Kozheozersky վանք - նկարագրությունը, պատմության եւ հետաքրքիր փաստեր

Կա մի վայր երկրի վրա, որտեղ զգացմունքներն ու զգացմունքները են շատ մաքուր եւ ավելի բարձր է, քան նախկինում: Որտեղ օդը լցված այնպիսի extraordinary շնորհով եւ մաքրության, եւ շրջակա բնության գեղեցկությամբ, ...

Այդ տեղերը կոչվում են տեղերը իշխանության. Նրանք միայն որոշ երկրներում: Մասնավորապես, Ռուսաստանում:

Եւ այդ վայրերում է հրաշագործ ռուսական Kozheozersky Epiphany վանքը, ի Արխանգելսկի մարզում:

Բազայի վանքի

Թե ինչպես շատ տարբեր անհավատալի պատմություններ գոյություն ունեն մոտ, երբ, ում կողմից եւ ինչ հանգամանքներում է, որ վանքը հիմնադրվել: Որքան շատ խորհուրդները մասին վանքի եւ նրա վանականների, կան դեռեւս լուծված ...

Իրոք, որ պատմությունը Kozheozersky վանքի շատ հետաքրքիր է, խորհրդավոր եւ ունի երկար ճանապարհ դառնալու անցնելով դարերի եւ դարաշրջանների.

Եւ այն գտնվում է մի թերակղզի Loparite որը լվացվեն ջրերի Լճի, որն ունի անունը Kozhozero, որից հոսում գետը մաշկը: Հետեւաբար դա հավանական է, եւ վերնագիրն է վանքի:

Ըստ էության, սա շատ հեռավոր վայր: Վայրն է, որտեղ մեկ անգամ վանականը եկել է կառուցել մի փոքրիկ մատուռ համար աղոթքի ...

պատմությունը

Անունը, այս միաբան Nifont. Լրացուցիչ տեղեկատվություն նրա մասին գրեթե գնացել, բայց մենք գիտենք, որ դա գալիս է Oshevensky վանքի գյուղի եկեղեցու Արխանգելսկի մարզում:

Այս կուսակրոն ապրել է բարեխիղճ աշխատանքի եւ անհանգստությամբ, ինչպես նաեւ աղոթքների տաք ու պայծառ: Ավելի ուշ այս վայրում աստիճանաբար սկսեցին գալ եւ մյուս Վարդապետներից. Եւ դրանով իսկ, մի փոքր, գրեթե ամայի տեղ վերածվել է հայտնի եւ ամսաթիվը Kozheozersky վանք:

Շատ բաներ անել նաեւ վանքի համար Սրապիոնի, որի ապրելակերպը արտակարգ եւ խորհրդավոր: Եւ նա ապրել է սկզբում վերջում XVI XVII դդ.

Կյանքը Monk Սրապիոնի

Originally Monk Սրապիոնի էր Կազանի թագավորության - Tursas Ksangarovich. Նրա ընտանիքը շատ հարուստ է եւ առանձնանում: Ազգությամբ նա եղել թաթար: Սակայն այն բանից հետո Ռուսաստանը ավելի քան Կազանում, Սրապիոնի տեղափոխվել է Մոսկվա իր ընտանիքի հետ: Այնտեղ նա ապրում է մի տան հարազատների - Pleshcheeva ազնվական եւ նրա կինը (ով, ի դեպ, հաշվառվում Սրապիոնի մորաքրոջը): Նրանք մկրտվել եղբորորդին եւ տվեց նրան քրիստոնեական անունը Sergius (ամենայն հավանականությամբ, ի պատիվ Սբ. Sergius մասին Radonezh):

Եւ ապա, հանկարծակի, Սերժ թողնում է ընտանիքը, իր ազնվական ծագումը, ամբողջ արարած մխիթարում է, որ նա խոստացել է իր դիրքորոշումը, եւ embarks մի ճամփորդության մեջ անհայտ է Սուրբ երկիր որոնման Ռուսաստանի լուսավորության եւ հոգեւոր ներդաշնակության:

Նա շրջագայել մոտ հինգ տարի. Եւ ահա մէկը մօտենալով Kozhozero որտեղ գրեթե անանցանելի անտառներում, եւ ապա մատուռ գտնվում Niphon: Այստեղ Sergius դարձավ միաբան եւ այժմ պետք է կոչվում Սրապիոնի:

Նրա հոգեւոր սխրանքներին

Նա գտել է այս վայրում ներդաշնակություն եւ խաղաղություն մտքի, որը երկար ժամանակ ձգտել. Եւ նրանք սկսեցին աշխատել միասին Nifont: Այն աճել են վանական տնտեսությունը, սկսեց ընդլայնել իրեն հանգչում: The համբավը նրա ու նրա ուղեկիցները տարածել անհավատալի արագությամբ.

Այսպիսով, այն դրվեց հոգեւոր հիմք արդեն ներկա Kozheozersky վանքը:

Բայց մի օր, ի 1564, Niphon, թողնելով վանքը, ինչպես նաեւ հողի Մոսկվա, թագավորի ինքն իրեն: Եւ նա ուզում է, որ նա հատկացրել տակ վանքի եւ թույլատրվում է կառուցել մի իսկական տաճար: Այո, կան ու մահացել ... Եվ Սրապիոնի վրայ էր, մինակ հողի սուրբ է մատուռի որ Niphon դեռ վերերկրյա. Եւ բոլոր ջանքերը վանքի - ակնկալիքով որոշման մասին կառավարիչ է երկրի տակ իր ժառանգութեան, մասին շինարարության, ամեն ինչ դարձել է լուրջ մտահոգություն Սրապիոնի:

Եւ սեպտեմբերի 1585 Ցարական Ի.Վասիլեւիչը հայտնաբերվել (եւ փաստագրված Ձեր որոշումը) - տալ կղզին Loparite տակ Kozheozersky վանքում: Ինչպես նաեւ նյութական միջոցների շնորհվում է կանգնեցմանը տաճարի մեջ.

Համար երկար ժամանակ նա աշխատել Սրապիոնի եղբայրներին հոգիով, օգնեց նրան է շինարարության վանքի: Բայց վանքը հավաքածու!

Եւ որոշ ժամանակ անց եկավ վերապատվելի ընդունիչ - Աբրահամին. Եւ արդեն սկսում է աճել բնակվում մոտ 40 մարդ, ապրել եւ աշխատել է նրա պատերի ներսում: Համառ, ազնիվ աշխատանքը եւ աղոթքը եւ ապրեց եւս մեկ օրինակ է եղել:

Առավել բացվեց ատենակալների դատարանը սուրբ վանք - Նիկոդեմոս

XVII դարում Ռուսաստանում եղել է շատ թոքախտավոր անգամ: Եւ քանի որ հեռավորությունը վանքի, ինչ-որ չափով ծառայել է որպես իր ընկերուհիներն ու իր շատ բարի ծառայություն: Խնայեց այդ հեռավոր վայրերում բոլոր տեսակի ավազակախմբերի եւ գողերի, ազատ «զբոսանքները» - ի շրջակա տարածքներում վանքի:

Եւ դա եղել է այս ժամանակահատվածում (մոտ 1607) գալիս է երկրի սրբազան բնակավայր է նոր ծնված վանականի մէջ Նիկոդեմոս անունով: Ասվում է, որ նրա կյանքը լի էր ճշմարիտ սրբությամբ: Եւ շատ հրաշքներ տեղի է ունեցել վանքի տարածքում եւ իր թաղամասում տարիներին կյանքի այս արտասովոր մարդու այստեղ.

Նա ապրում է գետը Hozyuge (որը նրա մահից հետո 1640 թ. Անունով Nikodimkoy) - ոչ հեռու վանքում Kozhozero:

Նա դարձավ իսկական սուրբ հովանավոր է վանքի: Եվ դա է 1662 canonized.

Եւ դա գալիս է երկրպագել մասունքները շատ հավատացյալների ամբողջ աշխարհում:

Ավելի մանրամասն կյանքը այս սրբի, որը ներկայացված է «կյանքի» իր աշակերտի `Իվան Dyatleva:

Ներկայումս, Kargopol Թանգարանն ունի մի քանի սրբապատկերներ, որոնք պատկերել են վերապատվելի Նիկոդեմոսին, ՀՀ երկրորդ կեսին XVII դարի.

Եւ մահից հետո Նիկոդեմոս ի Kozheozersky վանքում մնացել հայտնի պատկերակը Մայր Աստծո »մորենու օրինակի», տրված է նրա կողմից իր դաստիարակ - Pafnuti - մինչեւ ժամանում է Kozhozero:

Պատրիարք Nikon

Ի ուշ thirties է XVII դարում, այն բանից հետո, ինչ-որ թափառող արկածային գալիս է Kozheozersky վանք պատրիարք Nikon: Ճանապարհին, նա ժամանակ է այցելել the Solovetsky վանքը, ապա ուսումնասիրել Սպիտակ ծովի, թեթեւացմանը, կառուցել Խաչ վանք Kiya է (Kiya արշիպելագի) - մի երջանիկ նշան փրկության չարագուշակ փոթորկի. Եւ ապա գալիս է Kozhozero - ի վանքի միաբան Նիկոդեմոսը:

Nikon ունեցել անսպառ եռանդ եւ լավ կազմակերպչական հմտություններ: Երբ կան շատ շենքերի վանքի տարածքում արվել է:

Եւ երբ նա դարձավ ղեկավար վանքի (մահից հետո Նիկոդեմոսի), թիվը վանականների էր հասնել հարյուրավոր մարդկանց `մինչ այժմ աննախադեպ թվով համար վանքը!

Որոշ ժամանակ անց, նա դեռ մնացել է Սուրբ Երկիր. Եւ երբ նա գնացել է Մոսկվա, շուտով նա դարձավ Համայն Ռուսիո պատրիարքը:

Կյանքը վանքի հետո Nikon

Հետ հեռանալուց ուղեկիցը կյանքի վանքի կրկին աստիճանաբար վերադառնում է իր բնականոն հունի մեջ: Եղբայրներ իջեցրել են իրենց համարը, սկսեց ապրել իրենց աշխատանքէն, բայց տաճարային օժտում:

Նյութական օժանդակություն է վանքի եկել է թագավորի, եւ պատրիարքի Nikon: Եւ նաեւ այն Բոյարսի:

Եղել է, որ մի Nikon կրկին անհայտ է. Առավել հավանական է, այլեւս եկել է վանքի:

Բայց կան շատ իրականացված բարեփոխումների աշխարհում Ուղղափառության Ռուսաստանում:

Եւ քանի որ կարելի է տեսնել նույնական հնագույն աղբյուրների, այդ վանքը չէ, աղքատության պահին իր գոյության. Բոլոր անհրաժեշտ եւ բավարար նա ուներ, իր ներքին ձեւավորում, եւ լրատվամիջոցների կյանքի իր բնակիչների. Մենք ապրում էինք, քանի որ Վարդապետներից եւ վաճառքից հաց ու կարագ, ձուկ, անասունների եւ ձիերի.

Հետագա կյանքը վանքի

Կար մի ժամանակ, երբ Kozheozersky վանքը ընդհանրապես մոռացել են. Բայց երբ Քեթրին II վերացվել է այն ընդհանրապես (1764):

1784, հողը, որի վրա տաճարը կառուցվել է, սկսեցին անդրադառնալ Արխանգելսկի մարզում:

Ավելի ուշ, 1851, վանքը կրկին գործում. Սկզբում նա հնազանդվեց Korelskogo Նիկոլաեւի վանքը: Մի քիչ անց, մի քանի տարի անց, այն դարձել է անկախ կրկին. Ին վանքի տարածքում կային վեց եկեղեցիներ: Նրանցից մեկը, - Եկեղեցին Վերափոխման Աստվածամոր.

Մասունքներն են, որ Սրապիոնը եւ Աբրահամի մնաց վանքում: Նրանք գտնվում են եկեղեցու Սուրբ Ioanna Predtechi:

Փայտե Temple Epiphany ուժն Նիկոդեմոսը:

Սկզբին XX դարի բոլշեւիկները հարձակվել վանքի եւ սպանեցին վանականներին, որոնք ծառայում են այստեղ: Այնուհետեւ, կայքում է վանքի կազմել է համայնքը: Kozhposelok շուտով դարձավ կարգավորումը տեղահանվածներից, եւ ի վերջո, լուծարել ...

Եւ արդեն 1998 թ., Հասանք Kozheozersky Epiphany վանքում, երկու Վարդապետներից է Optina անապատի հետ անփորձ. Բայց շուտով Վարդապետներից չփրկվեցին դժվարությունները տեղական կյանքի եւ վշտերը, որոնք ընկել են իրենց մասնաբաժինը վանքի պատերին: A novice մնաց եւ հավատարմությամբ ծառայում վանքի այս օրը. Նրա անունը Միքիայի հայրը:

Մինչ օրս Kozheozersky Epiphany վանքը հանդիսանում է առավել դժվար է մուտք գործել վայրում գոյություն ունեցող բոլոր ռուսական վանքեր.

Իրականում, ոչ այնքան հեշտ է ապրել այդ մասերի, ինչպես նաեւ մոտակա քաղաքի մոտ 90 կմ: Եւ ոչ նորմալ ճանապարհներ: Եւ էլեկտրաէներգիա գազի նույնպես բացակայում է:

Բայց մարդիկ դեռ գալիս են այստեղ! Ակնհայտ է, որ տեղ իսկապես exudes արտահերթ շնորհքը, եւ իշխանությունը.

վանք կոորդինատները

Անդամությունը վանք - Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին, Մետրոպոլիտեն եկեղեցին Arkhangelsk, Արխանգելսկի թեմը:

Լեզուն է պաշտամունքի - Church.

Հետադարձ կապ Kozheozerskogo Epiphany վանք: երկիր - Ռուսաստանը, Արխանգելսկում Oblast, onega մարզ, Shomoksha գյուղ.

Այն խորհուրդ է տրվում նախապես զանգահարել եւ ճշտել բոլոր այցի մասին մանրամասներ է վանքին:

Առաջարկություններ համար ուխտագնացություն դեպի բնակվում

Բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են այցելել է Kozhozero, եւ եթե բախտ, եւ մեծ մասը վանքի, կան մի քանի խորհուրդներ, թե ինչպես պետք է հասնել Kozheozersky վանք:

- գնացքով «Մոսկվա-Արխանգելսկ» (կայարան "Obozerskaya»), ապա գնացքով «Արխանգելսկի-Maloshuika» (կայարան "Nimenga»): Դեպի ճանապարհի միջոցով անտառի քայլում vahtovka (այդպիսի մեքենա, հանձնելով ապրանքներ եւ մարդկանց հեռավոր վայրերում), որն ուղարկվում ժամը 8: Հաջորդը, գնալ անտառային 30 կմ (կարող են քնել է անտառային խրճիթ):

- Yaroslavsky Station, գնացքը «Մոսկվա-Արխանգելսկ» (ընդդեմ «Obozerskaya»), ապա գնացքը "Արխանգելսկի, onega» կամ «Վոլոգդա, Մուրմանսկի" (դեպի կայարան «Glazaniha» կամ «Vonguda.»): Ապա ավտոբուսով «Glazaniha-Shomoksha» (թողնում ժամը 8): Ապա գնում Shomokshi երկաթուղային մեքենա (նեղուղի երկաթգծի) դեպի կանգառում «պահանջով»: Դե, ուրեմն, գնա միջոցով անտառի մոտ 40 կիլոմետր է ուղղությամբ խաչաձեւ երկրի ճանապարհներին. Դուք կարող եք ծախսել գիշեր անտառային տնակում:
Travel, իհարկե, ոչ թե հեշտ է, քանի որ նրանք ասում են նրանք, ովքեր արդեն ճանապարհորդում է այդ երթուղիների. Բայց զգացումը, երբ խոսքը վերաբերում է, այնքան լավ է, որ այդ դժվարությունները փորձառու ճանապարհի վրա են, աննշան!

Բայց շատ բաներ, դեռ պետք է սովորել եւ հասկանալ, թե ինչ վերաբերում է Kozheozersky վանքը (Արխանգելսկի մարզ) եւ իր պատմությունը, որն է խորհրդավոր ու արտակարգ եւ վայրերի մասին, եւ իր երկնային հովանավոր, եւ շատ այլ բաներ. Աստիճանաբար բարձրացնել քողը իր mysteries եւ հանելուկներ, եւ մարդկանց սրտերում կլինի մաքուր եւ բարի, եւ միեւնույն ժամանակ կարողանա ըմբռնել այդ ճշմարտությունները: Եւ, թերեւս, շատ հստակ, ապա ...