Փիլիսոփայություն պատմություն Ռուսաստանի փիլիսոփայության հնագույն ժամանակներից մինչեւ XIX դարում

Տարաձայնություններ գոյության մաքուր ռուսական փիլիսոփայության եւ նրա արժեքների շարունակվելու: Վերլուծել են ավելի բաց, նոր, թարգմանվեց ժամանակակից լեզվի աղբյուրներից: արդյոք այն գոյություն է ունեցել փիլիսոփայության սլավոնների. Պատմությունը ռուսական փիլիսոփայության սկսվում է հին Ռուսաստանում, եւ ծաղկուն նրան եկել է ավարտին ԺԹ-ի եւ XX դարի սկզբին:

Ակունքներում ռուսական փիլիսոփայության

Փիլիսոփայություն հին է իր մաքուր տեսքով, որպես այդպիսին չի եղել, քանի որ Ռուսաստանը լիովին կրոնական. Այն տեւել է հունական եւ բյուզանդական փիլիսոփայությունը եւ թարգմանվել լեզվով այն ժամանակ, լեզուն Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը, հատկապես այն մասը, որը կապված է եղել քրիստոնեության հետ, ինչպես նաեւ կյանքում սրբերին. Փիլիսոփայություն եկա որպես տեսակ ըստ համատեքստում: Բայց նա դեռ. Պատահական չէ, եղբայրներից մեկը, ով համարվում էին մանկավարժներին, Cyril, կոչվում էր փիլիսոփա: Այս վերնագիրն էր, շատ բարձր է: Վերը դա ընդամենը կոչում աստվածաբան:

Առաջին ռուսական փիլիսոփայական փաստաթուղթը համարվում է «քարոզը Օրենքի եւ շնորհք," գրված է Մետրոպոլիտեն Hilarion: «Բանը» ստեղծվել է ավանդույթի Բյուզանդիայի homiletics: Այս քարոզը, կարդում է, եկեղեցու շուրջ շիրիմին իշխան Վլադիմիր, Մկրտիչը Ռուսաստանի. Այն սկսվում է առակի է Հին Կտակարանի, ապա ստացվում է, որ նոր, որին հաջորդում է բարոյականության, որը, ընդհանուր առմամբ, տրված Rus է քրիստոնեության:

Իհարկե, այն էր, կարեւոր է rusich քան ապրում էր Բյուզանդիայի, մինչեւ որ փլուզվեց 1453. Չնայած նրան, որ այդ հարաբերությունները չէին, որ մոտ.

Հիմնականում այն պատճառով, որ անհրաժեշտության բացատրել համաշխարհային կարգը եւ փոխհարաբերությունները Աստծու հետ եւ պետությանը Ռուսաստանում կա մի փիլիսոփայություն: Պատմությունը ռուսական փիլիսոփայությունն ավելի բարդ է.

Լավագույն Գրքեր պատմության ռուսական փիլիսոփայության

Պատմությունը ռուսական փիլիսոփայության ավելի բարդ է, քանի որ մաս է փիլիսոփայության Ռուսաստանում են հալածվել, իհարկե, կառավարության կողմից: Ես գրել եմ այս Նիկոլայ Onufrievich Lossky: «Պատմությունը ռուսական փիլիսոփայության», իր գրքում, պատմում է, որ հալածանքների, որ ավարտվել է միայն 1860 թ. Բայց միայն 1909-ին, ռուսական փիլիսոփայությունը «շունչ» է պայթյունից, իսկ 1917 թվականի հեղափոխությունը ոչնչացրել է բոլոր աշխատանքները: Որ գիրքը Lossky արտացոլվում է բոլոր ճանապարհը, որ անցել է ռուսական փիլիսոփայությունը: «Պատմությունը ռուսական փիլիսոփայության» էր առաջին գիրքն իր տեսակի. Սակայն, դա արգելված էր իր հայրենի երկրում: Նրան առաջին անգամ հրատարակվել է անգլերենով է 1951 թ, որից հետո թարգմանվեց այլ լեզուներով, եւ Ռուսաստանում դուրս եկավ տպագիր է 1991 թ. Կային, իհարկե, դեպքեր ռուսերեն նույնիսկ մինչ այդ անդամները, Կենտրոնական կոմիտեի, բայց հասարակ ժողովուրդը աշխատանքները NikolayA Onufrievicha անհասանելի էին:

Մեկ այլ աշխատում է այս թեմայի գրել է Վասիլի Վասիլեւիչը Zenkovsky: «Պատմությունը ռուսական փիլիսոփայության« դա տպագրվել է երկու ծավալների միջեւ 1948-1950թթ. Առաջին հատորը էր թեզ է աստիճանից դոկտոր գիտության եկեղեցին, որը հաջողությամբ պաշտպանել: Այս մենագրությունը է բերել նրան միջազգային ճանաչում, այն թարգմանվել անմիջապես է անգլերեն:

Mihail Ալեքսանդրովիչ maslin գրել է գիրքը "The պատմությունը ռուսական փիլիսոփայության»: Maslin առաջնորդն էր մի խումբ հեղինակների, որը նույնպես ներառված Myslivchenko, Մեդվեդեւին, Պոլյակովը, Պոպովին եւ Pustarnakov. Գիրքը ընդգրկում է երկրի պատմությունը փիլիսոփայության ից XI դարում մինչեւ մեր օրերը: Անգամ Փիլիսոփայության ի Կիեւյան Ռուսիայի Մասլոուի կոչ է անում ժամանակաշրջանը աշկերտություն. XVII դարի նա նկարագրում է որպես ժամանակ անդիմադրելի կոչ են անում էթիկայի եւ էսթետիկայի, ինչպես նաեւ հատուկ հետաքրքրություն historiosophical հարցեր եւ հրապարակախոսական ժամկետը ռուսական փիլիսոփայության.

Մայրենի փիլիսոփայությունը: Պատմությունը ռուսական փիլիսոփայության XVIII դարի

XVIII դարը նշանավորվեց կողմից բարեփոխումների: Այս ժամանակահատվածում, թագաւորութիւնը Պետրոս Մեծի - ժամանակը հետ սերտ շփման Արեւմտյան մշակույթի, խոշոր բարեփոխումների եւ ձեռքբերումների:

Կարկառուն ներկայացուցիչներ ժամանակակից փիլիսոփայության էին Antioh Dmitrievich kantemir Վասիլի Նիկիտիչը Tatischev եւ արքեպիսկոպոս Ֆեոֆանը Պրոկոպովիչն: Վերջին պաշտպանում օգուտները կրթության եւ գիտության. Cantemir ծաղրում է մարդկային ու սոցիալական արատները: Նա ներկայացրել է մի շարք հասկացությունների ռուսական փիլիսոփայության. Tatishchev գաղափարն էր բարոյականության եւ կրոնի, որի նպատակն է մարդկային լինելու հավասարակշռությունը հոգեւոր իշխանության. Դա մի մեծ ներդրում է ռուսական փիլիսոփայության դարաշրջանում Mihaila Vasilevicha Lomonosova: Նա հիմնադրել է ռուսական նյութապաշտ ավանդույթը:

Հարստացում ռուսական փիլիսոփայության - GSSkovoroda

XVIII դար տվել աշխարհին եւս մեկ հայտնի փիլիսոփա - Grigoriya Savvicha Skovoroda, ուկրաիներեն, ծնված 1722. Նա շարունակում է մնալ Ուկրաինայի հերոս:

Գրիգոր Savich պահվում ամուրիություն, որպես կուսակրոն է աշխարհում, եւ ոչ թե սկսել ընտանիք. Արդիականացվեին ժառանգության Pans է քսաներորդ դարի Վլադիմիր Frantsevich ern նաեւ ռուսերեն փիլիսոփա. Նա գրել եւ հրատարակել այդ գիրքը »Գրիգորի Skovoroda: Կյանքն ու ուսմունքները »:

Ի frying էր վարդապետությունը երեք աշխարհների - մեծ cenobitic աշխարհը, կամ, macrocosm, քանի որ փիլիսոփաները ասում, փոքրիկ աշխարհը, կամ փոքրիկ աշխարհը մի մարդ է աշխարհում, եւ խորհրդանշական է, Աստվածաշունչը, որի Pan վերաբերմունքը շատ հակասական է: Նա, ապա հայհոյել է նրան, ասելով, մի բան, որ Աստվածաշունչը ճանապարհը - դա նման «Կրիչներ, հավերժական գանձերը pulling»:

Frying գրել է 33 երկխոսությունը եւ իրականացվում է նրանց հետ, նրա հետ պարկի նրա մեջքին, թափառող. Նա կոչվում էր Ռուսաստանի Սոկրատեսը:

տասնիններորդ դարի

20-ական թվականներին XIX դարի ժամանակը առաջացման շրջանակների երկրպագուների, ովքեր տեսել փիլիսոփայություն որպես իր կյանքի աշխատանքի. Այս համալսարանը շրջանավարտներին: Ալեքսանդր Sergeevich Պուշկինի կոչ է արել նրանց, «Արխիվային տղաները»:

Vladimir Fedorovich Odoevsky Դմիտրի Venivitinov (բանաստեղծ, ով մահացել է ընդամենը 22 տարեկանում), Իվան Վասիլեւիչը Kireevsky (ապագա Slavophile վարպետ Slavophilism), Ալեքսանդր Իվանովիչ koshelev, Նորովը, Rozhalin, Cherkassy - կազմը «Հասարակություն Իմաստության»: «Իմաստությունը» - ի հունական - մի փիլիսոփայություն, սեր է իմաստության: Նրանք բոլորն էլ սիրում է խաղալ, ինչպես արտասահմանյան փիլիսոփայական առումով, թարգմանելով նրանց `ռուսական ձեւով:

Wiseacres հավատում է, որ պետք է փոխել այն գաղափարները ֆրանսիական կրքի համար (հաշվի առնելով փիլիսոփայությունը լուսավորության) Գերմանիայի իդեալիզմի, քանի որ փիլիսոփայությունը ինքնության, ոգու եւ բնույթից մտավորականության. Նրանք անտեսել սոցիալական փիլիսոփայությունը, սակայն պետք է ուսումնասիրել գիտությունը, ֆիզիոլոգիա է ուղեղի. Իմաստությունը ցանկացել է գտնել մի հոգին է մարդու մարմնի.

Circle դադարեցվեց 1825. Եւ կան երկու փիլիսոփայական հոսանքները - արեւմտամետները եւ Slavophiles: