Սիոնիստները - Ով է դա: Թե ինչ է իրենից Սիոնիզմի.

Սիոնիստները - Ով է դա: Եկեք այն. Այն խոսքը, «Սիոնիստ" - ից անունով լեռան Սիոնի. Դա մի խորհրդանիշ Իսրայելի եւ Երուսաղեմի. Սիոնիզմը գաղափարախոսություն է, որը արտահայտում է ձգտումը պատմական հայրենիքի ով է աքսորի հրեա ժողովրդի: Այս քաղաքական շարժումը կքննարկվի այս հոդվածում.

Երբ գաղափարը ծնվել, որը հիմքն էր Սիոնիզմը.

Գաղափարը վերադարձի Սիոն ծնվել է հրեաների հին ժամանակներում, այն օրերին, երբ նրանք արտաքսվել Իսրայելի. Շատ պրակտիկան վերադարձի նոր չէր: Մոտ 2500 տարի առաջ, բաբելոնյան սփյուռքը է հրեա ժողովրդին դեպի իրենց երկիր: Ժամանակակից Սիոնիստ առաջացել է 19-րդ դարում, այնպես որ, այս պրակտիկան չի հորինել, բայց միայն վրայ հասան հին շարժման եւ գաղափարի կազմակերպված ժամանակակից ձեւով.

Հռչակագիրն 14 մայիսի 1948 թ. Ձեւավորման վրա Իսրայելի Պետության էությունն է շարժման շահերից. Փաստաթղթում ասվում է, որ հրեա ժողովուրդը առաջացել է Իսրայելում:

Նրա քաղաքական, կրոնական եւ հոգեւոր պատկերը ձեւավորվել է այստեղ: Այն մարդիկ, ըստ հայտարարագրի, որը բռնագաղթել են իրենց հայրենիքից:

Կապը հրեա ժողովրդի եւ Իսրայելի

Մենք շարունակում ենք համարում այն հարցին, «սիոնիստների - ով է դա». Դա անհնար է հասկանալ, թե շահերը մեր շարժման, առանց հստակեցնելու առկա պատմական կապերը Իսրայելի եւ հրեական ժողովրդի: Այն հայտնվել գրեթե 4 հազար տարիներ առաջ, երբ Աբրահամը բնակություն են, թե ինչ է այժմ Իսրայելը. Մովսէսը է 13-րդ դարում: ե. Նա ղեկավարել է Ելից հրեաների Եգիպտոսից, եւ Հեսուն գրավեց բաժանված միջեւ 12 ցեղերի Իսրայելի երկրի. Ի 10-11-րդ դարերում: BC. ե, ի դարաշրջանում Առաջին Տաճարի էր իշխում է միապետների պետության Սողոմոնի, Դավթի ու Սօղոսի: Իսրայելը 486 մ.թ.ա.. ե. ձերբակալվել էր բաբելոնացիների, որոնք ավերված տաճարի եւ հրեական ժողովուրդը մեծ մասի արդեն գերի ընկել: Ղեկավարության ներքո Նեեմիայի եւ Եզրաս է նույն դարում, հրեաները վերադարձան իրենց երկրում եւ կրկին հաստատել տաճարը: Այսպիսով, սկսվեց Երկրորդ Տաճարում: Այն ավարտվեց նվաճման Երուսաղեմի հռոմեացիների կողմից եւ կրկին ոչնչացման տաճարի 70-ին:

հրեական ապստամբության

Գրավումից հետո հրեաների Իսրայելի, շատ հրեաներ էին ապրում: Նրանք բարձրացրել է 132 դեմ ապստամբության հռոմեացիների կողմից ղեկավարվող Բար Kochba: Մի կարճ ժամանակ նրանք կարողացել են մեկ անգամ եւս ձեւավորել հրեական անկախ պետություն: Այն դաժանորեն ճնշել ապստամբությունը: Զոհվել է, երբ այն էր, ըստ պատմաբանների, մոտ 50 հազ. Հրեաներ: Սակայն, հետո ապստամբության էր մանրացված է Իսրայելում էին դեռեւս հարյուր հազարավոր հրեա ժողովրդին.

Հետո 4-րդ դարում: ե. Գալիլեա կրկին գործարկել խոշոր uprising դեմ Ռոման կանոն էր կրկին դուրս մղվեց զանգվածը հրեաների Իսրայելի, նրանք requisitioned իրենց հողը: Ի երկրում 7-րդ դարում եղել է իրենց համայնքը, որը համարակալվում 1/4 միլիոն մարդ: Դրանցից, տասնյակ հազարավոր աջակցում է պարսիկներին, ովքեր ներխուժել Իսրայել 614. Սա բացատրվում է նրանով, որ հրեաները, որ մեծ հույսեր է այս ազգի մեջ, քանի որ պարսիկները թույլ են տվել նրանց 6-րդ դարում: ե. վերադառնում են բաբելոնյան գերությունից իրենց սեփական երկրում:

Ի տարվա մ.թ. 638. ե, հետո մահմեդական արաբական նվաճումից, այն էր, հալվում փոքրամասնության տեղի հրեական բնակչությանը: Դա տեղի է ունեցել մասամբ այն պատճառով, որ բռնի իսլամացման: Միեւնույն ժամանակ, Երուսաղեմում մի երկար ժամանակ կար բավականին մեծ հրեական համայնք: Գրավել Երուսաղեմը 1099 խաչակիրները կոտորեցին, որի զոհ են երկու մահմեդականներ եւ հրեաները: Սակայն, երբ կտրուկ նվազում շարք բնակիչների Իսրայելի ներկայացուցիչները բնիկ բնակչության չէ ամբողջությամբ անհետացել.

ներգաղթի հոսքերը

Անհատական խմբի անդամները կամ Մեսիայի շարժումները ողջ պատմության պարբերաբար վերադարձվել կամ փորձել է ստանալ մեջ Իսրայելի. Մի անգամ հոսքի ներգաղթի 17-րդ եւ 19-րդ դարերում, այսինքն `մինչեւ առաջացման սիոնիզմի, հանգեցնում է այն բանին, որ հրեական համայնքը Երուսաղեմի 1844, դարձավ ամենամեծ շրջանում մյուս կրոնական համայնքների. Հարկ է նշել, նաեւ, որ ալիքների հրեական միգրացիայի բոլոր տարիներին (սկսած 19-րդ դարավերջի եւ ամբողջ 20-րդ դարի վերջերին) նախորդել է եզակի, ավելի փոքր չափի եւ ոչ թե որպես կազմակերպված հոսքերը: Սիոնիստական հայրենադարձությունը սկսվել է միգրացիայի Իսրայելի palestinofilov, ինչպես նաեւ անդամների վրա Bilu շարժման. Դա տեղի է ունեցել 1882-1903, համապատասխանաբար. Հետեւելով այս, ողջ 20-րդ դարի նոր ալիքների հայրենադարձության, որը բեմադրվել են սիոնիստները: Ովքեր են նրանք, դուք պետք է հասկանալ, թե ավելի լավ է, երբ նա լսեց, թե ինչ է եղել հիմնական հայեցակարգը Սիոնիզմի:

Կենտրոնական հայեցակարգը Սիոնիզմի

Հարկ է նշել, որ այս շարժման զբաղեցնում է կենտրոնական տեղ հայեցակարգ, ըստ որի, Իսրայելը հանդիսանում է իրական պատմական հայրենիքն է հրեա ժողովրդի համար: Տեղավորում այլ պետությունների աքսորը. Նույնականացման հետ արտաքսման վերաբերյալ կյանքի սփյուռքի կենտրոնական կետն շարժման մտքի, որ, ըստ էության, սիոնիզմի: Այնպես որ, սա շարժումը արտահայտում են պատմական կապը հրեա ժողովրդի Իսրայելի հետ: Բայց դա շատ կասկածելի է, որ դա տեղի էր ունենալու, առանց ժամանակակից հակասեմիտականության եւ հետապնդումների նոր ժամանակներում հրեաները, ովքեր ձուլելով, եթե նրանք մնացին մենակ.

Սիոնիզմը եւ հակասեմիտիզմը

Այսինքն, Սիոնիստ կարելի է համարել որպես արձագանք հակասեմականության: Դուք կարող եք նաեւ տեսնել այն որպես տեսակ հակահայկական գաղութային շարժման, որը բնութագրվում եղել կեղեքումը եւ խտրականությունը, ջարդերը եւ նվաստացում, այսինքն, ուրիշի ենթակայության տակ դիրքորոշումը այս կամ այն փոքրամասնությանը կառավարության.

Դա կարեւոր է ընդգծել, որ այս առումով այդ Սիոնիստ մի քաղաքական շարժման, որը պատասխան է ժամանակակից հակասեմականության: Սակայն, դա պետք է հաշվի առնել, միեւնույն ժամանակ հարյուրավոր տարիների հրեաների հետապնդումների: Այս երեւույթը նկատվում էր Եվրոպայում մի երկար ժամանակ: Կրկին ու կրկին, եվրոպական սփյուռքի ենթարկվել է սպանությունների եւ հետապնդումների կրոնական, սոցիալական, տնտեսական պատճառներով, ինչպես նաեւ ռասայական եւ ազգայնական: Եվրոպայում, հրեաները իրենց ճանապարհը դեպի Սուրբ երկիր (11-12-րդ դար) կտրել խաչակիրներին եւ սպանել է droves ընթացքում ժանտախտի համաճարակ է 14-րդ դարում մեղադրում էին թունավորման հորերից, որ ինկվիզիցիայի դարաշրջանին են այրել է վտանգված, Իսպանիայում (15-րդ դար), նրանք զոհ դարձան զանգվածի ջարդը է կազակների Ուկրաինայի Khmelnitsky (17-րդ դար): քանի որ հարյուր հազարավոր բանակների Petliura եւ Denikin սպանվեցին, sparking սիոնիզմը է ռուսական քաղաքացիական պատերազմի: Ստորեւ պատկերը, նվիրված այդ իրադարձություններին:

Այն բանից հետո, Առաջին համաշխարհային պատերազմի, որ իրավիճակը դարձել է աղետալի: Այնուհետեւ մարդասպան եկել են Գերմանիայից, որտեղ հրեաները վերցրել առավել լուրջ փորձը ուծացման:

Այդ մարդիկ ողջ պատմության արտաքսված գրեթե բոլոր եվրոպական երկրներում `Ֆրանսիա, Գերմանիա, Իսպանիա, Պորտուգալիա, Անգլիա, Լիտվայի եւ Ռուսաստան. Բոլոր այդ խնդիրները կուտակվել դարեր շարունակ, եւ վաղ 19 - րդ դարում, հրեաները կորցրել են հույսը փոփոխության իր կյանքում:

Ինչպես դառնալ սիոնիստական առաջնորդներին այս շարժման.

Պատմությունը Սիոնիզմի ցույց է տալիս, որ առաջնորդները սիոնիստական շարժման դիմել հաճախ իրենք բախվում հակասեմիտիզմի: Այն տեղի է ունեցել Մովսեսի Gesom ովքեր շոկի մեջ էր 1840, զրպարտություն վրա հարձակումները Դամասկոսում բնակվող հրեաների: Այն տեղի է ունեցել Leonom Pinskerom, ով սպանությունից հետո Ալեքսանդր II- ի (1881-1882) էր հարվածել է շղթայի ջարդերի, եւ Թեոդոր Հերցլը (նկար ստորեւ), ով, որպես լրագրող Փարիզում ականատես հակասեմական արշավ սկսվել է 1896 թ-ին հետ կապված Դրեյֆուսը գործն է.

Նպատակները սիոնիստների

Այսպիսով, սիոնիստական շարժումը դրա հիմնական նպատակն է հաշվի առնել որոշումը «հրեական խնդրին»: Նրա կողմնակիցները տեսա այն որպես անօգնական մարդկանց, խնդրի ազգային փոքրամասնությունների, ով չունի իր տունը եւ ժառանգութիւնը - հետապնդումների եւ ջարդերի: Այնպես որ, մենք պատասխանեց այն հարցին, «սիոնիստների - ով է դա». Մենք նշում ենք, մեկ հետաքրքիր օրինաչափություն, որը մենք արդեն նշված.

Խտրականությունը եւ ներգաղթի ալիքները

Կա սերտ կապը, Սիոնիզմի եւ հետապնդումների հրեաների այն իմաստով, որ առավել խոշոր ալիքների ներգաղթի Իսրայելի միշտ հետեւել սպանությունը խտրականության եւ Սփյուռքում: Օրինակ, Առաջին aliyah նախորդել էին 80 տարիների ընթացքում 19-րդ դարի ջարդերի Ռուսաստանում. Երկրորդը սկսվեց այն բանից հետո մի շարք ջարդերի Բելառուսի եւ Ուկրաինայի 20-րդ դարի. Իսկ երրորդը պատասխան էր սպանության զորքերի Denikin եւ petlyura հրեաների քաղաքացիական պատերազմի: Քանի որ սիոնիզմը առաջացել են Ռուսաստանում. Չորրորդ aliyah եկավ 20 տարի է Լեհաստանի, որին հաջորդում է օրենսդրության նկատմամբ հրեաների ձեռներեցության: 30 տարի է, Հինգերորդ aliyah, նրանք եկել են Ավստրիայից եւ Գերմանիայից է խուսափել նացիստական բռնությունը, եւ այլն: Դ

եզրափակում

Նպատակները եւ գործողությունները սիոնիստների, հետեւաբար, հետապնդել հիմնականում խնդիրն է պատմական արդարության վերականգնման: Սա ոչ թե ռասիզմի, քանի որ այս գաղափարը չի postulate գերազանցությունը մեկ ժողովրդի նկատմամբ մեկ այլ, ինչպես նաեւ գոյությունը ընտրյալ ժողովրդի, կամ «մաքուր մրցավազքի». Ոչ էլ այն կարող է դիտվել որպես բուրժուական շարժման համաշխարհային սիոնիզմի, քանի որ այն մասնակցել է բոլոր դասերի եւ խավերը: Ուղեցույցը նրան, իրոք, եղել է հիմնականում մարդկանց հետ բուրժուական ծագման: Սակայն, նույնը կարելի է ասել այլ հեղափոխական շարժումների, այդ թվում, կոմունիստական եւ սոցիալիստական: Սիոնիզմը չէ «ստոր» գաղափարախոսությունը, որը խրախուսում հրեաներին ներգաղթել է Իսրայելի. Հայրենադարձ միայն նրանք, ովքեր կիսում են Սիոնիստական տեսլականը ճակատագրի եւ պատմության այս ազգի.