Սուրբ Makariy Optinsky

Ի Կալուգայի մարզում, մոտ պատմական քաղաքի Kozelsk, այն է, Optina - վանքը, որը իրավամբ կոչվում է առավել վառ լամպի Ուղղափառ Ռուսաստան XIX եւ XX դդ. Այն պարտական է իր համբավը աստվածայնորեն իմաստուն հին տղամարդիկ, ովքեր, մեկը մյուսի հետեւից, որոնք դարձել են հոգեւոր առաջնորդները մի քանի սերունդների ռուսների. Սուրբ Makariy Optinsky մեկն էր նրանցից:

Բնակատեղ շրջանում խիտ անտառներով

Optina ստեղծման ժամանակը հայտնի չէ: Ըստ մի վարկածի, որ պատիվ պատկանում է աստվածասեր իշխան Վլադիմիր Քաջ, մահացած սկզբին XV դարում, եւ, մյուս կողմից, ու ավելի տարածված է ժողովրդի, հիմնադիրը վանքի դարձավ զղջաց իր սխալների համար robber named Opta, ով ապրում էր մեկ դար անց:

Սակայն, ըստ երեւույթին, դա պարզապես մի գեղեցիկ լեգենդ, քանի որ հին ժամանակներում, ինչպես դուք ասում եք "wholesale" վերաբերում է վանքը, ընդհանուր է տղամարդկանց եւ կանանց (եւ սա էր ուղղափառ Ռուսաստանում): Հիմնադիրները վանքի, հավանաբար, դարձել մի ճգնավոր, ով ցանկացել է հեռանալ դեպի անապատ իրականացնել feat վանական:

Եւ կորչում է պատմության այս սուրբ բնակվում են հազարավոր նմանատիպ վանքերում, եթե ոչ համբավ, որը նրան բերեց Աստծո իմաստուն երէցներ. Այն դարձնել ավելի հստակ, թե ինչ է վտանգված, դուք պետք է կանգ առնի երեւույթի կրոնական կյանքի, որը սովորաբար մատնանշում են Բառը "երեցների»:

Երէցները որպես հոգեւոր ծառայության

Այն հայտնվել է Եգիպտոսում լուսաբացին քրիստոնեության եւ այնտեղից տարածվել է ամբողջ աշխարհում, գտնելով իրենց պարարտ դաշտ է Ռուսաստանում: Երեց - հիմնականում դաստիարակ իր հոգեւոր զավակներն ենք, որ Նա կարող է ունենալ մեծ բազմազանություն: Ուժով է Աստծո շնորհով, մեծահոգաբար թափեց նրա վրա Արարչի կողմից, ավագ ստանում նվերներ աստվածային իմաստություն եւ խորաթափանցություն.

Այս առանձնահատկությունները թույլ են տալիս, որ այն աջակցություն ցուցաբերել այն մարդկանց, ովքեր դիմում են նրան դժվարին իրավիճակներում, կամ ծարավ է խօսքը լսելու Աստծո ճշմարտության: Երեց - սա միշտ չէ, որ ծերունի, քանի որ տերմինը չի նշանակում, տարիքային առանձնահատկությունները եւ ձեւը հոգեւոր ծառայությունից:

Optina անապատ իր ամբողջ պատմության ընթացքում Տէրը ղրկեց տասնչորս երեցներից, որոնցից առաջինը եղել է վերապատվելի Leo կանայք, ովքեր աշխատեցին դրան, քանի որ 1797. Սուրբ Makariy Optinsky, որը կքննարկվի մեր հոդվածում, դարձել է նրա աշակերտը եւ իրավահաջորդը:

Մանկությունն ու պատանեկությունը Մայքլ ծառայ Աստուծոյ

Երեց Makariy Optinsky է աշխարհում կոչվում էր Mihailom Nikolaevichem: Նա ծնվել է դեկտեմբերի 3-ին `1788-ի բարեպաշտ եւ բարեպաշտ ընտանիքում իշխանավորներին է Օրյոլ մարզում. Նրա ծնողները, հայրը, կոլեգիալ գնահատողը Նիկոլայ Mihaylovich Իվանովը եւ մայրը Էլիզաբեթ Ա., Ժողովուրդը լավ է, եւ պատկանում է մի քանի կալվածքներ: Բացի նրանից, որ ընտանիքը ուներ չորս երեխա:

Քանի որ նա ինձ ասաց, հետագայում, շատերը նրա մանկության հիշողություններից, որոնք կապված են ոչ թե հեռու նրանցից Odrinska վանքը, որտեղ ծնողները հաճախ ուխտագնացություններ: Մեծ ազդեցությունը ձեւավորման նրա բնավորության այդ տարիներին ունեցել է մենաստանի վանքի, վարդապետ Ֆեոֆանը տղա ներշնչել սեր եկեղեցական ծառայությունների.

Տարեկան հասակում ինը Միշա Իվանովը մնացել առաջին կյանքում դժբախտության - մահվան իր մոր, ով մահացավ տուբերկուլյոզի: Դա տեղի է ունեցել Մոսկվայում, որտեղ ընտանիքը տեղափոխվել հատուկ ապահովել Էլիզաբեթ Alekseevne պատշաճ բուժօգնություն: Վերադառնալով տուն, հետո նման ողբերգական իրադարձության, նրա եւ նրա երկու եղբայրները բնակություն է գույքի իր մորաքրոջ, որ քրոջ, իր հոր `Դարյա Mihailovna Peredelsky:

Երիտասարդ եւ խոստումնալից սպա

Ի դեմս այս կնոջ երիտասարդ գտել ոչ միայն հոգատար հարազատին, ես փորձում է ամեն ինչ իր իշխանության փոխարինելու որբացած մորը, այլ նաեւ դաստիարակ, որը տեղի է աշխատանքների, ինչպես նաեւ ծախսերը հետ կապված իրենց կրթության. Մի շարք առարկաների դասավանդել իրեն, եւ որտեղ նրա գիտելիքները քիչ էր, վարձու ուսուցիչներին:

Թվում է, թե անհավատալի, բայց ապագան Երեց Makariy Optinsky մանկությունը, այնքան օժտված պատճառով, որ տասնչորս տարեկանում նա ընդունվում է ծառայությունից շրջանի գանձարանում պաշտոնի համար հաշվապահ: Քանի որ օգնականներ զինվորագրվում են որպես նրա եղբայրների: Սակայն, այս փաստը փաստագրված, քանի որ կասկածում են, որ նրա իսկությունը անհրաժեշտ չէ.

1805 թ-ին աշխատանքները երիտասարդ սպաների էին գնահատվում է մարզային իշխանությունների, եւ նա նպաստել է պաշտոնի եւ կոչումի: Հետեւելով հաստատված ավանդույթի ազնվական հասարակության այն ժամանակ, Միխայիլ անցկացվել սովորաբար նման դեպքերում, հասարակական կյանքը: Հաճախ նա այցելել է տուն տեղական արիստոկրատիայի, որոնց թվում էր ջերմությամբ ընդունեցին, ինչպես նաեւ մասնակցել է բոլոր ժամանցային միջոցառումներ:

Ըստ հուշերի ժամանակակիցների, նրա հիմնական նախասիրությունները, այդ տարիներին երաժշտություն եւ գրականություն: Քիչ մարդիկ գիտեն, բայց Սուրբ Makariy Optinsky իր երիտասարդ տարիներին վայելում է ջութակ նվագել եւ երգում երգեր մի նուրբ, բայց շատ հաճելի բարիտոն:

Զարթոնքը կրոնական զգացմունքների

Մեկ տարի անց, Միխայիլ Նիկոլաեւիչ հասկացան, նոր հարված հայրը հանկարծամահ է եղել: Մի ընտանիքի խորհրդի որոշվեց, որ դա եղել ընտանիքին պատկանող, դուք պետք է գնալ նրան, քանի որ մեծը երեխաների, բայց եկամուտը Իրենց ընդհանուր կապիտալը. Այս պարտադրում որոշակի պարտականություններ, եւ էր պատճառը, որ 1805 Michael թողել է ծառայությունը եւ բնակություն գյուղում Schepyatino, զբաղվում է հողագործությամբ. Իր ամբողջ ազատ ժամանակ, ինչպես եւ նախկինում, նվիրված ընթերցանության եւ երաժշտության.

Այս ժամանակահատվածում կյանքի վրա ծախսված գրկում գյուղական խաղաղության եւ առանձնացում, սերմերը կրոնի, որոնք sown մեկ անգամ իր հոգու, տվեց առատ պտուղ. Միխայիլ, իր սեփական հուշերում, ավելի ու ավելի սկսեց սուզվել է մտքերը փրկության, եւ Աստվածաշունչը կարդալով: Մի անգամ այցելելուց հետո տոնավաճառ, նա բերեց մի շատ գրքեր պարունակող գրությունները հայրերի, ովքեր բոլորովին էլ վերցրեց իր մտքերը:

Զուր է հոգատար ընտանիքը փորձել է ամուսնանալ մի երիտասարդ տիրոջը, գտնել նրան լավ հարսնացու. Պատճառաբանելով, որ նա հրաժարվել է փորձում է ստիպել ամուսնությունը, քանի որ ամեն ինչ ուժեղ է ուժով, ցանկություն է նվիրել իր կյանքը Աստծուն.

Որ որոշումը թողնել աշխարհը չի եղել ինքնաբուխ եւ հասունացել աստիճանաբար: Այս մասին վկայում են նրա նամակների պահպանված են հին ժամանակներից եւ հիշողությունների ժամանակակիցների, ովքեր գիտեին Միխայիլ Նիկոլաեւիչին այդ տարիներին: Ճռճռոց նույն քայլը, որոշելու ամբողջ հետագա կյանքը, ապագա Երեց Makariy Optinsky կազմել 6 հոկտեմբերի 1806, պատրաստվում է ուխտագնացության դեպի Ploschansky անապատները, շատ հեռու է իր գյուղից:

michael novice

Տուն, նա չի վերադառնա, բայց որոշ ժամանակ անց, եղբայրները նամակ է ստացել: Իսկ դրա Մայքլ Ն. Տեղեկացնում է, որ մնում է վանքի որպես անփորձ եւ գույքի եւ բոլոր այլ գույքային փոխանցումների դրանք ամբողջությամբ սեփականության. Այնպես որ, հանկարծ, տարեկան հասակում քսաներկու տարիների ընթացքում, նա հեռացել է աշխարհը ընդմիշտ.

Virgin Ploschansky վանքը, որտեղ Saint Makariy Optinsky սկսվում է ուղին Աստծուն ծառայելու, չի կարող լինել ավելի լավ համապատասխանում է իր մտադրությունները: Արգելափակված է մի զգալի հեռավորության վրա բնակավայրերի եւ շրջապատված է բոլոր կողմերի կողմից անտառի, դա իդեալականը պիտանի է վանական առանձնացում. Առանց ստանալու որեւէ լուրջ ֆինանսական օժանդակություն է Սուրբ Սինոդի եւ թեմական վարչարարության, եղբայրների, համարակալումը այդ ժամանակ հիսուն հոգիները, ոչ մի կերպ անհրաժեշտ է, ստանալով մի կտոր հաց են իրենց սեփական աշխատանքով.

Ըստ եկեղեցական կանոնակարգերի, ամեն նորեկ հաշվի վանական ուխտել պարտավոր է անցնել որոշակի թեստ, որի ընթացքում նա անդրադարձել է որպես սկսնակ, եւ կարող է ցանկացած ժամանակ լքել բնակելի, եթե ցանկանաք: Այս ժամանակահատվածը չէ ֆիքսված եւ կախված է միայն կամքի ռեկտորի. Այս կարգաբերումը, որն օգտագործվում է ստուգել լրջությունը մտադրությունների ապագա կուսակրոն:

Քանի որ ամեն նորելուկ, փող. Makariy Optinsky սկսեց իր վանական կյանքը կատարման առավել ծանր եւ տհաճ աշխատանքից: Նրան, - մի տղամարդու, ստիպված է եղել զբաղվել է ձմեռային վառելափայտ եւ պատրաստվում սնունդ վանքի խոհանոցում, եւ ամառային խոտ, այգեգործության եւ այլ գյուղացիական հարցերի: Որպես հետեւանք այս պրակտիկայի էր մեծ դպրոց խոնարհության նրա համար, առանց որի վանական կյանքը:

Ժամանակի ընթացքում, վանահայր վանականը հայրը Ioaniky նկատեցի ուշագրավ երաժշտական կարողությունները նոր նորելուկ, եւ բարձր է գնահատել իր խորահմտություն եւ աշխատասիրության: Այն հնարավորություն է ուսումնասիրելու Միխայիլ Նիկոլաեւիչ եկեղեցական երգել, եւ նախադրել նրան ծառայողը վանքի, եւ, ի վերջո, նաեւ հանձնարարել է կառավարումը մեկի գրասենյակների վանքի երգչախմբի: Եւ վերջում չորս տարի է, որ մենաստանի օրհնեց աշխատասեր սկսնակ ուխտել է ընդունել անունը Մելքիսեդեկի.

Չորս վանական վերելք փուլը

Ի ուղղափառության, կան չորս աստիճաններ monasticism: Առաջին դրանք, որի ապագան մի novice կուսակրոն կարգավիճակը, քանի որ քննարկվել է վերը: Սա հետեւեց այսպես կոչված rassophore. Երբ խոսքը վերաբերում է trimmed է ծննդով աշխարհիկ մարդուն մի վանականի. Նա ստանում է նոր անունը, ստիպում է հատուկ երդում, որը իրավունք չունի խախտելու ամբողջությամբ խախտեց բոլոր ընտանեկան կապերը եւ, համաձայն ցավով նզովքներում դա կարողանում վերադառնալ իրենց նախկին կենսակերպին: Համար rassophore փոքր են schema, ինչպես նաեւ կոչ է արել թիկնոցը, իսկ մեծ վանական սխեման մակարդակի, նույնիսկ ավելի առանձնացնել կուսակրոն է զբաղված աշխարհում:

Continued վանական նախարարությունը

1814-ին, մի երիտասարդ վանականը Մելքիսեդեկյան կազմել է ուխտագնացություն դեպի Կիեւ-Pechersk Lavra, այցելելով ճանապարհին մի շարք այլ վանքերի եւ ուշադիր ուսումնասիրել կուտակված փորձը իրենց վանական կյանքի. Վերադառնալուց հետո իր վանքում նա tonsured է միաբան հաջորդ մակարդակին, - թիկնոց եւ կոչվել հետո հիմնադիր Մակարիայի Արեւելյան վանական Սբ. Մակարիայի Մեծի:

Անցկացնելուց հետո տասը տարի առանց ընդմիջման պատերը Ploschansky վանքի, վանականը Մակարիայի գնաց Ռոստով, որպեսզի մեծարել է մասունքները Սուրբ Dimitriya Rostovskogo, եւ ճանապարհի վրա, առաջին անգամ այցելել է Optina անապատ, որը հետագայում կապված է ավարտին օրերի: Բայց այս նախորդել էր մեկ այլ կարեւոր ժամանակահատվածում, որը ծառայել է որպես իր առաջացման որպես հոգեւոր ուղեցույց:

1827 թ., Makariy Optinsky է նշանակվել հոգեւոր հայր sevsk Երրորդություն մենաստանում հասակում քառասուն տարի է, նա սկսեց հոգ տանել նրա քույրերի: Անգնահատելի աջակցություն այս միաբան տվեց նրան Leo - իմաստուն եւ կյանքի փորձ է ծերունուն, ով եկել է Alexander-Svirsky վանքում: Նրա ղեկավարությունը, նա ավարտել է հոգեւոր կատարելության Մակարիայի հորը.

Բնակավայր, - ըսաւ Աստուած

Կատարել է իր, ապա դեկանի պաշտոնակատար Ploschansky վանքի, Մակարիայի հայրը նշանակվել է 1832 թ. Սանկտ Պետերբուրգում եւ ետ, նորից այցելել է Optina անապատը, բայց այս անգամ չի սահմանափակվում միայն երկրպագել իր սրբավայրեր, եւ միջնորդել է նրան տեղափոխել հին վանքը: Այս հարցի պատասխանը պետք է սպասել, բավականին երկար ժամանակ է, բայց, ի վերջո, ի հունվարին 1834 Թեմական ղեկավարությունը շնորհել իր խնդրանքը, եւ նրա հայրը տեղափոխվել է Baptist Մակարիայի Optina վանքում, որտեղ անընդհատ հոգեւոր պայքարում է կապել մինչեւ կյանքի վերջը:

Սկսած առաջին օր ժամկետով գտնվելու իրավունքով նոր տեղում Makariy Optinsky սերտորեն միակցվեց իր նախկին ընկերոջ է հոգեւոր հայրը վանքի վերապատվելի Լեո, ով էր քսան տարի հին է, քան իրեն. Չնայած նրանց բարեկամության հղումներ հորը Մակարիայի միշտ իրեն վերաբերվել որպես աշակերտ է ուսուցչի եւ անառարկելիորեն հանձնել իրեն լիակատար հնազանդության իր կամքին:

Այս երկու մեծ Ճգնավորը եւ Ճգնավորը արդարացիորեն ձեռք բերեր աստվածայնորեն իմաստուններ երէցները, ամեն օր իրենց խցերում վերցրել է շատ մարդկանց, ովքեր եկել էին նրան, եւ յոթ տարի առաջ մահվան Rev. Լեոյի հաջողվել okormit ձեռնտու է ոչ միայն եղբայրների վանքի, սակայն հազարավոր հայ հոգեւորականը:

Նրանց համատեղ ջանքերով համբարձվելուց մի բարձրության հոգեւոր մեծության եւ հետեւելով հին մարդու անապատում, ով հետագայում դարձավ նրա հիմնական սրբություն Սբ. Amvrosiy Optinsky: Մակարիայի եւ Առյուծ, ըստ ժամանակակիցների, «vzrostili այն եւ կարողացել է Աստծո խոսքին, նա իր արժանի հետնորդին:»:

Պարգեւն Խորաթափանցություն GODSEND

Մեկ անգամ 1841 Տերը կոչ է արել Երկնային կը մնային վերապատվելի Լեոյի, բոլոր մտահոգվեք մասին սնվելու մի մեծ հոտի լիարժեք ընկավ ուսերին իր հոր Մակարիայի, եւ նա տանում էր խաչը պատվով շնորհվել նրան: Ուսմունքները Makariya Optinskogo, նորադարձների է տարիների շատերը, ովքեր vouchsafed այցելել վանքը, ոչ միայն խօսքով, սակայն նրանց մեծ մասը չեն արձանագրվել, ինչը թույլ է տվել, ապա ազատ արձակել նրանց, որպես առանձին գրքով, շատ անգամ արտատպվել, եւ չի կորցրել արդիականությունը այսօր ,

Որ Տերը շռայլել վրա իր հոր Մակարիայի այդ պարգեւը խորաթափանցություն: Շատ այցելուներ եկել է լիակատար շփոթության, երբ նա, դիմելով նրանց, կոչ է արել նրանց անունները ճիշտ, որը չէր կարող նախապես հայտնի. Կան նաեւ ավելի զարմանալի դեպքեր: Օրինակ, okormlyaya իրենց երեխաները ոչ միայն անձի, այլ նաեւ ըստ նամակագրության, նա բազմիցս ուղարկեց պատասխանները հարցերին դեռ չեն ստացել: Որպես հետեւանք, գրելով իր ժողովրդի ստացել է նրանց, իսկ ուղարկելով Ձեր հաղորդագրությունը:

Նամակներ երէցներն ու հրաշքներ բժշկելու

Ընդհանուր առմամբ, հեռակա եղել է կարեւորագույն ոլորտներում գործունեության, որոնք հանգեցրել Makariy Optinsky: Edifying ուսմունքները, որոնք լցված էջերում իր նամակների, հետեւանք էին խոր ըմբռնման ստեղծագործությունների հայրերի անցյալի, բազմապատկած անձնական փորձից: Մտան գանձարանում ռուսական հայրաբանական գրականության մեջ:

Նամակներ Սուրբ Մակարիայի Optina, նա ուղարկեց մի շարք իրենց ընկերների, եւ հաճախ անծանոթ հոգեւոր երեխաներ, իրականացվել է մեծ օգուտ. Ի նոսա, նա անդրադարձել է տարբեր ասպեկտների կյանքի. Օրինակ, նրանցից մեկը մարդ ուղարկեց, բողոքում պատուհասեց իր բազմաթիվ վշտերը, նա հանձնարարել է, որ հավերժական երջանկություն եւ բարգավաճում է մարդկային սրտի առաջացնում վնաս, դարձնելով այն խոցելի է մեղքերից եւ գայթակղությունների. Նրանց, ում Տերը թույլ է տալիս տառապում է կյանքի, զգում նրանց մոտենում ենք Նրան, եւ ավելի հեշտությամբ հասնել երկնքի արքայությունը:

Եւ ահա մի շատ հետաքրքիր գաղափար է, որը արտահայտվում էր Makariy Optinsky: Նամակներ իրեն ուղղված մեկի կողմից հայ հոգեւորականը, լի էին բողոքները այն փաստը, որ նա ջանքեր է գործադրում պայքարի արատները ու կրքերը, չի տեսնում, դրական արդյունք, եւ դա տանում է նրան շփոթության եւ զրկել մնացածը: Մուլտի իմաստուն ծերունին պատասխանեց, որ նման արձագանքը բացակայության վաղ պարգեւատրման իրենց ջանքերի, որպես հետեւանք հպարտության եւ ինքնագնահատականը, միայն սրում են իրավիճակը, եւ նա պետք է երախտապարտ լինի Տիրոջ հետ, նա չի հանդուրժի տեսնել, իրենք անմեղ մինչեւ հասնելը ճշմարիտ արդարութիւնը:

Լայնորեն հայտնի է բազմաթիվ դեպքերի բուժման հիվանդ, հատկապես մոլեգնած տանելու բանից հետո, երբ երեցը օծեց նրանց նավթի անմար լամպերի, միշտ Teplyaev իր խցում: Դա է պատճառը, որ այսօր Մակարիայի Optina աղոթքն է ազատի հիվանդություններից ունի պարարտ ուժ: Նման փաստերը չեն միայն հայտնի է, այլեւ փաստագրված է մի շարք.

Ավարտը ընթացքում կյանքի, որը դարձել է feat

Քսան տարիները անցկացրել է իր համեստ խցում, էլ մի ննջասենյակ եւ ընդունելություն, Սուրբ Makariy Optinsky: Պատկերակ Վլադիմիր Մայր Աստծո, մի lectern, գրասեղանի եւ նեղ անկողնում, որ բոլոր ձեւավորում իր տանը, միակ ձեւավորում, որոնք պատերին փակցված դիմանկարները ascetics եւ տեսակների վանքերի:

Ավարտելով իր երկրային ճանապարհը, եւ կանգնել մինչեւ Տիրոջ, Երեց Մակարիայի ընդունել է մեծ սխեման, որը, ինչպես արդեն նշվեց, ամենաբարձր փուլը վանական կյանքի. Ավելի մի քանի շաբաթվա ընթացքում, այն ապշեցուցիչ ճշգրտությամբ կանխատեսել է օրը ու ժամ է իր մահվան, որից հետո հոգեւոր ջահը նրա ձեռքից առաւ եւս մեկ ճգնությամբ հավատ եւ աստվածայնորեն իմաստուն ուսուցիչ - Amvrosiy Optinsky: Մակարիայի հանգիստ եւ painlessly մեկնել է Տիրոջ վաղ առավոտյան սեպտեմբերի 20-1860.

Օրվանից հուղարկավորության իր գերեզմանին մէջ սկսեց օգտագործել ունիվերսալ պատկառանք, բայց ի դեմս Սուրբ կանոնացված երեցի էր միայն 2000 թ. Այնուհետեւ փառավորվում տասնչորս ավագները կապել մեկ անգամ բապտիստական վանքի, եւ նրանց հետ, եւ Makariy Optinsky, ում կյանքը կազմվել հիման վրա գրառումների բազմաթիվ ժամանակակիցների, շփվել նրա հետ անձամբ. Այսօր դա մեկն է առավել հայտնի եւ սիրված է ժողովրդի սրբերի ուղղափառ եկեղեցու. Սուրբ Makariya Optinskogo օրը նշվում է ամեն տարի սեպտեմբերի 20-ին: