Անուշադրություն - այս դեպրեսիան եւ անտարբերություն, seizes մարդուն. Անփութության: սահմանումը, արժեքը, հատկանիշները եւ հետեւանքների

Որն է անփութության: Թե ինչպես է այն ազդում է մարդու կյանքը: Այս եւ այլ հարցերի կքննարկվեն է հոդվածում: Անփութության մի անզգույշ վերաբերմունքը իրենց վրա դրված պարտականությունները: Եկեղեցու հայրերը պնդում է, որ անպատասխանատվությունը, անփութության եւ անուշադրություն կատարել է կյանքում մարդկանց ավելի չար, քան նրանք, ովքեր կամ այլ հատուկ մեղքերի համար:

Մեղք կարող է հարվածել մեզ իրենց այլանդակմամբ, նրա սարսափով ու նրա գռեհկություն: A անփութության, մոռանալով այն փաստը, որ ճակատագիրը մահվան խոր, որ մարդկային համամասնությունը ուժի մեջ խորքերը Աստուծոյ եւ բացում դեպի հավերժության, դա հարվածում է մեզ հիմնովին եւ երբեմն միանգամայն այնպէս որ այդ անհատը դառնում է մակերեսային եւ չի կարող ոչ է աճել, ոչ էլ ուղղել է մի միջոց արժեքի , Եւ կոչ է անում մարդկանց, խորը եւ մեծ է:

Schema-վարդապետ Աբրահամը

Schema-վարդապետ Աբրահամը հաճախ հիշեցրել է Ավետարանը պատմությունը Հիսուս Քրիստոսի վերջին գիշերը մինչեւ իր տանջանքի վերջին ընթրիքից հետո, առաջարկել աղոթքներին է Գեթսեմանի այգում: Այն շատ աղոթքը սկիզբն է հոգեվարքի մեր Տիրոջ. Luke ասել է, որ Հիսուսը ուղարկել մինչեւ աղոթքներն քրտինքը արյուն: Որոշ ավետարանականները եւս վկայում են այն մասին, թե ինչ էր անցնում պայքարում.

Ի Աստծո մարդ Հիսուս գործել երկու կամք `մարդկային եւ աստվածային (այսինքն վախենում տանջանքի եւ vibrating): Որպես հետեւանք, որ Փրկիչն, թեեւ ոչ առանց աջակցության հրեշտակի, որը ուժեղացվում են նրան, հաղթել է ինքն իրեն, մահ պիտի ներկայացնում է Աստծո կամքին:

Բայց Յիսուս այդ սարսափելի գիշերը մնաց կատարյալ, իսկական մարդ: Այս դեպքում, տակ անթերի դա նշանակում է ոչ ամենաբարձր փուլ է էվոլյուցիայի արարածների, եւ fullness է մարդկային բնության Փրկչի.

Experiencing վախի եւ հոգեվարքի մեջ կարդալու ընթացքում աղոթքի, Յիսուս իր անմիջական աշակերտներից `Ջոն, Պետրոսն ու Յակոբոսը - հարցրել է մարդկային աջակցությունը: Նրանք, ովքեր, ինչպես գրված է Ավետարանում, ցույց տվեց ամենամեծ նախանձախնդրությունը, թեեւ երբեմն իռացիոնալ, բայց դեռ անկեղծ.

Եւ Փրկիչը վերադարձավ իր աշակերտներին, երբ իր առաջին աղոթքի, գտել է, որ նրանք քնում. Նա կշտամբեց նրանց, որ նրանք չկարողացան մեկ ժամ pobdeti: Ինչպես դուք կարող եք տեսնել, առավել եռանդուն Հիսուսի աշակերտները, կորցնելով հոգեւոր եռանդ, զիջելով ֆիզիկական թուլության, չի կարող դիմակայել փորձությանը արժանապատվության, որ սպասում նրանց ապագայում.

ծուլություն

Այնպես որ անուշադրության - սա մի սարսափելի հարձակում. Հայտնի է, որ Apostol Potr թեւաթափ եւ հերքել է Փրկիչը երեք անգամ: Բոլոր մյուս առաքյալները ճամփա իրենց կրունկներ. Մինչեւ վերջ, երբ Հիսուսը եղել է միայն ioann Bogoslov:

Աղոթել եւ առանձնանում է, բայց ոչ թե հարձակվել պիտի գան, որովհետեւ հոգիս յօժար է, բայց մարմինը, տկար: Առաքյալները, ցույց տվեց, թե ինչ ենք այսօր պետք է զանգահարել անփութության: Հավանաբար, նրանք էին, որեւէ լավ պատճառներ: հոգնածության, տխրություն, վախ, այնպես որ, սխալ է կատարվում:

Մարկ Ավետարանիչն ասում. «Byahu Bo tyagotna բուքսիրային նրանց» (Մարկոս 14:40): Ինչու են նրանց աչքերը ծանրացած: Գուցե լաց. Ինչ էր, քանի որ արդյունքում առաքյալների յայտնի անփութություն, որն առաջացրել է հրեշավոր շփոթություն.

Apostol Potr

Մի քիչ հայտնի, որ անփութության, դա մեղք է: Այսպիսով, Apostol Potr շատ առանձնահատուկ սրությամբ փորձառու վերը նշված կետը. Երբ քահանան բակ Տէրը նայեց նրան մի համր նախատինքի, նա դառնապես լաց եղավ: Ըստ լեգենդի, ամբողջ ընթացքում իր լինելու Apostol Potr լսեց աքաղաղի կանչը, նա սկսեց հեկեկալ: Նա ներխուժել արցունքներով, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա ազատ արձակվեց եւ կրկին ստացել է կոչում առաքյալի, մեկն էր գերակա սուրհանդակների `սյուն, քանի որ ավետարանչականները Փոլ մասին.

Պատկերակները քարոզիչ Պետրոսը վերստեղծել հետ grooves է իր այտերի, որ մաքսային պատկերակը ներկում նշան է ապաշխարության արցունքներով:

անհանգստություն

Սրբոց հայրեր անփութության ասելով շատ բան: Այս մեղք կարող է հանգեցնել սարսափելի խնդիրներ: Հատկապես դա անհրաժեշտ է հիշել նրանց, ովքեր հեռացել է այս աշխարհից: Հավանաբար, նրանք կարծում են, որ, որոնք ցույց են տալիս որոշակի խանդ, եւ փոխեց իր ճանապարհը կյանքի, նրանք թողել բոլոր վտանգների եւ գայթակղությունների, եւ նրանք թողել բավականին քիչ է անել, որպեսզի փրկել.

Schema-վարդապետ Բայց Աբրահամը ասում է, որ մի փոփոխություն դիրքորոշումը եւ հագուստ է օդում չի տրամադրում փրկությունը. Մենք կարող ենք ներքին է մնալ նույնը կամ նույնիսկ ստանալ ավելի վատ.

Սուրբ Իգնատիոս (Bryanchaninov) ասել է, դառնությամբ, որ ինքը տեսել է շատ մարդկանց առաջատար ապրում կուսակրոն եւ ձեռք բերված արդեն բնակվում կրքի, որը աշխարհի մէջ նրանք չեն. Նա նշել է, որ այդ մարդիկ չուներ ապաշխարութիւն.

մեղք

Ինչ է դա, թե անփութության: Անպատասխանատվությունը, անուշադրություն, ծուլություն, անտեսումը եւ insensitivity հարցերում հավատքով: Այսինքն, երբ մարդը անփույթ է ոչ միայն վերաբերում է ամեն ինչ, որ surrounds այն, այլ նաեւ գործին մեր փրկության համար:

Երբ եք սկսել պաշտոնը, դա, կարծես, նրանք, ովքեր անհանգստանում են ծոմապահության մասին, ինչպես ինչ - որ բան պատրաստել: Շատերը այդ պաշտոնում ներառում դանդաղ, քիչ-քիչ, ճիշտ այնպես, ինչպես մեղքի, ապրել առանց որեւէ փոփոխությունների, թե ինչ պետք է լինի: Abba Եսայիան ասում է. «Անփութությունը եւ ծուլության դա վերջնական սանդուղքահարթակ է այս աշխարհում»: Այսինքն, երբ մահը ընկրկում անփութության եւ ծուլության, նա ուզում է հանգստանալ, գտնել խաղաղություն բաների էներգիաների ու մտքերը, որոնք պատկանում են այս աշխարհում: Այն պատրաստվում հանդարտեցմանը մարմնում, մէկ մարմին խորամանկության, երբ մարդը փորձում է գտնել ըստ էության մի կետ, որ երբեք լարում չի ցանկանում պարզապես ոչինչ չեն անում, պետք է հանգիստ եւ դրա համար ստանալ տարբեր նպաստներ:

Եւ այժմ փիլիսոփայությունը ներկա կյանքի, սկզբունքորեն, հետեւյալն է: առավելագույն շահույթ, նվազագույն աշխատանքային: Համապատասխանաբար, դա հանգեցնում է, իհարկե, մի ահռելի հոգեւոր աղավաղումներ:

հին Կտակարան

Ինչպես մեկնաբանվել է անփութության Orthodoxy? Թե ինչպիսի գործողությունների է: Ինչ է դա ասում է այն մասին, որ Հին Կտակարանի. Ի Առակաց գրքում (Հին Կտակարան) vysokomudry Սողոմոնի պնդում է, որ այդ անփութության ու ծուլություն են ծիծաղելի, եւ ամեն հիմարություն, ըստ ուսմունքների գրքի Ժողովողի, Առակաց գրքում - չար է. Տկար լինել հիմար, սա ոչ մի լավ բան չկա.

Մի ուշագրավ առակում ասվում է, «Դա ավելի լավ է հանդիպել արջը ճանապարհի վրա զուրկ քաբզ քան հիմար իր անզգամութեան»: Կարծում եմ, որ ինչ համեմատության! Եթե դուք հանդիպեք արջը, զուրկ քաբզ, ապա դուք պարտավոր է մահանալ, այլընտրանք չկա: Ի վերջո, դա կլինի սպանել մարդուն պարտադիր, քանի որ այն զրկված երեխաներին, նա վրեժ է լուծում մարդկանց. Յուրաքանչյուր մարդ բռնել արջը ճանապարհին, դա անմիջական մահվան. Սողոմոնն ասաց, որ ավելի լավ է գտնել այն, քան դիմակայել հիմար ու նրա հիմարություն, ուստի այն համարվում էր չար:

NT

Այժմ դուք գիտեք, որ անփութության - մի բացասական երեւույթ է: Տերը Նոր Կտակարանում, մասնավորապես, ասված է, որ ծուլությունը բացասական առանձնահատկությունն է մարդը »ծույլ մի ծառայի չար մեկի», ապա պարզապես նշել, ծույլ եւ անհոգ կույսերի, որոնք չէին հետաքրքրում գնման նավթի եւ այլ:

Տերն Ինքն պնդում է, որ ծույլ է, կյանքում չեն ձեռք բերել որեւէ լավ, եւ դա սարսափելի. Եւ Հայրերը հաղորդել են, որ ծուլությունն ու անփութությունը, - սա ոչ նույնիսկ տարածված մեղք, դա իսկական թշվառության համար մարդկային կյանքի, որը կազմում է մահը որոշ կտոր փայտ, մի թույլ, փափուկ, իռացիոնալ արարածի:

Առակաց

Առակաց ասում է, «Neradyaschy նրա ճանապարհներից պիտի կորսուիք» (Առակաց 19.16). Այս հայտարարությունը եւ վերաբերում է հոգեւոր կյանքին: Եթե մենք չենք հոգ տանել իր ձեւերով, մենք, իհարկե, propadom, եթե Տերը մեզ չի ներելու. Եթե մենք սովորում են մոտ դպրոցում չէ Ռադայի է համալսարանում, քանի դեռ մենք կարող ենք ստանալ մի բան. Եթե մենք չենք Ռադային է երեխաներին, երեխաները կաճի roughest: Ըստ այդմ, բոլորս էլ գիտակցում ենք, որ անփութությունը եւ ծուլության - դա իսկական մահ է մարդկանց, հատկապես փլուզումը հոգեւոր գոյության:

հարաբերակցությունը մեղքերի

Որտեղ կա ծուլություն եւ անփութության, որը կրքերը իսկ մյուսը է կատարվում: Սրբոց Հայրեր տարբեր նյութերից գրել է, որ, քանի որ ծուլությունը ծնվել անզգուշության եւ անփութության առաջանում են ծուլություն - այդ ակտերի մեղքի փոխադարձ: Այսինքն, նրանք կերակրում իրար եւ խրախուսել:

Եթե մի մարդ է ծույլ, ապա հայտնվում նա ունի ամեն ինչ անփութության: Եթե անձը գտնվում է ցանկացած դեպքում, vozneradel, ապա նա այցելել է ծուլություն, այն կորցնում է իր ուժը, դառնում է ոչ պիտանի կամ լավ գործին:

Կա նաեւ մի խնդրանք, հատուկ մարդկանց համար տառապող անուշադրության, խելագարություն, անփութության աղոթքով. Նա ունի բովանդակությունը. «Տէր, հավաքվում իմ միտքը ցրված եւ մաքրում է oledenevshee սրտի dayay ինձ Դու Պետրոսը ապաշխարություն, նման մի պոռնիկ, արցունք, նման հարկահավաքի - հոգոց հանելով, այնպես որ մի բարձր ձայնով զանգի T, ո՜վ Աստված, փրկիր ինձ, որովհետեւ նրանցն է One yearning եւ Lover մարդկության» ,

վնասակար ազդեցություն

Հայտնի է, որ դեւերը եւ Սատանաներ վերաբերյալ ծույլ եւ անհոգ ամրապնդել իր ճնշումը: Հարգարժան Sirin Efrem ասել է, որ դեւերը սիրում են խանգարել նրանց, ովքեր սիրում են ծույլ եւ անփույթ է աղոթքով. Քանի որ որեւէ մեկը այնտեղ անհանգստացնել որոշ - հանգստանալ, նա մոտեցավ, որ ցանկությունը տեղադրել այն մահկանացու միտքը, հոգին, եւ ամեն ինչ պետք է վարել, fertilized հողի. Անձը չի դիմադրել բնավ. Ըստ այդմ, չար եւ սիրում է հարձակվել այդ մարդկանց: