Ներկայացում Տիրոջ, թե ինչ է դա:

Ի ուղղափառ, ինչպես նաեւ կաթոլիկ, քրիստոնեական մշակույթ, կան բազմաթիվ տոներ, որոնք կարեւոր են ժողովրդի հավատքի. Դրանցից մեկն այն է, որ շնորհանդեսը Տիրոջ. Այս օրը, շատերը հիշում է աստվածաշնչյան հայտնի իրադարձությունները: Այնպես որ, այդ հարցը. «Շնորհանդեսը Տիրոջ, թե ինչ տոն է», - հաստատ արժե հաշվի առնել.

ակունք

Ի ռուսալեզու ուղղափառ մշակույթի երկար տարիներ նշելու փետրվարի 15 շնորհանդեսը Տիրոջ. Այս փառատոնը ունի իր արմատները ավանդույթների արեւմտյան եւ արեւելյան երկրների (IV-V գ): Այդ ժամանակ էր, Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային մեկն էր տասներկու առանցքային ժամկետների, որոնք կատարվել են ուղղափառ օրացույցի: Այս առանձնահատուկ օրը, բոլոր նրանք, ովքեր ունեն հավատ է Քրիստոսի հետ, ակնածանքով հիշում այդ իրադարձությունները, որոնք այդ ժամանակ նկարագրված աւետարանիչին Luke. Մենք խոսում հատուկ հանդիպման մանուկ Հիսուսին ու արդար Շմաւոնի

Ինչ է նիստը Տիրոջ

Ի դեպ, որ խուզարկություն բառը "Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային" ինքնին կարող է թարգմանվել որպես «հանդիպում»: Ինչ վերաբերում է պատմությունը, որը մի պատճառ է տոնի, ապա դա սկսվեց գրեթե 2000 տարի առաջ, երբ Մարիամը եկան, որ Երուսաղեմի տաճար մի քիչ Յիսուսի. Ապագան աշխարհի Փրկիչը այդ ժամանակ եղել է ընդամենը քառասուն օր հին. Ըստ Մովսէսի Օրէնքին, կնոջ, ովքեր ծնեց մի արու զաւակ էր տաճարի եւ այնտեղ բերել մաքրում եւ զոհաբերություններով. Դա այն է, թե ինչ է Մարիամը արեց. Թեեւ այն փաստը, որ նա բեղմնավորված երեխա Սուրբ Հոգով, մարել այն պետք է բերել զտումների զոհը.

Այդպես պատահեց, որ, Երուսաղէմի մէջ այդ ժամանակ ապրում էր մի ծեր մարդ, Սիմեոն Աստծուց ստացաւ հետեւյալ հայտնություն: Նա թողնում է այս մահկանացու երկիրը մինչեւ, մինչեւ որ նա տեսնում է Փրկիչը աշխարհի. Ոգեշնչված Երկնային Հոր, Սիմեոնը մտաւ տաճարը միայն այն ժամանակ, երբ Մարիամը այնտեղ երեխային Հիսուս: Տեսնելով փոքրիկ Հիսուսին, արդար ծերունի նրան ընդունեց իր ձեռքը, եւ հայտարարել է, որ նրա աչքերը տեսել են Աստծու փրկութիւնը.

Հետեւաբար, պատասխանելով այն հարցին, «շնորհանդեսը Տիրոջ, որը« դա անհրաժեշտ է խոսել հանդիպման մասին եւ Քրիստոս Երեխաների Սիմեոն տաճարում Երուսաղեմի: Մեկ այլ բառի իմաստը «բնակիչ», - մի «ուրախություն», պատճառը այն է, որ փրկությունը բերել են Քրիստոսի մեր աշխարհում.

The կարեւորությունը հանդիպման

Նրանք, ովքեր չեն տեղյակ է քրիստոնեության, դա կարող է թվալ, մի քիչ տարօրինակ է, որ հանդիպումը Սիմեոն ԵՎ ՆՈՐԱԾԻՆՆԵՐԻ Յիսուս տրվում այնքան մեծ նշանակություն է: Ի դեպ, այնքան շատ ուշադրություն է հավատարիմ ՏՅԱՌՆԸՆԴԱՌԱՋ Տեառն, ավելի քան տրամաբանական է:

Ներքեւի գծի այն է, որ գրեթե բոլոր Հին Կտակարանի մարգարեների սպասում էին, որ Մեսիայի գալստյան - Աստծու Օծյալը, ով կարող է ազատել իր ժողովրդին: Եվ այսպես, հանդիպումը Շմաւոնի հետ Քրիստոսի ծննդից է ոչ այլ, քան մարգարեության իրականացման, որտեղ շատերը ենթադրում էին, որ տղամարդիկ եւ կանայք, ապրած Աստծու ժամանակներում Հին Կտակարանի.

Լրացուցիչ տեղեկությունների համար մասին Շմաւոնի

Փորձելով հասկանալ, թե հարցը ներկայացում Տիրոջ, որ այդ տոնը, եւ ինչ է դա արժե, պետք է ավելի մեծ ուշադրություն դարձնել առանցքային դեմքերից բիբլիական պատմության հետ կապված: Այս ամսաթվից (15 Փետրվար): Եթե մենք դիմում ենք լեգենդի, ապա դա հնարավոր կլինի պարզել, որ նա հանդիպել Մարիամին ի տաճարին Սիմեոն ունեցել տարիքը 360 տարի է: Նրա անունը նշանակում է ոչինչ, որպես «լսումների»: Ընդ որում, դա համարվում մեկը 72, դպիրներուն ստացել ես Երկրորդի հրամայեց Եգիպտոսի թագավորը Պտղոմեոս թարգմանել Եբրայերեն Գրությունների հունարեն:

Այն էր, իսկ աշխատում է թարգմանության Շմաւոնի եւ կարդալ մարգարեությունը, որը ասաց, որ կույս որդի կծնի, - Փրկիչը աշխարհի. Իսրայելի մարգարեն ցանկացել է փոխել բառը «կույս» (կույս) վրա «կնոջ» (կին), բայց հրեշտակը երեւցաւ անոր, թույլ չի տվել դա պետք է արվի: Այն բանից հետո, հնազանդվելով երկնային պատգամաբերին, Սիմեոն ստացել նրանից խոստում, որ ինքն անձամբ կկարողանաք տեսնել այն մարգարեությունը.

Օրը `ներկայացում Տիրոջ դարձել է epitome մարգարեի խոստացած մի հրեշտակ:

Աննա մարգարեուհին

Է Աստվածաշնչում կա եւս մեկ կերպար, ով պետք է անել, հայտնի տոն. Մենք խոսում Աննա մարգարեուհու: Figuring, որ նշանակում է տոն բնակիչ, դա նաեւ կարեւոր է ուշադրություն դարձնել: Մի օր, երբ երեխան Հիսուսը տաճար բերված, իր մոր, Մարիամ Աստվածածնի - ի այրի կին եկաւ, որն այդ ժամանակ արդեն '84.

Նա հաճախ ձայնը քաղաքացիների առջեւ իմաստուն ձայնը Աստծո, որի համար այն ստացել անունը Աննա մարգարէուհին: Որ այս կինը մոտեցավ փոքրիկ Յիսուսի, երկրպագեց եւ դուրս ելաւ տաճարէն, նա սկսեց պատմել մարդկանց, քաղաքի, որ եկել է Մեսիային, ով փրկում է Իսրայելին:

Պատմական վկայությունն ակնածանք տոնական ներկայացում Տիրոջ

Եթե դուք ուսումնասիրել ձեռագիր թողել նախորդ սերունդների կողմից, դուք, կգտնենք մի հետաքրքիր փաստ. Նրա էությունն եռում իջնում է այն փաստը, որ ի IV դարում արեւմտյան ուխտավոր Եսթերը գրավոր աշխատանք »Ուխտագնացություն դեպի սուրբ տեղերում»: Դա, ըստ էության, ամենահին պատմականորեն նշանակալից վկայում է, որ շնորհանդեսը Տէր եկեղեցու ուներ ծիսական տոնակատարությունը քրիստոնեական Արեւելքի: Այս ձեռագրի, Եսթերը չեն պատկանում ծիսական խնջույք վերնագիր սահմանելով այն որպես քառասուներորդ օրը Epiphany. Բայց հաղթանակը գործընթացի մեջ, պատվին շնորհանդեսին, նկարագրում է ավելի քան էմոցիոնալ:

Բայց երկրորդ սյուն, որը հնարավորություն է տալիս, որ տոնի կապակցությամբ հատուկ ծիսական բնույթ, արմատավորված է Երուսաղեմում: Մենք խոսում հայկական lectionary: Որ այն ականատես է նրանով, լիազորված ծիսական պրակտիկայի ծագում V դարում: Հիմնվելով այս տեղեկատվության, Դուք կարող եք կատարել հստակ եզրակացության `IV-V դարերում Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային սահմանված է Երուսաղեմի եկեղեցու, որպես տոն, այն բացվեց ատենակալների դատարանը է տարածքում:

փաստացի նշաններ

Եթե հաշվի առնենք, որ հարցը: «շնորհանդեսը Տիրոջ, որը" - միայն ազգային ձեւաչափով, դուք կիմանաք հետաքրքիր փաստ: Այս տոնը խորհրդանշում է ձմռան եւ գարնան հանդիպմանը: Այս առումով է, որ հաջողվել է հայտնվել շատ կամքի:

Առաջին բանը, որ կարելի է վերագրել այն նշաններով, որոնք մատնանշում են փետրվարի 15-ին, այն է, եղանակը: Ըստ լեգենդների, եթե այդ օրը ջերմ եւ արեւոտ, դուք չպետք է ակնկալել վաղ գարնանը: Նույնիսկ այնպիսի տոն, քանի որ ներկայացումը Տիրոջ նշանները եղանակի, կարող է ցույց համառ Գերակշռում են չափավոր սառնամանիքներն, եթե գիշերը փետրվարի 15-ին լինելու է պարզ երկինքը, որը չի կարող տեսնել աստղերը: Սակայն այն դեպքում, աստղային երկնքի կա ամեն պատճառ է ակնկալել արագ գարուն:

Ինչ վերաբերում է առողջության, կա, պետք է ուշադրություն դարձնել այն մոմեր վառել ընթացքում տոնի. Եթե հրդեհ է հարթ եւ գրեթե չի շարժվել, այդ խնդիրները ֆիզիկական վիճակում չի ակնկալվում, եւ այստեղ է, որ իմաստ ունի, երբ կրակը ստանում կապույտ եւ sways պատրաստելու համար պայքարի հիվանդություն.

Նման տոն որպես Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային ճանապարհային նշանների եւ վերաբերում: Ենթադրվում է, որ եթե այդ օրը մի մարդ գնաց մի ճամփորդության, ապա նա պիտի վերադառնար տուն շուտով. Այն բացատրում պնդումը է նրանով, որ փետրվարի 15-ին եղանակը անկանխատեսելի, կարող է լինել ամեն ինչ, սկսած հորդառատ անձրեւի ձյան առատ տեղումների պատճառով: Այդպիսի տեղումների, իհարկե, զգալիորեն բարդացնել շարժումը:

Ներկայացում Տիրոջ ավանդույթները

Ենթադրվում է, որ եթե տոնը է սրտի կերակրել անասուններ, այն կաճի արագ եւ տալիս է լավ հարց: Նաեւ նշվում է փետրվարի 15-շնորհանդես Տիրոջ օգնում է կանխատեսել առատությունը հունձը Morning snowfall որ օրը մի նշան, որ առատ բերքի վաղ նկանակներն ու ցերեկային ձյան կանխատեսում է հաջող տնկում միջին:

Այս օրը, որպես կանոն, պատրաստել ցանքս սերմեր, Անասնաբուծություն էին քշել դուրս օրորոց է պարիսպ եւ ստուգել են զենք ու զրահ. Դա նաեւ ավանդույթ է օգտագործել ջուր ձյան, որ ընկել է օրը ժողովի բաժանվել ժողովրդի, քանի որ այն էր, որ դա կարող է բուժել տարբեր հիվանդություններ:

Ջուրը հոսում է տանիքի ընթացքում տոնի, ինչպես նաեւ եղել է մեծ նշանակություն ունի: Այն օգտագործվում է թխում տորթերի, որոնք տրված նրանց, ովքեր տուժել հիվանդությունը:

Միջոցառումների առանձնահատկությունները

Համար լիարժեք պատասխան այն հարցին, «ներկայացում Տիրոջ, որ« դա անհրաժեշտ է ուսումնասիրել եւ առանձնահատկությունը այս տոնի. Հետաքրքիր փաստ է, որ մեծ մասը ծառայությունների եկեղեցու կենտրոնացած անձի Աստծո. Հնագույն կրոնական ավանդույթների ամսաթիվը հասել է մի քանի ուղղափառ ծեսերը, չեն կորցրել իրենց արդիականությունը:

Առաջին հերթին, կա օծումը ջրի եւ մոմեր ուղղակիորեն եկեղեցում: Կապված սա եւս մեկ համոզմունքը. Եթե ամպրոպի ժամանակ օծումը մոմ տեղադրել առջեւ պատկերակներ, դա կլինի պաշտպանել տունը կայծակի. Figuring, որ նշանակում է շնորհանդեսը Տիրոջ, մենք չենք կարող անտեսել, եւ կենսունակ ավանդույթը տոնակատարության, որի ընթացքում հնչում են շատ գեղեցիկ ծիսական տեքստեր: Նրանք բացահայտել էությունը ելույթի մարգարեի Սիմեոն, ինչպես նաեւ հայտնի է պատվելու նրան տեսնել երեխային Հիսուս: Ինչ վերաբերում է տեւողության տոնակատարության, որ շնորհանդեսը Տիրոջ տեւում է 8 օր: 14 (predprazdnovanie) 22 Փետրվարի (Հանդիսավոր ժողով).

Վերլուծելով այն հարցին, «Ներկայացում Տիրոջ - դա», - ի կաթոլիկ ավանդույթի ձեւաչափի, հարկ է նշել, հանգամանալից մոտեցում է տոնի: Այս օրը, քահանաները տաճարներում են հագած են ճերմակ հանդերձներով, եւ սկսելուց առաջ հանդիսավոր պատարագը, գունեղ երթ մոմերով, ինչպես նաեւ կատարել է ծիսական օրհնությունը: Յուրաքանչյուր ոք, ով եկել է տաճարում, երգը, որի փոխանցվել խոսքերը Շմաւոնի, - ասել է Աստվածային Infant, եւ քահանաները իրականացնող ծիսակատարություն, sprinkled սուրբ ջրի երգել.

Շատ հավատացյալների, այս տոնը նշանակալի է, բավական է եփել ողջույնը: Ներկայացում Տիրոջ իրականում մեծարման գալիս է Փրկչի, այնպես որ, շատ բանաստեղծություններ ու նմանակումներին այդ օրվա մասին է խոսքը նոր կյանքի, ուրախության եւ գարնանը, որ կյանք է ամեն ինչ:

Պատկերագրությունը, որ ներկայացման

Զգալի է քրիստոնեական տոնի օրը, հանդիպման Շմաւոնի ԵՎ ՆՈՐԱԾԻՆՆԵՐԻ Յիսուս - ունի ոգեշնչել է բազմաթիվ արվեստագետներին ստեղծել սրբապատկերներ եւ որմնանկարները: Նրանք բոլորն էլ նկարագրել այն պահը, երբ Մարիամ անցնում ձեռքը ավագ որդուն.

Icon «Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային» պատկերում Iosifa Obruchnika, որը գտնվում ետեւում Տիրամայր եւ կամ վանդակի կամ ձեռքում երկու, եւ երբեմն երեք ձագ: Աննա մարգարեուհին նաեւ պատկերված է պատկերակը ետեւում Շմաւոնի

Մեկ այլ հետաքրքիր փաստ է, որ սրբապատկերը «Հանդիպում է Տիրոջ« կամ ունի որպես հետին պլան ոտքը տաճարի, կամ պատկերում մի հանդիպման երեցներին ու Քրիստոսին երեխայի մոտ գահին. Եւ պատկերների, գրված ավելի ուշ ժամանակ, երբեմն պատկերված չարչարանքները դժոխքի եւ գալիք փրկությունը (գտնվում է ներքեւի մասում):

Որը նշանակում է պատկերակ «Փափկեցնող չար սրտերը»

Կա եւս մեկ պատկերակ, որը ուղղակիորեն կապված է տոնի ներկայացման Տիրոջ. Այն կոչվում է «Սիմեոն մարգարեաբար» կամ «Փափկեցնող չար Սրտեր»: Այս պատկերակը ցույց է տրվում, թե երբ է իսրայելական ամուսինը, մարգարէանալու է Կույս, որ ինքը զենքը թափանցել հոգին: Virgin Mary իսկ կանգնած է ամպի հետ, յոթ swords, որ պիրսինգով իր սիրտը, երեքը վրա ձախ, երեք աջ, մյուսը `ներքեւում: Միավորների քան-swords պայմանավորված է նրանով, որ այդ թիվն 7 բնութագրվում է fullness, այս դեպքում `տառապանքները, կսկիծ, եւ տխրության.

Ընդհանուր առմամբ, եթե հաշվի առնենք, որ տոն է բնակիչ, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ զգալի ազդեցության ուղղափառ եւ կաթոլիկ քրիստոնեական մշակույթի. Այս օրը կրում է հոգեւոր նշանակությունը, ինչպես շոշափելի խորհրդանշում հանդիպումը երկու ուխտերի: հին, typified Շմաւոնի, եւ Նոր, բերեց Փրկչին: