Որ Նիկիայի Սուրբ

Երբ է վերջին հեթանոսական ժամանակներում, երբ քրիստոնեությունը դադարել են ենթակա լինել հետապնդումների եւ ճանաչվել է որպես համաշխարհային կրոնի, դա, կարծես, բոլոր տարաձայնությունները պետք է կարգավորվեն: Բայց երբեմն լուծել հակամարտությունները, որոնք առաջանում են, հերքում են աղանդավորական ուսմունքներին կարող է միայն տիեզերական ժողովների - աշխարհը չի եղել, նույնիսկ ներսում Եկեղեցու:

Առաջին տիեզերական ժողովը էր Նիկիայի տիեզերական ժողովը, հրավիրվում է տարվա 325: Դրա պատճառը եղել է լայնորեն անցկացվում վարդապետությունը Ալեքսանդրյան presbyter Արիոսին: Էությունը այն է հերքել այն ինքնությունը միջեւ Հայր Աստծո եւ Աստծո Որդին: Նա պնդում էր, որ Յիսուս Քրիստոս Աստծու կողմից է ստեղծվել, բայց դա ոչ թե դրա մարմնացումը: Նման է այն միտքը, հիմնովին հերքել է բոլոր դրույթները քրիստոնեության, այլ այն պատճառով, որ այն օրիգինալ ուսմունքների Arius մերժել է տեղական խորհրդի կողմից: Սակայն, մի հպարտ երեց հրաժարվել է ճանաչել օրինական խորհրդի որոշումը եւ շարունակելու է իրենց կողմը գրավել հավատացյալների:

Այնուհետեւ կայսր Կոստանդինը հրավիրեց եպիսկոպոսներին ամբողջ աշխարհում էկումենիկ խորհրդի փոքր քաղաքում Նիկիայի (այժմ կոչվում է Iznik եւ գտնվում է տարածքում ներկայիս Թուրքիայի): Որոշ ներկա ներկայացուցիչների Եկեղեցու արջի վրա, իմ մարմնի խոշտանգումների հետքեր ստացել անունով ճշմարիտ քրիստոնեության: Նաեւ ներկայ էին եպիսկոպոսներ, պաշտպանելով Aria:

Որ բանավեճը տեւել է ավելի քան երկու ամիս: Ժամանակ, այս անգամ շատ քննարկումներ եղան, փիլիսոփաներ կատարումների ճշգրտումների աստվածաբանական ձեւակերպումներ: Ըստ լեգենդի, մի կետ է քաշքշուկներին դնում դրսեւորում է աստվածային հրաշք: Որպես միասնության երեք սկզբունքների, նա օրինակ բերեց մի կավե ամանով ջուր, կրակ, կավ տալ համահունչ ամբողջություն: Բացի այդ, Սուրբ Երրորդություն փաստորեն մեկ Աստված: Հետո նրա ելույթը խեցի կրակի թվում էր, կար ջրի եւ ձեւավորված կավ. Հետո նման հրաշք Նիկեա միանշանակ մերժել է կեղծ ուսմունքը Arius ինքն իրեն զրկեց Եկեղեցուց, նա հավանություն է տվել հանգանակը եւ հաստատվել է 20 կանոններով եկեղեցական կարգապահության, սահմանել ամսաթիվը տոնակատարությանը Զատկի:

Սակայն եկեղեցու խորհուրդը չի վերջ այս հարցում: Հակասականությունը շարունակվել է շատ երկար ժամանակ: Նույնիսկ հիմա, դեռ կարող է լսել նրանց արձագանքները - արիոսականությունը էր հիմքը ուսմունքների Եհովայի վկաների:

Ի լրումն խորհրդի 325, տեղի է ունեցել, քանի որ Երկրորդ խորհրդի Նիկիայի հրավիրած կայսրուհի Irene Կ. Պոլսի է 787: Նպատակն էր վերացնել, ապա առկա iconoclasm: Ի դեպ, կայսրուհի երկու փորձերը հրավիրել էկումենիկ խորհուրդ: Սակայն, տարվա 786-ի Եկեղեցու Սուրբ Առաքելոց Կոստանդնուպոլսում, որտեղ նա սկսեց աշխատել Մայր Տաճար գվարդիայի գրոհեցին աջակցում iconoclasts: Հայրերը ունէին ցրելու համար:

Դիմելով հնարքներ զգալի ազատելու հին գվարդիային, վաստակելով ավելի զորքերը, Իրինա դեռ հրավիրել է խորհուրդ է 787, սակայն տեղափոխվել այն Կոստանդնուպոլսից Նիկիա. Նրա գործունեությունը շարունակվել է մեկ ամիս, իր ավարտին պաշտամունքը պատկերիկների էր վերականգնվել, նրանք թույլատրվում է եկեղեցիներում:

Սակայն, Նիկիայի տիեզերական ժողովը չէր կարողանում լիարժեք հասնել իր նպատակին: Iconoclasm շարունակում է գոյություն ունենալ: Ի վերջո, հաղթել iconoclast շարժումը եղել է միայն 843-ին Կոստանդնուպոլսոյ: