Սովորական եկեղեցի: Պատմությունը սովորական եկեղեցիների Ռուսաստանում

Ընդունումից ի վեր Ռուսաստանում քրիստոնեության ուղղափառ գաղափարի նախա արժեքային կողմնորոշումները ռուսական էթնոսի եւ առանցքային տեղ է գրավում ամեն րոպեի կյանքի մի հավատացյալի: Դա է պատճառը, այն դեպքում, փրկելու գյուղ կամ քաղաք է աղետի եւ երախտագիտության համար հաղթանակ թշնամու հավատացյալների սկսեց առույգ կրոնական սիմվոլներ դեպքի վայրում է շատ կարճ ժամանակում: Այսպիսով, նոր տեսակ կառուցման ուղղափառ տաճարում եկեղեցական առօրյա:

Եկեղեցին որպես անտեսանելի ուղեցույց մարդու

Պատմությունը ամենօրյա եկեղեցու Ռուսաստանում սկսվեց 996, երբ մեծ Դուքս Վլադիմիր, փախել է թիմի դուրս Pechenegs տակ կափարիչը կամրջի, ըստ ուխտին, կանգնեցված է այս տեղը տաճարում:

Սակայն, տարածումը սովորական եկեղեցիների որպես տաճարի շենքերի Ռուսաստանում սկսվել է միայն վերջին 14 - կեսերին 15-րդ դար, սա դրսեւորվում հատկապես ակտիվ տարածքներում Պսկովի եւ Նովգորոդում:

Հայեցակարգը "ամենօրյա եկեղեցու» - ի հետ ակցենտով երրորդ վանկ - բացում սահմանմանը տաճարային շենքերի, ստեղծված մեկ օրում, - «մեկն է օրը»

Տեղը հոգեւորը առօրյա կյանքում

Նման բարձր տեմպը եկեղեցու կառուցման պայմանավորված է մի պարզ կանոն - ին եկեղեցին դառնում է «մաքրել» պարարտ տեղի ունենալ միայն այն բանից հետո, իր օծման, այնպես որ, աշխատում է դրա կառուցման չի դադարում մի րոպե ու աշխարհիկ եկեղեցու մինչեւ վերջ շինարարության եւ օծման մնացել պաշտպանված են չար ուժերի կողմից: Որ հավաքական ակտը շինարարության, վերադարձը իրենց հոգեւոր եւ ֆիզիկական ուժ է լրացուցիչ անվտանգության երաշխիք է գործընթացի եւ, միեւնույն ժամանակ, ծառայել է որպես համախմբված մարդկանց նկատմամբ աստվածային շնորհով: Մեկը այդ տաճարներում, հարյուրավոր մարդիկ rallied եւ ամեն երկրորդ ճառագայթող շնորհքը, այն է, որ եկեղեցին Եղիայի սովորական է Մոսկվայում:

Ստեղծել տաճար երախտագիտությամբ փրկելու համար

Բոլոր սովորական տաճարները ստեղծվում են խորհրդանիշներից աստվածային օգնության եւ բարեխոսության համար հավատացյալներին: Միշտ ստեղծվել առօրյա տաճարները մի մեծ գործին, ըստ խոստման մարդկանց, տրված են հանդարտեցնել Աստծուն, հեռու մնալով ժողովրդի աղետների եւ աղետների. Օրինակ, ժամանակ մարդկային ժանտախտի 1390 Նովգորոդում, անունով Սուրբ Հայր Աթանաս մեկ օրվա ստեղծվել, եւ եկեղեցին օծվել է Ջոն Լորդը: Նմանատիպ իր եկեղեցու կառուցվել է Պսկով ժանտախտի ժամանակ 1407 pskovityane:

Մոսկվայում գործում է 1553, ընթացքում ժանտախտի համաճարակ, IV Իվան Ահեղ հանձնարարել է դնում երկու փայտյա եկեղեցիներ, folded մեկ օրում, եւ նվիրաբերում ի պատիվ Ս. Christopher եւ Kirilla Belozorskogo: Այն առաջինն էր ռեկորդային է տարեգիրք novogorodskih, որը վերաբերում է շինարարության սովորական եկեղեցիների հրամանով Grand Duke.

Պատմականորեն, պայմանավորված է զարգացման համար ռուսական եկեղեցական ճարտարապետության

Սովորական եկեղեցին տեխնիկայի իր էրեկցիայի տարբերվում է ուղղափառ փայտե կամ քարե եկեղեցու. The joinery մասնագիտացված սեմինարներ նախկինում արտադրվում բաղադրյալ մասը եկեղեցին, եւ ապա ճիշտ տեղում եւ մի օր ամբողջ կառույցը շատ արագ գնում. Իհարկե, շնորհիվ իր compactness, ամենօրյա եկեղեցին չի կարող տեղավորվել ավելի քան երկու հարյուր մարդ: Այնուամենայնիվ, մի շարք ծխականների է միջին չափի ծխական համայնք, սնած է մեկ քահանայի:

Իր ժամանակակից կերպարանք ամենօրյա եկեղեցու կարող է լինել բարձր 15 մետր բարձրությամբ, 80 քմ, եւ կարող է տեղավորել մինչեւ 150 worshipers եւ ցածր, որի բարձրությունը 12 մետր է, բայց տարածքը ընդամենը 49 քառակուսի մետր:

Փայտե եկեղեցին պատրաստվում է լամինացված երեսպատված փայտանյութի կամ տեղեկամատյանները. Ժամանակակից ամենօրյա եկեղեցին ավելի հաճախ, քան ոչ տեղադրված է հիմնադրման, եւ կառուցվում է կոնկրետ cubes. Սա արվում է այն բանի շնորհիվ, որ իր գործողությունը նոր քաղաքային կամ գյուղական համայնքի հաշվարկվում է ժամանակավոր հիմունքներով, ենթադրելով շարժը տաճարում նոր վայրում է շինարարության հին եկեղեցու մի մշտական ֆիքսված. Novopostavlenny տաճարը նաեւ պահանջում է մի ժամանակաշրջան տարափ է նոր վայրում.

Ժամանակակից Ռուսաստանում, առավել ակտիվ ամենօրյա եկեղեցին կառուցվել է Հեռավոր Արեւելքում եւ Սիբիրում, շնորհիվ անմատչելիության այդ տեղերում ստանդարտ շինանյութերի եւ կարճ ժամանակ տարվա, կառուցման համար պահանջվել է մի քարի եկեղեցու.

Ձեւավորում եւ պատկերագրությունը ամենօրյա Ռուս ուղղափառ եկեղեցու

Այսօրվա աշխարհում, հոգեւորականները շատ ուշադրություն դարձվի ներքին հարդարման տաճարին, ձգտելով ազատվել ավելորդ բյուզանդական շքեղության, եւ միեւնույն ժամանակ, պետք է նայենք, արժանապատիվ ու ազնիվ, ստեղծելու ժողովը համար պահանջվող հանդիսավոր եւ ուշադիր ճանապարհին եւ հարվածում հմտությունների նկարիչներին ու ճարտարապետներ.

Այդ իսկ պատճառով, չնայած ավելի քան համեստ արտաքինով, ամենօրյա եկեղեցին մի հրաշալի օրինակ է ռուսական եկեղեցական ճարտարապետության, որի կազմում են ուղղափառ iconostasis, արտաքին թել մուտքի թեւերի եւ glittering domes.

Իհարկե, ծիսական օբյեկտ բուրվառը, տառատեսակի, խաչաձեւ, մոմ - ձեռք է բերել թեմական գրասենյակներում:

Քահանան այդ օրհնում պատկերակը կամ տրված որպես նվեր ծխականների կամ ծխական օգտագործում ծառայություններից լրիվ դրույքով նկարիչների.

Եղիան Ամենօրյա - անտեսանելի հովանավոր ռուս ժողովրդի

Հատուկ հարգանքը եւ պաշտամունքը, ռուս ժողովրդի վայելում Եղիա մարգարեին, ով համարվում է բարեխոս Սուրբ զինվորների, օդաչուների եւ Ռուսաստանի օդադեսանտային զորքերի.

Եղիա մարգարեն, իր կյանքի ընթացքում եռանդուն exposer մարդու vices, պաշտպան այրիներին եւ սպառնալից վրիժառուի արդարության, կատարման քահանաների Բահաղի եւ Տիրոջ է տէրը երաշտի եւ անձրեւի. Ռուսերեն վրա Եղիայի օրը, նշվում է օգոստոսի 2-արգելվում է աշխատանքի, ինչպես նաեւ այն համոզմունքը, որ չար ոգիները գնաց ջրի մեջ, այնպես որ, մինչեւ հաջորդ տարի արգելել է լողանալ: Դա եղել է ամսաթիվը ընտանեկան տոներից, որոնք շատ մարզերում նախորդել էր մեկ շաբաթ տեւած պաշտոնում.

Տաճարը Եղիայի սովորական է Մոսկվայում

Bit եկեղեցիները ունեն երկար պատմություն trohvekovuyu, որի ընթացքում նրանք պարբերաբար սնանկացան եւ վերակառուցվել են: Մեկը այդ եկեղեցիների Եկեղեցին է Եղիա Մարգարե սովորական Մոսկվայում: Նրա պատմությունը, այս տաճարը թվագրվում է 16-րդ դարում, երբ տեղի է փայտե եկեղեցին Գրան արքայազն Վասիլի III- ը, ըստ խոստման կառուցվել է «ամենօրյա», «Obydenko», - այսպես կոչված եկեղեցին Եղիա մարգարեի առօրյա:

1611 թվականին եկեղեցին այրվել է լեհական զորքերի, ի 1612 կար շտաբը DmitriyA Pozharskogo: 17-րդ դարում այն գործել է որպես պաշտոնական մատուռում թագավորների, որտեղ նա նաեւ առաջարկվում է մինչեւ աղոթքներին անձրեւի ժամանակ երաշտի.

Ի 1706, դպիր, որ խորհրդի gavriil Fodorovich Derevnin եւ նրա եղբոր Basil վերակառուցվել եկեղեցու Եղիայի կրկին ամենօրյա է, որի տարածքում հետագայում թաղվել: Այդ նույն տարին, հիմնական ցուրտ գահը Եղիա մարգարեի էր կառուցվել ջերմ սեղանատունը եկեղեցին աղոթում է ձմեռային սեզոնի, որը վատ վնասված է կրակով եւ վերակառուցվել է 1753:

Այժմ ներսում տաճարի պատերի ծածկված են հոյակապ նկարների, հիմնականում վրա թեմաների կյանքի Մարգարե Եղիայի: Ի եկեղեցու մասունքներն են Սուրբ Աթանաս Kovrov եւ պատկերակը Տիրամայր Կազանում:

Քանի որ 1917 թ. Եկեղեցին ոչ մի պահ փակ է: Իր հարուստ պատմությամբ, որ դա ոչ միայն մի նմուշ ռուսական պատկերակը գեղանկարչության եւ ճարտարապետության դպրոց, այլեւ մեծ տեղ է փոխանցման սուրբ գիտելիքի եկեղեցու Եղիա Մարգարե ունի գրադարան, զինել եւ եկեղեցական դպրոց.