ սիրում են տոները եւ խմել ... »:

«Հայոց պատմություն»

Այս խոշոր աշխատանքը կյանքը Խորենացին ընդգրկում է այն ժամանակահատվածը, քանի որ ձեւավորման հայ ժողովրդի հինգերորդ դարում: Դրա հիմնական արժեքը կայանում է նրանում, որ այս գիրքը առաջին համապարփակ հայտարարությունը երկրի պատմության մեջ: Միեւնույն ժամանակ, այն պարունակում է մի ամփոփ դիցաբանության, աշխատանքները բանահյուսության, հեթանոսության, poluunichtozhennoy գրելու ձեռագրի, որ ներքին կյանքին պետության եւ նրա քաղաքական եւ տնտեսական հարաբերությունների աշխարհի հետ: Իսկ դրա համար, կան նաեւ մի շարք տվյալների վրա պատմության եւ մշակույթի հարեւան երկրներում:

Ժամանակագրությունը բաղկացած է երեք մասից:

• «Ծագում Մեծ Հայաստանի», այդ թվում, տարեգիրք երկրում իր ծագման է դիցաբանական հիմնադրման 149, տարվա մ.թ.ա. Արշակունիների դինաստիան.
• «Նախագահական միջին պատմության մեր նախնիների» (մինչեւ մահվան Ս. Գրիգոր Լուսավորիչ):
• Եզրակացություն (մինչեւ 428 AD: մ.թ., երբ կար անկում, Արտաշեսյանների, ով էր իրեն որպես վկա է դինաստիայի հայ պատմաբան).

Կեղծ-Խորենացի

Կա մի 4 հատ, որը, ըստ մեծամասնության հետազոտողների, գրված է անհայտ հեղինակի, ով բերում է շնորհանդեսին պատմության թագաւորութեանն Զենոն կայսրը, ով եկել է ժամանակահատվածի 474-491 տարիների ընթացքում: Առաջին 3 մասերը պարունակել նաեւ anachronisms, հակառակ տեղեկատվությունն այն մասին, Ղազար Փարպեցի եւ Կորյուն. Վերջինս իր աշխատանքում հաստատում են եպիսկոպոսի կոչվող Մովսես.

Դեռեւս հայտնի չէ, թե ինչու է հեղինակը եւ անանուն խմբագիր 4-րդ մասում «Հայոց պատմություն» վերցրեց անունը Խորենացի. Կա վարկած, որ նա մտադիր է փառաբանել Տոհմային Բագրատունու այնպես, որ վերջում 7-րդ դարում եղել գերիշխող երկրում: Ի 885 տարվա ընթացքում, որ գահին Աշոտ առաջին. Առավել հավանական է, կեղծ-Խորենացի խնդիրն էր պատրաստել հող բարձրացման այս դինաստիայի.

ստեղծում

Որ գիրքը «Հայոց պատմություն» Խորենացի - ը ոչ միայն գրական աշխատանքը գրված է պատմագիր: Այն նաեւ հայտնի է որպես գրող օրհներգների ուղեկցությամբ, բանաստեղծ եւ Grammarian: Իր գործերէն են հետեւյալը.

• «Հռետորություն»:
• «Աշխարհագրություն» (հեղինակ այս աշխատանքի, որոշ հետազոտողներ հակված են մտածել, Անանիա Շիրակացու):
• «Այն մասին, որ սուրբ նահատակ Հռիփսիմե կույսը»:
• «Ուսմունքը Քրիստոսի պայծառակերպության»:
• "մեկնաբանություններ Հայոց քերականության» եւ այլն:

Ինչպես եղել սովորութային առաջին հայ վանականների-գրողների, իր ստեղծագործությունների, անկախ դրանց բովանդակությունից, կա նահանջ, որտեղ նա պատմում է ամենօրյա մանրամասները կամ նկարագրելու իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել այն մարդկանց հետ, շուրջը պահին շահագործման. Գրական նոտա անվերապահ գրող եւ բանաստեղծական տաղանդը Խորենացի, որը հատկապես ակնհայտ է իր օրհներգերից եւ քարոզների.

գիտական բանավեճ

Այն փաստը, որ Մովսես Խորենացին իսկական մարդ, տվյալ պահին չեն վեճի Սակայն, շատ արեւմտյան պատմաբաններ համաձայնում են, որ Խորենացի ապրեց 400 տարի, եւ պնդում են, որ այն գործում է շատ ավելի ուշ, միջեւ տարիքի 7-9. Պատճառն այն է, հիշատակվում է «Հայոց պատմություն» մի շարք անուններով պատկանող ավելի ուշ ժամկետում: Սակայն, հայերեն պատմագիր կյանքի հետազոտողների նրանք ասում են, արդեն տեղադրված անց Monk-դպիրները, որը փոխարինել հնացած անունը բնակավայրերի, գետերի եւ տարածքներում ժամանակակից նրանց:

Վիճարկվում եւ այն փաստը, որ Խորենացին է աշակերտը Մեսրոպ Մաշտոցի, ինչպես հնարավոր է զանգահարել իրեն այնպես էլ փոխաբերական իմաստով: Ի օգտին վերջին տարբերակ է նաեւ այն փաստը, որ հայերը, եւ այս օրը կոչվում է ստեղծող իր գրավոր Մեծ Ուսուցչին.

Որոշ anachronisms են տեքստի «Հայոց պատմություն» ստվեր է գցում այն պնդմանը, որ հաճախորդը էր թագավորը Խորենացի Սահակ Բագրատունին: Թերեւս նրա անունը նույնպես inscribed հիման վրա քաղաքական նկատառումների.

Հայերեն պատմաբան Խորենացի խաղացել մեծ դեր է մշակույթի իր ժողովրդի: Շնորհիվ իր մոնումենտալ ստեղծագործության լուսաբանող մի ժամանակաշրջան քանի հազար տարի է, մենք լսեցինք բազմաթիվ առասպելներ ու լեգենդներ, ինչպես նաեւ արդեն կառուցվել է ամբողջ պատկերը իրադարձությունների եւ աղետների, որ իր կյանքի ընթացքում փորձառու մարդկանց:

Հայերն այս օրը մեծ ակնածանքով Խորենացու եւ ամեն դպրոցական գիտի իր ավանդ ունի մշակույթի իրենց երկրում: