Hermit մի ... իմաստը բառի "ճգնավոր»

Յուրաքանչյուր ոք, ով ուզում է նվիրել իրենց կյանքը վանական սխրանքի եւ հասնել բարձունքների, այս դեպքում, պետք է գնալ միջոցով երեք փուլով, որոնք կազմում են ճանապարհը դեպի վերեւ: Եռակի կառուցվածքը վանականությունը համակարգը ներառում rassophore gown (կամ փոքր սխեմաներն) եւ բարձրագույն մակարդակի մեծ schema. Որպեսզի հասկանանք, թե ինչ է նշանակում բառը «ճգնավոր» եւ հասկանալ խորությունը նշանակում է, բնորոշ է այն, նայում բոլոր երեք քայլեր է առաջատար այս հրեշտակային կոչում:

Մուտքը վանական ճանապարհին

Երբ մի մարդ գալիս է հավատալ, որ իր ապագան կյանքի ճանապարհը պետք է գնալ վանքի, նա անդրադառնում է միջնորդություն է մենաստանի վանքի ընտրված նրա կողմից, եւ, որ եթե դուք չեք տեսնում, որպեսզի այն խոչընդոտները, որոնք տալիս է նրան հնարավորություն է փորձարկել իրենց պատրաստակամությունը հրաժարվել բոլոր աշխարհային բաներ հոգիների փրկության եւ հավերժական կյանք: Future ճգնավոր - սրանք մարդիկ են, առաջին հերթին պետք է խորը խոնարհություն, այնպես որ նրանք, անկախ նրանց տարիքից եւ պաշտոնը կյանքում այս աշխարհի, խոնարհաբար խոնարհվել նրանց առաջ գլուխ անհրաժեշտության վերցնել ժամանակ ուսանողներին եւ կրտսեր եղբայրներին այլ վանականների:

Test կարծրություն մտադրությունները

Որպեսզի փոխարկել կուսակրոն կարողացել է լիովին ստուգելու լրջությունը իր մտադրությունների եւ արարքների է ապացուցել, որ պատրաստակամություն մտնում նոր կյանքի համար ինքն իրեն, իր վարսավիրի rassophore: Սա առաջին, նախնական փուլը monasticism, որը չի անցել որեւէ հռչակավոր ավագ-ճգնավոր: Հենց բառը դրա համար, որը թարգմանվել է հունարենից, քանի որ «կրելու է հագնել»: Ընթացքում Սուրբ արարողություն novice խաչաձեւ կտրել է մազերը եւ կարդալ հատուկ աղոթքները, բայց դրանով նա չի կատարել որեւէ ուխտել, եւ նա չի փոխել անունը: Այդ օրվանից novopostrizhennik իրավունք ունի հագնում պատմուճանը kamilavka կրոնական գլխադիրները:

Նրա կյանքը սկսվում, թե ինչ է աշխարհում, որը կոչվում է փորձաշրջան: Միակ տարբերությունն այն է, որ այն կարող է ձգվել երկար տարիներ, եւ ինքն է որոշում վերջը վանքի abbot իրեն: Այս ժամանակահատվածում ryasoforny վանական, կամ, ինչպես իրենք են ասում, որ novice իրավունք ունի հրաժարվել եւ նախատեսվում է վերադառնալ աշխարհիկ կյանքի. Սակայն, նա չի տուժի որեւէ եկեղեցական կարգապահության, դա չի կարող նշանակվել penance:

Երկրորդ փուլը վանական ճանապարհին

Հաջորդ փուլը, որը պետք է անցնի ապագա ճգնավոր, այն խոստանում է թիկնոց, կամ, ինչպես այն կոչվում է, անչափահաս է schema. Միեւնույն ժամանակ, նրանք տալիս են ուխտել հնազանդության, ողջախոհության եւ ոչ է մոտենում գնդակին: Այսպիսով, խոստումը է Տիրոջ մինչեւ վերջ երկրային կյանքի անվերապահ ենթարկվել կամքը իրենց հոգեւոր հայրերի եւ կատարել ցանկացած հնազանդություն պարտադրում է նրանց վանական վերադասները, չունեն անձնական սեփականություն, եւ գոհ լինել, որ է, որը պատկանում է բոլոր եղբայրներուն, եւ, վերջապես, հրաժարվի ամուսնությունը եւ ինտիմ կյանք:

Նրանց ամենօրյա հանդերձարան այս օրը ներառում է, ի լրումն robes, երկար cape անթեւ, թիկնոց, որը տվել է անունը այս փուլում վանական ավանդույթները. Բացի այդ, նրանց գլուխները ծածկված է Hood - բարձր գլխարկը, գագաթին, որը կցվում քառանկյունի վահանակների կոչվող Paramanu: Լրացնում զգեստները sewn beads եւ սանդալներ է հատուկ ձեւով. Ամեն ոք, ով ստացել է կուլակ է անչափահաս schema, հաշվի առնելով ուղին խիստ ճգնավորության:

Նա վերացնում բոլոր սովորական երկրային հաճույքների, որոնք ուղղված բավարարմանը մարմնի, եւ կենտրոնացնում իր բոլոր ջանքերը շարունակական հոգեւոր աճի համար: Խաթարելու կամ նույնիսկ ժխտումը արտաքին աշխարհի իմաստով հանուն ապագայի հավերժական կյանքի, որ այն հիմնարար սկզբունքը դաժանություն: Ճգնավոր - Մարդիկ վերջապես կոտրել է իր անցյալի եւ զրկված է վերադառնալ իր նախկին կյանքին, առանց կրելու է խիստ եկեղեցական կարգապահության:

Վերին վանական կյանքի

Ամենաբարձր փուլը վանական մի մեծ սխեմա: Այն պահանջում է լիարժեք, վերջնական հրաժարում աշխարհիկ կյանքի, հանուն միության Աստծո հետ: Ընթացքում ծիսակարգի tonsure, ճգնավոր վանականները տալ կրկին նույն ուխտել ինչպես առաջին, բայց, միեւնույն ժամանակ, պետք է խիստ ձեւը: Սա, իր հերթին, ապահովում է լրացուցիչ ազդակ հաղորդելու իրենց խիստ պահպանմամբ:

Ամեն ոք, ով tonsured մեջ մեծ սխեման, նոր անունով, այնպես, որ այն մեծացնում է շարք երկնային հովանավորների, որն օգնում է կրում բոլոր դժվարություններն ու հզորացնող ճանապարհին է փրկության: Դա պատահական չէ սխեման կոչվում է «հրեշտակային ճանապարհը» Այն փաստը, որ բառն ինքնին հունական ծագում եւ դա նշանակում է, որ «Հայացքը» կամ «պատկերը»: Ըստ այդմ, ճգնավոր, այն աջակցում պատկերը մի հրեշտակ, որը նրանք նմանեցվում են Աստուծոյ:

Հատկանիշներ Life Մեծ Schema

Ճանապարհը կյանքի նրանց, ովքեր ընդունել է մեծ սխեման, ունի իր սեփական հատուկ առանձնահատկությունները. Նրանք ապրում են առանձին, իսկ մյուս եղբայրները, եւ նրանց հնազանդության սահմանափակ duhovnichestvom եւ նախարարության պատարագի, քանի որ ճգնավոր - կուսակրոն է ամբողջովին կտրված է ամենօրյա երկրային հոգ է տանում: Օրինակ, եթե մեծ սխեման տեւում է եպիսկոպոս, նա հրաժարական է տվել թեմի կառավարման, քանի որ այս տարածքը Գործունեության ներառում որոշումը չէ միայն հոգեւոր, այլ նաեւ տնտեսական հարցեր: Նույնը վերաբերում է կուսակրոն քահանաների, այսինքն, վանականները ունեցող քահանայությունը, նրանք են նաեւ ազատվում են բոլոր մյուս պարտականություններից:

Վարդապետներից, ովքեր հասել են ամենաբարձր աստիճան (Մեծ Schema), հեշտ ճանաչելի են իրենց կոնկրետ տարազ: Այն բաղկացած է մի խալաթ, հատուկ տեսակ Paramali կոչվում analavom, թաղանթ եւ գոտի. Ղեկավար իր թագադրյալ cockle - սրագագաթ գլխարկը խաչի եւ ավարտելու ձեւավորում սանդալներ եւ beads. Բոլոր տարրերը հագցնել ունենալ սեւ գույն, մտքեր մահվան եւ կյանքի ավարտին երկրի վրա.

Վանականությունը իսկական բանակ Քրիստոսի

Ծագել է Եգիպտոսում վաղ դարերում քրիստոնեության, վանականությունը ձեռք է բերել մեր հողն բերրի եւ դարձել է անբաժանելի մասն է ռուսական ուղղափառության. Բայց դա դժվար թե հնարավոր է պատկերացնել, մեկուսացման բարձրագույն ձեւը, դրա Crown - մեծ schema. Ինչ է նշանակում, ճգնավոր, ով հասել է նման ամենաբարձր մակարդակը, դուք կարող եք հասկանալ, թե ինքներդ ից գրվածքների հայրերի, ովքեր տեսել են նրան, որ պատկերը ամբողջական օտարման բոլոր երկրային բաների, մահ է աշխարհի եւ ապականացու prednachatiya հավերժական կյանքի:

Մեկը հիմնադիրներից monasticism - Վերապատվելի Nil Sorsky տվել շատ դիպուկ նկարագրությունը բոլոր երեք փուլերում: Է իր գրություններում, նա գրել է, որ առաջին փուլը, rassophore, նման է ընդունման զինակոչիկին բանակում Քրիստոսի, որտեղ նա ջանասիրաբար սովորել արվեստը ապագա հաղթանակների. Թիկնոց, ըստ նրա, - այս հայտարարության մեջ մարտական քարոզարշավի եւ մեծ սխեման չէ, որ այլ, որպես վճռական ճակատամարտի, որը հնարավորություն է տալիս զորքերը տրված լիակատար մարտունակության.