Որտեղ է Ոսկե տաճարը:

Ոսկե տաճարը - ճարտարապետական կրոնական շինություն, որը կոչվում էր օգտագործման համար ոսկու իր ձեւավորում. Է աշխարհում հայտնի տաճարների - երեք, մեկը գտնվում է Հնդկաստանում, քաղաքի Amritsar, իսկ մյուսը կղզում Շրի Լանկա, երրորդը Կիոտոյում (Ճապոնիա):

Այնպես որ, պատասխանն է այն հարցին, որ երկիրն է Ոսկե տաճարը, չէ միանշանակ, բացի այդ անունը օգտագործվում է ոչ միայն ճարտարապետական կառույցների տարբեր երկրներում տեղակայված, այլեւ ձեւով մի գրքի վերնագրի, հրապարակված 1956 թ-ի Ճապոնիայի գրող Յուկիո Mishima:

Տաճարը Harmandir Հնդկաստանում

Ոսկե տաճարը (Harmandir Սահիբ) է հնդկական պետության Punjab ի Amritsar, որը գտնվում է սահմանին Հնդկաստանի եւ Պակիստանի, ամենահին ճարտարապետական հուշարձանը 16-րդ դարում. Նա հայտնի է նաեւ պատմական իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել այստեղ 20-րդ դարում: ժամը սիկհական ապստամբության:

Ամրիտսար - քաղաք մեկ միլիոն մարդ, ինչը, ըստ հնդկական չափանիշներին նշանակում քիչ կենտրոնում մշակութային եւ կրոնական պատմության մեջ սիկհերի, եւ տաճարի գտնվում եք այստեղ համարվում է հոգեւոր սրբավայր է 20 միլիոնի այդ մարդկանց, շարժվում ամբողջ աշխարհում:

Նրա շինարարությունը սկսվել է 1589-ին հրամանով քանոն գուրու Arjan Վիրջին Ջիան: Մոնտաժում շենքի հետեւում կայսր սիկհական Randzhit Singha, իսկ ֆինանսավորումն միջոցներից քաղաքի Punjab. Ըստ հաշվարկների շինարարների համար ոսկու PLATING պղնձի սալերի 100 կգ էր պահանջվում թանկարժեք մետաղ:

Սուրբ տաճարը կանգնած է կղզու շրջապատված է ջրերի «Լճեր ԱՆՄԱՀՈՒԹՅՈՒՆ» (Amrta Barn), ուր ճանաչման սիկհերը ջուրը բուժիչ հատկություններով: Լճում են կարմիր ձուկ, Կարպ. Շատերը եկվորները փորձում են լողալ լճում, պետք է բժշկուելու իրենց հիւանդութիւններից:

Ի լուսանկարում Ոսկե Տաճարում, այն կարելի է տեսնել, որ շենքի, դուք կարող եք գնալ ողջ կամրջի, հետո անցնում դարպասի հետ պահակ. Ներսում այն պահվում սուրբ գիրքը գուրու Granth Սահիբ, որը մի հավաքածու կրոնական օրհներգերի հետ: Նրանք 10 gurus երեք կրոններն են stacked է `սիկհերի, մահմեդականներ եւ Հինդուս, եւ կատարվում է օրը նվագակցությամբ երաժշտական գործիքների:

Harmandir ճարտարապետությունը մի խառնուրդ Հինդու եւ իսլամական միտումների, ինչպես նաեւ պարունակում է իր ինքնատիպ առանձնահատկություններ, նրա ոսկե գմբեթը վիճակում է մի lotus խորհրդանշում է սիկհական հավատարմությունը կյանքի առանց vices եւ մեղքերից: Ըստ պարագծային Լճի ձյան սպիտակ մարմարյա տաճարն, ստորին մասը պատերից, որոնց մի խճանկար պատկերների բույսերի եւ կենդանիների.

Ենթադրվում է, որ տաճարը բաց է մարդկանց բոլոր faiths եւ գույնի, այնպես որ, խորհրդանշորեն ունի 4 օժանդակության կարդինալի: Առաջին գուրու, ով իրեն համարում իմաստուն միջնորդը, անկեղծորեն քարոզում էր հավասարության եւ եղբայրության բոլոր ժողովուրդների:

Լեգենդ «լճի անմահության»

Է հին լեգենդի Ոսկե տաճարը եւ Լճի կողքին, այն պատմում է մի հպարտ արքայադուստր, որի հայրը ընտրեց փեսան. Սակայն, նա նրա հետ չի համաձայնվում եւ չի ուզում ամուսնանալ, քանի որ իմ հայրը որոշել է տալ նրան առաջին մարդը, ով կարող է հանդիպել նրանց ճանապարհի վրա. Փեսացուն էր վէրքերով ծածկուած թափառաշրջիկ, որը նա բերել է այս լիճը եւ ձախ:

Համար հարսնացու փեսան նա ետ եկավ այր, բայց Princess չի հավատում նրան, եւ պնդում է, որ նա եղել է մարդասպանը իր ամուսնուն. Բայց այս դեպքը հուշում է, որ աղջիկը պատասխանեց լճի ջրի ստացել է 2 սեւ կարապներին, նրանք արդեն սպիտակել են նմանում, եւ ապա Princess հավատում է, որ նրա փեսացու հրաշքով բժշկվել սուրբ ջրով:

Sacred Temple եւ արյունոտ 20-րդ դարում

Այն պատմական իրադարձությունները 20-րդ դարում: Այն եղել է բավականին մռայլ եւ արյունոտ ուղեկցությամբ սպանության մարդկանց. 1919 թ.-ին կար Կոտորածի ժամանակ Dzhallianvalabagh հրապարակում կենտրոնում Amritsar, որը դարձել է խայտառակ էջերից բրիտանական գաղութացման այս երկրում. Ապրիլ 13, 1919 - ի քաղաքին ներգրավել է բազմաթիվ ուխտավորներին նշելու Vaisakhi սիկհ եւ Մեծ Բրիտանիայի գլխավոր Ռ. Dwyer հրամայել զորքերը կրակել որեւէ մեկին, ըստ որոշ տեղեկություններ էր կորցրինք 1 հազար. Հնդիկների-սիկհերի: Հետո այդ իրադարձությունները, Գանդին եւ նրա հետեւորդները հանգեցրել է ոչ համագործակցության շարժումը, որը սկսվել է պայքարը հանուն Հնդկաստանի անկախության, այն ծառայել է որպես սկզբին համազգային գործադուլի:

Հետեւելով ռազմական իրադարձությունները արյունալի արդյունքի տեղի է ունեցել այստեղ 1984 թ., Երբ սիկհական ղեկավար Ջոն. Bhindranval եւ նրա ընկերակիցները զբաղեցրած Ոսկե Տաճարը Amritsar եւ հայտարարել է, որ սկիզբը պայքարի անկախ սիկհական պետություն Khalistan: Հնդկաստանի վարչապետ Ինդիրա Գանդին հրամայեց ոչնչացումը անջատողականների, որը կատարվել է Հնդկաստանի բանակի հետ զրահապատ զորքերի. Հետեւանքն այս էր աճին սիկհական ահաբեկչության եւ ապա Ինդիրա Գանդին սպանվել է իր թիկնապահներից, որոնք նաեւ սիկհական ազգության:

Սուրբ տաճարը գտնվել է կիսավեր է այդ իրադարձություններին, բայց ժամանակի ընթացքում այն կարող է վերականգնվել: Իմանալով, որտեղ Ոսկե տաճարը, բազմաթիվ ուխտավորների գայ այստեղ դիպչել կրոնական արարողությունները, կատարել է մի ծիսակատարություն շրջանակի շուրջ Լճի կամ մի DIP դրա բուժման համար մարմնի.

Այժմ նա միշտ բաց է բոլոր նրանց, ովքեր եկել էին, որ վանականները ապրում այստեղ անընդհատ երգել եւ կարդալ տեքստեր սուրբ գրքում սիկհերի, որը փոխանցվում միջոցով բանախոսների ողջ համալիրի. Վեր բաց սիկհական թանգարան, որտեղ ցուցահանդես պատմության վրա ճնշման ժողովրդի կողմից Mughals, անգլիացիների եւ Ինդիրա Գանդիի.

Ոսկե Cave Տաճարը Dambulla

Այլ պատասխան այն հարցին, որի երկիրը Ոսկե տաճարը - կղզում Շրի Լանկա. Դա մի սրբություն բուդդայական ուխտավորների եւ զբոսաշրջիկների համար: Այս տաճարը քարանձավային համալիրը ներառում է հնագույն ոսկե տաճարը աշխարհում, ավելի քան 22-րդ դարերում:

Պատմությունը պատմում է, որ տաճարի թագավորի Valagambahu որ 1-ին: BC. ե. Աքսորվել է այստեղ իր թշնամիներին եւ ապրում է մի քարայրում տեղական Վարդապետներից. 14 տարի անց, նա գահն կրկին, եւ այստեղ պատուիրել է ստեղծել քարանձավային տաճարը, քանի որ արձանագրությունն պատմում լեզուն է Brahmans, որը գտնվում է դեպի վեր մուտքի մոտ: Այդ ժամանակից ի վեր, տաճարներ Dambulla ձեռք բերել ժողովրդականություն, քանի որ մի տեղ, որտեղ մարդիկ գալիս են ամբողջ երկրի բուդդայականներ է երկրպագել:

- Ավելի քան 2 հազար տարի լսարանը իշխանավորների կղզու էին անում շատ փոփոխությունների, այդ թվում `

• 12-րդ դարում: Թագավորը Nissankamalla տվել ցուցում է լուսաբանել բոլոր 73 Բուդդայի արձանը մաքուր ոսկուց, ուստի անունը Ոսկե ժայռափոր տաճարին մէջ
• 18-րդ դարում: տեղական արվեստագետներ եւ ճարտարապետներ դարձրել ճարտարապետական փոփոխություններ եկեղեցում, որը շարունակում է այդ օրը: պարբերական վերականգնման նկարների օգտագործելով տարբեր դիմացկուն ներկերի, բաղադրատոմսեր, որոնք անցկացվում են մեծ գաղտնիքի մասին.
• 20-րդ դարում: Այն ավարտվել է սյունաշարք ու pediments `նպատակ ունենալով լուսաբանելու տաճարը ուժեղ քամու.

Ինչ տեսնել տաճարում Dambulla

Պատասխանն է այն հարցին, «Տեսնելու Ոսկե տաճարը, որը երկիրը պետք է գնա», կամք, - Շրի Լանկայում է Dambulla. Մնաց մեկ հնագույն կրոնական շենքերի կղզու.

Համալիրը ներառում Ոսկե տաճարը, 5 քարանձավային տաճարները եւ շատ փոքր քարանձավներ (մոտ 70), իսկ շինարարության եւ վերանորոգման, որոնք ներգրավված են գրեթե բոլոր տիրակալների Ceylon: Այն գտնվում է վերեւում մի լեռ 350 մետր բարձր է 20 հեկտար տարածքում, ճանաչված որպես Համաշխարհային ժառանգության Site ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից:

Այս կրոնական կառույցները կոչված ուխտավորների եւ զբոսաշրջիկների պատմության եւ արվեստի Շրի Lankan արվեստագետների դարերի ընթացքում. Քանի որ բոլոր բուդդայական տաճարներում ու վանքերի, մինչ այցելում նրա ճանապարհորդների զգում ներդաշնակությունը նրա ներաշխարհի, որն օգնում է հաղթահարել սթրեսը պայմանները եւ վայելել հրաշալի զննում:

Ձեւավորում է տաճարի մի հավաքածու արձանների Բուդդա, ով պատրաստվում էր 2 Գոլերը, ինչպես նաեւ կտավները, որոնք ենթակա տարբեր հանգրվաններից իր կյանքի.

Գրեթե բոլոր արձանների Բուդդա ժայռափոր տաճարների հիմնականում գտնվում են կեցվածք խորը մեդիտացիայի, կա եւ արձանը թագավորը Valagambahu փայտից: Մեկ քարայրում կարող է դիտվել է բնական հրաշքով - ընթացիկ ջուր, որն այնուհետեւ թափվում ոսկու գավաթ.

Մեկ այլ քարանձավ հավանգ, օգտագործվում մինչ որպես ապահով եւ թագավորական կանայք զարդեր, որն looted. Ի քարայրում 18 ներկված է. Պատերին եւ առաստաղի մոտ մեկ հազար. Բուդդա պատկերները, եւ ավելի քան 50 արձանները նիստում ու սուտ դիրքերից, Ծավալը: H. արձանները մեկի մի չափի 9 մ.
Փոքրի քարանձավում, որը վերականգնվել է վաղ 20-րդ դ. Արդյոք առավել գունեղ, ք. To Գույներով չեն ունենա ժամանակ մարել է 100 տարի:

Տաճարը Ճապոնիայում պատմությունը

Մեկ այլ ճարտարապետական կառույցը կոչվում է Ոսկե տաճար Ճապոնիա, որը գտնվում է հնագույն մայրաքաղաք Կիոտո տարածքի վրա տաճարի համալիրի Kitayanmaden: Ճապոներեն, անունը հնչում «Kinkaku-ՋԻ», որը թարգմանաբար նշանակում է «Ոսկե Pavilion»:

Ճապոնացիները համարում այն առավել գեղեցիկ շենքը երկրում, Ոսկե տաճարը նույնիսկ ավելի հին է, քան հնդկական - կառուցվել է 1397 որպես Վիլլա համար մնացած քանոն YOSHIMITSU, ով հրաժարվեց գահից եւ ապրում էր այստեղ, մինչեւ իր մահը. Այժմ դա մի վայր է պահել բուդդայական մասունքները:

The name "Gold" արտացոլում է ոչ միայն արտաքին տեսքը, այլեւ շենքի նյութական, քանի որ լավագույն 2 հարկանի տաճարին են ծածկված թերթերով իրական ոսկի. Շենքը կանգնած ափին Լճի, որը շատ լավ է արտացոլում իր ոսկե հուր, շուրջ պարագծային քարերի ստում է, որպեսզի կարեւորում իր հարստությունը եւ շքեղություն.

Տաճարը, տեսանկյունից ճապոնացիների - կատարելության, որը գեղեցիկ է, բնօրինակը եւ պակաս գեղեցկության: ճախրում վերեւում մակերեսի Mirror Lake, դա շատ ներդաշնակորեն ինտեգրվում է շրջակա այգում: Ճարտարապետություն եւ բնությունը այստեղ են համարժեք է ստեղծման գեղարվեստական պատկերի. Որ տեխնածին լիճը գտնվում կենտրոնում կղզու կրիա եւ Crane.

Համադրություն է տաճարի եւ լճի պատճառելով մի գաղափար, մենակություն ու լռությունը, խաղաղության եւ հանգստության, արտացոլումն է երկնքի եւ երկրի, որ ամենաբարձր դրսեւորումն է բնական հատկությունների.

Տաճարի Կիոտոյի: կառուցվածքը

Ի կեսերին 20-րդ դարում. մեկն է Վարդապետներից, խենթ, եւ որպեսզի զբաղվի գեղեցկությամբ, կատարված հրկիզման սրբություն, բայց նա կարող է վերականգնվել իր նախկին տեսքով. Շենքը գտնվում է հոյակապ շրջակայքում ճապոնական պարտեզում, հարթել lanes եւ զարդարված փոքր լճակներ եւ հոսքերի, որը համարվում մեկը առավել գեղեցիկ է Ճապոնիայում:

Յուրաքանչյուր հարկ Ոսկե տաճարի Կիոտոյի ունի իր նպատակը:

• Առաջին հերթին, կոչվում է «ջրի մաքրման Temple» (Hosuyin) շրջապատված է ծածկապատշգամբ, նախագծում վերեւում մակերեսի լճակ է սենյակ այցելուների եւ հյուրերի, interiors կազմել style villas ազնվականության.
• երկրորդ, հիշեցնում է samurai տան եւ կոչվում է «այր է surf» (Toonhora), առատորեն զարդարված ճապոնական գեղանկարչության, կա երաժշտություն սենյակ, եւ պոեզիա;
• Երրորդ հարկում է բջջային կուսակրոն Zen կոչվում է «Լավագույն գեղեցիկ» (Kukoto), այն ունի երկու գեղեցիկ կամարակապ պատուհանի բացումը, որը կառուցվել է ոճով բուդդայական ճարտարապետության 14-ին, դա տեղի է ունեցել կրոնական արարողություններ, ներսում եւ նրա սահմաններից դուրս սենյակում, որը ծածկված տերեւների ոսկի սեւ ֆոնի վրա.
• տանիքի վրա արձանի չինական փյունիկի:

Այգում մի աղբյուր Gingasen (Ծիր կաթին), որը տեսել էր Shogun YOSHIMITSU: Ամենաթանկարժեքն գանձ է Fudodo դահլիճ, որը գտնվում է բուդդայական Աստվածության Fudo Moo:

Գիրք Յուկիո Mishima «Ոսկե տաճարը»

Այս գիրքը «Kinkaku-ji", թարգմանվել է բազմաթիվ լեզուներով, այդ թվում ռուսերեն (թարգմանիչ Բ Akunin) գրվել է 1956 թ.-ին եւ պատմում է իրական իրադարձությունների կրակի տաճարին մէջ, երբ 1950 թ.-ին novitiate վանքի նա չէր հրկիզել այս գեղեցիկ շենքում: վեպի հեղինակ - ճապոնացի գրող Յուկիո Mishima, ճանաչվում է երկրում որպես հայտնի եւ էական ստեղծող երկրորդ կեսի 20-րդ դարի.

Thanks Այս վեպի եւ նրա ժողովրդականությունը, շատերն են իմացել երկրի, որի Ոսկե տաճարը եւ ինչպես սարսափելի իրադարձություն է տեղի ունեցել, ինչի արդյունքում, որի տաճարը այրվեց եւ ավերվեց:

Գլխավոր դերը խաղացող դերասան է վեպի - որդու աղքատ քահանայի Mizoguchi, ով գերված իր հոր, մանկությունից պատմություններ գեղեցկությունը Ոսկե Տաճարում: Նրա մահից հետո, նա գնաց իր ընկերոջ Dosenu, ծառայել է որպես ռեկտոր եկեղեցու, ես գնացի դպրոց է բուդդայական ակադեմիայում: Լինելով իրեն տգեղ տեսքը եւ ունեն թերություն ձեւով stuttering, նա հաճախ էր եկել սրբազան շենքի, խոնարհվելով իր գեղեցկությամբ եւ մուրացկանության է բացել իր գաղտնիքը.

Ժամանակի ընթացքում, որ գլխավոր դերը խաղացող դերասան մտնում է համալսարան եւ ցանկանում է լինել իրավահաջորդն է աբեղայ, բայց դա անվայել ու դաժան գործողությունները ստիպել Dosena փոխել իր միտքը:

Աստիճանաբար ներքին տառապանքն ու էմոցիոնալ տատանումներ Mizoguchi ձեռք բերել մի տարօրինակ նպատակ, որովհետեւ սիրո գեղեցկությունը եւ վեհություն տաճարին, նա որոշում է այրել այն, իսկ հետո սպանել իրեն: Ընտրելով ճիշտ ժամանակը, այն կազմում է հրկիզել եւ փախչում:

Mishima վերաբերվում Ոսկե տաճարը որպես մարմնավորման իդեալի գեղեցկությունը աշխարհում, որը, ըստ հիմնական բնույթ, տեղ չունի այս տգեղ աշխարհում.

Ճակատագիրն է Յուկիո Mishima

Ճակատագիրը գրող «Ոսկե Տաճարում» Յուկիո Mishima (1925-1970), նաեւ ողբերգական էր: Լինելով մեկը ամենահայտնի ճապոնական գրողներից հետպատերազմյան pores, Mishima 3 անգամ էր առաջադրված Նոբելյան մրցանակի, նա գրել է մի քանի վեպեր, որոնք դարձել են սիրված եւ հայտնի է ամբողջ աշխարհում », - House kyoko», «Հասարակություն վահանի», «ծովում բերրիության", եւ այլն Իր. գրական գործունեությունը եւ ուղղությունը աշխատանքների բազմազան ողջ կյանքի առաջին վեպերը, որոնք նվիրված են խնդիրների միասեռականության, ապա նա ազդվել գեղագիտական միտումների գրականության: Mishima վեպը «Ոսկե Տաճարը», գրվել հենց այս շրջանում, նա նկարագրում է խորը վերլուծություն ներաշխարհի մի միայնակ մարդու եւ նրա նեղութեան:

Ապա հրատարակել է «տուն kyoko», որը հանդիսանում է արտացոլումն էության դարաշրջանում, ինչի հետեւանքով առաջացել է քննադատական գնահատական է հակառակ: ոմանք կոչվում գլուխգործոց, եւ ուրիշներին մի ընդհանուր ձախողումը: Այս սկիզբն էր կոտրվածքով եւ խոր հիասթափության իրենց կյանքում:

1966 թ.-ից, հեղինակ, «Ոսկե Temple» Յուկիո Mishima դառնում է ուլտրա-աջ, դա ստեղծում է ռազմականացված խմբի «Հասարակություն վահան», որի նպատակն հռչակելու վերականգնումը կայսերական կանոն. , 4 իր ընկերների, նա փորձում էր կատարել հեղափոխություն, որը հորինել է արդյունավետ կահավորման իր ինքնասպանության մասին: Capturing ռազմական բազան, նա հանդես է եկել ելույթով կայսրին, եւ ապա կատարել hara-kiri, նրա ընկերակիցները ավարտելու ծիսակատարություն, կտրել նրա գլուխը: Այդպիսին էր ողբերգական ավարտ է կյանքի հայտնի ճապոնական գրող.

Այնպես որ, թե ինչպես աշխարհի Ոսկե տաճարը.

Առկա է տարբեր երկրներում Ոսկե տաճարը, որը կառուցվել է հնագույն ժամանակներից, նրանք կրոնական շինություններ, որոնցից յուրաքանչյուրը դարձել է մի վայր, որտեղ շատերը ձգտում է ուխտավորների եւ ճանապարհորդների. Նրանք ուզում են ներքաշել իրենց ոչ միայն պատմության, այլեւ աշխարհում կրոնական գաղափարների, քարոզում հետապնդելու մաքրության եւ անմեղ կյանքի, ինչպես նաեւ ներդաշնակ շրջակա միջավայրի եւ ներաշխարհի յուրաքանչյուր անձի ցանկացած կրոնի:

Պատմությունը այդ տաճարների լի երկիմաստ ու հակասական իրադարձություններով, երբեմն աներեւակայելի ողբերգական: Նրանցից ոմանք արտացոլված են հայտնի գրական ստեղծագործությունների, որոնցից մեկը գտնվում է վեպը «Ոսկե Տաճարը»
Yu Mishima: