Ռասկոլնիկովի կերպարը «Հանցագործություն եւ պատիժ» վեպում: «Հանցագործություն եւ պատիժ» վեպի հերոսը,

Ֆ. Դոստոեւսկու «Հանցագործություն եւ պատիժ» վեպն արդեն մեկուկես տարի է, ինչ տարաձայնություններ ու երկիմաստ գնահատականներ է առաջացնում: Սա պայմանավորված է այն գաղափարախոսական նախագծով, որը մարմնավորում է գլխավոր հերոս Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը: Հանցագործության պատճառները եւ նրա վարքագիծը անխուսափելիորեն ընթանում են ընթերցողին `անդրադառնալ պատմության մեջ մարդու դերի վրա, թե ինչպես կործանարար կլիներ, որ կարողանա ընկալել մարդու գիտակցությունը:

Հիմք ընդունելով գերիրության եւ «հերոսների պաշտամունքի մասին» հարցերի փիլիսոփայական տեսությունները, որոնք հալածեցին Ռոդիոնին, նրանք նույնպես անհանգստացան գրողի մասին:

Գլխավոր դերակատարի նախատիպերը

Ռասկոլնիկովի կերպարը վեպում չի առաջացել ինքնաբուխ: Նա ունի մի քանի հատուկ նախատիպեր:

1. Մոսկվայում բնակվող քսանյոթ տարեկան գրող Գ. Չիստովը: Հերոսի պես նա սպանել է երկու ծեր կնոջ կացնով, ապա նրանց կրծքներից գումար ու արժեքավորներ վերցրեց: Այս լուրը հրատարակվել է 1865 թվականի «Գոլոս» թերթի սեպտեմբերյան համարում:
2. Ֆրանսիացի Լասսեները մարդասպան է, արդարացնելով իր հանցագործությունները `հանդես գալով որպես արդարության համար պայքարող:
3. Դոստոեւսկու հորեղբայր Ա.Նեոֆիթովը, ով գրողի հետ միասին, պնդում էր, որ իր ժառանգությունը: Նա զբաղվում էր արժեքավոր տոմսերի կեղծիքով, որոնք շոշափում են Ռասկոլնիկովի արագ եւ հեշտ հարստացման գաղափարը:

Պետք է նշել նաեւ մեծ Նապոլեոնը, որի պատկերը հայտնվում է վեպի էջերում: Եվ Պուշկինի Հերմանը: Նրանք կարծում էին, որ ուժեղ մարդն իրավունք ունի սպանել աննշան մարդուն, եթե դա օգուտ է բոլորին: Նմանատիպ տեսություն առաջնորդվում է «Հանցանք եւ պատիժ» վեպի հերոսով:

Այսպիսով, վեպի գաղափարը հիմնված էր իրական հիմունքներով եւ ոչ միայն գրողի ստեղծագործ երեւակայության պտուղն էր:

«Ոչ մի տեղ գնալ»

Դոստոեւսկու հերոսի հոգեւոր վիճակը հասկանալու բանալին շատ առումներով Սանկտ Պետերբուրգի նկարագրությունը հանցագործության եւ պատիժի վեպում է: Հասարակ մարդկանց կյանքի եւ վերարտադրության վերլուծությունը ոչ թե հրաշալի եւ փառահեղ է, որքան ավելի հաճախ ներկայացված է, այլ մուրացկան, տխուր, անընդհատ ճնշող քաղաքային մարդ, ինչը կարեւոր է գրողի համար: Սա այն է, ինչ շրջապատում է Ռասկոլնիկովը: Նրա գաղափարը հասունանում է փոքրիկ մի փոքրիկ սենյակում, որտեղ ամեն ինչ. Պարտականությունն է վարպետին, արժեքավոր արժեքավոր բաների գրավման անհրաժեշտությունը, սննդի խնամքը, ստիպում է հերոսին անընդհատ զգալ «նվաստացած եւ վիրավորական»: Ռասկոլնիկովի գաղափարը դառնում է ավելի ու ավելի ուժեղ, երբ նա տեսնում է, որ ավելի վատ վիճակում է գտնվում Մարգմեդադովը, սովորում է Սոնյայի գործը, որը զոհաբերել է իր ընտանիքի համար, հիշեցնում է, որ քրոջը պետք է ամուսնանա հարուստ մարդու հետ, որպեսզի նա, սիրելի եղբայր, կարող է ավարտել իր ուսումը: Այսպիսով, «դեղին» եւ արտասովոր Պետերբուրգի պատկերով բացահայտում է Ռասկոլնիկովի կերպարը «Հանցագործություն եւ պատիժ» վեպում:

Սպանության ճանապարհին

Երիտասարդ մարդու բարոյական տանջանքները եւ այդ իրավիճակի դուրսբերման ուղիները որոնելու համար նրան թույլ են տալիս ազատվել անցանկալի տարեց կնոջից ազատվելու հնարավորությունից: Մտածում էր, որ նրա մահը խայտառակություն է լինելու իր պարտապաններին եկած բազմաթիվ մարդկանց համար, որոնք պատահաբար լսեցին Ռասկոլնիկովի կողմից պանդոկում:

Այնուհետեւ կա մի շարք իրադարձություններ, որոնք ավելի ու ավելի են ամրապնդում գաղափարի ճիշտությունը: Այս ծանոթությունը Marmalade- ի եւ Sonia- ի հետ: Մայրից նամակը Dunyasha- ի անմիջական ամուսնության մասին: Կեղտոտ տեսարան, հարբած աղջկա եւ Սվիդրիգաիլովի հետ, բուլվարում:

Դոստոեւսկին աստիճանաբար նկարագրում է Ռասկոլնիկովի նոր կերպարը `« Հանցագործություն եւ պատիժ »վեպում: Rodion- ն ավելի ու ավելի համոզիչ է որոշման ճշգրտության մասին: Եվ միայն մի սարսափելի երազ, որը մեռնում է ձիով, ցույց է տալիս, թե ինչ պայքար է այս ամբողջ ժամանակ տեղի ունեցել հերոսի հոգու մեջ: Չնայած այն հանգամանքին, որ ճակատագիրը, կարծես, ճակատագիրն է, Ռասկոլնիկովի հսկողության ներքո, «մեծ» գործի հանձնաժողովում, սա ահռելի զրույց է, եւ անմիջապես ընկավ մի կացին, եւ պատմությունը հին սենյակում դատարկ սենյակում, երիտասարդի հոգին բողոքում է եւ երբեք Կհամագործակցի կատարվածի հետ:

Անհատական գաղափարի մշակում, ունենալու իրավունք

Այնուամենայնիվ, Ռասկոլնիկովի գործը չի սահմանափակվում «խեղաթյուրված եւ վիրավորական» վերաբերմունքով: Փոքր, ցածր եւ կեղտոտ փոքր սենյակում հայտնվելը, նրա սոցիալական անարդարության գաղափարը հետագա զարգացում է ապրում:

Նա վերաբերում է մարդկության պատմությանը: Նապոլեոնի եւ նրա առաջինի նման գործիչների վերլուծությունը երիտասարդին բերում է բոլոր մարդկանց բաժանելու գաղափարին `« սովորական »կամ« արարածներ »,« անսովոր »,« ճիշտը »:

Ռասկոլնիկովի կերպարը զարգանում է «Հանցագործություն եւ պատիժ» վեպում: Հերոսը աստիճանաբար հեռանում է իր նախնական պատկերացումներից: Այժմ նրա համար ամենակարեւորը ոչ թե մի քանի մարդկանց փրկությունը չէ, ովքեր կարիք չունեին աննշան ծեր կնոջը սպանելու գինը, այլ փորձի իրենց սեփական տեսությունը: Ով է նա, Ռոդիոն Ռասկոլնիկով. «Դողացող արարածը» կամ այն անձը, ով «իրավունք ունի»: Իսկ գործողությունների մյուս բոլոր հիմնավորումները այլեւս չեն կարող թաքցնել իր գաղափարի անհեթեթությունը:

Այնուհետեւ հետեւեց «փորձություն», որը կարող էր դեռեւս զգուշացնել հերոսին եւ փրկել ճակատագրական քայլից, սպանությունը, խղճի մշտական տանջանքները, որոնք սրվել են քննիչ Պorfիրի Պետրովիչի հետ հանդիպումներից եւ, վերջապես, իր անորոշության իրագործումը:

Ռասկոլնիկովի կերպարը «Հանցագործություն եւ պատիժ» վեպում բավական բարդ է: Հեղինակի համար ավելի կարեւոր էր ցույց տալ, թե ինչպես է հերոսի հոգին բաժանվում, երբ հակառակ սկզբունքների միջեւ շարունակական պայքար է եղել `սիրո եւ ատելության, չարի եւ բարի, խայտառակության եւ գեղեցկության եւ այլն:

«Հանցագործություն եւ պատիժ» վեպի գաղափարախոսական նմուշը,

Ռասկոլնիկովի վարքագծի եւ հոգեբանական վիճակի վերլուծությունը ցույց է տալիս, թե ինչպես է սոցիալական անարդարության գաղափարը խախտվել զարգացումը եւ, ի վերջո, հերոսին հասցրել հանցագործություն: Չար, նույնիսկ եթե այն կատարվել է բարի անունով, գոյություն չունի `հեղինակը բերում է ընթերցողի մտքին:

«Հանցագործություն եւ պատիժ» վեպի հերոսը գնում է քրեակատարողական ծառայության: Նա միայն մտածում է այն, ինչ նա արել է, բայց մենք կարող ենք ենթադրել, որ հերոսի բարոյական մաքրումը եւ վերածնունդը դեռեւս հնարավոր է: Եվ նրա համար իսկական պատիժը բարոյական տանջանք էր, որի հետեւանքով նա չկարողացավ խաչել:

Վեպի նշանակությունը եւ Ռասկոլնիկովի կերպարը

Ֆ. Դոստոեւսկու արժանիքները մեծ են, քանի որ նա փորձել է ցույց տալ, թե ինչպիսի իշխանություն կարող է մարդը վերադարձնել իր բացառիկության գաղափարը: Այս առումով, Ռասկոլնիկովի իմիջի վերլուծության արդյունքում ստացված եզրակացությունը բավականին ակնհայտ է. Ցանկացած տեսություն, այնուամենայնիվ, արդարացված է, առավել հաճախ պարզվում է, որ կյանքն իրականում իրականում անզոր է: