Բարոյական եւ առակ "The Lion եւ Fox» Տոլստոյի եւ դրա հնարավոր մեկնաբանություն: Էզոպ, MA Բուլգակովի եւ Դոկտոր Հաուս

Երբ մի մարդ լսում է խօսքը «առակը», նա հիշեցրեց, Ի.Ա. Կրիլովը La Fontaine, Էզոպ, բայց հազիվ թե որեւէ մեկը մտածում հսկա ռուսական արձակի LN Տոլստոյի, բայց նա ցույց տվեց իր այս ժանրի էլ. Այս թուղթ կքննարկենք մանրամասնորեն Բարոյական եւ առակ "The Lion եւ Fox» Տոլստոյի:

պատմություն

Երբ կար մի առյուծ, եւ ապա ծերացավ եւ այլեւս չէր կարող որս կենդանիների, ինչպես նախկինում: Բայց նա չի հուսահատվել եւ որոշել է շարունակել են վաստակել ոչ թե ուժով, այլ խորամանկ: Պառկեցի քարայրում, նա ձեւացրել է, որ վատառողջ է եւ ուղարկվել տարբեր կենդանիների (ուտելի, իհարկե) այցելել նրանց իր provedyvat. Կենդանիների քարանձավի մուտքի մոտ եւ հետեւի տան արդեն չի վերադարձվում: Երբ է լույսի նայեց Լեո Fox, բայց պարզվեց, որ պետք է ավելի խելացի, քան այլ կենդանիների. Kuma գայլը ռուսական հեքիաթների կանգ է քարանձավի մուտքի մոտ, որտեղ նա պառկած «հիվանդ» Leo, երբ նա հարցրեց նրան, թե ինչու նա չի գնում իր բնակարանում, Fox պատասխանեց. «Որովհետեւ չի մտնում, որ կազմն Աթոռի - մուտքագրման a lot, եւ արդյունքները ոչ »: Դա է պատմությունը, եւ բարոյական է առակ "The Lion եւ Fox" Լ Ն. Tolstogo հետեւյալն է. Նա վառ դրսեւորվում հետ համեմատած օրիգինալ Էզոպ:

Կորցրել է Թարգմանության. Էզոպ եւ Լ. Ն. Տոլստոյի

Հին հույները է նույն պատմությունը, բայց նա ունի վերջին արտահայտությունը Fox. «Եվ չէր անցել, եթե դա չի եղել, երեւում է, որ մի քարանձավի մի շատ հետքերով, եւ քարանձավ եւ ոչ մեկը.«

Ի Էզոպ հայտնի առակը բարոյականության "The Lion եւ Fox» միայն այն փաստը, որ մի խելացի մարդը կարող է շրջանցել որեւէ հնարք: Տոլստոյը, երբ թարգմանելով առակը, մի քիչ փոխեց ավարտ. Բառը "ոտնահետք» վերաբերում է շտամպ ձախ կողմից, մարդ թէ անասուն, դա, մասնավորապես, օբյեկտ. Երբ Lisa Լեւ Նիկոլաեւիչ ասում է, «ներառում է բազմաթիվ, եւ չկա ոչ մի կերպ», - ապա այս արդեն լսել մի բան գոյատեւման, քանի որ թեեւ Fox եթերով անունից հեղինակի եւ դատավճռի բոլոր բաների. Ահա մի այլ մեկնաբանություն կարող է ձեռք բերել «բարոյական առակ" The Lion եւ աղվեսը », եթե վերլուծում ենք միայն վերջին խոսքերը Fox Էզոպ եւ Լ Ն Tolstogo:

Մ. Ա. Բուլգակով ուխտը «Երբեք ու չեն հարցնում նրանց, ովքեր վերեւում քեզ»

Մենք գնում ենք հետագա եւ ավելի խորը սուզվել մեջ հարթությունում մաքուր, ոչ թե գիտական, այլ գրական գեղարվեստական. Եթե Մ. Ա. Բուլգակովը էր հրապարակայնորեն արտացոլում է բարոյական առումով առակների Լ Ն Tolstogo, ապա եկել է հետեւյալ ստեղծող "The Master», իհարկե, պետք է անմիջապես պատրաստված ջադու (կամ, ավելի շուտ, դա կլինի Fox), որ մարմնավորում է ստեղծագործական անձի, եւ Լեո, իհարկե, այն է, որ անձնավորում իշխանության. Եւ հիմնված է այս մոդելի չէ չափազանց բարդ է, դուք կարող եք կարդալ Բարոյական եւ առակ "The Lion եւ Fox« Տոլստոյի այն ճանապարհը չէ, որ ես ուզում էի բնակիչը Yasnaya Polyana, երբ նա կարդում է այն իր սեփական գյուղացիական kiddies նա ստեղծել է իր դպրոցը: Մ. Ա. Բուլգակով կասեի: ստեղծագործ մարդը պետք է վախենալ, որ կառավարության եւ հեռու մնալ նրան մի հարգալից հեռավորության վրա: Խոսեք նրա լինել այնպես, որ այն չի խանգարում, եւ ցանկացած դեպքում, չեն ցույց տալիս իրենց առավելությունը, ոչ մտավոր ոչ էլ բարոյական: Դա կարեւոր է, այո: Սա է ընթերցում եւ մեկնաբանումը »թեմայով Բարոյական եւ առակ" The Lion եւ Fox "Տոլստոյի" - ի ոճով Մ Ա Բուլգակովան: Ասվում է, որ նա հեղինակ է «Սիրտը շուն» գաղտնի հույս է հայտնել, որ իր իշխանությունը դեռ նկատել եւ բարիք: Սակայն, որպես ողջամիտ մարդու , եւ բարձր insightful, նա դեռ պետք է ընտրել եմ ինձ համար, քանի որ հիմնական ռազմավարության վարքի իշխանություն խնամքի, եւ բացարձակապես ճիշտ է, քանի որ տայ, թե ոչ, որ նվերներ անհայտ է, բայց երկրպագուին կարող է մեկ րոպե արարողությանը ,

Դասերը դասականների եւ արդիականության

Անկախ նրանից, թե ժամանակակից ուսմունքների հունական եւ ռուս դասականների: Իհարկե, այո, ավելի շատ, եւ որ մեկնաբանումը տեսակետները Բուլգակովի, որը տրված է սույն հոդվածի արդիական է նաեւ. Պետություն սկզբունքները դեռ նույնն է ռուսական հողում, եւ որ 80 տարի առաջ, սակայն, քաղաքական կլիման շատ ավելի մեղմ. Եւ մենք նույնիսկ ունենք խոսքի ազատությունը հիմա, բայց շարունակում է մնալ ավելի լավ է կառավարության չէ սիրախաղ անող, եւ նա չի վստահում կուրորեն - կուլ մի կետում Միջոցառման ընթացքում:

Եթե մենք վերադառնանք գլխավոր հերոսի պատմությունը եւ նրա բարոյական պատգամը, բարոյական այն առակ "The Lion եւ Fox« Տոլստոյը դեռ արդիական է: Երեխան դեռ հաճելի է իմանալ, որ եթե դա լավ է սովորել, ապա նա կկարողանա ճանաչել որեւէ խորամանկ եւ փայլուն պատասխան է այն , Դե, իսկ այն, ինչ նա գտնում է. Ցանկացած ուժ կարող է պատասխանել խորամանկ, իսկ եղել է ուժեղ թույլ է, իսկ թույլերին ուժեղ. Այն բխում է `ինչպես կարող է անհատը կարող է լինել ուժեղ, դա դեռ պետք է սովորել:

Դոկտոր Հաուս "Everybody lies» եւ «Մարդիկ չեն փոխել»

Վերջապես, մեկնաբանության մեկի «մեր ժամանակի հերոսների,« ժամանակակից "Sherlock Holmes" բժշկության դոկտոր House. Եթե նա խնդրել է պատասխանել այն հարցին, թե ինչ է բարոյական է առակ, «The Lion եւ Fox» Տոլստոյի. Նա կլիներ ասել է ցինիկ ու հեգնական ոճով. Դա այն է, որ մարդիկ (եւ կենդանիների), չեն փոխվել, եւ բոլոր ոչ կանգառը պառկած. Այնպես որ, Առյուծ է հավատալ, որ նրանք կարող են. Ըստ այդմ, Fox արեց ամեն ինչ ճիշտ է: Եվ, իհարկե, լավագույն գեղարվեստական ախտորոշողն է աշխարհում չէր թողնի առանց Լեո ախտորոշման եւ բուժման. Վերջում պատմության Լեոյի կարող առաջադրվել շուրջ եւ սպանել կենդանիներին, ինչպես միշտ: Հետեւաբար դիմել շնորհանդեսը թեմայով «բարոյական առակ" The Lion եւ Fox »իր խոսքերով.